精神现象学:句读本 9787010174471 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010174471

商品编码：29906484328

包装：平装-胶订

出版时间：2018-01-01

图书基本信息
图书名称	精神现象学:句读本	作者	黑格尔;
定价	96.00元	出版社	人民出版社
ISBN	9787010174471	出版日期	2018-01-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《精神现象学》是黑格尔重要的著作。译者邓晓芒是在课堂上用十句话解读一句原文的做法，对这本名著做了解读，并根据德文原著重新翻译。 黑格尔在这部著作中阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。'意识'是个人意识发展的*初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从'自我意识'直到'理性'，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和*知识:考察对无限本身的认识,相当于*精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到*知识。 全书约50万字。

作者简介

目录

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文摘

序言

存在与时间的追问：现象学导论与海德格尔思想的脉络 本书旨在为读者提供一个系统、深入的现象学思想入门，特别聚焦于二十世纪哲学史上具有里程碑意义的现象学运动及其后续发展。我们不侧重于对特定文本的逐句解析，而是致力于构建一个清晰的认知框架，帮助读者理解现象学的核心问题、方法论转变，以及它如何重塑了我们对意识、经验和存在的理解。 第一部分：现象学的起源与奠基——胡塞尔的“回到事物本身” 现象学运动的开端，是哲学家埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）对传统哲学，特别是对笛卡尔式主体性哲学和经验主义的深刻反思。本书首先将追溯胡塞尔思想的演变历程，从他早期的《算术哲学》到标志性的《逻辑研究》，再到晚期对“生活世界”（Lebenswelt）的关注。 1. 意识的本旨性（Intentionality）： 现象学的基石在于对意识本质的重新界定。本书将详尽阐释“意识总是指向某物”这一核心命题。我们将探讨意识活动（Noesis）与被意识到的对象（Noema）之间的不可分割性。这不仅仅是对主客体关系的重述，而是一种方法论上的彻底转向，要求我们将经验置于意识的活动结构中进行考察。读者将了解到，现象学如何试图超越传统的主观主义和客观主义的二元对立。 2. 现象学方法论的革新： 如何实现“回到事物本身”？本书将重点介绍胡塞尔提出的关键操作：悬置（Epoché）与还原（Reduction）。 悬置： 解释如何暂时搁置关于外部世界存在的自然态度（Natural Attitude）的预设，从而将研究的焦点集中于现象本身。这是一种哲学性的“清空”，为纯粹的现象描述腾出空间。 本质直观（Eidetic Variation）： 阐述如何通过变异和比较的方式，把握经验对象背后的不变的本质结构（eidos）。我们不会陷入对具体例证的纠缠，而是致力于揭示各类经验（如知觉、记忆、情感）的先天结构。 3. 生活世界（The Lifeworld）： 在胡塞尔晚期思想中，对“科学世界观”的批判日益尖锐。生活世界被视为所有经验和知识的最终根据地——一个前科学的、共享的、充满预设的经验领域。本书将探讨胡塞尔如何试图通过现象学的方法来重建这个被现代科学遮蔽的、具有基础性的世界经验。 第二部分：从意识转向存在——海德格尔的根本转向 现象学的影响力并非止步于对意识结构的描述。马丁·海德格尔（Martin Heidegger）的出现，标志着现象学从对“意识内容”的研究，转向对“存在问题”的追问。 1. 存在论的追问（The Question of Being）： 本部分将深入剖析海德格尔如何继承并颠覆了胡塞尔的传统。海德格尔认为，胡塞尔的现象学仍然局限于“在者”（Seiendes）的层面，而遗忘了真正需要被追问的“存在本身”（Sein）。 2. 境域性分析（Daseinsanalytik）： 探讨海德格尔选择“此在”（Dasein）作为追问存在的特殊入口的原因。此在不是一个纯粹的意识主体，而是“存在向其自身敞开的那个所在”。我们将系统梳理此在的结构性特征： 在世存在（Being-in-the-world）： 揭示此在与世界之间先于认识论的、实践性的关联。世界不是一个被客体化的“对象集合”，而是“可供使用之物”（Zuhandenheit）的网络。 时间性（Temporality）： 阐述海德格尔如何将时间性视为此在存在的根本结构，而非一个线性的、外在于存在的尺度。此在通过“向死而在”（Being-towards-death）来把握自身的有限性与整体性。 3. 技术的本质与现代性的挑战： 随后，本书将转向海德格尔对现代技术本质的考察。理解“座架”（Gestell）并非是对机器的简单批判，而是对现代人存在方式的根本性揭示——即存在被还原为可供计算和支配的“纯粹定在物”。我们将分析这种对存在的“遮蔽”如何影响了我们与自然、与彼此的关系。 第三部分：现象学的扩散与分支——他者的引入 现象学的影响力体现在它催生了多元化的哲学路径。本书最后将概述现象学如何与其他思潮交汇，特别是引入“他者”的议题，以及这如何引发了对伦理和政治的深刻反思。 1. 梅洛-庞蒂的具身现象学： 介绍莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）对传统理性中心主义的修正。重点分析“身体即主体”的观点，即我们的知觉、运动和世界经验首先是通过我们的具身性（Embodiment）中介的。身体不是一个被意识支配的工具，而是我们与世界进行基础性对话的场所。 2. 列维纳斯与伦理学的优先性： 探讨伊曼努尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）如何从现象学的框架中抽身而出，转而强调“他者面容”（The Face of the Other）的不可化约性。他认为，伦理责任先于本体论的认识，他者以一种超越我方理解的方式向我发出召唤，这标志着对自我中心主义现象学的有力挑战。 3. 萨特的自由与承担： 简要回顾让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）对现象学和存在主义的融合。重点放在“自由”的激进性上，以及“人是自由的，因此必须承担其选择的全部后果”这一核心论断，理解“存在先于本质”如何在行动的层面展开。 通过以上三个维度的系统梳理，本书意在提供一个宏大而精微的哲学地图，帮助读者把握现象学如何从对意识的精细描述，扩展为对人类存在的根本追问，并最终影响了当代对伦理、艺术和科技的诸多思考。我们力求展现的是思想流动的轨迹，而非僵硬的教条阐释。

