靠譜的快樂心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 實用心理學
• 人際關係
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店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 廣東旅遊齣版社

ISBN：9787807668770

商品編碼：29918066226

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

基本信息

書名:靠譜的快樂心理學

定價：36.00元

售價：25.2元,便宜10.8元,摺扣70

作者: 約瑟夫.查斯特羅；光華

齣版社：廣東旅遊齣版社

齣版日期：2014-09-01

ISBN：9787807668770

字數：

頁碼：214

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　約瑟夫·查斯特羅博士是美國的心理學大師，他曾經持續多年寫作瞭'保持心理健康'的係列專欄，他以敏銳的洞察力和超凡的智慧，嚮大眾讀者輕鬆漫談種種日常心理。
　　本書匯集瞭約瑟夫·查爾斯羅多年來對日常心理健康的研究心得，趣味濃厚且具有實際的指導意義。
　　本書自齣版後，在美國風行一時，長銷不衰，當時是林語堂首薦給每一位中國人的勵誌經典。
　　讀靠譜心理學，遠離抱怨的世界，重新擁抱正能量的自己！

內容提要

　　如何擺脫抑鬱的情緒？如何妙用心智的力量？如何找到快樂的秘訣？美國心理學大師教你做快樂的自己。每天讀一篇，和心靈對話，讓你遠離負麵情緒，時刻保持正能量。本書自麵世以來，風靡全球，長銷不衰，連續數年，一版再版；是一本實用、暖心的枕邊心理學讀物，也是林語堂推薦給每一位中國人的心理勵誌經典。

目錄

作者介紹

約瑟夫·查斯特羅，美國的心理學大師，美國威斯康星大學心理學係的創始人，是美國心理學博士學位的獲得者，曾擔任美國心理學會會長。他不僅在學術上造詣頗深，同時緻力於嚮大眾讀者普及心理學知識，他希望讀者通過閱讀本書，能獲得健康、快樂、幸福美滿的人生。

文摘

　　快樂的藝術
　　你可能會問，有所謂快樂的藝術嗎如果你的意思是指一種具體確定的藝術，如畫兩張畫或製造一輛汽車，或者是一種普通的技術，比如寫字或製作廣告，那就是沒有的。如果你的意思是指一種很普通的藝術，如賺錢的藝術，或組織的藝術，或教育人的藝術，那麼，答案就很明確瞭。又如果你的意思是指一種廣義上的藝術，如與人結交的藝術，或思考的藝術，或高尚生活的藝術，那麼，答案則是完全肯定的。
　　我們平常所說的藝術傢，是指能夠憑藉藝術而生活的人；而一個真正的生活藝術傢，要能夠以他的生活作為藝術生活的典範，這種藝術是任何人都可實行的。而保持快樂的藝術，就是這種藝術的核心。
　　人類的導師，就是要用有價值的方針，引導一般人達到快樂美滿的狀態。當然，現在這還是一個很突齣的問題，對此沒有確定的答案。
　　當你的心智或情感作用於你全身各部分，使之得到調和時，或你心中感覺到十分自由而瞭無牽掛時，你就會感覺快樂。有些事與身體各部分産生衝突的話，就會擾亂你日常的快樂，就像疲倦使你變成耗光瞭油的機器，慢而顛簸地走到第二個加油站；發生阻礙，也會妨礙你快樂。此外還有煩悶，是種種不快的原因的其中一種。
　　小煩惱常常是大煩惱的導火綫。當大傢都疲倦的時候，小約翰和大貞安無謂地喧鬧，讓母親也變得更加苛刻，專門挑人的毛病，父親也Cl齣怨言，喋喋不休……全傢好像正在經曆一場暴風雨。晚餐之後，大傢的身心都恢復清爽，小約翰便緊伏在母親膝上，聽他喜歡的故事，母子兩人都感覺快樂。貞安看見父親口裏正含著一支煙管，便同他談論有關夏季外齣遊玩的事情。
　　如果快樂的藝術僅限於短時期，就是一種殘缺不全的藝術。小約翰正在很快樂地玩耍，替他的一隊小兵組建俱樂部，突然一個大孩子走過來戲弄他，搶他的釘子，就使他不快樂瞭；貞安正在很快樂地預習她的功課，剛覺得勉強可以應付考試，忽然一個大學的知己跑來閑談瞭半天，就使她不快樂瞭；父親也很快樂地在他的辦公室裏，但因為個未到的電報懸著不安，再加上打魚的時期還沒有過去，現在還不能確定去北方，於是他不快樂瞭；母親在街上買東西的時候，本來很快樂，但是在店鋪裏耽擱太久瞭，過馬路時又碰到瞭紅燈，而且她遇到安太太開車路過，沒有叫她搭便車迴傢，於是她就不快樂瞭。
　　我們如能在小事上懂得快樂的藝術，就可以作為許多大事的指導。我們精神上的煩惱，以及心理上的耗費，並非因為所遇的睏難本身，而是因為我們把情緒消耗在瞭錯處。工作時過於急躁是一種習慣；而能以鎮靜的態度來工作，則又是一種習慣。你不能用拳打腳踢把煩惱趕走，你必須習慣鎮靜，從容工作，而後煩惱就會不攻自退。快樂沒有標準的指南，除非你自己創造一個。此種指南不是指路牌，而是一種習慣的養成，以規劃將來的生活。這是一種很不易捉摸的藝術，每當你覺得要捉住時，它每次都逃跑瞭。成功也不能衡量你的快樂，有許多的成功，卻在快樂的藝術上完全失敗。雜誌上麵所炫耀的大照片，以及所載的成功故事，很少能代錶真實的情形。如果你知道實情，恐怕你也不想和他們調換處境瞭。
　　……

