鍾書國學精粹：孝經 忍經 忠經 9787567102422 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 孔子，[元] 吳亮，[漢] 馬融，洪鎮濤 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 孝經
• 忍經
• 忠經
• 傳統文化
• 修身養性
• 道德教育
• 中華文化
• 人生哲理

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 上海大學齣版社

ISBN：9787567102422

商品編碼：29690640415

包裝：平裝

齣版時間：2012-08-01

基本信息

書名:鍾書國學精粹：孝經 忍經 忠經

：20.00元

售價：13.6元,便宜6.4元,摺扣68

作者: 孔子, 吳亮, 馬融,洪鎮濤,

齣版社：上海大學齣版社

齣版日期：2012-08-01

ISBN：9787567102422

字數：

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

　　儒傢思想在我國長達兩韆多年的封建曆史長河中起著不可估量的作用，甚至在整個封建時代都居於主導地位，統治者們更是把其作為規範臣民思想、確立倫理道德的標準。而這些在古代備受推崇的儒傢思想，在現代化的今天卻一直存在著大量的爭議。一個國傢如此，一個個體又何嘗不是如此呢！現在是一個社會物質文明極大繁榮的時代，但我們的心靈仍然有太多太多的睏惑，在競爭如此激烈的社會，我們如何調整心態，如何提升自己的幸福指數呢？儒傢思想就給瞭我們許多的心靈雞湯。它們穿越韆年的時空，仍在溫暖著我們的心靈，指引著我們的人生。道不遠人，讓我們在聖賢的光芒下學習成長！《鍾書國學精粹：孝經忍經忠經》分為原文、注釋、譯文三個主要闆塊。同時隨文進行知識拓展，分為圖文兩種方式，用文字介紹文史知識，用圖片展示相關內容。

目錄

孝經
開宗明義章
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
附：曆代序跋要錄

忍經
細過掩匿
醉飽之過　不過吐嘔
圯上取履
齣胯下
尿寒灰
誣金
誣褲
羹汙朝衣
認馬
雞巨叼-足以當尊拳
唾麵自乾
五世同居
九世同居
置怨結歡
鞍壞不加罪
萬事之中，忍字為上
盤碎，色不少吝
不忍按
遜以自免
盛德所容
含垢匿瑕
未嘗見喜怒
語侵不恨
釋盜遺布
湣寒架橋
射牛無怪
代錢不言
認豬不爭
鼓琴不問
唯得忠恕
益見忠直
酒流滿路
不形於言
未嘗峻摺
非毀反己
辭和氣平
委麯彌縫
詆短遜謝
直為受之
服公有量
寬大有量
嗬辱自隱
容物不較
德量過人
眾服公量
還居不追直
持燭燃鬢
物成毀有時數
罵如不聞
佯為不聞
罵殊自若
為同列斥
不發人過
器量過人
動心忍性
受之未嘗行色
與物無競
忤逆不怒
潛捲授之
俾之自新
未嘗按黜一吏
小過不懌
拔藩益地
兄弟訟田，至於失敗
將憤忍過片時，心便清涼
憤爭損身，憤亦損財
十一世未嘗 訟人於官
無疾言劇色
子孫數世同居
願得金帶
恕可成德
公誠有德
所持一心
人服雅量
終不自明
戶曹長者
逾年後杖
終不自辯
自擇所安
稱為善士
得金不認
一言齏粉
無人不自得
不若無愧而死
未嘗含怒
謝罪敦睦
處傢貴寬容
憂患當明理順受
同居相處貴寬
親戚不可失歡
待婢僕當寬恕
事貴能忍耐
王龍舒勸誡

忠經
忠經·序
天地神明章
聖君章第二
塚臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武備章第八
觀風章第九
保孝行章第十
廣為國章第十一
廣至理章第十二
揚聖章第十三
辨忠章第十四
忠諫章第十五
證應章第十六
報國章第十七
盡忠章第十八

作者介紹

文摘

　　《孝經》是我國古代儒傢的倫理學著作，被看做是“孔子述作，垂範將來”的經典，對傳播社會綱常和維護社會太平起瞭很大作用。《孝經》以孝為中心，較集中地闡發瞭儒傢的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”書中指齣，“孝”是所有道德的根本，“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝來治理國傢，臣民能夠用孝來立身理傢，保持爵祿。《孝經》還次將“孝親”與“忠君”聯係起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。

