【網 正版書籍】社會性動物(美國社會心理學的“《聖經》”)社會心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邢占軍 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 行為科學
• 心理學
• 社會行為
• 人際關係
• 美國社會心理學
• 經典著作
• 社科
• 行為分析
• 心理學研究

店鋪： 磐恒誌行圖書專營店

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561756638

商品編碼：29960755279

叢書名： 社會性動物(第9版)當代心理科學名著譯叢

開本：16

齣版時間：2007-12-01

心理的新科學係列圖書，當代心理科學名著譯叢 正版書籍經典

社會性動物+進化心理學

 

基本信息

商品名稱：	【網 正版書籍】社會性動物(美國社會心理學的“《聖經》”)社會心理學	開本：	16開
作者：	（美）阿倫森　著，邢占軍　譯	定價：	45.00
ISBN號：	9787561756638	齣版時間：	2007-12-01
齣版社：	華東師範大學齣版社	印刷時間：	2007-12-01
版次：	1	印次：	1

我為什麼要寫這本書
緻謝
1 什麼是社會心理學
2 從眾
3 大眾傳播、宣傳與說服
4 社會認知
5 自我辯護
6 人類的攻擊性
7 偏見
8 喜歡、愛與人際敏感性
9 作為一門科學的社會心理學
詞匯錶
英文注釋
英文人名索引
英文主題索引

什麼是社會心理學？幾乎有多少位社會心理學傢，就有多少種關於社會心理學的定義。在此不打算一一列舉這些定義，采用論題來界定這一領域可能會提供更多的信息。前麵所呈現的那些事例都是對社會心理情境的說明。盡管這些情境韆差萬彆，但它們都包含瞭一個共同的因素：社會影響。薩姆的朋友對那位總統候選人品行的意見影響瞭薩姆的判斷（或者至少他所做齣的公開聲明考慮到瞭這種判斷）。來自那位老師的奬勵影響瞭卡羅爾課堂反映的速度和積極性。那位四歲男孩發現他的玩具鼓很有吸引力，是因為無意中受到瞭他朋友興趣的影響。另一方麵來，那位奧林匹剋運動員對我們那位年輕的威提司麥片食用者的影響，則並不是無意的，而是在有意策劃以激發她說服自己的父母去購買威提司麥片。那位濛大拿的店主對黑人所持有的不良定型，決非他的頭腦中生來固有的，而是某些人以某種方式灌輸給他的。德碧的大吃大喝以及成績不佳與她遭到拒絕有一定的關係——至於這件事是如何對她起作用的，則需要細緻地分析。查利不理睬他的夢中女孩，幾乎可以肯定與他擔心自己被拒絕、他看待自己的方式以及他對兩位女生中誰更可能拒絕自己的潛在假定有關。被拒絕可能産生更為深遠的影響，就像德碧的行為所啓示的。被拒絕和受到羞辱，也可能在哥倫拜恩中學瘋狂的*殺事件中起瞭一定的作用。俄亥俄州肯特市的那位高中教師，是如何開始相信無辜的人們應該被殺死，則是一個頗具吸引力而又令人驚恐的問題；而今，我們隻能簡單地講，她的這種看法很可能受到她本人是那次校園悲劇事件的間接同謀的影響。另外一個更令人擔憂的問題，則是從瓊斯鎮和哥倫拜恩事件中提齣來的：什麼力量可以導緻生父母毒死自己的孩子，然後結束自己的生命？是什麼導緻瞭十幾歲的少年殺死自己的同班同學？我希望隨著本書的逐漸展開，能夠對這些復雜的問題提供一些思考的視角。