序言

深入探索人性的幽微與智慧：五部經典心理學著作的深度導讀 一、 《夢的解析》—— 弗洛伊德：潛意識的深邃航道 西格濛德·弗洛伊德的這部鴻篇巨製，是現代心理學，尤其是精神分析理論的奠基之作。它並非僅僅是一本關於夢境的入門手冊，而是一次對人類心靈深處、那些被壓抑的欲望、未竟的願望以及原始衝動的係統性探險。 本書的核心在於其對“潛意識”概念的界定與剖析。弗洛伊德認為，我們的意識（我們感知到的自我）隻是冰山一角，其下潛藏著一個廣闊無垠、充滿原始能量的潛意識領域。夢，正是通往這個隱秘王國的最可靠路徑。 書中詳盡闡述瞭夢的工作機製：潛隱內容（被壓抑的真實欲望）如何通過顯性內容（我們醒來後能迴憶起的夢境錶象）進行僞裝。這種僞裝涉及一係列復雜的心理防禦機製，如凝縮（將多個意念壓縮成一個象徵）、移置（將強烈情緒轉移到不那麼危險的對象上）、象徵化（用具體形象代錶抽象概念）以及繼發潤飾（理性化地修補夢境邏輯）。 《夢的解析》不僅提供瞭一套分析夢境的技術，更重塑瞭我們對“自我”的理解。它揭示瞭童年經曆、性驅力和死亡本能對成人行為模式的決定性影響。通過對案例的精妙解讀，讀者得以窺見神經癥的根源，理解為何人類的行為常常受製於自己未能察覺的內在衝突。閱讀此書，如同被邀請進入一個復雜而精密的心理劇場，觀察人類精神的原始驅動力是如何編織齣我們日常的現實體驗。這本書的價值在於其徹底顛覆瞭理性至上的舊有觀念，宣告瞭非理性、情感和性在塑造人類命運中的核心地位。 二、 《格式塔心理學原理》—— 韋特海默、考夫卡、科勒：整體重於部分 與側重分析個體元素和分解過程的傳統心理學流派不同，格式塔心理學（Gestalt Psychology）提供瞭一種完全不同的認知視角。它的核心宣言是：“整體大於部分之和。” 本書聚焦於人類感知和組織信息的傾嚮性。我們並非被動地接收碎片化的感官輸入，而是主動地將這些碎片建構、組織成有意義、有結構的“完形”（Gestalt）。書中係統梳理瞭影響我們感知組織的主要“組織原則”： 1. 接近性原則（Proximity）：彼此靠近的元素傾嚮於被視為一組。 2. 相似性原則（Similarity）：相似的元素傾嚮於被歸為一類。 3. 閉閤性原則（Closure）：我們傾嚮於自動填補缺失的部分，使圖形趨於完整。 4. 共同命運原則（Common Fate）：同時嚮同一方嚮移動的元素被視為一個整體。 《格式塔心理學原理》的意義遠超視覺感知本身。它深刻影響瞭認知心理學、設計學乃至治療實踐（如格式塔療法）。它告訴我們，理解一個行為、一種情緒或一個社會現象，必須從其整體結構和情境入手，而不是孤立地分析其組成部分。通過大量經典的視覺錯覺實驗，本書雄辯地證明瞭人腦是一個尋求秩序、追求簡潔和完滿結構的強大係統。閱讀此書，能夠訓練讀者跳脫齣細節的泥沼，從更宏觀、更具結構性的角度去理解人類經驗的組織方式。 三、 《烏閤之眾：大眾心理研究》—— 古斯塔夫·勒龐：群體思維的易變性與暗示性 勒龐的這部社會心理學經典，以犀利的筆觸剖析瞭“群體”這一特殊社會單位的行為特徵。他認為，當個體匯聚成一個群體時，其心理特徵會發生根本性的改變，其智力水平會顯著下降，取而代之的是一種近乎原始的、情緒化的、易受暗示的集體意識。 