人類思維的自然史-從人猿到社會人的心智進化之路 9787303217885 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 邁剋爾托馬塞洛Michael Tomasel 著

圖書標籤:

• 人類思維
• 心智進化
• 認知科學
• 進化心理學
• 社會行為
• 人猿
• 文化演變
• 自然史
• 行為科學
• 心理學

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303217885

商品編碼：29917824706

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-06-01

圖書基本信息
圖書名稱	人類思維的自然史-從人猿到社會人的心智進化之路	作者	邁剋爾托馬塞洛(Michael Tomasello)
定價	56.00元	齣版社	北京師範大學齣版社
ISBN	9787303217885	齣版日期	2017-06-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

自從達爾文開始，思想傢難以從根本上找齣人類與其他動物的本質差異所在。心理學思想傢邁剋爾托馬塞洛以數據和實證講述瞭一個人類思維誕生的故事。故事將從我們的祖先類人猿開始，以現代人類和他們的文明結束。“思維”是人類個體獨自的狂歡嗎？與類人猿相比，人類的思維獨特性到底是什麼？在進化成為現代人的曆程中，人類這一物種到底經曆瞭怎樣的思維變革？托馬塞洛超過二十年的人類和類人猿比較研究指齣，一旦我們的祖先學會與他人一起追求共同的目標，人類便找到瞭屬於自己的進化之路。

作者簡介

邁剋爾托馬塞洛（Michael Tomasello）美國發展與比較心理學傢。德國馬剋普朗剋進化人類學研究院聯閤院長，德國萊比锡大學心理學係榮譽教授，美國杜剋大學名譽教授。從20世紀90年代起，多項學術大奬榮譽加身，被公認為當代的發展與比較心理學傢，是世界範圍內少數被多學科領域認可的學術之一。他關於社會認知起源的先鋒性研究，開啓瞭發展心理學與靈長類認知研究的獨特視角。所獲榮譽（部分）： 2003年入選德國國傢科學院（German National Academy of Sciences） 2006年榮獲被譽為心靈哲學諾貝爾奬的法國讓-尼科奬(Jean Nicod Prize) 2010年入選匈牙利國傢科學院（Hungarian National Academy of Sciences） 2015年榮獲美國心理協會傑齣科學貢獻大奬 2017年入選美國藝術與科學院（American Academy of Arts & Sciences） 2017年入選美國國傢科學院（National Academy of Sciences）

目錄

前言章 共享意圖假設第二章 個體意圖性認知的演化| 像類人猿一樣思考| 服務於競爭的認知第三章 聯閤意圖性新的閤作形式| 一種新的閤作交流形式| 第二人思維| 視角性：彼此之見第四章 集體意圖性文化的齣現| 習俗化交流的齣現| 中立於行動者的思維| 客觀性：本然觀點第五章 閤作中的人類思維人類認知演化相關理論| 社會性和思維| 個體發生的作用第六章 結論參考文獻譯者後記

編輯推薦

“思維”是人類個體獨自的狂歡嗎？在進化成為現代人的曆程中，人類這一物種到底經曆瞭怎樣的思維變革？當代心理學思想大傢 德國馬剋普朗剋進化人類學院聯閤院長邁剋爾托馬塞洛作品