评分☆☆☆☆☆

我非常注重书籍在传递知识的同时，其本身所具有的阅读体验。对于《精神现象学:句读本》这样一本分量十足的书，我会格外关注其装帧设计和排版印刷。我希望它的纸张质感优良，不易泛黄，墨迹清晰，长时间阅读也不会感到疲劳。我期待其“句读”的注释能够精准而到位，既能解释清楚原文的晦涩之处，又不会过度解读，保留原文的开放性。我希望它能像一位循循善诱的老师，引导我逐步深入理解那些复杂的哲学概念，而不是像一道难以逾越的高墙。我关注这本书的整体设计是否能够营造出一种沉浸式的阅读氛围，让我在阅读的过程中，能够专注于思想本身，而不是被一些技术性的细节所干扰。它的尺寸和重量，也都在我的考量之内，我希望它能够方便我携带和在不同的场合进行阅读。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书对我而言，是一次充满挑战的旅程。我并非哲学家，也非专业的学者，只是一个对世界充满好奇的普通读者。因此，我阅读的方式更偏向于一种探索性的体验。我会在阅读过程中，频繁地借助其他资料，比如网络百科、哲学导论类的书籍，甚至是相关的学术讲座录音，来辅助理解。每当我遇到一个晦涩的概念，我不会轻易放弃，而是会尝试从不同的角度去解读，去搜寻不同的解释。这本书仿佛是一个巨大的迷宫，而我就是那个在其中摸索前行的人。我关注它提供的线索是否清晰，它构建的逻辑是否严谨，它所展现的知识体系是否能够让我感受到一种思想的深度和广度。我喜欢在阅读过程中，不断地做笔记，写下自己的疑问和思考，甚至是一些零散的联想。这种主动的参与感，让我觉得我不再是被动地接受信息，而是主动地参与到思想的构建中。这本书的质量，包括纸张的触感、墨迹的清晰度，都深深地影响着我阅读的舒适度。我希望它能够成为我思想旅程中一个可靠的伙伴，而不是一个难以企及的障碍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字确实让人望而生畏，初初拿到手时，我便被它厚重的体积和复杂的书名所震慑。然而，我并非直接开始攻读正文，而是先花了不少时间去翻阅、去感知。这本书散发着一种陈旧而又充满智慧的气息，纸张泛黄，油墨的香味混合着时光的味道，仿佛是一个古老的智者，默默地等待着有缘人的到来。封面设计简洁却不失厚重感，书脊上的烫金文字在光线下闪烁，透露出一种不容忽视的庄严。我喜欢在书房里，泡上一杯茶，然后慢慢地揭开这本书的神秘面纱。想象着那些在遥远时代，思想家们是如何在一个个寂静的夜晚，燃烧着油灯，与这些文字进行灵魂的对话。我关注它是否能给我带来一种沉浸式的阅读体验，一种超越时空的共鸣。书的装帧工艺，页面的排版，甚至于字体的大小和行间距，都在潜意识里影响着我对这本书的期待。我希望它不仅仅是一本知识的载体，更是一件可以被珍藏的艺术品，每一次翻阅都能带来不同的感受，都能激发出我对知识和思想的无限遐想。

评分☆☆☆☆☆

当翻开这本书，首先映入眼帘的是那排版精美的扉页和目录。我通常会先仔细研究目录，试图从中梳理出全书的结构脉络，了解作者的写作思路和重点。《精神现象学:句读本》这个名字本身就极具引导性，让我对即将展开的哲学探索充满了期待。我会在阅读过程中，特别关注作者是如何一步步地引导读者进入复杂的哲学概念，又是如何通过“句读”这种形式，来化繁为简，使得原本晦涩的理论变得更加容易理解。我希望能从这本书中感受到作者的匠心独运，感受到他对于如何将深奥哲学传递给更广泛读者的用心良苦。这种“句读”的方式，在我看来，是一种将古老智慧与现代阅读习惯相结合的尝试，我很期待它能够在我理解那些经典哲学的同时，也为我带来一种全新的阅读体验。我希望这本书的“句读”能够恰到好处，既保留了原著的精神内核，又使得阅读过程更加流畅和深入。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，最吸引我的便是它所承载的“精神现象学”这一宏大的哲学体系。我知道，这并非一本轻松的读物，它需要投入大量的时间和精力去消化。我期望这本书能像一个引路人，带领我一步步地走进这个由意识、自我意识、理性、精神等一系列概念构筑而成的复杂世界。我希望作者的“句读”能够像一把钥匙，为我打开理解这些抽象概念的大门，让我不再被那些术语和复杂的论证所困扰。我会特别关注它在解释那些关键哲学概念时，是否能够提供足够清晰的阐释和例证。这本书的质量，从封面到内页，都给我一种专业且严谨的感觉，这让我对它所包含的内容充满了信心。我希望它不仅能让我认识到“精神现象学”的精髓，更能激发我对哲学本身的兴趣，让我愿意去探索更深层次的思考。