書中細緻描繪瞭群體心理的幾個關鍵特徵： 智力下降與情緒高漲：群體容易被簡單、誇張、煽動性的口號所左右，邏輯思考能力幾乎被情緒衝動取代。 易變與易激惹性：群體的態度和信念缺乏穩定性，很容易在極端的對立麵之間搖擺。 暗示與傳染性：群體中的想法和情感像瘟疫一樣傳播開來，個體喪失瞭批判性判斷的能力，盲目接受群體的主流意見。 領袖的作用：群體需要並崇拜領袖，領袖通過斷言（Assertion）、重復（Repetition）和傳染（Contagion）來確立權威，而不是依賴理性論證。 勒龐的分析對理解政治運動、社會思潮的興起、商業廣告的操控力以及非理性的社會風暴具有極強的解釋力。他並非提供一套安撫或改良群體的工具，而是提供瞭一麵冰冷的鏡子，讓讀者看清個體在匿名和群體壓力下是如何放棄自我、退化為“無意識機器”的。這本書揭示瞭隱藏在文明錶象之下，那股驅動曆史波濤的原始社會力量。 四、 《存在與時間》—— 馬丁·海德格爾：對“在世存在”的本體論追問 盡管海德格爾的這部著作常被歸類為現象學哲學或存在主義的裏程碑，但它對“人”的本質，即“此在”（Dasein）的細緻描摹，對理解人類的焦慮、時間和死亡具有不可估量的心理學意義。 《存在與時間》拒絕從傳統主體客體的二元對立視角來考察人，而是將人（此在）定義為“嚮死而生”的“在世存在”。海德格爾的核心洞察在於：我們並非一個漂浮的、孤立的意識，我們的存在從一開始就投擲於這個世界之中，並被各種“此在的結構”所規定。 書中探討瞭： 1. 上手性（Readiness-to-hand）：我們如何與工具世界産生關聯，世界如何被理解為一係列可供我們使用的“籌劃”和“顧慮”。 2. 沉淪（Fallenness）：人類最常見的存在狀態，即沉溺於“常人”（the they）的非本真狀態中，隨大流，忙於瑣碎的日常議論，逃避真正的自我。 3. 本真性與非本真性：真正的存在（本真性）要求個體直麵自身的有限性、個體性，以及不可避免的死亡。 4. 焦慮（Angst）：與恐懼不同，焦慮並非針對某個具體的對象，而是對“此在”的虛無感、對自身有限性的總體的把握。 這本書的深刻性在於，它迫使讀者直麵自身存在的根本問題：我究竟是如何存在的？我是否在真正地活齣自己？它提供瞭一個深刻的框架，用以分析人類逃避現實的傾嚮，以及實現真正自我把握所需的勇氣和對“死亡”的直觀領悟。 五、 《人類動機理論》—— 亞伯拉罕·馬斯洛：需求的階梯與潛能的實現 馬斯洛的貢獻在於他將心理學研究的重心從病態和功能障礙，轉嚮瞭人類的健康、潛能和自我超越。本書係統闡述瞭他著名的“需求層次理論”（Hierarchy of Needs），這是一個對人類驅動力的直觀且具有強大解釋力的模型。 馬斯洛指齣，人類的需求並非隨機的，而是呈一個金字塔結構，從基礎到高級依次排列： 1. 生理需求（Physiological）：食物、水、住所等生存基本要素。 2. 安全需求（Safety）：穩定、秩序、免於恐懼和混亂。 3. 愛與歸屬需求（Love and Belonging）：友誼、親密關係、被接納感。 4. 尊重需求（Esteem）：自尊、成就、獨立、地位以及來自他人的尊重。 5. 自我實現需求（Self-Actualization）：充分發揮個人潛力、追求個人成長的最高境界。 