青少年品读国学精粹--荀子

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荀况 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 陕西人民美术出版社
ISBN:9787536828131
商品编码:29715483777
包装:平装
出版时间:2012-04-01

具体描述

基本信息

书名:青少年品读国学精粹--荀子

定价:25.80元

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作者:荀况

出版社:陕西人民美术出版社

出版日期:2012-04-01

ISBN:9787536828131

字数

页码

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

★荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是*好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

★荀子*的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化,文化是人的创造。正是在这一点上,人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。

★《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,荀子的“帝王之术”,通过李斯后来的实践,体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”


内容提要

荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。

在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,他曾说“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”《荀子·天论》,是说,不应该由自然主宰人,而应该由人来主宰自然,同时也应顺应自然规律;在人性问题上,他提出“性恶论”,主张人性有“性”和“伪”两部分,性(本性)是恶的动物本能,伪(人为)是善的礼乐教化,否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。

在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中,他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性,认为博学并时常检查、反省自己则能“知明而行无过”,同时指出学习必须联系实际,学以致用,学习态度应当精诚专一,坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师,同时对教师提出严格要求,认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不能躬行实践的。他也提出了“水则载舟,水则覆舟”。后来蒙恬、李斯、韩非等皆为荀子弟子。


目录


作者介绍

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。


文摘


序言



《青年的智慧引航:穿越千年,聆听先贤之声》 在中国浩瀚的历史长河中,中华传统文化如同一颗璀璨的明珠,闪耀着智慧的光芒。其中,以《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》等为代表的国学经典,更是承载着中华民族千百年来的哲学思想、道德伦理、人生智慧与治国之道。它们不仅是古人留给我们的宝贵精神财富,更是激励和引导当代青少年健康成长、塑造健全人格的无价之宝。本书《青年的智慧引航:穿越千年,聆听先贤之声》并非专注于某一位先哲的生平事迹或某个学派的全部理论,而是致力于从中华传统文化这座取之不尽的宝库中,精选出那些最能触动青少年心灵、最能启迪青少年思想、最能指导青少年实践的精华片段,以一种更贴近当代青少年阅读习惯和理解能力的方式,呈现在读者面前。 本书旨在为正在青春期、充满好奇与探索欲望的青少年朋友们,搭建一座与古代圣贤对话的桥梁。在这个快速变化的时代,青少年面临着前所未有的机遇和挑战。他们渴望理解自身存在的意义,渴望找到人生的方向,渴望学会如何与他人和谐相处,渴望在学业和未来的人生道路上取得成功。而国学经典中蕴含的博大精深的智慧,恰恰能够为这些困惑提供解答,为这些迷茫指明方向。 在内容的选择上,本书秉持着“精选、精讲、精用”的原则。我们不求全,但求精;不求深奥,但求通俗;不求枯燥,但求生动。我们将聚焦于那些最贴近青少年日常生活经验、最能引发共鸣的议题,例如: 一、 认识自我,涵养德行: 青少年是自我认知形成的关键时期。本书将深入挖掘儒家“仁、义、礼、智、信”等核心道德观念,以及道家“道法自然”、墨家“兼爱非攻”等思想中关于如何认识自身品德、如何培养良好习惯、如何约束不良欲望的部分。