責任心理學(心理學心進展叢書 2) 況誌華,葉浩生 著 正版心理學書籍

責任心理學(心理學心進展叢書 2) 況誌華,葉浩生 著 正版心理學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 錦素圖書專營店
齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544421256
商品編碼:29922341271

具體描述

基本信息
商品名稱: 責任心理學(心理學心進展叢書 2)
作者: 況誌華,葉浩生 著 開本:
定價: 22
頁數:
現價: 見頂部 齣版時間 2008-11-01
ISBN號: 9787544421256 印刷時間: 2008-11-06
齣版社: 上海教育齣版社 版次: 1
商品類型: 圖書 印次: 1
內容提要     靠前章 責任心理學概述
    靠前節 責任的內涵與本質
    在人類文明的早期,責任通常作為神學、倫理學和法學術語被人們廣泛采用。譬如,早在我國春鞦戰國時期的諸子典籍中就已散落有不少關於責任的精闢論斷;在西方,古希臘的亞裏士多德(Aristotles)曾專門論述過責任問題,並對西方文化産生瞭深遠影響。到瞭近現代,隨著政治學、社會學、教育學、心理學的發展,責任又先後進入這些學科的研究視野,成為各自學科體係的一個有機組成部分。那麼責任究竟是什麼?
    一、西方學界關於責任概念的界定
    德國的責任心理學傢奧哈根(A.E.Auhagen)等人在迴顧西方學界有關責任的研究成果時指齣:“責任究竟是什麼?是一個倫理學範疇、一種社會規範、一個由個體形成的社會建構?還是一種道德行為的特徵、一種態度、一種先天傾嚮、一種行為的動機或導嚮?抑或是一種生活情境、角色行為、對過去或未來的所作所為的解釋?或者是彆的什麼東西?責任是一種單一的、整體的結構,還是若乾‘責任’的聯閤體?……對於這些問題的答案是:它接近依賴於人們的研究視角和追求的目標。”(Auhagen,Bierhoff,2001)可見,在西方學界,對於“責任”概念的內涵與本質還遠未達成共識。但從眾多紛繁復雜的論述中,我們仍然能夠找到三個有關責任本質的趨於一緻的認識,即責任的群體性基礎、內在性本質以及責任與付齣代價相關聯。
    (一)責任是人類群體性的*然要求
    責任是人類群體性或社會性的産物,這似乎是西方大多數責任研究者很可能達成的主流共識。學者們大多承認,責任源自人際問的社會依存性,是特定社會之於個體思想、行為的規定性。個體通過與群體、社會以及生態環境的互動過程,生成或內化這種規定性,並很終體現於自身的思想和行為實踐中(況誌華,葉浩生,2007)。
    ……
     作者簡介 目錄 *章 責任心理學概述
*節 責任的內涵與本質
第二節 責任心理學的對象與內容
第二章 責任的心理基礎
*節 心理學視野中的自由意誌論與決定論
第二節 自由意誌作為一種相對的存在
第三節 自由意誌與責任的關係
第三章 責任的起源
*節 責任的社會依存構想
第二節 責任的進化與適應構想
第三節 責任的文化依存構想
第四節 責任起源辨析
第四章 責任心理學的研究進展
*節 西方心理學界關於責任的研究
第二節 我國心理學界關於責任的研究
第五章 責任的心理結構
*節 責任情境
第二節 責任的心理結構
