基本信息
書名:人類的破壞性剖析
定價:88.00元
作者:埃裏希·弗洛姆
齣版社:世界圖書齣版公司
齣版日期:2014-06-01
ISBN:9787510075599
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:軟精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
弗洛姆是繼弗洛伊德之後又一位具世界影響力的心理分析傢、社會哲學傢、作傢,精神分析社會學的奠基人之一。
這是一位博學而又智慧的人,更是一個滿懷慈悲之心的人。本書是弗洛姆*為厚重的著作,更是他跨越諸多學科的一部力作。他所主張的“把人性尊嚴還給人!”正是當今*為先進的理念。我們需要更多地瞭解自己,因為唯有從根本上洞察自身,纔有希望産生新的力量。
內容提要
本書是作者對精神分析理論進行廣泛探討的一個開端:從侵犯行為和破壞行為開始,因為這是精神分析的一個基本理論問題,並且人類的破壞心理與行為在全球盛行,使之在實際生活中也成為一個很重要的問題。
人類的一切熱情(不管是“好的”,還是“壞的”)都是因為他想使生命有意義。要想使他産生變化,就必須讓他能夠找到一條新的道路,讓他能夠激發“促進生命的”熱情,讓他比以前更感覺到生命的活力與人格的完整,讓他覺得比從前活得更有意義。這是*的道路。否則,你固然可以把他馴服,卻永遠不能把他治愈。
目錄
部分
本能主義,行為主義,心理分析
章 本能主義者
第二章 環境主義者與行為主義者
第三章 本能主義與行為主義的異同
第四章 心理分析法對侵犯的瞭解
第二部分
對本能主義的反證
第五章 神經生理學
第六章 動物行為
第七章 古生物學
第八章 人類學
第三部分
各種侵犯性與破壞性及其條件
第九章 良犯
第十章 惡犯
第十一章 惡犯:殘忍與破壞
第十二章 惡犯:戀屍癥
第十三章 惡犯:阿道夫希特勒——
戀屍癥的一個實例
作者介紹
埃裏希.弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立人學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為,人是各自所在文化的産物,在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。
弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆,創作瞭大量學術著作和科普性作品,其中影響*的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》、《人類的破壞性剖析》等。
文摘
序言
這本書的書名,讓我聯想到瞭許多關於人類文明的興衰史。我設想,作者或許會像一位嚴謹的考古學傢,一層一層地挖掘人類曆史的層疊,去尋找那些導緻文明崩塌的“病竈”。我關注它是否會深入探討人類的先天性弱點,比如貪婪、恐懼、以及我們難以抑製的擴張欲望。我期待它能夠提供一種宏觀的視角,去審視人類作為一個物種,在地球上的存在,以及我們對這個星球造成的深遠影響。我希望這本書不僅僅是羅列事實,而是能夠提供一種融貫的理論框架,去解釋那些看似雜亂無章的破壞性行為背後的邏輯。它是否會探討,是什麼樣的社會結構,什麼樣的思想體係,孕育瞭這些破壞性的力量?我期待它能帶來一種震撼,一種讓我們重新審視人類在宇宙中的位置,以及我們所肩負的責任的震撼。
評分從書名來看,這顯然不是一本試圖討好讀者的書,而是一本硬核的、具有深度思考的作品。我期待它能夠是一次對人類“基因”裏的某種缺陷的深入研究,去探究那些在我們骨子裏就存在的,難以擺脫的衝動。我設想,作者可能會運用大量的跨學科知識,去構建一個關於人類破壞性行為的復雜圖譜。我好奇的是,它是否會觸及個體層麵的心理機製,比如自戀、偏執,以及群體層麵的集體無意識,比如民族主義、意識形態狂熱。我期待它能揭示齣,那些促使我們走嚮衝突和毀滅的,究竟是怎樣的深層原因。這本書,可能是一劑良藥,也可能是一麵鏡子,照齣我們不願意承認的真相。我希望它能夠引發我對自己、對人類社會更深層次的質疑和反思。
評分這本書的封麵設計就很有吸引力,一種深沉的、仿佛滲透著曆史厚重感的藍色,搭配著一種銳利而抽象的字體,預示著這本書並非輕鬆的讀物。從一開始,我就被它所散發的某種肅穆的氣息所吸引,仿佛站在一個巨大的、古老的圖書館的入口,裏麵收藏著無數關於人類自身的最深刻的秘密。我一直在尋找能夠觸及人類本質的書籍,那些不迴避我們陰暗麵的作品。這本書的標題,"人類的破壞性剖析",恰恰點燃瞭我內心的求知欲。我迫不及待地想知道,作者將如何剝開人類文明的層層外衣,去探尋那些導緻衝突、自毀以及對自然界造成巨大影響的深層根源。我會關注它是否能夠提供一種新的視角,一種超越簡單指責或歌頌的、更加 nuanced 的理解。它是否會深入到曆史的洪流中,去挖掘那些反復齣現的模式?它是否會審視我們最基本的心理驅動力,那些在個體層麵和集體層麵都同樣顯現齣來的衝動?我期待它能帶來一種智識上的挑戰,而不是簡單的娛樂。
評分我對這本書的期待,更多的是源於它所提齣的“剖析”這個詞。我腦海中浮現齣的是一種細緻入微的、甚至有些手術刀般的解構過程,作者仿佛要將人類這一復雜的有機體,一點一點地拆解開來,去檢查每一個器官,每一個細胞,去理解它們的功能,以及它們是如何協同運作,又在何時何處齣現瞭問題。我希望這本書不會流於泛泛而談,而是能夠拿齣紮實的證據,無論是來自心理學、社會學、曆史學,甚至是生物學,來支撐其觀點。我設想,作者可能會引用大量的案例研究,那些從古代文明的衰落到現代社會麵臨的危機,都將成為其分析的對象。我尤其好奇,作者會如何處理“破壞性”這個概念。它僅僅是單純的負麵力量,還是說,它也包含著某種復雜的新生或轉化的可能?我期待這本書能夠提供一種深刻的洞察,讓我們能夠理解,是什麼樣的力量驅使著人類走嚮毀滅,又是什麼樣的機製在其中發揮作用。我希望它能引發我更深層次的思考,並且對人類的未來産生更清醒的認識。
評分當我在書店看到這本書時,我的第一反應是它的坦誠。在當今這個充斥著各種自我美化和粉飾太平的時代,能夠直接將“破壞性”作為一個核心概念來審視,本身就顯得尤為可貴。我好奇的是,作者會如何定義這種“破壞性”,它是否僅僅局限於戰爭、環境汙染等宏觀層麵,還是會深入到個體層麵,比如人際關係中的暗流湧動,甚至是思想上的僵化和偏見?我期待的是一種具有普遍性的解釋,一種能夠穿透不同文化、不同曆史時期的洞見。我設想,這本書可能會是一次對人類集體潛意識的探索,去揭示那些隱藏在文明錶象下的衝動和欲望。我希望它能夠提供一種批判性的工具,讓我們能夠審視自身,審視我們所處的社會,從而找到避免重蹈覆轍的可能。它可能會讓我們感到不適,因為它觸及的是我們內心深處不願意麵對的真相,但我相信,這種不適是成長和進步的必經之路。
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