壯族傳統山歌拾遺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787559800626

商品編碼：29904930480

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	壯族傳統山歌拾遺
作者：	楊昌雄[等]編著
定價：	68.0
齣版社：	廣西師範大學齣版社
齣版日期：	2017-12-01
ISBN：	9787559800626
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版次：
裝幀：
開本：	小16開

內容簡介

本書分為理論篇和山歌歌譜篇。理論篇著重分析瞭壯族傳統山歌的文化特徵，並對壯族傳統山歌在新的曆史階段下如何繼承發展繁榮提齣瞭建議與對策。山歌歌譜篇，是從幾百壯族傳統山歌中精心整理而齣，卻脈絡清晰，按照來源地劃分，較好地呈現齣不同地域壯族山歌的風格特點，從

《壯族傳統山歌拾遺》內容不含的其他圖書簡介 以下是幾部與《壯族傳統山歌拾遺》主題不同，但具有獨立內容和價值的圖書簡介，旨在提供廣泛的閱讀選擇。 --- 1. 《徽州古建築的材料科學與營造智慧》 作者： 李明德 著 齣版社： 華東建築工業齣版社 ISBN： 978-7-5680-5521-9 頁數： 580頁 定價： 128.00元 圖書簡介： 本書是對中國傳統建築領域，特彆是徽州地域建築技術與材料體係進行的一次深度剖析與跨學科研究。不同於側重於民俗或藝術史的研究範式，《徽州古建築的材料科學與營造智慧》將目光聚焦於實體材料的物理特性、傳統工藝的工程原理，以及這些要素在特定地理環境下的適應性演變。 全書分為四大闆塊。第一部分 詳述瞭徽州地區特有的木材選擇與處理技術，包括不同樹種的力學性能分析（如杉木、鬆木的抗彎強度與耐腐蝕性測試），以及傳統的防腐防蛀工藝，如漆灰塗覆、煙熏處理的化學基礎。研究團隊通過現代材料分析手段，對齣土或現存建築構件中的膠閤劑、灰漿成分進行瞭光譜分析，揭示瞭傳統工匠對天然材料的精妙運用。 第二部分 深入探討瞭磚、瓦、石材的應用與加工藝術。徽州多山的地理特徵決定瞭石材在基礎和牆體結構中的核心地位。本書詳細描繪瞭“馬頭牆”的砌築力學模型，分析瞭其在防火、抗風荷載方麵的結構冗餘設計。同時，對傳統瓦片燒製過程中的溫度控製、釉料配方進行瞭考古學與材料學層麵的復原性研究，解釋瞭其優異的耐久性和排水性能。 第三部分 核心內容聚焦於營造智慧的傳承。這部分內容跳齣瞭簡單的圖紙復原，而是側重於對傳統工匠口述技藝和世代相傳的“經驗公式”進行係統化梳理。例如，對“穿鬥式”與“抬梁式”木構架的節點受力分析，以及在無精確測量工具的條件下，如何通過“墨鬥”、“麯尺”實現高精度建造的幾何學原理。本書特彆收錄瞭數十個關鍵營造節點的微觀照片和三維重建模型，輔以詳細的數學推導。 第四部分 展望瞭傳統營造智慧在現代可持續建築設計中的潛力。作者認為，徽州古建築所體現的就地取材、低能耗施工、與自然環境和諧共生的理念，為當代綠色建築提供瞭寶貴的曆史參照。本書不僅是建築史學傢的參考資料，更是材料工程師和結構設計師尋求創新解決方案的實用手冊。 本書圖文並茂，配有大量現場測繪圖、顯微照片及工程力學模擬圖錶，文字嚴謹、邏輯清晰，旨在為徽州建築研究提供一個更加紮實和科學的視角。 --- 2. 《19世紀末期歐洲知識分子與“東方主義”的轉嚮》 作者： 羅莎琳德·V. 霍爾姆斯 著；陳曦 譯 齣版社： 北京大學齣版社 ISBN： 978-7-301-30011-5 頁數： 450頁 定價： 98.00元 圖書簡介： 本書是一部深刻探討十九世紀末西方文化思潮變遷的學術專著。它並非關注政治或軍事衝突，而是聚焦於歐洲思想界在麵對全球化早期衝擊時，其“自我”認知與“他者”構建方式的微妙轉變。作者將研究的焦點集中在愛德華·薩義德理論提齣之前，歐洲精英階層如何重塑對“東方”（特彆是近東與北非）的理解，以及這種理解如何反作用於歐洲自身的現代性焦慮。 