世说新语：无障碍阅读插图本 吉林美术出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[南朝宋] 刘义庆 著

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• 文学史
• 古典文学
• 吉林美术出版社
• 无障碍阅读
• 插图本
• 文化典籍
• 名著
• 历史故事

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 吉林美术出版社

ISBN：9787557521240

商品编码：29678107426

包装：平装

出版时间：2017-07-01

基本信息

书名：世说新语：无障碍阅读插图本

定价：58.00元

作者： 刘义庆

出版社：吉林美术出版社

出版日期：2017-07-01

ISBN：9787557521240

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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★以日本尊经阁文库宋本为底本，全书共36篇1130则，颇受名人志士追捧魏晋故事集。

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★一本称之为“一部名士的教科书”，不可不读的国学精髓。

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★一部影响中国文学，思想，文化的经典著作，一部集历史性，文学性，趣味性于一身的传世巨典，一部被今人称为魏晋的故事集。

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★老少皆宜，修身必读、学习，注释译文，解读全面专业。真正读懂思想、受益一生。

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★《世说新语》对后世的影响深远，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧，小说也都取材于它。

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本书优势：

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《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。

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【足本定本精心译注】

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本书为插图珍藏版，参照的原版古籍书，能做足本的绝不删除，尽量做到全面，准确，是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。

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【精美插图名师描绘】

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为了让读者更加清楚明了的阅读，每本书根据内文，绘制了大量精美的插图，使书增色不少。

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【无障碍阅读通俗易懂】

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原版古籍书生涩难懂，对原文做了准确的翻译，并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

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【以史为鉴古为今用】

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本书的特点是不但对原书做了译注，还以史为鉴，延伸阅读，古今结合，把很多观点引用到现代的生活工作中，让读者豁然开朗，茅塞顿开。

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【印刷精美高端大气】

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本书封面采用进口高端冰白纸，压纹工艺；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端纯质纸；内文用环保大豆油墨印刷，无异味，又充满书香。

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内容提要

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　　《世说新语》是中国传统的志人小说名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等诸多方面，因而也是研究这一时期的重要史料。

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　　它在真实反映当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。

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目录

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德行 001

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言语第二 021

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政事第三 062

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文学第四 073

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方正第五 112

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雅量第六 140

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识鉴第七 158

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赏誉第八 170

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品藻第九 216

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规箴第十 243

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捷悟第十一 255

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夙惠第十二 259

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豪爽第十三 263

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容止第十四 268

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自新第十五 280

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企羡第十六 282

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伤逝第十七 284

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栖逸第十八 291

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贤媛第十九 298

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术解第二十 313

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巧艺第二十一 318

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宠礼第二十二 323

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任诞第二十三 326

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简傲第二十四 347

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排调第二十五 355

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轻诋第二十六 380

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假谲第二十七 392

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黜免第二十八 400

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俭啬第二十九 404

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汰侈第三十 408

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忿狷第三十一 414

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谗险第三十二 418

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尤悔第三十三 420

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纰漏第三十四 428

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惑溺第三十五 432

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仇隙第三十六 436

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作者介绍

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刘义庆（403年—444年），字季伯，汉族，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家。世居京口，南朝宋宗室。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

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文摘

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　　道德观念往往决定着人们的言行。本篇从不同角度展现了魏晋时期的道德观念，如忠君尊贤、侍奉父母，这些在当时都是立身行事的基本准则。

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　　孝与敬老尊贤密不可分，这是当时社会的道德基础。本篇有四十多则故事，以至孝的故事居多。故事极力展现孝道，认为“至孝”不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而泣鬼神，于冥冥之中让孝子得到善报。

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　　魏晋名士十分重视提升个人修养。比如，要谦虚谨慎，喜怒不形之于色；生活要俭朴，为官要清廉，不汲汲于名利。在人际关系上，提倡慎于待人接物，不轻易褒贬。

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　　（1）陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

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　　注释

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　　陈仲举：名蕃，字仲举，东汉灵帝时任太傅，与外戚谋诛杀宦官，事泄被杀。

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　　豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：古时郡的行政长官。

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　　徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，当时的名士、隐士。

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　　府君：汉时对太守的称呼。太守办公的地方称“府”，称太守为“府君”。

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　　译文

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　　仲举的言行可为士人的准则和典范。赴任就职，便有清除还天下清平的志向。做豫章太守时，一到任，便打听徐孺子的住处，想先行拜访。主簿说：“同僚们希望您先进官署。”陈仲举则说：“武王攻下朝歌后连席子都来不及坐暖，就去商容的住所拜望。我礼敬贤人，又有什么不可以的呢！”

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　　（2）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”

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　　注释

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　　周子居：名乘字子居，东汉人，不畏，时人赞他为“治国之器”。

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　　黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行。

