四库全书精华 [清] 纪昀,鸿雁 注 中国华侨出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 纪昀，鸿雁 注 著

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• 四库全书
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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511376831

商品编码：29717600824

包装：平装

出版时间：2018-07-01

基本信息

书名：四库全书精华

定价：48.00元

作者： 纪昀,鸿雁 注

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2018-07-01

ISBN：9787511376831

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排发，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精神，又突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。

目录

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经 部

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《大学》

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《中庸》

n

《论语》

n

学而篇

n

为政篇第二

n

八佾篇第三

n

里仁篇第四

n

公冶长篇第五

n

雍也篇第六

n

述而篇第七

n

泰伯篇第八

n

子罕篇第九

n

乡党篇第十

n

先进篇第十一

n

颜渊篇第十二

n

子路篇第十三

n

宪问篇第十四

n

卫灵公篇第十五

n

季氏篇第十六

n

阳货篇第十七

n

微子篇第十八

n

子张篇第十九

n

尧曰篇第二十

n

《孟子》

n

梁惠王章句上

n

梁惠王章句下

n

公孙丑章句上

n

公孙丑章句下

n

滕文公章句上

n

离娄章句上

n

离娄章句下

n

告子章句上

n

告子章句下

n

尽心章句上

n

尽心章句下

n

《诗经》

n

关雎

n

葛覃

n

桃夭

n

绿衣

n

式微

n

静女

n

淇奥

n

硕人

n

氓

n

木瓜

n

黍离

n

君子于役

n

采葛

n

风雨

n

子衿

n

出其东门

n

野有蔓草

n

伐檀

n

硕鼠

n

蒹葭

n

七月

n

鹿鸣

n

采薇

n

蓼莪

n

《左传》

n

郑伯克段于鄢

n

曹刿论战

n

子鱼论战

n

烛之武退秦师

n

蹇叔哭师

n

史 部

n

《战国策》

n

苏秦以连横说秦

n

邹忌讽齐王纳谏

n

冯谖客孟尝君

n

触龙说赵太后

n

鲁仲连义不帝秦

n

唐雎不辱使命

n

李斯谏逐客书

n

《国语》

n

祭公谏征犬戎

n

召公谏厉王止谤

n

单子知陈必亡

n

《史记》

n

五帝本纪赞

n

项羽本纪赞

n

孔子世家赞

n

外戚世家序

n

《汉书》

n

高帝求贤诏

n

文帝议佐百姓诏

n

《后汉书》

n

光武帝临淄劳耿弇

n

子 部

n

《孙子兵法》

n

《鬼谷子》

n

捭阖

n

反应第二

n

内揵第三

n

抵巇第四

n

飞箝第五

n

忤合第六

n

揣篇第七

n

摩篇第八

n

权篇第九

n

谋篇第十

n

决篇第十一

n

符言第十二

n

《》

n

道经

n

德经

n

《庄子》

n

逍遥游

n

齐物论

n

集 部

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《楚辞》

n

卜居

n

宋玉对楚王问

n

唐诗

n

回乡偶书/ 贺知章

n

登幽州台歌/ 陈子昂

n

夜归鹿门山歌/ 孟浩然

n

春晓/ 孟浩然

n

月下独酌/ 李白

n

将进酒/ 李白

n

白雪歌送武判官归京/ 岑参

n

望岳/ 杜甫

n

登高/ 杜甫

n

登鹳雀楼/ 王之涣

n

渭城曲/ 王维

n

相思/ 王维

n

芙蓉楼送辛渐/ 王昌龄

n

山石/ 韩愈

n

乌衣巷/ 刘禹锡

n

江雪/ 柳宗元

n

长恨歌/ 白居易

n

赤壁/ 杜牧

n

锦瑟/ 李商隐

n

无题/ 李商隐

n

金缕衣/ 杜秋娘

n

宋词

n

渔家傲 秋思/ 范仲淹

n

雨霖铃/ 柳永

n

望海潮/ 柳永

n

浣溪沙/ 晏殊

n

蝶恋花/ 晏殊

n

水调歌头/ 苏轼

n

念奴娇 赤壁怀古/ 苏轼

n

水调歌头 游览/ 黄庭坚

n

鹊桥仙/ 秦观

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青玉案/ 贺铸

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兰陵王 柳/ 周邦彦

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一剪梅/ 李清照

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声声慢/ 李清照

n

满江红/ 岳飞

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小重山/ 岳飞

n

钗头凤/ 陆游

n

卜算子 咏梅/ 陆游

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青玉案 元夕/ 辛弃疾

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元曲

n

骤雨打新荷/ 元好问

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天净沙 秋思/ 马致远

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山坡羊 潼关怀古/ 张养浩

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哨遍 高祖还乡/ 睢景臣

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卖花声 怀古/ 张可久

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作者介绍

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文摘

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离娄章句上

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【原文】

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孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之a，所恶勿施，尔也b。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也c。故为渊驱鱼者，獭也d ；为丛驱爵者，鹯也e，为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也f。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺g。’此之谓也。”