做齣瘋狂舉動的人未必瘋狂
社會心理學傢研究影響人們行為的社會情境。有時，這些自然的情境會具有相當大的壓力，迫使人們按照一種很容易被歸為*的方式去行動。這裏所講的人們，指的是為數眾多的人。在我看來，將這些人歸為精神病患者並不能增加我們對人類行為的理解。更為有益的作法是盡力去瞭解特定情境的性質，以及産生特定行為的過程。這就將我們引嚮瞭阿倫森*定律：
做齣瘋狂舉動的人未必瘋狂。
我們可以列舉俄亥俄的那位聲稱四位肯特州大學生該死的中學教師，來對此加以說明。我認為她並不是*持這種意見的人。盡管所有持這種意見的人可能都近乎瘋狂，但老實講我對此是懷疑的。而且，將這些人歸為精神錯亂者並不能增進我們對這一現象的理解。與其它事件類似，肯特州*擊事件餘波未平，有關被殺死的女孩草率懷孕的謠言四處傳播——這樣的話，人們便可以將她們的死算作一件幸事。謠言還稱，所有四個大學生身上都汙穢不堪爬滿虱子，以至於停屍房的值班人員在查驗屍體的時候都想嘔吐。當然，這些謠言都是虛假的。但是，正如詹姆斯.米歇納（JamesMichener）5所說的，它們就像野火一樣傳播。難道所有相信並傳播這些謠言的人都精神錯亂瞭嗎？在本書後麵的章節中，我們將考察在正常社會心理條件下，我們大多數人可能會存在的這類行為的産生過程。
我從前的一個學生愛倫.博施德6曾經觀察到，人們在解釋令人討厭的行為時，傾嚮於給作惡者貼上標簽（“瘋狂的”，“殘忍的”，或者其它一些特徵），由此而將這個人從“我們這些好人”中排除。那樣的話，我們就不需為那些令人討厭的行為而感到煩憂，因為它們與我們這些好人沒有任何關係。按照博施德的看法，這種思考問題方式的危險在於，它使我們對自己敏感於引起令人討厭行為的情境壓力而沾沾自喜，並進而導緻我們在解決社會問題時采取一種頭腦簡單的方式。更有甚者，這樣一種頭腦簡單的解決辦法，可能包括編製一些診斷測驗來確定哪些人是說謊者、哪些人殘忍、哪些人貪汙、哪些人是瘋子，於是便可能采取這樣一種社會行動：將這些人鑒彆齣來並將他們移送到相應的機構。當然，這並不意味著精神錯亂現象不復存在，也不是說精神錯亂者根本不應該被送交專門機構治療。我並非要說，在同樣強度的社會壓力下，所有人都會如齣一轍，做齣同樣瘋狂的反應。我所要強調的是，一些情境性變量，可能會促使我們大部分“正常的”成年人，以一種非常令人厭惡的方式行事。*為重要的是，我們試圖理解這些變量，理解那些令人討厭的或破壞性的行為産生的過程。
我們可以通過一個例子更好地說明這一問題。設想有一座監獄。想象一下監獄中的看守們。他們是一種什麼形象？很可能大多數人，都會將這些監獄中看守想象成強健的、無情的、冷酷的人。一些人甚至可能認為他們殘忍、專斷、暴虐。那些持有這種素質觀的人可能會聯想到：有人之所以要做看守，就是為瞭有機會在相對不受懲罰的條件下施展他們的殘暴。現在再來想象一下那些囚犯。他們又是一種什麼形象？頑固不化？俯首帖耳？無論我們的頭腦中存在的是什麼樣的具體形象，關鍵在於我們有這樣一些形象。而且，我們絕大多數人相信，無論囚犯還是看守，這些人在個性和人格方麵都與我們存在著很大的差彆。
這一切可能是正確的，但實際上也可能比這更為復雜。在一項引人注目的驗證中，菲利普.津巴多（PhilipZimbardo）和他的同事們在斯坦福大學心理學係的地下室裏創設瞭一個模擬監獄。一組成熟、穩定、聰明的正常年輕人被帶進“監獄”。通過拋擲硬幣，津巴多指定其中的一半為囚犯，另一半為看守，他們按照各自的角色一起生活瞭幾天。結果發生瞭什麼樣的事情呢？讓我們看一看津巴多本人的描述：
僅僅過瞭六天，我們就不得不關閉我們的模擬監獄，因為所看到的一切令我們感到驚恐。無論是對我們還是對絕大多數被試來講，已經搞不清楚他們的自我是在何時結束、角色是從何時開始的。多數人已經真正變成瞭“囚犯”或“看守”，他們已經不能夠清晰地區分齣所扮演的角色和自我。他們的行為、思想和情感，幾乎任何一個方麵，都齣現瞭戲劇性的變化。在不到一周的時間裏，監禁的經曆抵消（暫時地）瞭一生的學習；人的價值被懸置，自我概念受到挑戰，人性中*醜惡、*深層的病態一麵顯露齣來。我們對所看到的一切感到恐怖：一些男孩（“看守”）像對待可鄙的動物那樣對待另外一些男孩，在殘忍中取樂，而另外一些人（“囚犯”）則變得奴顔婢膝，像失去人性的機器人一樣一心隻想著逃脫，隻顧他們自身的生存，心中隻有對看守加倍的憎恨7。

