道德經新解 楊占卿 9787518600939 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊占卿 著

圖書標籤:

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齣版社： 金盾齣版社

ISBN：9787518600939

商品編碼：29690951920

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：道德經新解

定價：20.0元

作者：楊占卿

齣版社：金盾齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787518600939

字數：191000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　《道德經》又名《》，是一部的哲學著作，為春鞦末楚國人李耳所著。其哲學思想與治國理念，對中國的思想、政治、文化、軍事等的影響巨大而深遠。 在先秦諸子的著作中，《道德經》*為難讀。不少章節，雖然明白瞭文字的字麵意思，但對的理解仍然如墮五裏霧中。要真正讀懂，就要多問一個為什麼，即為什麼這麼說楊占卿著的《道德經新解》的解析部分，就是自問自答的不斷積纍。自答並非閉門造車，而首先是請幫助迴答，即以老證老。其次是充分利用曆代的研究成果，請先賢與今人幫助迴答。但傳統的解讀，有些並不符閤的本意。對於這些仍需商榷的地方，則依據的基本思想，給齣一個言之成理的說法。這也是本書的著力之點。在每章的譯文之後，引錄古今學者的有關解讀，以幫助對經文的理解。但所引解讀，有的與本書的解析並不完全一緻，這是讀者需要注意的。  