第六章 日常生活中的責任
*節 問題的提齣
第二節 研究方法
第三節 結果與分析
第四節 討論與小結
附錄:封閉式訪談條目
第七章 自我責任歸因與推斷
*節 問題的提齣
第二節 研究方法
第三節 結果與分析
第四節 討論與小結
附錄:問捲條目
第八章 他人責任歸因與推斷
*節 問題的提齣
第二節 研究方法
第三節 結果與分析
第四節 討論與小結
附錄:問捲條目
總結
主要參考文獻
精彩導讀
探索人類行為與心智的深度奧秘:《社會性動物》導讀 作者:[此處可填入原著作者,如:[社會心理學領域知名學者姓名]] 譯者:[此處可填入知名譯者姓名] 齣版社:[此處可填入一傢有聲望的學術齣版社名稱] 裝幀:精裝/平裝(可選) --- 導讀語: 人類是社會性的生物,我們的思想、情感和行為無時無刻不受到周遭環境和群體互動的深刻影響。理解“我們如何成為我們所是的我們”,必須深入到社會心理學的核心疆域。本書並非一本枯燥的理論匯編,而是一場引人入勝的思維旅程,它以嚴謹的科學方法為基礎,用生動的案例和深刻的洞察力,揭示瞭群體如何塑造個體,個體如何影響群體,以及我們在日常生活中那些看似不經意的互動背後,隱藏的復雜心理機製。 --- 第一部分:個體與社會環境的交匯點——社會認知的基礎 本書的開篇,如同一次對人類心智的精準掃描,聚焦於我們如何感知、理解和解釋我們所處的社會世界。社會認知並非單純的“知道”,而是一個主動建構和篩選信息的過程。 第一章:社會認知的捷徑與偏見 人類的大腦在處理海量社會信息時,傾嚮於采用效率最高的方式——啓發式思維(Heuristics)。本章詳細剖析瞭認知吝嗇鬼(Cognitive Miser)的理論模型,探討瞭我們如何依賴刻闆印象(Stereotypes)、基本歸因錯誤(Fundamental Attribution Error, FAE)和可得性啓發法(Availability Heuristic)來快速下判斷。 深入剖析: 我們為何過度強調內在特質,而低估情境因素?例如,在看到一個人在街上跌倒時,我們傾嚮於認為他“笨拙”而不是“路麵濕滑”。 實例研討: 通過對政治極化現象的分析,展示瞭確認偏誤(Confirmation Bias)如何在信息繭房中固化既有信念,使得理性對話變得睏難重重。 第二章:自我概念的社會建構 我們的“自我”並非孤立存在,它是在與他人的互動中被不斷塑造和確認的鏡子。本章探討瞭社會比較理論(Social Comparison Theory)——我們傾嚮於與他人比較以評估自身——以及自我驗證(Self-Verification)的需求,即我們渴望他人以我們期望的方式看待自己。 關鍵概念: 自我提升(Self-Enhancement)與社會衡量(Social Measuring)之間的動態平衡。 應用解析: 社交媒體時代下,點贊和評論如何成為即時反饋的放大器,深刻影響著青少年的自尊水平和身份認同的構建。 第二部分:社會影響力的無形之手 社會影響是社會心理學的核心命題。本部分將帶領讀者穿梭於服從、從眾和勸說的迷宮,探究我們做齣“非自我”決定的隱秘力量。 第三章:從眾的必然性與獨立性的邊界 本章重訪經典的實驗研究,如謝裏夫(Sherif)的自明從眾實驗和阿希(Asch)的綫條判斷實驗,但在此基礎上進行瞭更深入的跨文化比較。 規範性影響 vs. 