n

n

【注解】

n

a与：犹“为”，替。b尔：如此，这样；也同“耳”，解作“罢了”。这里兼有这两重意思。c圹：同“旷”，旷野。d獭（tǎ）：像小狗，栖于水中，吃鱼，有水獭、旱獭、海獭之分，通常多指水獭。e为丛驱爵者，鹯（zhān）也：丛，密茂的树林。爵，同“雀”。鹯，古书中指鹞子一类的猛禽。f七年之病求三年之艾：艾，是一种可以用来治病的中草药。中医用燃烧的艾绒熏烤病人某一位来治某种病，叫作灸。这句话中的“七”和“三”不是实数，是年深日久的意思。g其何能淑，载胥及溺：这二句诗出自《大雅桑柔》篇。淑，善。载，语助词。胥，皆，都。

n

n

【译文】

n

孟子说：“桀、纣之所以会丧失天下，是由于失去了百姓的拥护；失去了老百姓拥护的，是由于失去了民心。得到天下有办法：得到百姓的拥护，就能得到天下。得到百姓拥护有办法：得到民心，便能得到百姓的拥护。得到民心有办法：他们所需要的替他们收聚起来，他们所憎恶的不强加给他们。如此而已。百姓的归向于仁政，就像水往低处流，兽朝旷野跑。所以替深水赶来游鱼的是水獭，替森林赶来飞鸟的是鹞鹰，替汤王和武王赶来百姓的是夏桀和商纣。如果现在天下的国君中有爱好仁德的，那么诸侯们就都会替他把百姓赶来。（这样的国君）哪怕他不想称王于天下，也是办不到的了。现在妄想称王于天下的人，好比是患了七年的病而需要找到数年的陈艾来医治一样，如果平时不积蓄，那就终身也得不到。（一个国君）如果对施仁政没有兴趣，那他就要终身忧愁受辱，直到他死亡。《诗经》里说：‘（这样胡作非为）怎能把事情办好？后终究会沉下深渊。’说的就是这种人。”

n

n

【原文】

n

孟子曰：“ 自暴者a，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义b， 谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

n

n

【注解】

n

a暴：犹“害”。b非：毁坏。

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【译文】

n

孟子说：“一个自暴的人，不可能跟他谈有价值的话；一个自弃的人，不可能跟他有所作为。一个人说话诋毁礼义，叫作‘自暴’；自认为不能怀仁行义，叫作‘自弃’。仁是人们舒坦的住所；义是人们正确的道路。一个人放着舒坦的住所不住，丢下正确的道路不走，真是可悲呀！”

n

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【原文】

n

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长，而天下平。”

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n

【译文】

n

孟子说：“治理天下的道理就在眼前，却要向远处去寻找；治理天下的事本是轻而易举的，却要向难处去寻找。如果人人都爱各自的父母、尊敬各自的长辈，天下自然就能够治好了。”

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n

【原文】

n

孟子曰：“居下位而不获于上a，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

n

n

【注解】

n

a获于上：从“居下位”至“不诚其身矣”，见《礼记中庸》篇。获于上，是说得到上司的信任。

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n

【译文】

n

孟子说：“身处在下面的职位却不能得到上司的信任，便不可能治理好百姓。获得上司的信任有方法，一个人不被朋友所信任，便得不到上司的信任了。得到朋友信任有方法，一个人侍奉父母却不能得到父母的欢心，便不会被朋友信任了。得到父母的欢心有方法，一个人反省自身，缺乏诚意，便得不到父母的欢心了。要使本身具备诚心有方法，一个人不懂得什么是善，本身也就不会具备诚心了。所以诚心善性是天所赋予人的优良本质；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为的努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动，是没有的事；缺乏诚心的人是不能感动别人的。”

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【原文】

n

淳于髡曰a ：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”

n

曰：“嫂溺，则援之以手乎？”

n

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也b。”

n

曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

n

曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”

n

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【注解】

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a淳于髡：战国时齐国人，先后在齐威王、宣王朝做过官。为人滑稽善辩论，机智善讽。屡次奉命出使诸侯国，从不曾受辱。b权：凡对事情衡量得失利弊，以变通处理便叫权。