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　　译文

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　　周子居常说：“我只要有一段时间不见黄叔度，庸俗贪吝的想法就又滋生出来！”

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　　（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也！”

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　　注释

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　　郭林宗：名太，字林宗，汉末太原人，博学有德，为时人所重。

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　　袁奉高：名阆（），东汉汝南人，多次辞谢官府任命，有名望。

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　　弥日：整天。信宿：连宿两夜。

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　　汪汪：形容水深广。陂（）：湖泊。器：器度。

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　　译文

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　　郭林宗到汝南郡，造访袁奉高，谈了一会儿就走了。拜访黄叔度，却整整留宿两晚。别人问他为什么，他说：“叔度好比万顷湖泊，宽阔深邃，不能澄清，也不能搅浑，器度深广，很难测量！”

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　　（4）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。

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　　注释

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　　李元礼：名膺，字元礼，汉末名臣，曾任河南尹、司隶校尉。

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　　名教：以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。

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　　升其堂：登上厅堂，指有机会接受教诲。

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　　龙门：在山西河津市西北，传说那里水位落差大，鱼有能游而上者，就会变成龙。登龙门，比喻得到有名望的人的接待或礼遇而提高了身价。

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　　译文

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　　李元礼风度高雅，品性端庄，在德行方面自视甚高，他把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。

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　　（5）李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”

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　　注释

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　　荀淑：字季和，东汉颍川郡（今河南许昌）人，曾任朗陵侯相。他和钟皓两人都清高有德，名重当时。

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　　译文

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　　李元礼称赞荀淑和钟皓两人，说：“荀君识见高明，人们很难超过；钟君有美好的德行，可以为人师表。”

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　　（6）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”

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　　注释

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　　陈太丘：名寔，字仲弓，曾任太丘长，所以称“陈太丘”。

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　　元方、季方：陈寔的儿子，陈纪和陈谌。父子三人才德兼备，知名于时。

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　　叔慈、慈明、六龙：即荀淑的八个儿子，号称“八龙”。叔慈（第三子）、慈明（第六子）是其中两子，“六龙”即其余六个儿子。

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　　真人：修真得道的人，指德行为高洁的人。

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　　译文

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　　陈太丘去拜访荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍从，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其余六个儿子负责上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝前。当时太史启奏朝廷：“有贤人往东去了。”