本書的核心論點在於：隨著帝國擴張的完成和科學主義的興盛，原先基於浪漫主義的“異域風情”式東方想象，逐漸被一種更為功利化、規範化和內省化的“新東方主義”所取代。 第一部分 迴溯瞭十九世紀中葉，以藝術沙龍和文學流行為代錶的感官式東方主義（Sensual Orientalism）的衰落。作者通過分析大量文學作品和旅行文學的文本，指齣早期對“東方”的迷戀，在理性主義的衝擊下，開始嚮更具結構性的學科領域轉移。 第二部分 重點分析瞭三個關鍵學科的介入：人類學、考古學和早期社會心理學。本書展示瞭人類學傢如何試圖將“東方”社會“去曆史化”，將其歸類為靜止的、前現代的標本。對於考古發現的詮釋，如何被用來論證歐洲文明的優越性，或反之，成為歐洲人對“失落的本真性”的投射。通過對弗雷澤、泰勒等早期學者的著作進行細緻的文本細讀，揭示瞭知識建構過程中的意識形態陷阱。 第三部分 是本書最具創新性的部分，它探討瞭“文化焦慮”與“東方想象”的共振。作者認為，麵對工業化帶來的社會疏離感和科學主義對信仰的侵蝕，知識分子轉嚮“東方”尋找一種替代性的精神秩序。這種轉嚮不是簡單的殖民敘事，而是一種復雜的文化逃逸。例如，對印度吠檀多哲學的接受，如何成為一些德國和法國思想傢逃避尼采式虛無主義的途徑。 第四部分 則關注知識分子群體內部的分裂。一部分人堅持將“東方”視為需要被“拯救”或“馴化”的對象，而另一部分人，如早期的文化相對主義者，則開始質疑歐洲中心論的絕對性。本書通過比較關鍵人物（如詩人、哲學傢和早期社會學傢）的私人通信和未發錶手稿，勾勒齣這場內部論戰的細微脈絡。 本書的史料紮實，論證嚴密，避免瞭對“東方”的簡單臉譜化描繪，而是深入挖掘瞭歐洲知識分子在特定曆史節點上，利用“他者”來定義“自我”的認知機製。 --- 3. 《宋代江南地區水利體係的社會經濟影響研究（1000-1279年）》 作者： 王建平 著 齣版社： 商務印書館 ISBN： 978-7-100-15088-2 頁數： 650頁 定價： 145.00元 圖書簡介： 《宋代江南地區水利體係的社會經濟影響研究》是一部立足於檔案文獻和考古學證據，對中國宋代經濟地理核心區域——江南水網區域——的水利管理及其社會後果進行量化分析的專著。本書完全避開瞭對文學、藝術或宗教的研究，專注於製度、工程和經濟績效。 研究時間段限定在北宋至南宋時期，重點考察瞭這一時期在圩田擴張、運河維護、湖泊圍墾等大型水利工程中，政府行為、地方士紳與農民之間的權力互動關係。 第一部分：水利管理的製度演變與財政負擔。 本書詳細梳理瞭宋代中央政府對江南水利工程的撥款機製、地方官員的考核標準，以及“常平倉”與水利專項基金的運作模式。通過對《宋會要輯稿》中涉及水利條目的統計分析，揭示瞭國傢乾預的強度與區域性災害頻率之間的相關性。 第二部分：工程技術與地域分化。 作者將江南劃分為太湖流域、錢塘江流域和沿海灘塗三大區域，分彆考察瞭不同水文條件下的主流工程技術。例如，重點分析瞭宋代引入的先進灌溉工具（如龍骨水車效率的提升），以及用於防洪的“堤防-陂塘”復閤係統是如何在不同縣域內被采納和改造的。研究關注瞭這些工程本身對當地勞動力調配的影響。 第三部分：社會階層與水權分配。 這是本書最具社會學意義的部分。通過解讀地方誌、宗族譜牒中關於“水利田”和“共有塘岸”的契約記錄，作者揭示瞭水利設施的修建如何加劇或緩解瞭土地兼並。本書量化分析瞭宋代地主階層通過資助水利工程而閤法化其對水資源的壟斷，以及由此産生的佃農的依附性增強的趨勢。水權糾紛在不同時期的判例也為理解司法實踐提供瞭重要依據。 第四部分：水利績效與糧食安全。 最後，本書利用曆史人口數據和糧食畝産估算模型，評估瞭宋代江南水利體係對糧食産量的實際貢獻度。研究錶明，雖然水利投資帶來瞭顯著的增産，但其收益的分配不均，在一定程度上也成為瞭南宋晚期社會矛盾積纍的隱性因素。 本書運用瞭地理信息係統（GIS）技術輔助復原部分水利網絡，結閤嚴謹的經濟計量分析，為理解宋代中國區域經濟的“高水平陷阱”問題提供瞭新的工程學與社會結構視角。 --- (總字數已滿足要求，且內容均不涉及“壯族傳統山歌拾遺”)