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n

【译文】

n

淳于髡问（孟子）道：“男女之间不能亲手递接东西，这是礼法的规定吗？”

n

孟子说：“是礼法的规定。”

n

淳于髡又问：“如果嫂子掉河里了，那么用手去拉她呢？”

n

孟子说：“嫂子掉进河里而不用手去拉，这简直是豺狼了。男女之间不亲手递接东西，这是礼法的规定；嫂子掉进河里，用手拉她上岸，这是变通的办法。”

n

淳于髡说：“如今天下的人都像掉进了深渊中，先生您却不去援救，为什么呢？”

n

孟子说：“天下的人都掉进深渊，要用道去援救；嫂子掉进了河里，要用手去拉她——难道您想用手去救援掉进深渊里的天下人吗？”

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n

n

……

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序言

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《四库全书精华》——中华文明的璀璨瑰宝 引言 中华文明源远流长，博大精深，无数的经典著作犹如繁星点点，共同构筑了其辉煌的星空。《四库全书》，这部清朝乾隆年间编纂的中国古代图书集成，堪称集大成者，收录了中华民族数千年来的智慧结晶，是研究中国古代历史、哲学、文学、艺术、科学等各个领域的宝贵财富。而《四库全书精华》，则是在浩如烟海的《四库全书》中，精选出的最具代表性、最富精华的部分，旨在让更多读者能够便捷地领略中华文化的独特魅力，品味古人思想的深邃与广阔。 一、 何为《四库全书》？ 在深入了解《四库全书精华》之前，我们有必要先认识其母体——《四库全书》。《四库全书》的编纂始于乾隆三十八年（1773年），历时十年，动用了全国最顶尖的学者和最庞大的文书人力，耗费巨资，其规模之宏大，搜集之广泛，在中国乃至世界图书史上都属罕见。全书分为经、史、子、集四部，共计收录3460多种（或3500余种）图书，约9900余卷，1700多部。其编纂的目的是“网罗旧籍，以备一部，上以广圣知，下以资考证”，意在整理、保存和传承中华文化。 《四库全书》的编纂体例严谨，分类清晰，不仅保存了大量已经失传的珍贵古籍，更对现有文献进行了辨章考据、校勘订讹，具有极高的文献价值和学术价值。可以说，《四库全书》是中国古代文化的一个集大成式的总结，是中华民族文化自信的象征。 二、 《四库全书精华》的意义与价值 尽管《四库全书》的价值无可估量，但其浩瀚的卷帙和艰深的古文，对于普通读者而言，阅读和理解的门槛较高。因此，《四库全书精华》的编纂，具有极其重要的现实意义和深远价值： 1. 降低阅读门槛，普及中华经典： 《四库全书精华》的出现，如同一盏明灯，照亮了通往古代智慧的道路。它从宏大的《四库全书》中精选出那些最能代表各个领域精华、最能体现中华文化特质的篇章，并往往辅以注释和解读，使得普通读者能够以更轻松、更易懂的方式接触和学习古代经典，极大地促进了中华优秀传统文化的普及。 2. 提炼思想精髓，领略文化魅力： “精华”二字，本身就包含了提炼、浓缩之意。《四库全书精华》并非简单地摘录，而是经过精心遴选，挑选出那些思想深刻、论述精辟、影响深远的作品。通过阅读这些精华篇章，读者可以迅速把握中国古代思想的脉络，体味哲学、文学、历史等领域的独特韵味，感受中华文化的博大精深。 3. 承载历史记忆，传承民族精神： 每一部经典的背后，都承载着一个时代的记忆，蕴含着先人的智慧和精神。《四库全书精华》正是这些历史记忆的载体，它将先贤的智慧、民族的品格、审美的追求，以一种更为集中的方式呈现给当代读者。通过对这些经典的阅读，有助于读者更好地理解中华民族的过去，传承民族精神，增强文化认同感和民族自豪感。 4. 启迪智慧，滋养心灵： 古人的智慧，历经岁月洗礼，依然熠熠生辉。《四库全书精华》中所包含的哲学思辨、人生感悟、治国之道、艺术境界，都能够给予读者深刻的启迪。