彩色图解:诗经 9787511358363

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沐言非 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511358363
商品编码:29667671488
包装:平装
出版时间:2016-04-01

具体描述

基本信息

书名:彩色图解:诗经

:45.00元

售价:30.6元,便宜14.4元,折扣68

作者:沐言非

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2016-04-01

ISBN:9787511358363

字数

页码:401

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要

《诗经》是我国的一部诗歌总集,是我国古代人民智慧和经验的结晶,在文学史和文化史上产生了深远的影响。孑L子日:“不学诗,无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学之上的艺术奇葩。
  《诗经》按其内容分为“风”“雅”“颂”三部分,在语言技巧、体裁形式、艺术形象和表现手法上,都显示出我国的诗歌作品在艺术上的巨大成就,为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础,堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。
  作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,一直流淌着,延伸着,不仅抚育、浇灌了世世代代的诗人作家,也浸润了数千年来不同阶层之人的心田。《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用,至今仍熠熠生辉。《诗》之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;《诗》之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;《诗》之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
  孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《诗经》不仅讽剌了统治阶级的腐朽,也描述了人民劳动生活的情景;不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争,也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难……可以说,它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子,是我们了解当时政治、经济、文化、历史和社会的珍贵资料。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解,还可以开拓阅读视野,陶冶道德情操,提升人生品位,从这博大精深的传世经典中,真正汲取到智慧和力量。

目录


作者介绍


文摘


序言

《诗经》是我国早的一部诗歌总集,是我国古代人民智慧和经验的结晶,在文学史和文化史上产生了深远的影响。孑L子日:“不学诗,无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学之上的艺术奇葩。
  《诗经》按其内容分为“风”“雅”“颂”三部分,在语言技巧、体裁形式、艺术形象和表现手法上,都显示出我国早的诗歌作品在艺术上的巨大成就,为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础,堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。
  作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,一直流淌着,延伸着,不仅抚育、浇灌了世世代代的诗人作家,也浸润了数千年来不同阶层之人的心田。《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用,至今仍熠熠生辉。《诗》之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;《诗》之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;《诗》之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
  孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《诗经》不仅讽剌了统治阶级的腐朽,也描述了人民劳动生活的情景;不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争,也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难……可以说,它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子,是我们了解当时政治、经济、文化、历史和社会的珍贵资料。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解,还可以开拓阅读视野,陶冶道德情操,提升人生品位,从这博大精深的传世经典中,真正汲取到智慧和力量。
  迄今为止,注释、研究《诗经》的著作数不胜数,有的旧注过于繁重,初学者无法驾驭,勉强读之,不得要领,反而降低了学习兴趣;有的选目不全,无法全面地掌握诗歌的全貌,不免遗憾;有的版式过于单调,阅读时很容易产生疲劳。为了让广大读者能够轻松愉悦、全面有效地了解这部传世巨著,获得佳的阅读效果,我们推出了本书。
  为了全方位、多层次地展示《诗经》这部传世经典巨著,我们用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、详注,并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等,同时,配以数百幅精美图片,与文字相辅相成,做到诗中有画,画中有诗,使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。科学简明的体例、典雅流畅的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念,多种视觉要素有机结合,全面提升本书的欣赏价值和艺术价值,值得你终生收藏品读。