本書的精髓在於強調“缺失性需求”（D-needs，即前四層）必須得到基本滿足後，個體纔會轉嚮“成長性需求”（B-needs，即自我實現）。馬斯洛通過對曆史人物和傑齣個體的細緻觀察，定義瞭“自我實現者”的特質：對現實的準確認知、自發的行為、對人性的接納、創造力以及高峰體驗（Peak Experiences）。 閱讀此書，可以幫助讀者構建一套審視個人與社會發展的動態模型，理解為何許多人終生受睏於基礎需求的滿足，而極少數人能觸及到潛能的頂峰。它是一份對人類積極可能性的宣言，而非對局限性的探討。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，就像打開瞭一扇通往內心深處的窗戶，我看到瞭一個從未認識過的自己，也看到瞭一個更加美好的世界。它不是那種“成功學”式的灌輸，也不是那種“心靈雞湯”式的空洞承諾，而是以一種非常科學、非常理性的方式，揭示瞭構成我們快樂基石的那些核心要素。我印象最深刻的是關於“情緒管理”的那一部分，我以前總是被自己的情緒牽著鼻子走，一點小事就能讓我情緒失控，然後陷入深深的自責和懊悔。這本書就像一位經驗豐富的心理醫生，耐心地教我如何識彆自己的情緒，如何理解情緒背後的需求，更重要的是，如何有效地調節和疏導它們。我學會瞭在情緒爆發前給自己留白，學會瞭用積極的語言和自己對話，學會瞭原諒自己的不完美。最讓我驚喜的是，書中還提供瞭許多關於“人際關係”的實用技巧，我一直覺得自己在與人交往方麵比較笨拙，總是說錯話，做錯事，導緻很多關係都僵化瞭。但這本書用清晰的邏輯和豐富的案例，讓我明白瞭溝通的藝術，學會瞭如何傾聽，如何錶達，如何建立健康、和諧的人際聯結。讀完這本書，我感到前所未有的輕鬆和自信，仿佛卸下瞭許多沉重的包袱，對未來充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，絕對是顛覆性的。我一直以為自己是個“不快樂”的人，總是在尋找那種虛無縹緲的“終極幸福”。但這本書讓我明白，快樂從來不是一個終點，而是一個持續的過程，是一種可以通過學習和實踐獲得的技能。它不是那種嘩眾取寵的標題黨，也不是那種故弄玄虛的理論堆砌，而是用一種極其平實、極其接地氣的方式，嚮我展示瞭如何構建屬於自己的“靠譜的快樂”。我尤其喜歡書中關於“自我關懷”的論述，我以前總是習慣性地忽略自己的感受，把彆人的需求放在第一位，結果弄得自己身心俱疲。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我內心深處被忽視的角落，讓我明白，愛自己，纔是幸福的開始。我學會瞭如何給自己設定健康的界限，如何拒絕那些超齣自己能力範圍的要求，如何抽齣時間來做一些真正讓自己感到愉悅的事情。書中的很多案例都讓我産生強烈的共鳴，仿佛作者就是我的知心朋友，瞭解我所有的睏惑和掙紮。讀完這本書，我不再害怕麵對生活中的不如意，因為我知道，我擁有瞭應對它們的武器，擁有瞭構建內心強大力量的方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一場心靈的奇幻漂流，我至今仍沉浸其中，迴味無窮。它不僅僅是一本書，更像是一位智者，用最通俗易懂的語言，為我點亮瞭內心的迷霧。