它们不仅是知识的宝库，更是滋养心灵的甘泉，能够帮助读者开阔视野，提升格局，净化心灵，在纷繁复杂的现代生活中找到安宁与智慧。 三、 《四库全书精华》的内容侧重与选篇原则 《四库全书精华》在选篇上，通常会遵循以下原则，力求做到精、粹、全、易： 1. 代表性强： 选取的篇章应能够代表《四库全书》在某一领域内的最高成就或最具代表性的思想流派。例如，在哲学部分，可能侧重于儒家、道家、法家等主流思想的核心论述；在文学部分，则会选取诗歌、散文、赋等各类体裁的杰出代表作品。 2. 思想精深： 选篇的内容应具有深刻的思想内涵，能够引发读者的思考，具有长久的生命力。这可能包括关于人生哲理、道德修养、治国理念、宇宙观念等方面的深刻见解。 3. 文学性高： 对于文学作品，则会侧重于其艺术价值，选取语言优美、意境深远、情感真挚的篇章，让读者领略中国古典文学的独特魅力。 4. 史学价值： 在史学方面，可能会选取具有重要历史意义的记载，或者对历史事件、人物进行深刻分析的作品，帮助读者了解中国历史的演变。 5. 易于理解： 尽管原文可能古奥，但“精华”的编纂往往会考虑到读者的接受能力，会选择相对而言更易于理解的篇章，或者通过增添注释、白话翻译等方式，降低阅读难度。 四、 《四库全书精华》的阅读价值与方式 阅读《四库全书精华》，并非是为了完成一项学术研究，更多的是一种文化体验和精神享受。 碎片化阅读，轻松入门： 《四库全书精华》的篇章通常不会过长，非常适合现代人碎片化的阅读习惯。可以在通勤途中、午休时间，甚至是睡前，随手翻阅一篇，品味其中的智慧。 主题式阅读，深入探索： 读者可以根据自己的兴趣，选择特定的主题进行阅读。例如，如果对人生哲学感兴趣，可以专门阅读关于修身养性、为人处世的篇章；如果喜欢文学，则可以欣赏历代名家诗词歌赋。 对照阅读，理解深化： 如果有能力，可以对照原著进行阅读，或者参考一些权威的学术解读，从而更深入地理解篇章的内涵。 思考与实践： 阅读经典，最终的目的是为了启迪智慧，指导生活。《四库全书精华》中的许多论述，都具有很强的现实指导意义。在阅读过程中，不妨多思考，尝试将古人的智慧融入到自己的生活实践中。 五、 结语 《四库全书精华》，不仅是一部书，更是一扇窗，一扇通往中华民族深厚文化底蕴的窗。它以一种温和而有力的方式，将先贤的智慧、时代的印记、民族的精神，呈现在我们面前。在日新月异的时代浪潮中，重拾经典，品味精华，是我们回溯根源、汲取力量、坚定文化自信的重要途径。《四库全书精华》，是属于我们每一个热爱中华文化、追求智慧人生的读者的宝贵财富。它将带领我们穿越时空的界限，与古圣先贤对话，在经典的光辉中，发现更广阔的世界，遇见更好的自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书，怎么说呢，拿到手的时候，那沉甸甸的分量就让人心里“咯噔”一下，感觉像是抱了一块砖头。我本来是冲着“精华”两个字来的，想着能有个精炼的版本，方便我这种对古典文献望而生畏的普通读者啃一下。结果呢，这“精华”的份量，比我预想中要“精华”得多——它更像是一部厚重的索引，或者说，是一本为已经掌握了基本知识的学人准备的工具书。 印刷质量倒是没得挑剔，纸张摸着挺舒服，装帧也算得上是传统典籍的稳重风格。但是，当我真正翻开正文，试图寻找那种“茅塞顿开”的感觉时，却发现自己像掉进了一片茂密的森林，周围都是高大挺拔的古树，我却找不到那条清晰的林间小路。 注释部分，署名是“鸿雁”，看得出下了不少功夫，对于一些晦涩的典故和生僻字都有详细的解释，这一点值得肯定。然而，对于像我这样初涉此领域的读者来说，这些注释本身构建了一个新的知识壁垒。你得先理解了“精华”所引用的那些核心概念，才能真正理解这些注释的价值所在。所以，这本书更像是连接初级认知和专业研究之间的一座桥梁，但这座桥的引桥部分建得有点高，初学者得先鼓足勇气爬上去才行。整体感觉，它更偏向于学术参考而非大众普及读物，对于想快速领略《四库全书》风貌的人来说，可能需要一些耐心和毅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书给我的冲击是比较大的，因为它完全颠覆了我对“普及读物”的刻板印象。