21世纪东亚格局下的中国和日本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国社会科学研究会 著

图书标签:

• 东亚格局
• 中日关系
• 21世纪
• 国际政治
• 地缘政治
• 区域安全
• 中国外交
• 日本外交
• 战略分析
• 东亚国际关系

店铺： 博学精华图书专营店

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787802306011

商品编码：29729203805

包装：平装

出版时间：2007-05-01

基本信息

书名:21世纪东亚格局下的中国和日本

：25.00元

售价：17.0元,便宜8.0元,折扣68

作者:中国社会科学研究会

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2007-05-01

ISBN：9787802306011

字数：204000

页码：311

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.341kg

编辑推荐

内容提要

面对正在展开的21世纪，我国和东亚邻国有着一个共同使命：建设东亚新型的国际格局，即为构筑和平、安定、合作、多元的东亚国际格局而努力。中日两国作为这一地区的大国，对此负有更大的责任；其中，正确处理中日关系，使其沿着和平、合作、友好的轨道发展，方能为建设东亚新型的国际格局打下坚实基础。本书汇编了中日两国学者为上述问题撰写的十数篇论文，他们从历史的视角，或从现实的层面，对面临诸多挑战的中日关系的展望各抒己见。

目录

作者介绍

文摘

序言

跨越世纪的文明回响：一部探究古代中日文化交流与演变的史诗 本书并非聚焦于当代地缘政治的博弈，而是将目光投向遥远的古代与中世纪，深入剖析了中国与日本在数千年间，如何通过文化、宗教、制度的互动，共同塑造了东亚文明的独特面貌。这是一部关于“种子”与“土壤”的宏大叙事，讲述了先进文明的理念如何播撒，并在异域的文化沃土上生根、发芽、最终形成具有本土特征的独特花朵。 第一部分：文明的最初接触与“借用”的时代 本书伊始，便将读者带回公元初期的东亚，聚焦于中国隋唐盛世的巨大影响力。我们首先考察的是“汉字”这一文字符号体系如何艰难地跨越海洋，并在缺乏成熟书写系统的日本岛屿上，被接纳、改造，直至催生出假名文字这一划时代的文化发明。这不仅仅是文字的输入，更是思维方式、记录习惯和文学表达的底层结构被重塑的过程。 重点章节将详尽描绘“遣隋使”与“遣唐使”的壮举。这些远航的使节并非单纯的观光客，而是肩负国家命运的知识精英。我们细致梳理了他们带回的典章制度、建筑图纸、律令草案，乃至日常生活中的器物和礼仪。特别是对“大化改新”前后，日本如何系统性地引入唐朝的三省六部制、均田制等中央集权体系的模仿与实践，进行了深入的文献考证。然而，本书强调，这种“借用”并非简单的复制粘贴。在引入之初，日本如何克服本土神道教信仰与外来佛教之间的张力，如何在贵族政治与中央官僚体系之间进行本土化的调整，都构成了早期中日关系中充满张力的动态过程。 第二部分：佛教东传与信仰体系的本土化重构 佛教无疑是古代中日文化交流中最具生命力的载体。本书用大量篇幅探讨了佛教自朝鲜半岛传入日本后，其在中国（尤其是中国魏晋南北朝至唐代的宗派发展）的影响与在日本本土的演变。我们不仅仅关注奈良时代的“天台宗”、“真言宗”等南都六宗的建立，更深入剖析了平安时代“密教化”的趋势，以及空海、最澄等高僧的“回流”对日本宗教思想的深远影响。 一个核心议题是“神佛习合”的现象。在中国，佛教的传播通常伴随着对本土儒家和道教思想的调和，但在日本，这种调和达到了前所未有的深度。本书分析了佛教如何巧妙地将本土神祇纳入其宇宙观，形成了独特的“本地垂迹说”，使得佛教不再是外来异教，而成为支撑国家意识形态和个体精神世界的核心支柱。这部分内容将细致比对中日两国在阐释经典、修建寺庙、举行仪轨上的异同，揭示文化在跨界传播中必然发生的“蜕变”。 第三部分：艺术、审美与贵族文化的交融 古代中日艺术交流是本书极具视觉冲击力的部分。从唐代“吴带当风”的佛像雕塑风格如何影响奈良时代的佛像塑造，到宋代文人画的笔墨精神如何渗透至日本的“水墨画”早期阶段，本书勾勒出了一条清晰的审美流变脉络。 重点分析了“唐物”——即来自中国的各类精品——在日本贵族文化中的崇拜与收藏地位。从正仓院所藏的丝织品、乐器，到《源氏物语》中描绘的贵族服饰与生活器用，无不闪烁着中国文化的烙印。然而，日本贵族群体如何将这些外来元素融入其独特的“物哀”与“幽玄”的审美体系，形成超越原型的“和样”审美，是本书着力展现的亮点。比如，研究宋代瓷器在日本的被接受程度，以及日本陶工如何从中汲取灵感，最终发展出具有强烈地域色彩的“濑户烧”等。 第四部分：中世的疏离与日本对自身传统的重塑 随着镰仓幕府的建立和中世纪武士阶层的兴起，日本与中国的官方交流频率有所下降，但这并不意味着文化联系的断裂。相反，本书指出，正是这种相对的“隔绝”，促使日本开始对已有的文化成果进行更深层次的消化与反刍。 镰仓新佛教（如净土宗、禅宗）的流行，展现了信仰向平民阶层的渗透，以及对精英阶层专属文化的挑战。特别是禅宗，虽然其思想根源在中国宋元，但它在日本武士文化中的接受和发展，尤其是与“弓马之道”的结合，形成了一种极具日本特色的精神内核。本书将对比中国禅宗的“顿悟”传统与日本武士道精神中对“一期一会”的执着，探讨文化适应性如何造就了不同的精神气质。 最后，本书将目光投向日本本土文学对自身传统的再发现，比如在“国风文化”的抬头中，对汉文学的“去中国化”的微妙尝试，以及对古代神话体系的复兴，以此为古代中日文化交流画上一个充满复杂性的句号，为理解东亚文明的多元共存与历史张力，提供了坚实的、跨越时空的学理基础。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的叙述风格有些枯燥，但其内容的深度和广度是毋庸置疑的。它提供的历史纵深感非常强，作者巧妙地将当代问题追溯到明治维新时期的东亚秩序构建，这种跨越百年的视野，使得对当前危机感的理解不再局限于当下热点。我个人对其中关于能源安全和资源竞争的章节印象深刻。在分析中国“一带一路”倡议与日本“印太战略”在东南亚地区的交汇点时，作者展示了其强大的区域知识储备，将经济项目与安全考量紧密结合起来，论证了资源竞争如何转化为政治影响力博弈的底层逻辑。这本书的优点在于其逻辑推导的严密性，如同精密仪器一般，将复杂的国际现象拆解还原，尽管阅读过程需要保持高度的专注力，但最终获得的回报是清晰且深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我原本期待能看到更多关于中日两国文化交流和民间互动的细节，但很快发现，这本书的重点显然在于高层政治和国家战略层面。它更像是一部严肃的国际关系教科书，而非面向大众的科普读物。作者在数据和案例的选择上非常谨慎，倾向于引用官方声明、外交文件和智库报告，这使得全书的基调显得偏向保守和学院派。其中关于两国在多边主义框架下的博弈分析，如在RCEP、CPTPP等区域经济组织中的角色差异，写得尤为精彩。我特别欣赏作者在阐述“修昔底德陷阱”概念时，那种审慎的态度，他没有直接断言中日必然冲突，而是通过细致的比较研究，展示了不同历史时期大国关系的内在动力学。尽管部分章节的论述略显晦涩，需要反复咀拜，但其提供的分析工具和理论模型，对于想要深入研究东亚地缘政治的读者来说，是极具价值的。