我们将通过经典的论述和生动的解读,引导青少年理解“己所不欲,勿施于人”的推己及人,感受“己欲立而立人,己欲达而达人”的仁爱精神,学会“慎独”的自省自律,明白“知耻近乎勇”的道理,从而在日后的学习和生活中,逐步塑造一个有担当、有原则、有温度的品格。 二、 探索智慧,明辨事理: 逻辑思维和判断能力是青少年未来发展的重要基石。本书将选取《论语》中孔子关于学习方法的阐述,如“学而不思则罔,思而不学则殆”,引导青少年掌握科学的学习态度和方法;《孟子》中关于“民贵君轻”的思想,虽然是古代政治理念,但其背后蕴含的关于权力与责任、民生与政治的辩证关系,能够启发青少年思考社会公平与正义;《庄子》中“庖丁解牛”的寓言,则以其生动形象的方式,揭示了遵循事物规律、因势利导的处世智慧,教会青少年如何洞察事物的本质,掌握解决问题的技巧。我们将通过这些经典的学习,提升青少年的思辨能力,让他们学会如何独立思考,如何对信息进行批判性评估,如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。 三、 学习沟通,构建和谐: 人是社会性的动物,良好的人际关系对于青少年的成长至关重要。本书将选取《论语》中关于“君子和而不同”、“忠恕之道”的论述,帮助青少年理解如何在保持个性的同时,尊重他人的观点,如何以宽容和理解的态度对待他人;《道德经》中“夫唯不争,故天下莫能与之争”的智慧,并非消极避世,而是强调一种以柔克刚、以退为进的沟通策略,教会青少年如何在人际交往中运用智慧,化解矛盾,建立和谐的人际关系。我们将通过这些内容的解读,引导青少年学会倾听、学会表达、学会合作,成为一个受欢迎、有亲和力的人。 四、 面对挫折,坚定信念: 青春的道路并非坦途,挫折和困难在所难免。本书将选取《孟子》中“生于忧患,死于安乐”的警示,鼓励青少年在逆境中磨砺意志,在困难中寻求成长;《庄子》中“达生”的思想,倡导顺应自然、随遇而安,并非消极,而是强调一种豁达的人生观,教会青少年如何在不如意时保持内心的平静和乐观。我们将通过这些先贤的教诲,帮助青少年建立强大的内心力量,培养坚韧不拔的毅力,让他们在面对挑战时,能够挺直腰杆,勇敢前行。 五、 传承文化,放眼未来: 了解和传承中华优秀传统文化,是每一个中国青少年的责任。本书在解读经典的同时,也会适时地将其与当代社会的发展相结合,探讨古人的智慧在解决现代社会问题中的价值和意义。例如,儒家的“大同”理想,可以启迪我们思考如何构建一个更美好的社会;道家的“无为而治”,可以给我们提供治理现代社会的新的视角。通过这样的联系,我们希望帮助青少年深刻理解中华文化的博大精深,培养他们对民族文化的自豪感和认同感,激发他们为传承和发扬中华优秀传统文化贡献力量的热情。 为了让本书的内容更具吸引力和可读性,我们将采用以下方式: 精炼原文,白话解读: 对于原文,我们将选取最经典、最具代表性的部分,进行精炼提炼,并辅以通俗易懂的白话文解释,确保青少年能够轻松理解其核心含义。 深入浅出的讲解: 我们将用现代的语言和视角,深入浅出地讲解经典的思想内涵,避免使用过多的古奥词汇和晦涩难懂的理论,让青少年在轻松愉快的阅读中,领悟古人的智慧。 联系实际,案例分析: 在讲解的过程中,我们会穿插一些与青少年生活息息相关的案例,或是通过历史故事、名人传记,来生动地阐释经典的思想,帮助青少年将理论知识与实际生活联系起来,加深理解和记忆。 互动设问,启发思考: 在每个章节的结尾,我们会设置一些启发性的问题,引导青少年主动思考,将所学知识内化于心,并尝试运用到自己的生活中,从而达到学以致用的目的。 精美插图,丰富体验: 本书还将配以精美的插图,或是具有中国传统特色的水墨画,或是富有现代感的漫画,力求在视觉上给读者带来愉悦的阅读体验,提升阅读的趣味性。 《青年的智慧引航:穿越千年,聆听先贤之声》希望能够成为青少年成长道路上的良师益友。它不仅仅是一本书,更是一次与古圣先贤跨越时空的对话,是一场启迪智慧、涵养德行的心灵之旅。我们相信,通过阅读本书,青少年朋友们不仅能获得宝贵的人生智慧,更能汲取中华文化的精神养分,为将来成为一个有思想、有品德、有作为的优秀人才奠定坚实的基础,在人生的航程中,扬起理想的风帆,驶向更加美好的未来。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种沉稳又不失雅致的色调,配上烫金的书名,透着一股古朴的书卷气,拿在手里分量适中,内页纸张的选择也非常考究,触感细腻,油墨的印制清晰锐利,即便是初次接触国学经典的人,也会被这种精心制作的实体书所吸引,愿意沉下心来翻阅。我特地留意了排版,字号大小适中,行间距处理得当,阅读起来非常舒适,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到特别疲劳。而且,书的装订非常牢固,感觉可以长久保存,不像有些书籍,翻几下就开始松散。这种对细节的打磨,体现了出版方对传统文化的尊重,也为我们这些热爱阅读的人提供了一次愉悦的阅读体验。如果说有什么可以改进的地方,也许是对某些典故的配图可以再丰富一些,但整体而言,作为一本精选读本,它的物质呈现已经达到了非常高的水准,让人愿意把它当作一件珍藏的物品。

