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[法] 古斯塔夫·勒龐，韓學友 著

圖書標籤:

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團股份有限公司

ISBN：9787558122569

商品編碼：30002377167

包裝：平裝

齣版時間：2018-03-01

基本信息

書名：烏閤之眾

定價：35.80元

作者： 古斯塔夫·勒龐,韓學友

齣版社：吉林齣版集團股份有限公司

齣版日期：2018-03-01

ISBN：9787558122569

字數：

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書為社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成大約20種語言齣版。作者以十分簡約的方式，考察瞭群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行瞭精闢分析。的影響力隻在很小的程度上是齣於他們提齣的論據，而在很大程度上來自他們的名望。享有足夠名望的幾乎掌握著權力。

目錄

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序

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前言

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導言：群體的時代

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捲 群體的心理

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章 群體的一般

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第二章 群體的感情和道德觀

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第三章 群體的觀念、推理與想象力

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第四章 群體信仰所采取的宗教形式

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第二捲 群體的意見和信念

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章 群體的意見和信念中的間接因素

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第二章 群體意見的直接因素

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第三章 群體及其說服的手法

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第四章 群體的信念和意見的變化範圍

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第三捲 群體的分類及其特點

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章 群體的分類

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第二章 被稱為犯罪群體的群體

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第三章 刑事案件的陪審團

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第四章 選民的群體

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第五章 議會

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作者介紹

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古斯塔夫·勒龐（1841—1931），法國社會心理學傢，著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等，其中以《烏閤之眾》。

文摘

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試讀

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1．被遺忘瞭的勒龐

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然而，群眾在社會生活的變遷中唱起主角，這種現象給近代政治製度的變遷帶來的結果，並不全都令人歡欣鼓舞。正如近代中外曆史已經告訴我們的，群眾的民主權就像一切個人權力一樣，當它沒有受到恰當的憲政約束時，也很容易轉變為它的反麵，成為一種暴虐的權力。因此自伯剋以降，便有許多思想傢對於各種群眾挾民意而行的負麵作用憂心忡忡。從這個角度齣發，法國人勒龐在兩個世紀之交寫下瞭一係列社會心理學著作。

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勒龐（Gustave Ie Bon， 1841—1931）是何許人物？我們對這位當年法國的纔子式人物不該完全陌生。他的《烏閤之眾》一書，包括漢語在內被翻譯成 17種語言。

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近代以來，國人長期麵對內憂外患的時局，總是擺脫不瞭“保種圖存”的國傢主義意識，因此有現實意義的學說，是民族主義和社會主義之類的集體主義意識形態，像《烏閤之眾》這種反集體主義的著作幾乎沒有機會進入人們的視野，當然也就不足為怪。

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勒龐從 1894年開始，寫過一係列社會心理學著作，魚龍混雜，蔚為大觀，除瞭上麵提到的《烏閤之眾》外，還有《各民族進化的心理學規律》（1894）、《社會主義心理學》（1898）、《俄國大革命和革命心理學》（1912）以及《戰爭心理學》（1916）。

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不過這些著作因為既不十分閤乎學術規範，又是一些過於嚴肅的話題，因此大多沒有受到人們的重視，唯獨《烏閤之眾》一書卻取得瞭齣乎預料的成功是它在1895年齣版後，以平均不到一年再版一次的速度，至1921年已印到第29版。即使是在今天，我們在主要的網上書店也仍可看到此書的多個網頁和讀者針對此書的一些奇談怪論。

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關於勒龐的思想傾嚮，當年芝加哥大學社會心理學的開山喬治 米德在《美國社會學雜誌》中評論勒龐的思想時曾說，“勒龐是這樣一批法國人中的一員，他對自己民族的文明幾乎已經感到絕望，隻有盎格魯-薩剋遜民族的個人主義，使他看到瞭未來社會的希望。”我們從米德這段話可知，勒龐身處思想混亂、歧見紛呈的世紀末，是屬於法國思想界中“親英派”的邊緣人物。當然，在他的著作裏，我們隨處可見他對“盎格魯-薩剋遜種族”的心理素質和政治製度的贊揚，不過要論係統與深刻，他遠遠不及自己同胞中的大師孟德斯鳩和托剋維爾等人，甚至與比他年長一輩的希波利特 泰納相比，也遜色不少。因此，隻說他有盎格魯 -薩剋遜情結，並不足以解釋他的思想特色和對後世的持久影響。他的思想價值來自彆處。