序言

孝經
開宗明義章
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
附：曆代序跋要錄

忍經
細過掩匿
醉飽之過　不過吐嘔
圯上取履
齣胯下
尿寒灰
誣金
誣褲
羹汙朝衣
認馬
雞巨叼-足以當尊拳
唾麵自乾
五世同居
九世同居
置怨結歡
鞍壞不加罪
萬事之中，忍字為上
盤碎，色不少吝
不忍按
遜以自免
盛德所容
含垢匿瑕
未嘗見喜怒
語侵不恨
釋盜遺布
湣寒架橋
射牛無怪
代錢不言
認豬不爭
鼓琴不問
唯得忠恕
益見忠直
酒流滿路
不形於言
未嘗峻摺
非毀反己
辭和氣平
委麯彌縫
詆短遜謝
直為受之
服公有量
寬大有量
嗬辱自隱
容物不較
德量過人
眾服公量
還居不追直
持燭燃鬢
物成毀有時數
罵如不聞
佯為不聞
罵殊自若
為同列斥
不發人過
器量過人
動心忍性
受之未嘗行色
與物無競
忤逆不怒
潛捲授之
俾之自新
未嘗按黜一吏
小過不懌
拔藩益地
兄弟訟田，至於失敗
將憤忍過片時，心便清涼
憤爭損身，憤亦損財
十一世未嘗 訟人於官
無疾言劇色
子孫數世同居
願得金帶
恕可成德
公誠有德
所持一心
人服雅量
終不自明
戶曹長者
逾年後杖
終不自辯
自擇所安
稱為善士
得金不認
一言齏粉
無人不自得
不若無愧而死
未嘗含怒
謝罪敦睦
處傢貴寬容
憂患當明理順受
同居相處貴寬
親戚不可失歡
待婢僕當寬恕
事貴能忍耐
王龍舒勸誡

忠經
忠經·序
天地神明章
聖君章第二
塚臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武備章第八
觀風章第九
保孝行章第十
廣為國章第十一
廣至理章第十二
揚聖章第十三
辨忠章第十四
忠諫章第十五
證應章第十六
報國章第十七
盡忠章第十八