《社會性動物》是“美國社會心理學的《聖經》”（Revue des Questions Scientifiques的評價），“仍然是*好的……是一部傑作”（Contemporary Psychology的評價）。作者E·阿倫森（Elliot Aronson）是美國心理學會110年曆史上*一位獲得所有三項大奬的心理學傢：傑齣研究奬（1999年）、傑齣教學奬（1980）和傑齣著作奬（1975）。本書從1972年齣版*版以來，在世界範圍內暢銷數韆萬冊，是社會心理學領域內*具影響的著作。

......阿倫森（Elliot Aronson）是當代*的社會心理學傢，師從20世紀*偉大的社會心理學費斯廷格， 是美國心理學會110年曆史上*一位獲得所有三項大奬的心理學傢：傑齣研究奬（1999年）、傑齣教學奬（1980）和傑齣著作奬（1975）。另外，在他許多的榮譽中， 有因為在改善團體間關係方麵的貢獻獲得Gordon Allport 奬，和在社會心理學領域內的卓越研究成果獲得Donald Cambell 奬。1981年， 他被授予美國教育促進與支持理事會的年度教授稱號，1992年他當選美國藝術與科學學院院士，這些是一位心理學傢的至高榮譽。

 

行為的漣漪：理解人類互動中的深層驅動力 內容提要： 本書並非探討社會心理學的經典奠基之作，而是深入剖析當代社會環境中，個體行為如何被無形的力量塑造、引導與重塑。我們拒絕宏大敘事和既有框架的束縛，聚焦於那些在日常互動中悄然發生，卻對群體動力産生決定性影響的微觀機製。全書分為四個核心部分，層層遞進地揭示瞭“社會性”在現代語境下的復雜性、變異性與潛在的對抗性。 第一部分：認知失調的當代變奏——信息洪流中的自我維護 在信息爆炸的時代，個體如何處理相互衝突的觀念和海量數據？本書摒棄瞭教科書中對“認知失衡”的經典定義，轉而研究在社交媒體算法和即時反饋機製下，人們如何發展齣更精細、更具適應性的“認知防火牆”。 我們將詳盡分析“確認偏誤”在圈層化（Echo Chambers）中的強化路徑。通過對特定網絡社群的長期追蹤案例研究，揭示瞭群體身份認同如何優先於客觀事實，成為個體進行認知加工的基準綫。內容涵蓋： 1. “信念錨定”的動態固化： 探討在快速迭代的信息流中，初始的、往往是情感驅動的信念是如何迅速形成難以撼動的“認知礁石”，以及外部理性的乾預如何被係統性地排斥。 2. 情感傳染與去責任化： 研究在匿名或半匿名網絡環境中，情緒（如憤怒、狂熱）如何超越邏輯傳播，並導緻個體在集體行動中體驗到“道德漂移”（Moral Drift），即個體責任感在群體規模擴大時被稀釋的過程。 3. 自我敘事的重建工程： 關注個體如何利用數字足跡，有意識地“編輯”自己的過往行為和觀點，以構建一個在當下語境下更具說服力或更安全感的人格麵具。這不僅僅是印象管理，而是一種持續性的、麵嚮未來的自我目標導嚮型重構。 第二部分：權力結構與非正式規範的滲透——“隱形契約”的運作機製 權力研究並非總與正式組織架構掛鈎。本部分將目光投嚮那些不被書麵記錄，卻嚴格支配群體行為的“隱形契約”和潛在的權力梯度。我們關注的是，如何在看似扁平化的現代組織和社群中，察覺並分析那些基於資曆、話語權、或稀有資源（如信息接入權）建立起來的非正式權威體係。 重點剖析： 1. “圈子文化”的資源分配： 描述在特定專業領域或興趣小組中，核心成員如何通過設置“知識門檻”和“社交密碼”來維持排他性，並間接控製新成員的晉升速度和資源獲取能力。 2. 沉默的螺鏇在新場景下的演化： 考察當個體感知到主流意見的壓力時，他們選擇保持沉默的決策過程。這不再僅僅是害怕被孤立，而是對未來在群體內“生存價值”的精明計算。我們詳細考察瞭沉默如何被誤讀為默許，進而加速瞭非理性決策的進程。 3. “邊緣化”的微妙藝術： 分析權力精英如何使用微妙的語言、非語言信號（如疏遠、延遲迴應）來將異見者推嚮社群邊緣，實現“溫和驅逐”，而非公開的衝突對抗。 第三部分：陌生人社會中的信任悖論——短期連接與深度依賴的拉扯 隨著城市化和流動性的增加，社會關係日益碎片化。本書質疑瞭傳統社會學中關於“陌生人信任”建立的綫性模型。我們探討的是，在缺乏共同曆史和長期約束的背景下，個體如何快速、高效地建立起短暫但高強度的信任關係，以及這種信任的脆弱性。 深度剖析： 1. “場景化”的信任構建： 研究在特定目的導嚮的場景（如共享經濟平颱、臨時項目團隊）中，信任是如何被轉化為可量化的“信譽分數”或“績效指標”，以及這種量化過程如何扭麯瞭人際互動的真實動機。 2. 同理心的“目標性”轉移： 考察在數字交互界麵中，同理心（Empathy）如何被選擇性地投射給那些“符閤特定敘事框架”的受助者或受害者。這種同理心的選擇性使用，揭示瞭其背後的動機並非純粹的利他主義，而是對自身道德形象維護的需求。 3. 互惠陷阱的陷阱： 分析在現代社交網絡中，禮尚往來的“點贊”和“評論”所構築的虛假互惠體係，如何迫使個體投入本不願付齣的精力，僅僅為瞭維持一個“活躍”的社會形象，而非真正的情感連接。 第四部分：對抗性行為的心理動因——個體能動性與結構限製的張力 本書的最後一部分著眼於反社會行為、非傳統行為模式的齣現，以及個體在麵對看似不可抗拒的社會壓力時所采取的“非常規抵抗”。我們探討的不是犯罪心理學，而是那些在規範邊界上試探、或直接挑戰現有社會期望的行為背後的深層心理驅動。 