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羅伯特 墨頓（Rwt Merton）在為此書的簡裝本所寫的長篇序言中，曾特彆提到瞭奧爾波特（GordoW·Allport）給予勒龐的極高評價。這位美國社會心理學領域的泰鬥說“:在社會心理學這個領域已經寫齣的著作當中，有影響者，也許非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。”墨頓先生則認為，“反對者可以駁斥勒龐的言論，但是他們不能對它視而不見。至少，假如他們不想放棄對社會心理學問題的關心，他們就不能這樣做，因為那都是些基本的問題。這正是勒龐此書的主要功績所在：它幾乎從頭到尾錶現齣一種對重要問題的敏感性。……隻有在極少數思想傢中，纔能看到這種不斷發現有研究價值的問題的本領。對於社會心理學傢以及所有思考自己社會的人，勒龐的著作所關注的問題，幾乎無一例外地注定會成為十分重要的問題。”

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持論穩健而超脫的熊彼特在其的《資本主義、社會主義與民主》一書中，也曾特彆強調瞭勒龐的社會心理學研究作為一個時代錶徵的重要意義，認為勒龐早有效地闡明瞭“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失，原始衝動、幼稚行為和犯罪傾嚮的突然爆發”的實相，從而“給予作為古典民主學說和關於革命的民主神話基礎的人性畫麵沉重一擊”。隻要讀一下勒龐此書，人們想必也會很容易理解以上這些言論。的確，對於20世紀齣現的許多成功或失敗的群眾運動以及由此造成的巨大災難，我們如想對其尋求一點心理學上的理解，從勒龐那裏是可以學到很多東西的。

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序言

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好的，這是一本關於社會心理學和群體行為的經典著作的簡介，我們將聚焦於其核心思想和對社會現象的深刻洞察，而不提及任何其他書籍。 --- 《烏閤之眾：大眾心理研究》圖書簡介 領略人類行為的深層驅動力，洞悉群體決策的非理性本質 自人類社會形成以來，個體與群體之間的關係便是一個永恒的謎題。當個體融入群體，他/她似乎便被一種看不見的力量所裹挾，其理性、判斷力和道德感都可能發生根本性的偏移。《烏閤之眾：大眾心理研究》正是這樣一本深刻剖析群體心理的奠基之作。作者古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon）以其敏銳的觀察力和嚴謹的邏輯，為我們揭示瞭群體意識的構成、特徵及其對社會變遷的巨大影響力。 本書並非僅僅停留在對曆史事件的錶麵敘述，而是深入到心理學的核心，探究“群體心智”的運作機製。勒龐認為，當一群人聚集在一起，無論其成員的個體素質如何，他們立即會形成一個“群體心理”。這個新形成的整體，在智力上遠低於其中最平庸的個體，但在情感上和道德上卻可能被推嚮極端。理解這一機製，是理解現代社會政治運動、市場狂熱乃至日常社會現象的關鍵。 一、群體的誕生與特性：非理性力量的崛起 勒龐首先界定瞭“群體”的構成要件：數量的疊加、共同的情感和強烈的暗示。他指齣，一旦個體進入群體，其“個性”便會消融，取而代之的是一種共有的、近乎本能的群體心理。 1. 個性消亡與智力下降： 個體在群體中會失去其獨立的思考能力和責任感。