文摘

序言

追尋人類心智的起源：一部關於工具、語言與文化演化的史詩 人類，這個在地球上崛起不過數百萬年的物種，其最引人注目的成就並非在於我們身體的力量，而在於我們心智的復雜性。從原始的工具製造到復雜的抽象思維，再到構建宏偉的文明，我們的心智經曆瞭漫長而麯摺的進化之路。本書將帶領讀者踏上一場跨越數百萬年的探險，深入探究是什麼塑造瞭我們獨特的認知能力，以及這些能力如何推動瞭人類社會結構的演變。 第一部分：從猿到人的跨越——心智的生物學基礎 本書的開篇，我們將聚焦於我們最近的祖先——靈長類動物。通過對黑猩猩、倭黑猩猩等近親心智能力的細緻觀察，我們可以窺見人類認知能力萌芽的最初形態。本書將詳細闡述早期人科動物在生存壓力下，如何開始發展齣解決問題的基本能力。例如，早期石器工具的使用，不僅僅是肢體動作的簡單重復，它標誌著對物體屬性的初步理解，以及對未來行動的規劃能力。 我們將探討大腦結構的演變，特彆是新皮層（Neocortex）的擴張如何為更高級的心智功能奠定瞭物質基礎。“社會腦假說”（Social Brain Hypothesis）是本書探討的核心理論之一：為瞭應對日益復雜的社會群體生活，我們的祖先發展齣瞭更強的社交智能，這反過來又促進瞭工具製造和語言的産生。書中將引入古人類學和分子生物學的最新發現，勾勒齣從南方古猿到能人、直立人，再到智人的心智裏程碑。 我們不會將這一過程描繪成一條筆直的進步階梯，而是一條充滿適應性選擇和分支的復雜路徑。某些心智能力可能在特定環境下被強化，而在新的生態位中則可能被替代或邊緣化。對火的控製、對環境的長期記憶、以及群體協作狩獵能力的提升，都與認知能力的飛躍緊密相連。 第二部分：符號革命——語言與思維的協同進化 語言，無疑是區分現代智人與其他物種的關鍵特徵。但語言是如何從簡單的呼叫係統演化為能夠錶達復雜概念、時態和虛擬情境的工具的？本書將深入探討語言的起源問題，將其置於認知進化的宏大敘事中。 我們不僅關注發聲器官的解剖學變化，更關注語言背後的心智機製：句法結構（Syntax）的齣現。句法使我們能夠將有限的詞匯組閤成無限的意義。書中將梳理關於“生成語法”（Generative Grammar）與“社會互動理論”的不同觀點，試圖理解是心智內部的結構先行，還是社會交流的需求催生瞭特定的語言結構。 語言不僅僅是交流的工具，它更是思維的載體。通過符號和命名，人類得以“心智漫遊”——想象過去、規劃未來、討論不存在的事物。這種能力是所有高級文化活動的基石。本書將考察語言如何促進瞭知識的積纍與跨代傳播，使得人類的進化速度不再完全受限於生物學自身的速度。 第三部分：文化的纍積與“心智的社會化” 一旦語言和符號係統被掌握，心智的進化便進入瞭一個新的階段：文化學習與社會心智的形成。本書將詳細考察“心智理論”（Theory of Mind, ToM）——即理解他人擁有與自己不同的信念、欲望和意圖的能力——是如何在社會互動中被磨礪和強化的。 ToM的發展對於閤作、欺騙、道德判斷和復雜的社會等級的建立至關重要。我們將在書中討論，早期人類如何通過模仿、教學和共同關注（Joint Attention）來建立共享的知識庫。 文化並非外在於心智的附加品，而是心智本身的一種組織方式。“纍積文化演化”（Cumulative Culture）的概念將是本部分的關鍵。工具變得越來越復雜，知識體係越來越龐大，這要求個體的心智具備強大的信息處理和存儲能力。我們探討瞭早期人類群體如何通過內群體偏好和外群體排斥來鞏固內部協作，以及這一機製對後續部落形成和文明擴散的影響。 第四部分：從狩獵采集到定居生活——心智對新環境的適應 農業革命的興起，是人類生活方式的巨大轉變，同時也對心智提齣瞭新的挑戰。從遊蕩不定的狩獵采集者轉變為依賴特定土地的定居農民，要求心智在時間尺度、資源管理和人際關係上做齣根本性的調整。 書中將分析“抽象化管理”（Abstract Management）心智能力的齣現：如何理解抽象的數字、計量單位、以及對未來的長期預測（如跨季節的糧食儲存計劃）。此外，隨著定居點規模的擴大，傳統的基於親緣關係的社會結構開始瓦解，更復雜的非親緣關係網絡和權力結構浮現，這對個體的道德推理和規則遵守能力提齣瞭更高的要求。 最後，本書將迴顧從史前時代到近代的這段曆程，探討現代人與遠古祖先在基本認知結構上的連續性與差異性。我們的“生物心智”或許沒有發生劇烈的生物學變化，但我們所處的“文化生態係統”已經徹底重塑瞭我們思維的展現方式。理解我們如何走到今天，是理解我們“何以為人”的必經之路。本書旨在提供一個整閤瞭考古學、古人類學、認知科學和演化心理學的綜閤視角，描繪齣人類心智這趟波瀾壯闊的自然史之旅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本書的名字有點猶豫，覺得會不會太枯燥，但讀進去之後完全停不下來。作者的寫作風格非常獨特，既有科學研究的嚴謹性，又不失文學的感染力。他擅長將抽象的科學理論，轉化為一個個引人入勝的故事。比如，書中在講述早期人類如何剋服生存危機時，會描繪齣栩栩如生的場景，讓我仿佛身臨其境，更能體會到當時環境的艱辛和祖先的智慧。我尤其喜歡書中對“遊戲”和“想象力”在人類心智進化中的作用的探討，這一點往往被很多研究忽視。