信息性影響: 探討人們是迫於公開壓力(規範性影響)還是真正相信群體判斷(信息性影響)而從眾。 群體規模與異議的作用: 分析打破從眾鏈條的最小有效人數,以及一個持不同意見者的齣現如何戲劇性地釋放個體的錶達自由。 第四章:權威的魔咒與道德的睏境 對權威的服從是社會秩序的基石,但何時它會演變為盲從甚至暴行?本章聚焦於米爾格拉姆(Milgram)的電擊實驗的倫理反思和現代情境再現。 情境的力量: 強調實驗中“情境因素”對行為的決定性作用,如實驗地點的可信度、權威的明確指令以及受試者與受害者的物理距離。 去個體化(Deindividuation): 探討在匿名群體中,個體責任感的喪失如何導緻反常的、破壞性的行為,從網絡噴子到群體騷亂的心理機製。 第三部分:人際關係與群體動態的復雜性 社會心理學不僅研究個體,更研究個體間的互動。本部分深入剖析瞭吸引力、偏見、衝突以及閤作的心理學基礎。 第五章:吸引力、親密與承諾的三角關係 本章超越瞭對“外貌吸引力”的膚淺討論,轉而關注關係建立的深層心理驅動力。 曝光效應(Mere-Exposure Effect): 解釋瞭為何“熟悉”常常等同於“喜歡”。 相互性原理: 論述瞭被喜歡比喜歡他人更能促進關係的形成。 依戀理論的成人化應用: 將童年依戀模式(安全型、迴避型、焦慮型)映射到成年後的浪漫關係和友誼中,解釋瞭關係中的不安全感和迴避行為。 第六章:偏見、歧視與群體間的衝突 偏見是社會生活中最具破壞性的副産品之一。本書從認知、情感和行為三個層麵係統解構瞭偏見的根源。 內群體偏愛(In-Group Favoritism): 詳細闡述瞭泰菲爾(Tajfel)的簡有偏見實驗(Minimal Group Paradigm),證明僅僅將人劃分成“我們”和“他們”,就能立刻産生偏袒自己群體,排斥他人的傾嚮。 刻闆印象的維護: 探討瞭亞型(Subtyping)現象——當遇到與刻闆印象不符的個體時,我們傾嚮於將他們歸入新的、例外的類彆,從而保護原有刻闆印象的完整性。 解決衝突的途徑: 重點介紹“共同目標法”(Contact Hypothesis)的嚴格條件(平等地位、共同目標、機構支持等),以及超級目標(Superordinate Goals)如何有效減少群體間的敵意。 第四部分:親社會行為與道德抉擇 為什麼人們會無償幫助他人?本章探討瞭利他主義的動機及其局限性。 第七章:助人行為的動機與障礙 利他主義是人類社會中最光輝的特質之一,但其背後驅動力常常是復雜的。 旁觀者效應(Bystander Effect): 深入分析瞭責任分散(Diffusion of Responsibility)的機製,解釋瞭在緊急情況下,人越多,個體施救的可能性反而越低的原因。 共情-利他假說(Empathy-Altruism Hypothesis): 區分瞭基於“自我”的動機(減輕自身焦慮、獲得奬勵)和真正基於“他人福祉”的純粹利他行為。 --- 總結與展望: 《社會性動物》的核心價值在於,它提供瞭一套強大的分析工具,幫助讀者審視自身行為的社會根源,並以更具同理心和批判性的視角觀察他人的行為。理解這些心理學原理,不僅僅是獲取知識,更是一種賦權——它使我們能夠識彆並抵抗不閤理的社會壓力,做齣更自主、更負責任的抉擇。本書最終指嚮一個深刻的認識:個體的心靈,是社會環境雕刻而成,亦能反過來影響社會進程的宏大敘事。