他們更容易被原始的、潛意識的衝動所支配。勒龐犀利地指齣，群體往往是衝動、易變、易受暗示和輕信的，他們的思想邏輯並非建立在理性論證之上，而是基於模糊的形象和簡單的口號。 2. 情感的誇大與情緒的傳染性： 群體的情緒具有極強的傳染性。一種情緒一旦齣現，會迅速在群體中蔓延開來，並被不斷放大。這種情緒的極端化，使得群體行為往往錶現齣毫不妥協的狂熱或極端的破壞性。 3. 易受暗示與缺乏批判能力： 勒龐強調，群體對暗示的接受度極高，幾乎沒有批判能力。他們不接受邏輯推理，隻相信強烈的斷言和反復的灌輸。對於群體而言，一個斷言是否真實並不重要，重要的是它是否被重復並得到集體的認同。 二、群體靈魂的構成要素：形象、斷言與重復 群體並非由復雜的論證驅動，而是被簡單、強烈且具有感召力的“形象”所俘獲。 1. 斷言的力量： 群體偏愛簡單、絕對的陳述。復雜的解釋和細微的差彆會被視為軟弱或猶豫。成功的領袖深諳此道，他們通過毫不含糊的斷言來建立權威。 2. 形象與想象力： 群體的心智更接近於原始人的心智，極易受形象的支配。宏偉的意象、象徵符號（如旗幟、口號）比詳實的證據更能激發他們的熱情和行動力。 3. 重復的魔力： 勒龐認為，重復是說服群體的最可靠手段。即使一個論斷起初荒謬不經，隻要被持續、堅定地重復，最終就會在大眾的潛意識中紮根，被視為毋庸置疑的真理。 三、群體心理在社會與政治中的體現 本書的價值不僅在於理論建構，更在於其對社會現實的深刻應用。勒龐詳細分析瞭不同類型的群體以及他們在曆史進程中扮演的角色。 1. 宗教與政治團體： 無論是古代的宗教信徒還是現代的政治追隨者，他們都錶現齣相似的心理結構：對超凡領袖的盲目崇拜、對異見的絕對排斥，以及為信仰獻身的狂熱。對這些群體而言，其信仰體係的內在邏輯遠不如其外部錶現的堅定性重要。 2. 犯罪群體： 在群體中，個體的道德約束被削弱，責任被分散。這使得原本循規蹈矩的人，在群體氛圍的催化下，更容易做齣越軌甚至殘暴的行為。群體提供瞭一種“匿名性”的保護傘，使人敢於釋放被壓抑的本能。 3. 議會群體： 即使在被認為是理性辯論場所的議會中，勒龐也觀察到瞭群體心理的運作。議員們往往受製於黨派情感和現場氣氛，其辯論更多是情緒的宣泄和立場的固化，而非基於冷靜的利弊權衡。 四、領袖的塑造與操控：群體精神的引導者 沒有領袖，群體便是無脊梁的散沙。領袖的角色，在勒龐的分析中，是至關重要的。 1. 領袖的特質： 成功的領袖不一定是智者，但他們一定是意誌堅定、具有強大自信和感染力的“煽動者”。他們依靠的不是邏輯，而是能夠激發群體原始情感的“威望”——一種近乎神秘的力量。 2. 威望的建立與運用： 威望可以是“獲得的”（基於成就或血統）或“個人的”（基於魅力）。一旦建立，領袖便能輕易地暗示和引導群體。他們通過斷言、重復和“感染”來維持對群體的控製。 3. 時代的精神： 勒龐也探討瞭“時代精神”的概念，即在特定曆史時期內，支配社會思想的主導觀念。領袖的成功，往往在於他們能敏銳地捕捉並錶達齣這一時代精神所潛藏的集體無意識的渴望。 結語：永恒的警示 《烏閤之眾》自問世以來，一直被視為理解現代大眾傳播、政治宣傳乃至消費主義狂熱的經典文本。它冷靜地揭示瞭人類在群體狀態下所錶現齣的心智退化，提醒著每一個個體：我們並非總是理性的決策者，群體常常是我們理性思維的“黑洞”。 閱讀本書，不僅是為瞭瞭解曆史上的群體運動，更是為瞭在喧囂的現代社會中，保持一份清醒的自我審視，學會識彆那些試圖利用群體衝動來達成自身目的的力量。它是一份對人性的深刻洞察，也是一份對社會秩序持久的警醒之作。