作者認為，正是因為人類祖先能夠進行象徵性的遊戲，纔能在安全的環境中進行各種嘗試和探索，為創造力和解決問題的能力打下瞭基礎。這本書也讓我重新認識瞭“語言”的非凡意義，它不僅僅是溝通工具，更是思維的載體，是人類意識覺醒的關鍵。書中還涉及瞭一些關於“自我意識”起源的猜想，雖然還沒有定論，但作者的分析非常有啓發性，讓我開始思考，我們是如何意識到“我”的存在，以及這種意識是如何塑造我們的行為和感受的。總的來說，這本書是一次非常愉快的閱讀體驗，它讓我對人類的過去有瞭更深的理解，也對人類的未來充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類的起源和進化非常著迷，這本書簡直就是為我量身定做的！作者就像一個經驗豐富的導遊，帶領我們穿越數百萬年的時光長河，去探尋人類大腦和心智是如何一步步走到今天的。這本書的亮點在於它非常注重“自然史”的視角，也就是說，它不是憑空臆想，而是基於大量的考古發現、古人類學研究、動物行為學觀察，甚至神經科學的最新成果，來構建一幅完整而可信的人類心智進化圖景。我印象特彆深刻的是書中關於“象徵性思維”的齣現，也就是人類開始能夠理解和使用符號，這不僅是語言的基礎，更是藝術、宗教、哲學等一切高級文明的源泉。作者通過一些有趣的例子，比如早期洞穴壁畫的解讀，來展示這種思維的萌芽和發展。而且，這本書並沒有將心智的進化視為一個綫性的、單嚮的過程，而是強調瞭環境、基因、文化以及社會互動之間的復雜交織和反饋作用。讀這本書，我感覺自己像是打開瞭一個新的視角，以前很多對人類行為的疑惑，比如我們為什麼會有情感、為什麼會産生道德感、為什麼會構建復雜的社會規則，都能在這裏找到令人信服的解釋。它讓我更加深刻地理解瞭“人”這個概念的豐富性和復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書我前段時間斷斷續續看完瞭，整體感覺收獲挺大的，雖然名字聽起來有點學術，但其實讀起來並不晦澀，作者用很生動有趣的方式，把人類心智的演化過程娓娓道來。從最古老的人猿時期，我們祖先是如何一步步發展齣工具製造能力，如何開始形成初步的社會結構，到後來語言的齣現、思維的抽象化，再到最後我們現在所熟知的社會人，這本書都給齣瞭精彩的解讀。特彆是關於工具使用如何反過來影響瞭大腦的進化，這一點我之前完全沒有想過，書中詳細解釋瞭大腦皮層如何因為需要更精細的操作而變得更發達，這種物理上的改變又進一步促進瞭更復雜的思維能力。而且，書中還花瞭很大的篇幅探討瞭社會性對人類心智發展的重要性，比如閤作、競爭、同理心等等，這些是如何在群體生活中逐漸被塑造和強化的。我尤其喜歡書中對“文化”的討論，它不僅僅是知識的傳遞，更是人類心智在代際間不斷纍積和創新的體現，這是我們區彆於其他物種的根本所在。雖然我不是專業人士，但能感受到作者深厚的功底和嚴謹的研究，同時又保持瞭故事的趣味性，讓我即使在通勤的路上也能沉浸其中，時不時會因為書中的某個觀點而停下來反復思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，人類的“聰明”和“社會性”是高度耦閤、相互促進的結果，而不是某個單一因素突然齣現的奇跡。作者沒有將人類的心智進化描繪成一個神秘的、無法解釋的過程，而是通過對我們遠古祖先在生存環境中遇到的挑戰和機遇的細緻分析，來解釋他們大腦和思維方式的改變。例如，書中詳細闡述瞭火的使用是如何極大地改變瞭人類的飲食結構，進而影響瞭大腦的發育；而語言的齣現，則讓大規模的閤作和知識的傳承成為可能，從而加速瞭社會文明的進步。我特彆欣賞書中對“模仿學習”和“社會傳染”的討論，這些機製是如何幫助我們的祖先快速掌握生存技能，並在群體中形成統一的行為模式。書中還談到瞭“利他行為”的演化，為什麼在基因層麵似乎不利於個體生存的行為，卻在人類社會中如此普遍，這背後有著深刻的演化邏輯。雖然書中涉及的知識麵很廣，從生物學到心理學，再到社會學，但作者的敘述邏輯清晰，語言生動，即使是復雜的概念也能被解釋得通俗易懂。讀完這本書，我感覺自己對人類存在的意義和價值有瞭更深刻的認知，也更加珍惜我們作為社會性動物所擁有的獨特能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的驚喜是它對“人類情感”演化的深入剖析。我之前總以為情感是人類與生俱來的本能，但這本書讓我意識到，很多情感也是在漫長的社會化過程中逐漸被塑造和強化的。比如，書中詳細討論瞭“親密關係”、“群體歸屬感”、“嫉妒”、“憤怒”等等，是如何在人類的生存和繁衍中發揮作用的。作者將這些情感的齣現與社會結構、資源競爭、基因選擇等因素聯係起來，形成瞭一個非常完整的解釋體係。我尤其欣賞書中關於“道德感”起源的討論，它不僅僅是外在的社會規範，更是內化的道德判斷能力，是如何在群體閤作中形成的。作者還用瞭很多有趣的例子，比如靈長類動物的社會行為，來類比人類祖先早期可能麵臨的睏境和解決方案。這本書讓我更加理解瞭“人性的復雜性”，我們既有理性的一麵，也有感性的一麵，這些不同的特質共同構成瞭獨一無二的“人類”。讀完這本書，我感覺自己對人際交往，對理解他人，都有瞭更深刻的洞察力。它不僅僅是一本關於科學的書，更是一本關於“做人”的書。