用戶評價

評分

我一直對人類的動機和決策過程充滿好奇,而這本書恰好滿足瞭我這份好奇心。它以“責任”為核心,串聯起瞭一係列引人入勝的心理學理論和研究。我特彆被書中關於“道德睏境”的討論所吸引。作者並沒有簡單地提供“正確”的答案,而是引導讀者去思考不同選擇背後的心理動力,以及這些選擇如何塑造我們的責任認知。書中對“認知失調”在責任承擔中的作用的闡釋,也讓我大開眼界。我曾經在做一些重要決定時感到猶豫不決,擔心承擔後果,這本書解釋瞭這種心理是如何形成的,以及如何通過調整認知來緩解這種壓力。況誌華和葉浩生的文字流暢且富有洞察力,他們能夠將晦澀的心理學概念,以通俗易懂的方式傳達給讀者。閱讀過程中,我時常會停下來,對照自己的經曆進行反思,這本書就像一位睿智的朋友,引導我更深入地認識自己。它不僅提升瞭我的心理學知識,更重要的是,它改變瞭我看待世界和自我認知的方式,讓我對“責任”有瞭更積極、更主動的理解。

評分

這是一本讓我耳目一新的心理學讀物。不同於許多隻關注個體內心世界的心理學著作,這本書將目光投嚮瞭“責任”這個更廣闊的社會性議題。它探討的責任,並非簡單的法律責任或道德約束,而是深植於個體心理的認知、情感和行為選擇。我尤其對書中關於“自我效能感”與“責任承擔”之間關係的研究感到驚嘆。作者通過大量的實證研究和案例分析,揭示瞭強大的自我效能感如何驅動個體更積極地承擔責任,而低自我效能感則可能導緻逃避和推諉。這讓我深刻理解瞭為什麼有些人麵對挑戰時勇往直前,而有些人卻畏縮不前。書中對“責任感缺失”現象的剖析,也提供瞭一個全新的視角來理解社會問題。我曾經對一些社會現象感到睏惑,比如為何會齣現“冷漠的路人”或者“責任分散”的現象,這本書則通過心理學的 lens,給予瞭我閤理的解釋。它讓我意識到,這些並非簡單的個體品德問題,而是根植於復雜的社會心理機製。總而言之,這本書為理解人類行為和解決社會問題提供瞭一個強有力的心理學工具。

評分

讀完這本書,我感覺自己對“責任”這個詞有瞭全新的認識,它不再僅僅是一個抽象的概念,而是與我個人的心理狀態、人際關係以及社會互動緊密相連。我特彆喜歡書中關於“道德判斷”和“情感捲入”的分析。作者們通過一係列引人入勝的實驗和案例,展示瞭我們的情感和直覺如何在道德決策中扮演重要角色,而這些決策又如何影響我們對自身和他人的責任認知。書中對“共情”在促進責任承擔方麵的作用的強調,也讓我深受啓發。我曾經不理解為何有些人會主動承擔起他人的睏難,現在我明白瞭,這很大程度上源於他們強大的共情能力。況誌華和葉浩生用平實而富有感染力的語言,帶領我穿越瞭責任心理學的迷宮,讓我看到瞭隱藏在行為背後的深層動機。這本書不僅僅是知識的傳授,更是一種心理啓濛,它促使我更加關注自身的行為動機,並思考如何成為一個更有責任感的人。

評分

作為一名對社會心理學領域頗感興趣的讀者,這本書無疑是一次令人振奮的發現。作者們巧妙地將“責任”這一概念置於心理學的中心,並從多個維度進行瞭深入的挖掘。我尤其欣賞書中關於“歸因模式”與“責任感”關聯性的探討。它不僅解釋瞭為何我們會將成功歸於自身,而失敗歸於外部因素,更重要的是,它揭示瞭不同的歸因模式如何影響我們對責任的感知和承擔。例如,書中關於“學習型樂觀”的介紹,讓我看到瞭培養積極歸因模式,從而提升責任感的可行性路徑。此外,對於“群體責任”和“個體責任”之間辯證關係的闡述,也極具啓發性。它解釋瞭在團隊閤作中,為何責任有時會變得模糊,以及如何通過有效的心理機製來避免責任的“真空”。這本書的論述嚴謹而不失生動,案例豐富且具有代錶性,為我們理解復雜的社會現象提供瞭深刻的心理學洞察。它是一本值得反復閱讀、細細品味的佳作。

評分

這本書給我最大的觸動,在於它不僅僅是理論的堆砌,而是將抽象的心理學概念,通過一個個鮮活的案例,生動地呈現在我麵前。作者在“責任”這一核心議題上,展現瞭深厚的功力,從個體責任的認知形成,到社會責任的互動機製,再到道德責任的心理根源,層層剝繭,邏輯清晰。我特彆喜歡書中關於“歸因偏差”和“旁觀者效應”的分析,它們精準地解釋瞭我們在日常生活中為何會做齣某些看似不閤理的行為。比如,當我讀到關於“基本歸因錯誤”的例子時,我立刻聯想到自己曾經對同事的誤解,當時我過於關注他人的“性格缺陷”,而忽略瞭可能存在的“情境因素”。這種反思讓我對人際交往有瞭更深刻的理解,也促使我更加審慎地去評價他人。葉浩生的筆觸細膩,將復雜的情感和動機描繪得淋灕盡緻,而況誌華的理論框架則嚴謹紮實,兩者相得益彰,共同構建瞭一個既有溫度又有深度的責任心理學圖景。這本書不僅僅是一本心理學教材,更像是一麵鏡子,映照齣我們內心深處最真實的模樣,引發瞭我對自身行為模式和心理機製的持續探索。

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