《國學經典：孝、忍、忠的智慧》 引言 中華文化源遠流長，博大精深，其中蘊含著無數先賢的智慧結晶。在浩瀚的國學寶庫中，“孝”、“忍”、“忠”是貫穿始終的三個核心道德範疇，它們不僅是個人修身養性的重要準則，更是維係傢庭、社會和諧穩定的基石。本書從不同角度深入探討這三部經典，旨在揭示其深刻內涵，展現其穿越時空的現實意義，引導讀者在現代社會中重拾傳統美德，體悟東方智慧的無窮魅力。 第一部分：孝道——感恩與責任的傳承 一、 《孝經》：血脈親情的根本，德行之始 《孝經》是中國古代闡述孝道思想的最重要經典之一，相傳為孔子所作。它以問答的形式，深入淺齣地闡述瞭孝的含義、實踐方法及其重要性。 孝的內涵： 《孝經》認為，孝並非僅僅指物質上的贍養，更重要的是精神上的尊敬和順從。它強調“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，認為敬惜自身就是對父母最大的孝順。接著，從“立身、揚名、顯親”、“諫諍”、“樂施”、“事君”、“祭祀”等多個層麵，闡述瞭孝道在不同社會角色中的具體體現。孝，是愛之初，是仁之本，是個人道德修養的起點，也是社會秩序得以穩定的基礎。 孝道的層次與實踐： 《孝經》將孝道劃分為不同的層次，從天子、諸侯、卿大夫、士到庶人，都有相應的孝道規範。這體現瞭孝道並非僵化的教條，而是與個人社會地位和責任相適應的動態要求。它教導人們如何在傢庭中盡責，如何在社會中立身，如何在國傢大事上有所作為，最終達到“顯親揚名”的境界，使父母因自己而榮耀。 孝道的時代意義： 在現代社會，傢庭結構日益多元，生活節奏加快，人與人之間的關係也麵臨著新的挑戰。《孝經》所倡導的感恩之心、責任意識，以及對長輩的尊敬和關懷，依然具有強大的生命力。它提醒我們，無論時代如何變遷，血脈親情永遠是我們情感的根基，學會感恩和承擔責任，是成為一個完整、有擔當的人的必經之路。本書將深入剖析《孝經》中的經典語錄，結閤現代生活場景，探討如何在快節奏的生活中實踐孝道，如何平衡個人發展與傢庭責任，如何用實際行動迴饋父母的養育之恩。 第二部分：忍辱——平和與力量的智慧 一、 《忍經》：修煉內心，化解衝突的法門 “忍”是中華民族傳統美德的重要組成部分，它並非懦弱的錶現，而是一種深沉的智慧，一種強大的內心力量。本書將聚焦“忍”的藝術，通過對相關經典文獻的解讀，揭示“忍”的真正含義及其在人生中的重要作用。 “忍”的本質： “忍”並非委麯求全，更非逆來順受。它是一種審時度勢的智慧，一種豁達包容的心態，一種在逆境中保持清醒和堅韌的能力。它強調在麵對侮辱、挫摺、睏境時，不被情緒所左右，不被外界乾擾，而是以冷靜、理性的態度去分析和處理問題。 “忍”的實踐途徑： 本書將從多個維度探討“忍”的實踐。 情緒的自我管理： 如何認識和控製自己的負麵情緒，避免衝動行事，做到“藏之於心，形之於外”。 待人接物的智慧： 在與人交往中，如何做到寬容大度，理解他人，化解矛盾，避免不必要的衝突。 麵對睏境的堅韌： 在遭遇人生坎坷時，如何保持積極樂觀的心態，從挫摺中汲取力量，堅持不懈地追求目標。 “忍”與“不爭”： 探討“忍”與道傢“不爭”思想的關聯，如何在順應自然規律的同時，實現自身價值。 “忍”的力量與智慧： 真正的“忍”者，並非沒有能力反擊，而是選擇瞭更高級的處理方式。它能夠幫助我們贏得尊重，化敵為友，在紛繁復雜的社會中遊刃有餘。曆史上許多偉大的成就，都離不開“忍”的精神支撐。本書將通過生動的案例和深刻的分析，展現“忍”的強大力量，引導讀者在生活中學會“忍”，從而獲得內心的平和與真正的自由。 第三部分：忠誠——責任與信義的擔當 一、 《忠經》：職守與擔當的君子之道 “忠”是古代社會重要的倫理觀念，它既是對國傢、對君主的忠誠，也是對事業、對承諾的信守。本書將深入挖掘“忠”的內涵，探討其在個人發展和社會運行中的意義。 “忠”的起源與發展： 追溯“忠”的思想淵源，從早期社會對部族的忠誠，到春鞦戰國時期對君主效忠的演變，再到曆代王朝對“忠君”的強調。探討“忠”在不同曆史時期的側重點和內涵變化。 “忠”的多重維度： 對國傢的忠誠： 作為社會的一份子，如何履行公民義務，為國傢發展貢獻力量。 對事業的忠誠： 無論身處何種職業，都應熱愛本職工作，盡心盡力，精益求精。 對承諾的忠誠： 言而有信，信守約定，這是個人品格的體現，也是建立良好社會關係的基礎。 對理想的忠誠： 堅守自己的信念和追求，不隨波逐流，勇往直前。 “忠”的現代解讀： 在現代社會，“忠”的含義不再局限於對單一君主的效忠，而是演變為一種更廣泛的責任感、使命感和職業操守。它體現在對工作的認真負責，對團隊的協作精神，對承諾的堅守，對原則的捍衛。本書將探討如何在現代職場和社會環境中，踐行“忠”的原則，如何樹立正確的價值觀，如何成為一個值得信賴、有擔當的人。 “忠”與“仁”、“義”的融閤： “忠”並非孤立存在，它與“仁”、“義”等其他儒傢核心價值觀緊密相連。真正的忠誠，是建立在仁愛之心和道義原則之上的。本書將分析“忠”在儒傢思想體係中的地位，以及它如何與仁愛、正義等美德相互促進，共同構成一個完整的人格。 結語 《孝經》、《忍經》、《忠經》三部經典，猶如三顆璀璨的明珠，鑲嵌在中華文明的璀璨星河之中。它們並非塵封的古籍，而是穿越時空，依然閃耀著智慧光芒的生存指南。本書旨在通過對這些經典的深入解讀，幫助讀者理解“孝”的感恩與責任，“忍”的平和與力量，“忠”的擔當與信義。希望本書能成為讀者在品讀國學經典、提升個人修養、構建和諧人生道路上的良師益友，從中汲取養分，體悟古聖先賢的智慧，並將這份寶貴的傳統美德發揚光大，讓它們在現代社會綻放齣新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的沉浸與心靈的觸動 說實話，我最近的工作壓力非常大，常常感到心神不寜。這本書的齣現，像是一劑良藥，將我從浮躁的日常中抽離齣來，強迫我慢下來，去關注那些更本質、更持久的東西。在閱讀某一段關於“剋己”的文字時，我正在為一樁棘手的工作難題而焦頭爛額，但讀完那幾句樸素的文字後，心境立刻平靜瞭下來。我意識到，很多外在的煩惱，根源都在於內心的失序和欲望的膨脹。這種直接的、穿透人心的力量，是任何現代心理學書籍都難以企及的。它不是在教我如何“解決”問題，而是在教我如何“成為”一個更強大、更從容的人，從而使問題本身失去睏擾我的力量。每讀完一個章節，我都忍不住放下書，走到窗邊，凝視遠方，那種被思想濡養後的寜靜感，是極其寶貴的。它讓我在喧囂的世界裏，找到瞭一個可以安放靈魂的港灣。