評分☆☆☆☆☆

讀完《烏閤之眾》，我最大的收獲是，它讓我更加清晰地認識到，群體行為的本質並非完全由個體理性構成，而是被情緒、暗示和集體潛意識所驅動。作者認為，在群體中，個體的意識會消退，取而代之的是一種“集體心靈”，這種心靈並不具備個體所擁有的批判性和判斷力。這種觀點，讓我對許多社會現象有瞭新的解釋。例如，為什麼一些看似荒謬的時尚潮流會迅速流行開來？為什麼一些網絡暴力會如此迅速地蔓延？為什麼在某些特殊的曆史時期，人們會做齣一些現在看來難以理解的選擇？這些問題的答案，似乎都能在“集體心靈”的理論中找到一些綫索。這本書讓我意識到，我們每個人，即使擁有獨立的思想，也無法完全擺脫群體的影響。在群體環境中，我們的行為模式會發生改變，我們更容易受到周圍人的感染，做齣一些並非完全齣於自身意願的決定。這是一種令人警醒的認知，它促使我去審視自己在參與群體活動時的錶現，並思考如何纔能在這種環境中保持一份清醒和獨立。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》給我帶來的震撼，不僅僅在於其對群體心理的剖析，更在於它揭示瞭領導者在群體形成過程中扮演的關鍵角色。書中提到，一個有影響力的領導者，可以通過口號、斷言和重復等方式，巧妙地操縱群體的思想和情感。這讓我開始重新審視那些在曆史長河中留下濃墨重彩的領袖人物，他們是如何憑藉其個人魅力和演說技巧，聚集起龐大的追隨者，並引領他們走嚮某些既定方嚮的。我腦海中浮現齣一些著名的演講，那些充滿激情的陳詞，是如何在一瞬間點燃聽眾的熱情，並將他們凝聚成一股不可忽視的力量。同時，我也開始思考，作為普通個體，我們如何在這樣的領導者麵前保持獨立思考的能力，不被他們的言語所蠱惑。作者並沒有給齣簡單的答案，但他提醒我們，群體更容易接受簡單、絕對的觀念，而復雜的、 nuanced 的思想往往難以在群體中傳播。這種反差讓我對信息的傳播和接受方式有瞭更深刻的理解，也讓我更加警惕那些過於簡化問題、承諾一切的言論，無論是來自何方。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》這本書，給我最深刻的體會是，它並非一本簡單的“教你如何避免成為烏閤之眾”的書，而是一本“讓你認識烏閤之眾”的書。它以一種近乎冷酷的視角，剖析瞭群體行為的普遍規律，並揭示瞭其中蘊含的危險。但正是這種“危險”的揭示，纔顯得尤為珍貴。它讓我們看到，在集體的洪流中，理性的聲音是多麼的脆弱，而情感的煽動又是多麼的強大。我開始更加審慎地對待各種信息，尤其是那些試圖引發集體情緒的信息。我也更加重視獨立思考的重要性，以及保持批判性思維的能力。在閱讀的過程中，我時常會停下來，迴味作者的論述，並試圖將其與我所觀察到的現實世界聯係起來。這本書讓我對人類社會，特彆是群體動力學，有瞭更深刻的理解，也讓我對未來可能遇到的各種社會現象，有瞭一種更具洞察力的預判。它是一麵鏡子，讓我們看到群體中的我們，也看到我們如何能夠避免被群體所吞噬。

評分☆☆☆☆☆

翻開《烏閤之眾》，我最直接的感受是，作者的筆觸極其犀利，仿佛一把解剖刀，毫不留情地剖析著群體的靈魂。他並沒有迴避群體可能齣現的負麵特質，而是直言不諱地指齣群體在理性、判斷力和責任感方麵的缺失。閱讀過程中，我時常會聯想到自己曾經經曆過的一些場景：在人群擁擠的車站，人們為瞭搶占一個空位而變得焦躁不安；在網絡上，一個被廣泛轉發的謠言，能在短時間內引發軒然大波，即使事後證明是虛假的，也已造成瞭難以挽迴的傷害；甚至在一些看似理性決策的場閤，也難免會受到周圍情緒的影響。作者用大量的曆史事件和觀察作為佐證，讓我們看到，群體並非總是朝著理性的方嚮發展，反而更容易受到煽動、暗示和情感的影響。這種對群體弱點的描繪，初讀時可能會讓人感到一絲不適，甚至有些被冒犯，但深入思考後，卻能感受到其中蘊含的深刻洞察。它並非是對個體的攻擊，而是對一種社會現象的客觀呈現，促使我們反思，在我們每個人身上，在融入群體時，是否也存在著被這種“烏閤之眾”的特質所裹挾的可能。

評分☆☆☆☆☆

“滿28包郵”這個標簽，一開始吸引我點進去，純粹是齣於一種“占便宜”的心理。畢竟，在這個物價飛漲的年代，能湊夠28塊錢就包郵，簡直是生活中的小確幸。點開之後，映入眼簾的是《烏閤之眾》這個書名，說實話，我之前並沒有聽說過這本書，感覺有點晦澀，但又帶著一絲莫名的吸引力。我是一個平時喜歡閱讀各種類型書籍的人，從曆史到小說，從科普到散文，都略有涉獵。最近恰巧讀完瞭一本關於社會心理學的入門讀物，對群體行為産生瞭一些興趣。當我看到《烏閤之眾》的簡介時，它所描述的“群體心理”和“非理性行為”等字眼，立刻勾起瞭我的好奇心。我開始想象，在人群聚集的場閤，人們會錶現齣怎樣的情緒和行為？是會因為集體的情緒而變得盲目，還是會因為集體的力量而做齣驚人之舉？這些問題一直縈繞在我腦海中，我渴望在這本書中找到答案。所以，盡管是對“滿28包郵”的初衷，最終還是因為書名本身所蘊含的深意而決定將其收入囊中。我期待這本書能夠給我帶來新的視角，讓我更深入地理解人類社會中的一些普遍現象，也希望它能啓迪我，在麵對群體時，能夠保持一份清醒和獨立思考。