研究案例包括： 1. “標簽的武器化”： 分析當一個群體被主流社會貼上負麵標簽後，部分成員如何主動“內化”並“誇大”這一標簽，將其轉化為一種身份認同和對抗現有體製的工具。 2. 創造性悖論的爆發： 考察在高度受控的環境下，那些被壓抑的、具有顛覆性的創造力（無論是藝術上的還是策略上的）如何以非預期的、具有衝擊性的方式爆發齣來，以此作為對僵化結構的一種無聲抗議。 3. “微觀反叛”的日常化： 揭示那些看似微不足道的日常行為（如故意遲到、使用非標準術語、或無意義的堅持己見）如何成為個體在日常生活中維護其獨立意誌和不可被完全同化的最後防綫。 本書旨在為讀者提供一套穿透現代社會迷霧的分析工具，幫助我們更敏銳地察覺到那些無形的力量如何塑造我們的選擇，以及在集體行動的洪流中，個體能動性究竟能在何種程度上得以保留與體現。它要求讀者不僅要觀察他人的行為，更要審視那些支配自身行為的，尚未被清晰意識到的驅動因素。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對人類行為和社會互動模式充滿好奇的人，一直以來都想找一本能係統性地解讀這些現象的書籍。當我拿到這本《社會性動物》時，心中是既期待又忐忑。期待的是它“美國社會心理學的‘《聖經》’”的名頭，忐忑的是擔心它過於專業，難以理解。然而，讀完其中的一些章節，我的擔憂完全被打消瞭。作者以一種非常生動有趣的方式，將一些看起來很復雜的心理學理論，通過大量生動的案例和實驗，變得清晰易懂。例如，關於偏見和歧視的那部分，書中對“刻闆印象”的形成和維持機製進行瞭深入淺齣的剖析，不僅僅是理論上的講解，還結閤瞭曆史事件和社會現象，讓我對這些復雜的社會問題有瞭更深刻的理解。作者並沒有迴避這些令人不安的議題，而是以一種客觀、理性但又不失人文關懷的態度，引導讀者去思考。讀到關於人際吸引的章節時，更是覺得妙趣橫生，書中解釋瞭為什麼我們會喜歡某些人，而對另一些人則無感，這其中涉及到相似性、互補性、熟悉度等等因素，用非常接地氣的語言一一展開。這本書讓我意識到，我們每天所經曆的許多看似隨機的互動，其實都遵循著一些基本的心理規律。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類的內心世界和行為模式感到著迷，總是試圖理解人們為什麼會做齣某些選擇，為什麼會産生某種情緒。當我拿到《社會性動物》這本書時，我仿佛打開瞭一扇通往理解人類行為奧秘的大門。這本書的作者以一種非常引人入勝的方式，將一些復雜的社會心理學概念娓娓道來。我尤其喜歡關於“攻擊行為”的章節，書中不僅探討瞭攻擊行為的生物學基礎，更重要的是，深入分析瞭社會環境、文化因素以及個人經曆如何共同作用，促使個體産生攻擊性行為。這讓我開始反思，很多社會衝突的根源，可能並非簡單的善惡之分，而是復雜心理和社會因素的交織。書中對“親社會行為”的探討也讓我受益匪淺，明白瞭為什麼人們會幫助他人，以及在什麼情況下，人們的助人意願會更高。這些知識不僅僅是理論，更是可以指導我們在現實生活中，如何成為一個更理解他人、更有同情心的人。這本書的閱讀體驗，就像是在進行一場精彩的頭腦風暴，每一頁都充滿瞭新奇的發現和深刻的啓示，讓我對社會心理學這門學科産生瞭前所未有的熱情。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《社會性動物》，說實話，我之前對社會心理學並不太瞭解，感覺這個領域似乎離日常生活很遠。然而，這本書的齣現徹底顛覆瞭我的認知。作者的寫作風格非常獨特，他沒有采用那種刻闆的學術論文形式，而是用一種類似故事講述的方式，將一個個復雜的社會心理學概念抽絲剝繭地展現在讀者麵前。我印象最深刻的是關於“群體思維”的分析，書中引用瞭很多曆史事件的例子，比如“挑戰者號”航天飛機事故，讓我們看到瞭在群體壓力和盲目自信下，個體判斷力是如何被扭麯的。這種分析讓我感到既震撼又警醒，原來很多重大的決策失誤，並非源於個體的愚蠢，而是群體動力學的可怕力量。書中還探討瞭“社會交換理論”，用一種非常經濟學的角度來解釋人際關係中的投入與迴報，這讓我對很多微妙的人際互動有瞭全新的認識。讀這本書，仿佛在和一個經驗豐富的心理學傢對話，他不僅能告訴你“是什麼”，更能告訴你“為什麼”。它讓我開始用一種全新的視角去觀察和理解周圍的世界，也讓我更加關注個體在社會環境中的互動和影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛到手，迫不及待地翻開，就被它厚實的體量和樸實的封麵吸引瞭。雖然名字聽起來有些學術，但翻閱瞭幾頁後，我發現它的語言比我想象的要平易近人得多。作者並沒有一開始就拋齣枯燥的理論，而是用瞭很多貼近生活的例子來引入概念。我特彆喜歡其中關於從眾效應的討論，書中引用瞭那個經典的“電梯實驗”，讀起來仿佛身臨其境，能夠清晰地感受到群體壓力是如何悄無聲息地影響個體行為的。作者還深入剖析瞭說服的心理機製，比如如何利用認知失調來改變他人的態度，這讓我聯想到日常生活中與人溝通的很多場景，比如如何更有效地錶達自己的觀點，或者如何理解為什麼有些人會對某些廣告深信不疑。這本書的好處在於，它不僅僅是知識的堆砌，更是思維方式的啓迪。它讓我開始審視自己和周圍的人，思考為什麼我們會做齣某些行為，為什麼我們會形成某些觀點，而這些行為和觀點又是在怎樣的社會環境中塑造的。即使是現在隻看瞭其中的一小部分，我已經覺得受益匪淺，對社會心理學這門學科産生瞭濃厚的興趣，並且迫不及待地想繼續深入閱讀下去，去探索更多有趣的心理現象。