评分☆☆☆☆☆

这本探讨中日未来走向的著作，最吸引我的地方在于其对“权力过渡”理论在东亚情境下的应用和反思。它没有采取那种一味强调冲突或一味呼唤和平的理想化论调，而是提供了一种基于现实主义基础上的、带有悲剧色彩的平衡视角。书中对两国“战略耐心”的比较分析，尤其有趣——中国在经济体量上占据优势，但面临内部结构调整的压力；而日本在技术和制度上保持韧性，却受制于人口结构和外部环境的制约。作者没有给出明确的“未来预测”，而是细致地描绘了不同政策路径可能导向的不同“可能性空间”。这种对不确定性的坦诚描述，反而让人感到更加踏实。它不是一本提供简单答案的书，而是一本邀请读者一同进行深度思考的优质学术成果。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种强烈的“抽丝剥茧”的阅读体验。它没有回避中日关系中那些最令人头疼的症结，反而试图去解构它们是如何一步步形成的。我特别欣赏作者对于信息战和认知领域竞争的关注，这一点在当前这个信息泛滥的时代显得尤为前瞻。书中论述到，双方媒体叙事是如何相互建构彼此的负面形象，进而影响到决策层的判断，这种对“认知战”的深入剖析，比单纯讨论军事部署更具现实意义。此外，作者对日本“失去的三十年”后，其战略文化如何适应中国崛起的挑战进行了细致的描摹，尤其是对日本国内“鹰派”和“鸽派”力量消长的分析，颇具层次感。读完后，我对东亚的复杂性有了更深一层的理解，它绝不是简单的“强国”与“弱国”的二元对立，而是一个多主体、多层次互动纠缠的动态系统。

评分☆☆☆☆☆

这本关于21世纪东亚政治和经济格局的书，从一个非常宏观的视角审视了中国和日本这两个区域核心国家的互动与演变。作者显然花费了大量心血梳理了冷战后，特别是进入新世纪以来，两国在国际舞台上地位的变化。阅读过程中，我特别留意到作者对“历史认识”这一敏感议题的处理，他没有简单地将其归结为民族主义的对抗，而是深入剖析了其背后复杂的国内政治逻辑和地缘战略考量。尤其让我印象深刻的是，书中对“安全困境”的论述，如何通过双方的战略误判，使得本应是良性竞争的关系，逐渐被结构性的不信任所主导。作者的笔触在描述经济相互依赖与安全竞争之间的张力时，显得尤为精准和富有洞察力，提出了许多发人深省的见解，比如关于供应链重塑对区域政治平衡的长远影响，这部分内容无疑为理解当前的台海局势提供了重要的理论框架。全书的结构严谨，论证步步为营，给人一种扎实可靠的感觉。