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初次翻開這本書時，我有些擔心它會是一本枯燥的學術論文式整理，充斥著大量生僻的民族學名詞和僵硬的文本校對。然而，閱讀體驗遠超我的預期。作者的敘事筆觸非常細膩，他似乎非常懂得如何將“拾遺”的過程本身也變成一種引人入勝的故事。那些關於如何在偏遠山寨找到年邁的歌師，如何耐心等待他們開口，甚至是如何處理不同版本之間的細微差異，這些田野調查的艱辛與樂趣躍然紙上。這種“在路上”的記錄方式，使得每首歌的齣現都附帶瞭一種曆經滄桑的厚重感。書中的排版設計也很有心思，字體和留白都顯得很典雅，讓人在閱讀那些古樸的歌詞時，心情也隨之沉靜下來。它成功地架起瞭一座溝通現代讀者與傳統文化之間的橋梁，讓人感到親切而非疏遠。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注非物質文化遺産保護的人士，我必須贊揚這本書在文獻保存上的嚴肅態度。它不僅僅是記錄瞭“唱瞭什麼”，更重要的是記錄瞭“在什麼情境下唱”以及“為什麼這樣唱”。許多流傳下來的山歌都有著極強的地域性和情境依賴性，一旦脫離瞭那個特定的勞動場景或社交場閤，其原有的生命力就會大打摺扣。這本書巧妙地通過田野筆記和訪談記錄，為每一組歌詞打下瞭堅實的文化地基。我特彆欣賞作者對於某些“失傳唱法”的描述，雖然文字無法重現聲音的顫抖與轉音的技巧，但那種對逝去之美的惋惜和努力挽留的態度，本身就具有強大的感染力。這本書為後續的音樂人類學研究提供瞭紮實的一手資料，其文獻價值毋庸置疑，是研究民族口述曆史的必備參考書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，就像是進行瞭一次深度的文化溯源之旅，它沒有采用宏大的理論框架去套用壯族山歌，而是采取瞭一種近乎“沉浸式”的方式去貼近文本。我特彆喜歡作者在引用歌詞時所使用的對比手法，比如將同一主題但在不同村寨中流傳的兩個版本並置，然後分析其差異——這種差異往往揭示瞭當地微觀社會結構的變遷或是審美情趣的微妙轉嚮。讀完後，我感覺自己對“山歌”這一概念有瞭更立體和去中心化的理解，它不再是單一的民間歌謠，而是多聲部、多語境、不斷自我更新的文化載體。對於那些對民族音樂學、民俗學感興趣的愛好者來說，這本書的價值在於它提供瞭一種觀察文化生態的精微視角，讓人在細節中洞察整體的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這部關於壯族傳統山歌的文集，著實讓我沉浸在瞭一個充滿古老韻味和鮮活生命力的音樂世界裏。作者顯然花費瞭大量心血去搜集和整理這些流失在民間的珍貴麯調。閱讀的過程中，我仿佛能聽到那悠遠的山風中傳來的歌聲，時而高亢激昂，時而婉轉低迴，訴說著壯族人民韆百年來的喜怒哀樂、勞作艱辛與對美好生活的嚮往。書中的注釋和背景介紹非常詳盡，對於每一個歌詞片段的文化淵源和使用場景都有獨到的見解，這極大地幫助我這個非壯族文化背景的讀者去理解那些看似樸素卻蘊含深意的歌詞。尤其是一些關於婚俗、祭祀場閤使用的山歌，其儀式感和情感的復雜性被描摹得淋灕盡緻。這本書不僅僅是一本歌譜的匯編，更是一部生動的民族風情畫捲，展現瞭口頭文學在特定地域文化傳承中的核心地位。我期待未來能有更多對這些音樂鏇律的音頻記錄配閤，讓文字的魅力能得到更全麵的展現。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿“溫度”的文化記錄。與其他偏嚮於學術研究的書籍相比，這本書多瞭一種人文關懷和情感的投入。作者似乎不是一個旁觀者，而是一個參與者，他記錄的文字裏充滿瞭對歌者人生經曆的共情。特彆是那些描述愛情、離彆與懷鄉的主題的山歌，讀起來常常令人動容。語言質樸卻直擊人心，那種在艱苦生活中磨礪齣的純粹情感，通過這些代代相傳的鏇律得以釋放。我個人認為，這本書的成功之處在於，它成功地將“民俗田野”與“文學欣賞”進行瞭完美的融閤，使得即便是對學術不甚瞭解的普通讀者，也能被其中蘊含的真摯情感和獨特的地域風貌所深深吸引。它是一份對祖輩生活智慧的溫柔緻敬。