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序言

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《世说新语：无障碍阅读插图本》 内容简介 《世说新语》，一部中国文学史上的瑰宝，以其精炼的语言、生动的人物和深刻的洞察力，为我们描绘了东晋时期士族阶层的风貌与精神世界。这部作品，并非宏大的历史叙事，也不是跌宕起伏的传奇故事，而是由一系列短小精悍的逸闻、对话、故事构成，如同一个个晶莹剔透的切片，折射出那个时代士人们的才情、风度、智慧，以及他们的种种喜怒哀乐。 吉林美术出版社推出的这本“无障碍阅读插图本”，则致力于让这部经典作品以一种更加亲切、易懂、易于欣赏的方式呈现在读者面前。本书并非对《世说新语》原著内容进行增删改写，而是通过精心设计的版式、高质量的插图以及贴心的辅助阅读设计，在保留原汁原味经典内容的同时，极大地提升了阅读的舒适度和理解的深度。 何为《世说新语》？ 《世说新语》成书于南朝宋时期，作者刘义庆。全书共分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“赏誉”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“宠礼”、“贤媛”、“惑溺”、“仇隙”、“规过”、“临终”、“公众号”、“俭啬”、“慷慨”、“任诞”、“简傲”、“痴”、“惑”、“区分”、“调度”、“将帅”、“评价”、“诱导”、“irane”、“巧言”、“酸甜苦辣”等三十六篇。每一篇都围绕一个主题，收录了与该主题相关的若干则小故事。 这些故事的主人公，多是魏晋时期名士，如王羲之、谢安、陶渊明、嵇康、阮籍等。他们不仅是政治舞台上的重要人物，更是文化领域的大师，他们的言行举止，往往被后人视为风度与才情的典范。《世说新语》所记录的，正是这些人物在日常生活中的精彩瞬间：一次机智的对答，一次妙语连珠的点评，一次深远的哲学思考，一次对人生境遇的淡然处之。这些片段，以其独特的艺术魅力，展现了那个时代文人的精神气质，以及他们独特的价值观念。 “无障碍阅读”的考量 “无障碍阅读”的设计理念，在本版《世说新语》中得到了充分的体现。这不仅仅意味着字号的调整或排版的优化，更是从读者的实际需求出发，力求消除阅读过程中的一切潜在障碍，让每一位读者都能顺畅地进入《世说新语》的雅致世界。 1. 精选版式与字体： 本版图书在版式设计上，充分考虑了视觉的舒适度。采用更舒展的行距、字距，以及经过精心挑选、便于长时间阅读的字体。书页的留白恰到好处，避免了信息过载带来的压迫感。字体清晰，笔画分明，即使是视力稍弱的读者，也能轻松辨认。 2. 精心设计的辅助注释： 传统古籍阅读，常常会遇到生僻字词、典故、人物关系等难以理解之处。本版《世说新语》在不破坏整体阅读流线的前提下，对必要的、可能影响理解的词汇、典故等进行了精炼的注释。这些注释力求准确、简洁，并放置在不显眼但易于查阅的位置，如页脚或专门的注释栏，以便读者在需要时能迅速获得帮助，而不必中断阅读思路。注释并非事无巨细，而是精选最关键、最能帮助理解内容的部分，避免“注多于文”的情况。 3. 高质量插图的融入： 本版最大的亮点之一，便是其精美、富有艺术感染力的插图。这些插图并非简单地配图，而是经过深入理解《世说新语》原文意境后创作而成。画家们以细腻的笔触，捕捉原文人物的神态、场景的氛围，将文字中的想象化为可感的画面。 意境的再现： 插图力求贴合原文所描绘的时代背景与士人精神。例如，描绘谢安在淝水之战前指挥若定的场景，会着重表现其镇定自若的风度；描绘王羲之行书挥洒自如的瞬间，则会捕捉其专注的神情与腕底生风的姿态。这些插图不仅仅是对文字的补充，更是对原文情感、意蕴的再创作和视觉化表达，帮助读者更直观地理解那些抽象的描写。 风格的统一： 本版插图风格统一，既有古典的韵味，又不失现代的审美。色彩的运用、线条的勾勒，都经过反复斟酌，力求与《世说新语》的文学气质相契合，营造出一种古雅而又生动的美学体验。 信息量的补充： 部分插图还会巧妙地融入一些与原文内容相关的细节，例如当时的服饰、器物、建筑风格等，这些细节的描绘，进一步增强了历史的真实感和场景的丰富性，使读者在欣赏艺术的同时，也能潜移默化地了解当时的社会文化。 4. 篇章结构与逻辑梳理： 虽然《世说新语》本身结构清晰，但对于初次接触的读者，有时会对人物众多、情节跳跃感到些许不适。本版图书在整体编排上，力求使各篇章之间的过渡更加自然。通过章节的划分、小标题的优化，以及可能进行的适度内容引导（但不改变原文），帮助读者更好地把握故事的脉络和人物的关系。 《世说新语》的阅读价值 阅读《世说新语》，不仅仅是品味一段历史，更是在与一群才华横溢、风度翩翩的古人对话。 1. 体味魏晋风骨： 《世说新语》是理解魏晋风度的绝佳窗口。那个时代，战乱频仍，士人阶层在动荡的时局中，既要应对政治的波诡云谲，又要追求精神的独立与自由。他们或是放诞不羁，或是清谈玄理，或是寄情山水，或是寄情翰墨。《世说新语》中的人物，或是有着“七步成诗”的才情，或是有着“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的智慧，或是有着“不以物喜，不以己悲”的豁达。阅读这些故事，我们可以感受到那个时代士人们特有的那种潇洒、从容、超脱，以及他们对人生、对艺术、对自然的独特理解。 2. 学习语言的精炼与美感： 《世说新语》的语言，堪称中国古典文学语言的典范。它以短促的篇幅，描绘出鲜活的人物形象，传达出深刻的思想内涵。句式变化多端，用词精当，常有“画龙点睛”之妙。《世说新语》的语言风格，影响了后世大量的文学作品，学习它的语言，对于提升中文表达的精准度与艺术性大有裨益。 3. 洞察人性与智慧： 尽管故事发生在遥远的古代，但其中蕴含的人性洞察与处世智慧，却是跨越时空的。书中人物的喜怒哀乐、他们的选择与困境，都折射出普遍的人性。那些关于识人、用人、待人接物的道理，关于人生得失的感悟，至今读来仍发人深省。 4. 感受中国传统文化的魅力： 《世说新语》是了解中国传统文化，特别是魏晋时期玄学、文学、艺术的重要载体。书中人物的言谈举止，常常与当时的哲学思想、审美情趣紧密相连。通过阅读《世说新语》，读者可以更深切地感受到中国传统文化的独特韵味与深厚底蕴。 本书的独特价值 吉林美术出版社的这本“无障碍阅读插图本”《世说新语》，是对这部古典名著的一次现代化尝试，也是一次对阅读体验的全新升级。它不仅保留了《世说新语》作为文学经典的精髓，更通过一系列人性化的设计，降低了阅读门槛，增添了阅读的乐趣，拓展了阅读的深度。 艺术与经典的结合： 高质量的插图，将抽象的文字意境具象化，为读者提供了一个沉浸式的阅读体验。这使得《世说新语》不再仅仅是一本供人研读的古籍，更是一本可以用来欣赏、品味的艺术品。 知识与乐趣并存： 精心设计的注释，帮助读者扫清阅读障碍，在获取知识的同时，享受阅读的流畅与愉悦。 面向更广泛的读者群体： “无障碍阅读”的理念，使得这部经典著作能够吸引更广泛的读者，包括对古典文学感兴趣的初学者、希望提升文化素养的年轻一代，以及所有热爱中国传统文化的读者。 总而言之，《世说新语：无障碍阅读插图本》吉林美术出版社，是一次对古典文学的温情致敬，是一场连接古今的文化盛宴。它将以其精美的呈现，亲切的引导，邀请每一位读者，走进那个风流云集的年代，与那些闪耀着智慧与风度的古人，进行一场跨越千年的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译和注释工作看得出是下了大功夫的，这对于阅读古代文献来说至关重要。我发现它的注释系统非常细致入微，对于那些典故出处、人名小传以及一些特殊的词汇用法，都给予了清晰的解释。这对我这种并非专业历史研究者，但又渴望深度了解文本的普通读者来说，简直是救星。不再需要频繁地放下书本去查阅其他工具书，阅读体验的连贯性得到了极大的保障。而且，它的译文处理得非常讲究，没有那种生硬的直译腔调，而是努力在“信、达、雅”之间找到平衡点，使得那些原本需要耗费心神去解读的文言句式，读起来也显得流畅自然，富有韵味。这种对细节的极致打磨，体现了出版方对文化传承的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书的初衷是想找一本能随时随地放松身心的读物，但没想到它带来的却是深层次的智识享受。它不像那些学术专著那样严肃得让人望而却步，也不像通俗小说那样流于表面，而是在两者之间找到了一个绝佳的黄金分割点。我喜欢在工作间隙，随便翻开其中一个小片段，读上五分钟，那种魏晋名士的洒脱和智慧，总能像一股清泉涤荡我内心的疲惫。它提供了一种精神上的“避世之所”，让我暂时抽离日常琐事的纠缠，沉浸于那个充满思辨和美学追求的时代。这种高质量的、可重复阅读的价值，使得这本书远超其本身的定价，成为我近期最值得的文化投资之一。