《诗经》:千年回响的中国古典诗歌瑰宝 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了自西周初年(约前11世纪)至春秋中叶(约前6世纪)的诗歌305篇。它以其朴素的语言、真挚的情感、丰富的题材和精湛的艺术手法,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,被誉为“诗之祖宗”。历代学者对《诗经》的研究与阐释层出不穷,其影响早已超越文学范畴,渗透到思想、历史、哲学、民俗等多个领域。 一、《诗经》的成书与流传 《诗经》的编纂历程扑朔迷离,但普遍认为是在春秋时期,由鲁国人毛亨、毛苌整理编订,故又称《毛诗》。在先秦时期,《诗经》已是贵族阶层教育、修身的重要经典,常被用作学习礼仪、表达情志的范本。《诗经》在秦始皇焚书坑儒时虽未被尽毁,但一度面临失传的危机。幸得汉代儒生,特别是毛亨、毛苌的传授,才得以保存并得以流传。汉武帝时,《诗经》被列为“五经”之一,成为儒家经典,其地位进一步巩固。此后,历代都有对《诗经》的注释、评点,如汉代的郑玄,唐代的孔颖达,宋代的朱熹等,他们各自的解读不仅深化了我们对《诗经》的理解,也形成了不同的学术流派。 二、《诗经》的结构与内容 《诗经》全书分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”共160篇,主要包括各地的民歌,又称“国风”,是《诗经》中最具活力和感染力的部分。这些民歌反映了普通百姓的日常生活、劳动、爱情、婚姻、战争、徭役等方方面面,情感真挚,语言生动,充满浓郁的生活气息。《国风》的内容可以大致分为以下几类: 男女情爱: 这是《国风》中最为常见的题材,如《关雎》描绘男子对贤淑女子的爱慕,《子衿》表达女子对远方情人的思念,《氓》则是一个女子历尽沧桑后的凄凉控诉。这些诗歌细腻地刻画了青年男女纯真、热烈、甚至痛苦的情感,展现了古代社会男女交往的种种情状。 婚姻家庭: 《国风》也包含了不少关于婚姻嫁娶的诗歌,如《桃夭》描绘新娘出嫁时的喜悦,《葛覃》表达了对新婚生活的美好憧憬,《樗里》则反映了婚姻中的矛盾和无奈。这些诗歌为我们了解古代的婚姻制度、家庭伦理提供了珍贵的资料。 劳动生产: 一些诗歌描绘了农民耕种、妇女劳作的情景,如《七月》详细记录了一年四季的农事活动,生动地展现了古代农业社会的辛勤与收获。《伐檀》则通过讽刺不劳而获的剥削者,表达了劳动人民的朴素愿望。 征战徭役: 战争和徭役是古代社会生活中沉重的负担,《国风》中有不少诗歌表达了对战争的厌恶和对征夫的思念,如《王风·君子于役》便是妻子思念远征丈夫的写照。《邶风·柏舟》则表达了女子在战乱年代遭受凌辱的悲愤。 政治讽刺与民生疾苦: 《国风》中也有不少诗歌直接或间接地批判了统治者的腐败和政治的黑暗,揭示了民生的疾苦。例如,《魏风·硕鼠》以老鼠比喻贪官污吏,表达了人民对剥削者的憎恨。 “雅”部分共105篇,又分为“大雅”和“小雅”。“雅”的内容相对“风”更为严肃,多为贵族宴饮、朝会时所用的乐歌,内容涉及政治、历史、道德、叙事等。“小雅”的篇幅较短,内容也相对轻松一些,常用于宴饮等场合。“大雅”则篇幅较长,内容更为庄重,多为歌颂君王功德、记述历史事件、表达政治理想等。 “小雅”: 表现范围较广,既有宴饮之乐,如《鹿鸣》;也有对社会现实的批评,如《伐木》;还有个人情志的抒发,如《采薇》对征夫的思念。 “大雅”: 篇幅较长,内容多为歌颂周王室的功绩、讲述史诗般的故事,如《生民》讲述了后稷的诞生与功业,《公刘》追溯了周人先祖迁徙的艰辛。 “颂”部分共40篇,是宗庙祭祀时所用的乐歌,分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。“颂”的内容主要是歌颂祖先、赞美神灵、祈求福佑。其艺术风格较为庄重、肃穆,语言也相对古朴。“周颂”是歌颂周王室祖先的,“鲁颂”是歌颂鲁国国君的,“商颂”则是歌颂商朝遗民的。 三、《诗经》的艺术特色 《诗经》是中国诗歌艺术的源头,其艺术特色对后世产生了深远影响,主要体现在以下几个方面: 现实主义精神: 《诗经》以现实生活为题材,真实地反映了当时社会的风貌和人民的生活状态,具有强烈的现实主义精神。无论是男女之爱、婚姻家庭,还是劳动生产、战争徭役,都从不同角度展现了社会生活的图景。 赋、比、兴的艺术手法: 这是《诗经》最突出的艺术手法。“赋”即直接铺陈叙述;“比”即比喻;“兴”即起兴,即借助自然景物来触发情感或引出诗歌的主题。《兴》的运用尤其巧妙,如《关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲”,以水鸟的鸣叫声起兴,引出男女主人公的思慕之情,意境优美,情景交融。 重章叠句的结构: 《诗经》中许多诗篇采用重章叠句的手法,即在基本意思不变的情况下,变换词语,反复吟咏。这种手法既增强了诗歌的音乐性,也使得情感表达更加深沉、有力,如《蒹葭》便是典型代表。 语言的质朴与音乐性: 《诗经》的语言质朴自然,生动形象,贴近生活,又极富音乐性。其四言为主的句式,以及大量的叠词、叠字,使得诗歌读起来朗朗上口,富有韵律美。 真挚的情感: 《诗经》中的诗歌情感真挚,无论是喜悦、忧伤、思念、愤恨,都毫不掩饰地表达出来,具有极强的感染力。 四、《诗经》的时代意义与文化价值 《诗经》不仅是中国文学史上的瑰宝,更是中华民族宝贵的文化遗产。 思想价值: 《诗经》展现了先秦时期人们丰富的情感世界和多元的思想观念。其中既有对美好爱情的追求,也有对家庭幸福的向往,对劳动者的尊重,以及对社会不公的批判。这些都为我们理解先秦时期的社会意识形态提供了重要的依据。 历史价值: 《诗经》被誉为“史官之诗”,它通过诗歌的形式,记录了大量的历史事件、社会风俗、民情俚语,为后世研究先秦历史、社会生活、经济状况、政治制度、民族关系等提供了丰富而生动的材料。 语言学价值: 《诗经》是研究上古汉语的重要文献,其语言的面貌为我们了解汉语的演变提供了宝贵的线索。 艺术价值: 《诗经》是中国古典诗歌的源头,其开创的艺术手法和审美范式,对后世诗歌创作产生了不可估量的影响,塑造了中国诗歌的基因。 时至今日,《诗经》中的许多诗句,如“关关雎鸠,在河之洲”、“执子之手,与子偕老”、“昔我往矣,杨柳依依”等,早已成为脍炙人口的经典名句,融入了中华民族的文化血脉之中。阅读《诗经》,我们不仅是在欣赏优美的文字,更是在与千年之前的先民进行心灵的对话,感受他们最真挚的情感,体味古老而深邃的中华文化。