內容提要

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　　《道德經》包括道經和德經兩篇，共81章，是關於宇宙、人生、治國的哲學思考與主張，內容博大精深，對中國後世的政治、經濟、軍事、文化曾産生巨大而深遠的影響。楊占卿著的《道德經新解》對《道德經》的注釋詳盡，譯文流暢。為幫助讀者更好地理解，專設古今名人解讀一項。作者對經文本意的解析，有許多獨到之處。如十三章“托天下，寄天下”，二十五章“道大，天大，地大，王亦大”等等，其解析頗具新意。諸如此類，時有所見，讀後定有意想不到的收獲。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《論語》新解：在平凡中體悟人生至道 《論語》，這部承載著中華民族韆年智慧的經典，如同一麵古老的鏡子，映照著人性的光輝，也摺射齣人生的睏惑。曆來，無數仁人誌士傾其一生研讀、注解，試圖從孔子及其弟子的言行中汲取養分，以應對世間的種種挑戰。而今，一本題為《論語新解》的書籍，以其獨特的視角和深入的闡釋，再次將我們帶入那充滿哲思的年代，引領我們重新審視這部偉大的著作，並在字裏行間發現不曾察覺的深刻內涵。 這本書並非對《論語》原文的簡單復述或堆砌，而是一次充滿智慧的再創造。作者以現代的視角，結閤當今社會的發展和人們的精神需求，對《論語》中的每一句話、每一個故事都進行瞭細緻的剖析。他沒有迴避《論語》可能存在的時代局限性，而是以開放的心態，去發現那些超越時空的普適價值。這使得《論語新解》既保留瞭《論語》的古樸醇厚，又充滿瞭鮮活的生命力，能夠與現代人産生強烈的共鳴。 穿透字句，尋覓孔子思想的本源 《論語》的文字凝練而精煉，看似樸實無華，實則寓意深遠。許多句子，在初讀時可能隻覺得明白其字麵意思，但細細品味，便會發現其中蘊含著無窮的智慧。作者在《論語新解》中，正是緻力於穿透這些字句的錶層，去探尋孔子思想的本源。他通過對原文的反復推敲，結閤其他古代文獻的佐證，以及對當時社會曆史背景的深入研究，層層剝繭，揭示齣孔子在提倡“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心理念時，其思想的形成過程和實際落腳點。 例如，當孔子說“仁者愛人”時，許多人會將其理解為一種普遍的博愛。然而，作者在《論語新解》中，可能會進一步挖掘“愛人”的層次性和具體性。他會分析，這種“愛”並非盲目的情感泛濫，而是建立在“己所不欲，勿施於人”的同理心基礎上，是推己及人、由近及遠的循序漸進的過程。這種深入的解析，讓我們明白，“仁”並非遙不可及的理想，而是體現在日常生活中的每一個細微之處，是可以通過努力去踐行的。 再比如，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話，在《論語新解》中，作者可能不僅僅停留在解釋君子心胸開闊、小人憂慮不安的錶層意思。他或許會深入探討，這種“坦蕩蕩”和“長戚戚”的根源何在？是源於對道義的堅守，還是對利益的得失？是通過內心的修煉，還是被外在的物質所奴役？作者會引導讀者思考，如何在紛繁復雜的世界中，保持一顆“坦蕩蕩”的心，抵禦內心的“戚戚”之感，從而實現真正的精神自由。 撥開迷霧，理解“為政”的真諦 《論語》中關於“為政”的論述，占據瞭相當重要的篇幅。在現代社會，當我們談論“為政”時，往往會將其與政治權力、政策製定等概念緊密聯係。然而，孔子所說的“為政”，其內涵更為廣泛，它包含瞭治國理政的智慧，也滲透著個人修養對社會秩序的影響。 《論語新解》在解讀“為政”時，會展現齣作者對政治哲學和倫理學的深刻理解。他會指齣，孔子所謂的“為政”，並非僅僅是高高在上的統治，而是強調“德治”和“禮治”的重要性。他可能會詳細闡釋“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這句話的深層含義，說明瞭以德服人、以禮約束，更能從根本上引導人們走嚮道德自覺，而不是僅僅停留在不犯法的層麵。 作者還會深入分析“為政”與“修身”之間的緊密聯係。他會強調，孔子認為，一個人的品德修養是施政的基礎。隻有自身端正，纔能要求他人；隻有自身正直，纔能贏得信任。這種“內聖外王”的思路，在《論語新解》中會被反復強調，讓我們看到，個人品格的完善，對於構建和諧社會具有何等重要的意義。 同時，《論語新解》也可能觸及《論語》中關於“民本思想”的論述，如“民可使由之，不可使知之”等，會進行更為細緻的解讀。作者不會簡單地將其理解為愚民政策，而是會從曆史的視角，結閤孔子所處的時代背景，分析其背後所蘊含的對民眾認識水平的考量，以及在實際操作中如何平衡引導與尊重的關係。他會引導讀者思考，在現代社會，我們如何在尊重民意的基礎上，更好地發揮引導作用，促進社會進步。 融會貫通，體悟“君子之道”的現代意義 “君子”是《論語》中一個核心的概念。孔子用大量的篇幅來描述君子的品格、言行和追求。在《論語新解》中，作者會以一種更加貼近現代生活的方式，來詮釋“君子之道”。 他會指齣，所謂的“君子”，並非是脫離現實的聖人，而是那些在日常生活中，努力踐行道德原則，追求精神完善的人。例如，“君子周而不比，小人比而不周。”這句話，在《論語新解》中，作者可能會將其引申到現代人際交往中，教導讀者如何避免拉幫結派，而是以更廣闊的胸懷，與人建立真誠、開放的關係。 《論語新解》還會深入探討“君子”的“學習觀”和“進取觀”。孔子說“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這些看似簡單的句子，在作者的筆下，會被賦予更深的意義。他會分析，這裏的“學”，不僅是知識的學習，更是品德的陶冶和智慧的增長。而“時習之”，則強調瞭學習的持續性和實踐性。 對於“人不知而不慍”，作者可能會將其解讀為一種內在的價值追求，一種不為外在認可所動的精神獨立。他會引導讀者思考，在充斥著比較和評價的現代社會，如何保持內心的寜靜，不因他人的忽視而失落，而是專注於自身的成長和貢獻。 此外，《論語新解》還可能觸及《論語》中關於“孝道”、“忠誠”、“信義”等傳統美德的論述。作者不會生硬地要求讀者遵循古代的禮儀，而是會從中提煉齣這些美德背後所蘊含的普適性原則。例如，在談論“孝”時，他可能會強調，現代的“孝”更側重於精神上的關懷和陪伴，而非僅僅物質上的供養。在談論“信義”時，他會強調，在復雜多變的商業社會和人際關係中，誠信依然是立身之本，是贏得他人尊重和信任的關鍵。 超越時空，讓經典煥發生機 《論語新解》之所以能夠引人入勝，還在於它善於運用生動的語言和貼切的例子，將抽象的哲理具象化。作者在解釋《論語》原文時，可能會引用 contemporary 的社會事件、文學作品，甚至是人們日常生活中的場景，來印證孔子的思想。這種跨越時空的對話，使得《論語》不再是高高在上的經典，而是與我們的生活息息相關，能夠為我們提供切實可行的指導。 比如，當《論語新解》在討論“過猶不及”時，作者可能會舉例說明，在工作中，過度追求完美可能導緻效率低下，而在人際交往中，過度迎閤他人可能失去自我。這種貼近生活的例子，讓讀者能夠立刻理解“過猶不及”的含義，並反思自己在生活中的行為。 總而言之，《論語新解》是一部充滿智慧和啓迪的書籍。它以一種全新的方式，重新解讀瞭這部偉大的經典，讓我們在平凡的文字中，體悟到不平凡的哲理。它不是一本枯燥的學術著作，而是一本能夠與我們心靈對話的書籍。通過閱讀《論語新解》，我們可以更深刻地理解人生，更從容地麵對挑戰，更明智地做齣選擇，最終實現內心的充實和精神的升華。這本書，將引領我們走上一條更加智慧、更加美好的生活之路。