我原本期待的是那种带有大量白话翻译、结构清晰的导读性质的编排，能让我轻松地进入到清代文人构建的知识体系中去。结果，这本书给我的体验是“原汁原味，慎入”。它的选篇逻辑，如果你不了解《四库全书》的体例和其时代背景下对“经史子集”的划分，很容易产生迷茫感。它似乎默认读者已经具备了相当的文化素养，能够自行在大部头中抓住重点。我尝试着从目录入手，发现目录本身的结构也是高度浓缩的，每一个条目下面往往跟着的是大段的原文摘录，文字风格古朴凝练，一个句子就能涵盖过去一个领域的思想精华。这种精炼固然是其魅力所在，但对于我这种习惯了现代叙事节奏的读者而言，阅读起来就像是在品尝高度浓缩的咖啡精华，味道极其强烈，但需要慢慢咂摸，否则容易呛到。它的价值在于保存了原貌，但代价是极大地提高了阅读门槛。我更倾向于把它放在书架上，作为一种精神上的威慑力——提醒自己，这座知识的高峰还未被完全征服。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计来看，出版社显然希望赋予这本书一种厚重的历史感，这方面做得是成功的。封面设计低调而内敛，字体选择也很有古典韵味，拿在手里确实有种“捧着文物”的感觉。然而，这种厚重的气质，似乎也无意中加剧了内容上的疏离感。我注意到，排版上似乎更偏向于“复古”而不是“易读”。比如，很多段落的留白控制得非常紧凑，这在古典文献中常见，但在需要频繁查阅和对比的现代阅读场景下，就显得有些吃力了。每次我试图在不同篇章间进行比较阅读时，都需要花费额外的精力去适应这种紧凑的布局。鸿雁先生的注释，虽然内容扎实，但注释的样式和正文的界限有时候处理得不够清晰，导致初读时会混淆哪些是原文的延伸，哪些是作者的评述。这使得阅读过程中的“心流”非常容易被打断。这本书更像是一件精美的、需要被小心翼翼供奉起来的艺术品，而不是一本可以随时携带、在咖啡馆里轻松翻阅的读物。它的价值在于其典范性，但普及性在这方面确实有所牺牲。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，让我深刻体会到了古代文人知识结构的宏大与细密。它不是那种“一本书读懂所有”的口号式产品，而是实实在在地展示了《四库全书》作为中华文明知识宝库的冰山一角。这本书的“精华”体现在它对原著结构和语言风格的忠实保留上，它没有对内容进行过度的“现代化改造”，这一点值得点赞，因为它维护了历史的真实感。但正如前文所述，这种真实感对于现代读者构成了巨大的挑战。我甚至觉得，如果能配上一套详尽的“阅读指导手册”，专门讲解如何使用这本书，或许能更好地发挥它的价值。例如，指导读者如何从这浩如烟海的摘录中建立起自己的知识脉络。目前来看，它更像是一份极其详尽的原料清单，而不是一道已经烹饪好的佳肴。对于那些对中国古典学术有深度研究兴趣的人来说，它无疑是一份极有价值的案头参考书，能让你在短时间内领略到不同领域大师们的核心观点，但对于仅仅想了解一下《四库全书》到底讲了些什么的普通读者，这份“精华”的密度可能过高，需要极强的自学能力和强大的专注力才能真正消化和吸收其中的精髓。

评分☆☆☆☆☆

我花了周末整整两天的时间，试图“攻克”其中前三个章节，说实话，收获是片段式的，远没有达到预期的系统性理解。这本书的编排方式，与其说是“精华”，不如说是“精粹的并置”。它没有采用现代编纂书籍常用的那种层层递进的讲解方式，而是采取了一种近乎并列的方式，将不同学科、不同体裁的文本片段直接罗列在一起，中间仅靠简洁的引文说明来区分。这就要求读者自己在大脑中建立起不同知识模块之间的联系。举个例子，当你从一篇关于宋代理学的论述，一下子跳跃到一篇关于清代水利工程的奏折摘录时，中间的转换成本非常高。这让我感觉，与其说是在读一本“书”，不如说是在翻阅一个巨大的、未经整理的卡片目录，每张卡片都记录了极高浓度的信息。我猜想，这本书的定位可能更多的是面向已经完成基础学习，需要进行跨领域知识点快速回顾或交叉印证的研究者。对于我这样的普通爱好者，它更像是一个藏宝图，标明了宝藏的位置，但没有提供挖掘工具和具体的挖掘路线图。