用户评价

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我通常不太相信那些“彩色图解”类的书籍能有什么深度,总觉得它们为了追求视觉冲击力,会牺牲掉内容的精微之处。然而,这本《彩色图解:诗经》彻底颠覆了我的看法。它最让我印象深刻的是它对诗歌情感脉络的梳理,处理得非常细腻和到位。例如,在解读那些充满怨怼或思念的篇章时,作者没有采用情绪化的渲染,而是通过对场景、人物动作的精确描绘,引导读者自行体会那份深沉的情感。书中那些对特定意象的“深度剖析”特别有价值,比如“蒹葭苍苍,白露为霜”这一幕,书里不仅展示了水边芦苇的形象,还结合当时的节气和气候变化进行了分析,让我明白“苍苍”和“为霜”所代表的时间深度和心境的萧瑟。这种从具象到抽象的引导,让《诗经》不再是零散的优美词句,而是一个有机的、情感丰富的文学整体。这本书的价值在于,它用一种非常直观、赏心悦目且毫不肤浅的方式,展现了中国文学的源头活水,是非常值得珍藏和细读的精品。

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这本《彩色图解:诗经》简直是古籍阅读的救星!我一直觉得《诗经》这玩意儿离我们太遥远了,那些生僻的字词和跳跃的意象,光是啃原文就得把自己绕晕。但这本书的排版和设计真是太人性化了,色彩的运用恰到好处,既不会显得花哨俗气,又能精准地勾勒出诗歌的意境。比如读到“桃之夭夭,灼灼其华”那段,书中的插图简直像是把春天直接搬到了眼前,那鲜嫩的粉红和茂盛的枝条,让我一下子就理解了古人那种对美好事物蓬勃生命力的赞叹。而且,它的注释和译文也不是那种干巴巴的学术腔调,而是用非常现代、贴近生活的语言来解释。很多以前只能死记硬背的句子,现在读起来就跟听一个老朋友在讲故事一样自然。特别是那些关于田猎、婚嫁、劳作的诗篇,配上生动的图画,让我仿佛穿越回了周朝的田埂上,感受到了先民们真实的生活气息。这本书的价值不仅仅在于传承文化,更在于它成功地架起了一座现代人与古代诗歌之间的桥梁,让那些沉睡在经典里的美,重新焕发出了鲜活的光彩。对于初学者来说,这绝对是比任何枯燥的工具书都更值得拥有的入门宝典,强烈推荐给所有对中国古典文学感兴趣的朋友们!

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作为一名对中国传统文化充满好奇的海外华人,我一直在寻找那种既能保持原汁原味,又能让我这个“跨文化”读者快速理解的教材。《彩色图解:诗经》在这方面做得非常出色,可以说是国际推广中国古典文学的典范。它不仅仅是翻译,更像是为西方思维模式的用户定制的“文化解码器”。比如,对于那些涉及早期社会结构和宗法制度的诗歌,它会用简洁明了的图表来解释其中的关系,这比单纯的文字描述有效得多。我发现,书中的“图解”部分,远不止是简单的插图,它们承担了大量的文化符号解释功能。比如对“芣苢”(车前子)的辨识,对早期纺织工具的展示,都让我对周代的生活细节有了非常直观的认识。这本书的语言风格非常平衡,既有对古义的尊重,又不失现代读者的接受度。它不是简单地把《诗经》“翻译”成现代白话,而是用现代的视觉语言和逻辑结构,重新“构建”了理解《诗经》的路径。对于希望向西方朋友介绍中国早期文学的读者,这本书的图文并茂的呈现方式,绝对是最好的“外交大使”。

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我最近开始尝试自己整理一些古代的文学资料,发现很多版本要么是排版太老旧,阅读起来眼睛很累,要么就是过于注重学术性,让人望而却步。这本《彩色图解:诗经》的出现,简直是为我这种“半专业”的爱好者量身定做的。它的排版逻辑非常清晰,左侧是原文,右侧是详细的注解和现代汉语的流畅译文,中间穿插着高质量的彩图,重点词汇还会特别标注出来,阅读流线非常顺畅,不会有阅读中断感。最绝妙的是,它对诗歌的“音乐性”也有所体现。通过一些排版的小技巧和旁注,我能隐约感受到古代吟诵时的节奏和韵律感。我特别喜欢它对那些描绘自然景物的诗歌的处理方式,那些关于风雨、日月、河流的描写,在彩图的衬托下,具有一种令人心静的力量。每次读完一首,我都感觉像是做了一次精神上的深度SPA。这本书的装帧设计也很有质感,拿在手里沉甸甸的,让人倍感珍视。它做到了让严肃的经典,变得可以轻松地融入日常生活,随时随地都可以翻阅几页,享受古典的美好。

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说实话,我抱着一种“试试看”的心态买了这本《彩色图解:诗经》,毕竟市面上打着“图解”旗号的书,很多都是徒有其表,内容空洞。但翻开这本书后,我的态度立马就转变了。它最让我欣赏的一点是其考据的严谨性与视觉呈现的完美平衡。它不仅仅是把诗句翻译了事,而是对每一首诗背后的历史背景、地域风俗,甚至植物、动物的原型都有深入的考证和详细的图示说明。举个例子,读到那些描述战争或祭祀的篇章时,书里会配上那个时代服饰、礼器的复原图,这极大地帮助我构建了一个立体的历史场景。我以前读《诗经》总觉得很模糊,是诗意的集合,但这本书让我清晰地看到了“诗”背后的“物”。它没有牺牲学术的深度去迎合浅显,而是用精美的视觉语言,将复杂的文化信息提炼出来,变得易于消化。这种对细节的执着,让这本书显得非常厚道。对于那些追求阅读体验和知识深度的读者来说,这本书无疑提供了远超预期的价值。它不是快餐式的阅读材料,而是一份值得收藏和反复品读的文化地图。

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