我一直以為快樂是一種可遇不可求的奢侈品，需要種種外在的條件纔能達成，但讀完這本書，我纔恍然大悟，原來快樂的源泉，早已在我們內心深處靜靜流淌。作者巧妙地將那些晦澀的心理學理論，化作一個個生動的故事，一個個 relatable 的場景，讓我不自覺地代入其中，跟著書中的主人公一起經曆那些挑戰，一起尋找那些被遺忘的幸福。我尤其喜歡其中關於“認知重構”的那一部分，以前我總會陷入負麵情緒的泥沼，覺得自己做什麼都不對，做什麼都會失敗。但這本書教會我，原來很多時候，是我們看待問題的方式齣瞭偏差，隻要稍加調整，就能看到截然不同的風景。它不是那種泛泛而談的勵誌雞湯，而是提供瞭切實可行的方法論，讓我能夠真正地去實踐，去改變。每次當我感到沮喪或者焦慮的時候，我都會翻開這本書，總能在其中找到共鳴，找到力量，重新找迴那個積極樂觀的自己。這本書的價值，遠不止於紙麵上的文字，它已經深刻地改變瞭我對待生活、對待自己的方式。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我驚喜連連的書，它以一種極其自然、極其流暢的方式，將復雜的心理學概念變得觸手可及。我一直以為自己是個天生的“悲觀主義者”，總是在抱怨，總是在不滿。但這本書，就像一股清流，洗滌瞭我內心的塵埃，讓我看到瞭一個截然不同的自己。我最喜歡書中關於“生活意義”的探討，我以前總覺得生活就是一場無休止的奔波，沒有太多的意義可言。但這本書讓我明白，意義並非來自遙遠的未來，而是蘊藏在當下，蘊藏在我們與周圍世界的聯結之中。我學會瞭如何從小事中發現價值，如何去幫助他人，如何去創造一些讓自己感到自豪的事情。書中的“積極關注”的練習，也讓我受益匪淺。我開始有意識地去關注生活中的美好，去欣賞身邊的風景，去品味當下的幸福。這種轉變，雖然緩慢，但卻異常深刻。我不再像以前那樣，總是在追逐那種短暫的、虛幻的快樂，而是開始享受那種穩定而持久的幸福感。這本書，真的就像一位貼心的朋友，在人生的道路上，給瞭我最寶貴的指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，簡直是及時雨。我一直都在睏惑，為什麼努力瞭那麼久，生活依然好像原地踏步，快樂也總是稍縱即逝。讀完這本書，我纔意識到，我之前的很多努力，都走進瞭誤區。它就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走齣迷霧，看到瞭通往真正快樂的清晰路徑。我最欣賞的是書中關於“內在動機”的闡述，我以前總是被外在的奬勵和認可所驅動，一旦這些東西消失，我的動力也就隨之瓦解。這本書讓我明白，真正的持久的快樂，來自於內心的驅動力，來自於對事物的熱愛和投入。我開始反思自己的人生目標，開始尋找那些真正讓我感到興奮和有意義的事情，並且，我不再過度依賴他人的評價，而是更加關注自己的內心感受。書中提供的“感恩練習”和“積極心理學”的應用，也讓我受益匪淺。我學會瞭每天去發現生活中的小確幸，學會瞭用積極的眼光去看待問題，這些看似微小的改變，卻讓我的整個心境都發生瞭質的飛躍。這本書不是一本速成的“快樂秘籍”，它需要你去思考，去實踐，去內化，但它的價值，絕對是長遠而深刻的。