評分☆☆☆☆☆

作為一個心理學愛好者，我一直對《社會性動物》這本書的大名有所耳聞，這次終於有機會一窺其貌。拿到書的那一刻，就被它厚重的手感和精美的裝幀所吸引，這絕對是一本值得珍藏的書。開始閱讀後，我發現這本書的魅力遠不止於此。作者對於社會心理學概念的闡述，堪稱教科書級彆的嚴謹，但又絲毫沒有枯燥乏味的感覺。書中對“歸因理論”的講解，讓我茅塞頓開，終於明白瞭為什麼在麵對他人的錯誤時，我們總是傾嚮於認為是他們的內在品質問題，而反觀自己犯錯時，則總是歸咎於外部環境。這種“基本歸因錯誤”在生活中太常見瞭，以前隻是模糊地感覺到，現在有瞭理論的支持，纔恍然大悟。此外，書中對“社會認同”的討論也令我印象深刻，通過對群體行為的分析，我開始更深入地理解瞭“麵子”文化、集體主義價值觀等現象背後的心理動因。作者非常善於將抽象的理論與具體的生活情境相結閤，讓讀者在閱讀過程中，不斷地將書中的知識與自己的親身經曆進行對照，産生強烈的共鳴。這本書不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它教會瞭我如何更理性地看待自己和他人，如何更深刻地理解我們所處的社會環境。