评分☆☆☆☆☆

这本精装书的装帧设计简直是为我这种追求质感又热爱传统文化的读者量身定制的。厚实的书页拿在手里沉甸甸的，油墨的清香伴随着那种老派印刷品的庄重感，瞬间就让人心生敬意。我尤其欣赏它封面和内页排版的用心，那种留白的处理恰到好处，既保证了视觉上的呼吸感，又不会显得过于单调。翻阅起来，那种纸张特有的摩擦声，让人感觉自己不是在快速消费信息，而是在进行一场缓慢而郑重的文化朝圣。我喜欢那种能带来仪式感的阅读体验，而不是屏幕上冰冷的光影，这实实在在的一本书，放在书架上本身就是一种装饰，彰显着主人对经典文本的珍视和对高品质阅读材料的偏爱。它的字体选择也很有讲究，不是那种过于现代的宋体或黑体，而是带着一丝古韵，让我在阅读那些魏晋风流的故事时，仿佛真的能感受到那个时代士人的风度与气韵。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对视觉体验有较高要求的人，这本书的装帧细节让我感到惊喜。插图部分的处理堪称一流，它们不是那种生硬的、概念性的配图，而是真正融入了文本的意境之中，起到了画龙点睛的作用。我特别留意到那些人物造型和场景布局，显然是经过了专业的美术团队精心考量，既尊重了历史的氛围感，又注入了当代审美的清新。更重要的是，它们的出现时机把握得极准，总是在最需要画面来辅助理解或烘托气氛的关键节点出现，有效降低了阅读的门槛，让那些略显晦涩的古典叙事变得更加平易近人。这种图文相得益彰的编排方式，极大地提升了阅读的流畅度和愉悦感，可以说是对传统文献进行现代化转译的一次成功范例。

评分☆☆☆☆☆

我最近对古代士人的交往细节特别感兴趣，总觉得那些逸闻趣事里藏着洞察人性的深刻智慧。这本书的选篇非常精妙，它没有拘泥于那些耳熟能详的“名言警句”，而是深入挖掘了那些生活化的场景，比如他们如何在清谈中展现才华，如何面对困境时保持风骨，以及那些流传下来的关于雅集、饮宴的琐碎记录。这些细节描摹得栩栩如生，让我仿佛置身于竹林之下，与竹林七贤对饮。读着这些故事，我不仅是在了解历史，更是在学习一种“如何做人”的艺术。它教会我在浮躁的现代社会中，如何保持一份超然物外的清醒和对美、对真理的持久追求。这种潜移默化的影响，比直接的说教更有力量，让人在会心一笑之余，不禁反思自身的言行举止。