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这本书的选材角度非常新颖,它不像传统解读那样只是枯燥地罗列原文和注释,而是巧妙地将荀子的核心思想,比如“性恶论”在当代的引申意义,与当代青少年的成长困惑结合起来进行阐述。我特别欣赏它在解析“隆礼”思想时所采用的案例,不是生硬的说教,而是通过虚拟的校园场景或社会热点事件,让读者自己去思考“规范”与“自由”之间的平衡点。这种“引子”式的讲解方式,极大地降低了国学经典的阅读门槛,让原本可能觉得晦涩难懂的古代哲学变得鲜活起来。我感觉作者在编撰过程中,花了大量精力去捕捉当代青少年的思维脉络,用他们能理解的“语言”去重新演绎那些历经千年的智慧,这使得学习过程不再是负担,而更像是一场与古代圣贤的跨时空对话,非常引人入胜。

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内容的可读性和逻辑性达到了一个令人赞叹的平衡。我过去尝试读过一些先秦诸子的原著,往往在跳跃的思维和晦涩的文言中迷失方向。然而,这本读本的结构设计非常清晰,它不是按篇章的顺序简单堆砌,而是根据“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等几个递进的主题脉络进行整合编排。每介绍一个核心概念,都会有一段用现代白话文进行的精炼概括,紧接着是原文的节选,最后才是深入的“今义解析”。这种“总—分—析”的结构,确保了读者即使是第一次接触荀子,也能迅速抓住重点,理解其论述的内在逻辑链条。特别是对于像“化性起伪”这种关键概念,作者的阐述层次分明,从对人性的剖析到对后天教育的强调,层层递进,让人茅塞顿开,这无疑是极佳的引导性读物。

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我注意到这本书在细节处理上,体现出一种对“互动性”的重视,虽然它本身是静态的文字载体。例如,在每一章节末尾设置的“思辨空间”环节,提出的问题都相当具有启发性,它们不要求标准答案,而是鼓励读者将书中学到的理论应用到自身经验的反思中去。我试着回答了其中一个关于“见善则思齐焉,见不善则内自省也”的问题,发现自己必须回顾前面关于“法”、“师”的论述才能形成一个有深度的回答。这种设计有效避免了死记硬背,真正将阅读转化为了内化的过程。这让这本书从单纯的“读物”升级为了一个可以陪伴成长的“学习伙伴”,对于培养青少年的批判性思维和自我反思能力,是极其有益的探索。

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从一个过来人的角度来看,这本书的价值远超一般意义上的“知识普及”。它更像是一部帮助青少年建立世界观和价值观的“软性工具书”。尤其是在面对当下信息爆炸、价值观多元甚至冲突的社会环境时,荀子的强调“师法”、“礼制”和“不息之学”的思想,提供了一种稳定和内省的锚点。书中对于“锲而不舍,金石可镂”这类励志性语句的挖掘和深度解读,并非停留在表面上的口号,而是结合了荀子对学习持之以恒的哲学思考。这种对“毅力”和“德行”的反复强调,对于正处于身份认同和目标确立阶段的年轻人来说,具有强大的精神支撑作用。它不是直接给出答案,而是提供了一种思考的框架,教会他们如何运用理性去构建自己的道德高地。

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