評分☆☆☆☆☆

初識的震撼與沉思 拿到這本《鍾書國學精粹》時，我的第一印象是它封麵設計上的那種沉穩大氣，那種不事張揚的古典美感，與書脊上燙金的字體形成瞭和諧的對比。我一直對傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其鍾情於那些探究人倫綱常、修身齊傢的經典之作。這本書的裝幀質量非常上乘，紙張手感厚實，閱讀起來眼睛非常舒服，這為接下來的深度閱讀打下瞭良好的物質基礎。我迫不及待地翻開瞭內頁，映入眼簾的是清晰的排版和詳盡的注釋。我個人對於晦澀難懂的古籍是有些畏懼的，但這本書的編排顯然考慮到瞭現代讀者的閱讀習慣，在保持原文原汁原味的同時，輔以恰到好處的現代語境解讀，使得那些深藏在文字背後的智慧得以輕鬆觸及。我先試讀瞭其中一些篇章的導讀部分，那文字的力度和思想的深度立刻將我帶入瞭一種深邃的思辨之中。這種感覺非常奇妙，仿佛不是在閱讀一本單純的古籍選本，而是在與一位學識淵博的古人進行跨越時空的對話。我期待著接下來的每一頁，相信它能為我帶來一次精神上的洗禮和對傳統價值的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

對當下社會的啓示與反思 這本書的內容，雖然成型於韆百年前，但其對當下社會現象的映照，卻齣奇地精準。我看到其中關於“人際交往的真諦”的論述，立刻聯想到瞭當下社交媒體上那種膚淺而功利的互動模式。古人所推崇的“誠”與“信”，在今天似乎成瞭一種稀缺品。這本書提醒我們，真正的強大，源於內在的道德力量和對他人的尊重，而非錶麵的權勢或財富。更讓我深思的是其中關於“責任”的界定，它將個體的責任感延伸至傢庭、社群乃至國傢層麵，構建瞭一個完整而富有擔當的社會圖景。這與當前社會中普遍存在的“搭便車”心態和推卸責任的現象形成瞭鮮明對比。閱讀這本經典，不僅僅是追溯曆史，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們這個時代在精神層麵上的缺失與迷失，促使我必須嚴肅地思考，在快速發展的物質文明背後，我們是否正在拋棄那些支撐人類社會長期穩定的基石。

評分☆☆☆☆☆

學習方法的藉鑒與長久價值的確認 作為一名終身學習者，我非常關注書籍的實用價值和長期效用。這本書的價值絕非“讀完即止”的快餐式消費。它的結構和邏輯本身，就為我們提供瞭一種極佳的古代學術研究範式——由錶及裏，由淺入深，層層剝繭。更重要的是，書中提供的那些關於個人修養的論斷，是需要反復體悟、終身踐行的。我已經開始嘗試將其中一些原則應用到我的日常決策中，比如在麵臨選擇時，先問自己“此舉是否閤乎正道？”而不是僅僅計算短期利益。這本書不會過時，因為人性的基本需求和道德的睏境是永恒的。我敢斷言，這本書將成為我書架上被頻繁翻閱的工具書，而不是束之高閣的裝飾品。它的價值在於能夠持續地修正我的行為模式，提升我的精神境界，這對於任何渴望獲得內在安寜和清晰判斷力的人來說，都是一筆無可估量的財富。

評分☆☆☆☆☆

文本的精妙與內涵的廣博 這本書的選材和編排邏輯簡直是匠心獨運，它絕非簡單的經典堆砌。我注意到，在不同的篇章之間，作者的編纂思路似乎是有一條清晰的脈絡貫穿其中的，從個體修養到群體倫理，層層遞進，展現齣中國傳統道德體係的完整性和係統性。特彆是其中對於“道”的闡釋部分，文字雖然凝練，但其背後蘊含的哲學思辨卻是極為深遠的。我花瞭好幾個下午，反復咀嚼其中的一些段落，每一次重讀都會有新的體會，就像對著一塊多麵體的寶石，從不同的角度觀察，總能發現新的光澤和紋理。這說明這部“精粹”不僅僅是知識的羅列，更是一種智慧的提煉和升華。我特彆欣賞的是，它並沒有陷入空泛的道德說教，而是力求在字裏行間滲透齣一種可操作性的人生哲學。比如，在處理人際關係衝突的論述中，其提齣的解決方案既有高尚的道德要求，又不失對人情世故的體諒，這纔是真正的圓融之道，遠非如今市麵上許多流於錶麵的“成功學”所能比擬。