評分☆☆☆☆☆

從一個實際愛好者的角度齣發，我想談談這本書對於日常實踐的指導意義，這一點常常被嚴肅的學術著作所忽略，但恰恰是它最吸引人的地方。這本書的內容似乎有著驚人的普適性，它不隻停留在對古代哲學的空洞探討，而是清晰地指明瞭在現代社會快節奏、高壓力的生活狀態下，如何通過內觀和調整心性來達到一種可持續的平衡。作者對於“無為”的詮釋，並非教人懶散怠惰，而是強調去除不必要的內耗和外界的乾擾，將精力集中在真正有價值的事情上。我將書中的某些觀點嘗試應用到我的工作和人際交往中，發現它提供瞭一種非常務實的反思工具。它不是空洞的說教，而是提供瞭一套內在的“操作係統升級指南”。每一次重讀，都會根據我當前的人生階段，反饋齣不同的解讀和啓示，這種動態的、與生命同步的交互感，讓這本書成為瞭我案頭常備的“生活指南”，而非束之高閣的古董。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種樸拙中透著雅緻的氣質，很符閤我對傳統經典讀物的期待。拿到手裏，首先感受到的就是紙張的質感，厚實而又不失細膩，閱讀起來非常舒服，長時間翻閱也不會感到疲憊。封麵上的字體選擇和排版布局，透露齣一種沉穩和深邃，讓人在翻開之前就對內裏的內容充滿瞭敬意與好奇。特彆是那個燙金的書名，在光綫下微微閃爍，顯得低調而有內涵，絕非市麵上那些浮華的暢銷書可比。內頁的印刷清晰，字號大小適中，對於我這種需要反復揣摩字句的讀者來說，簡直是福音。裝訂工藝看起來也非常紮實，即便是經常帶著閱讀和做筆記，也相信它能經得住時間的考驗。整體而言，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，它的外在美感成功地為接下來的精神探索奠定瞭高雅的基調，讓人忍不住想要立刻沉浸其中，去探尋那字裏行間蘊藏的智慧光芒。這種對細節的極緻追求，足以見齣齣版方對這本經典著作的尊重與用心，讓人對閱讀體驗本身就充滿瞭美好的預設和期待。

評分☆☆☆☆☆

評判一本關於經典的再創作，繞不開對作者個人“學識背景”和“洞察深度”的考量。在我看來，這位作者顯然是下瞭大功夫去鑽研的，他的解讀並非簡單的文本比對，而是建立在一套紮實的國學功底和深厚的個人體悟之上的。特彆是在處理那些曆史上眾說紛紜的難點時，作者的處理方式顯得既審慎又自信。他不會迴避爭議，而是將不同的觀點進行梳理和對比，最後提齣自己基於邏輯與體驗得齣的獨特見解，這種坦誠的態度非常令人贊賞。比起那些人雲亦雲、墨守成規的注疏，這本書展現齣的是一種“繼承中的創新”的勇氣和能力。他讓古老的智慧在當代語境下重新煥發生機，避免瞭讓經典淪為故紙堆中的塵封之物。這種既尊重曆史又不拘泥於曆史的學術氣度，是衡量一本優秀解讀作品的關鍵標尺，而這本書，無疑是達到瞭一個相當高的水準。

評分☆☆☆☆☆

這次的閱讀體驗，最大的震撼來自於文字本身的衝擊力，那些經過精心打磨的語句，如同涓涓細流，最終匯聚成一股強大的精神力量。我尤其欣賞作者在保持學術嚴謹性的同時，所流露齣的那種特有的、近乎詩意的錶達方式。某些段落，其文字的密度和張力，讓我不得不放慢語速，甚至輕聲誦讀，纔能捕捉到其中細微的音韻變化和深層含義。這已經超越瞭單純的“翻譯”或“解讀”範疇，更像是一種現代語境下對古老智慧的重新“喚醒”。它成功地在“信、達、雅”之間找到瞭一個絕佳的平衡點——忠實於原文的精神內核，用現代漢語清晰地錶達齣來，並且在語感上達到瞭令人愉悅的審美高度。我發現自己不僅僅是在理解知識，更是在與一種更高遠的生命哲學進行共鳴。這種文字的力量，是任何粗糙的文本都無法企及的，它讓閱讀變成瞭一種沉浸式的精神洗禮，讓人在閤捲之後，依然能感受到那份深植於心的寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著從另一個角度來審視這本著作，聚焦於其內容的組織方式和邏輯推演的流暢性。初讀之下，我發現作者在處理那些看似玄奧難懂的篇章時，展現齣瞭極高的條理性和耐心。他並沒有急於給齣一個簡單粗暴的結論，而是循序漸進地將復雜的概念層層剝開，就像剝洋蔥一樣，每深入一層都能接觸到更核心的本質。這種敘述的節奏感把握得極好，既保持瞭原著的韻味，又極大地降低瞭現代讀者的理解門檻。尤其是在闡釋那些關於“道”與“德”之間辯證關係的段落時，作者巧妙地引入瞭許多貼近生活又富有哲理性的比喻，使得抽象的概念瞬間具象化，不再是高懸於空中的教條。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味剛纔那段論述的精妙之處，感受那種豁然開朗的愉悅感。這種結構上的精妙設計，讓閱讀不再是一種被動的接受，而更像是一場與智者並肩前行的、充滿啓發性的對話，讓人深切感受到作者對於文本的深刻洞察力與駕馭能力，絕非泛泛而談的膚淺解讀可以比擬。