9787550239470 闲情偶寄 译注 北京联合出版公司 (清)李渔

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清李渔 著
图书标签:
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店铺: 聚雅图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550239470
商品编码:30012906666
包装:平装-胶订
出版时间:2015-09-01

具体描述

基本信息

书名:闲情偶寄 译注

定价:52.00元

作者:(清)李渔

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787550239470

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《闲情偶寄》可以说是他一生生活和艺术智慧的总结,并被认为是中国古代的生活艺术大全和休闲百科全书。《闲情偶寄》共分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。
《闲情偶寄译注》的原文是以上海古籍出版社出版的江巨荣、卢寿荣二位先生的校注本为底本,同时参考了《闲情偶寄》早的刻印本一一康熙翼圣堂本,并对照了业已出版的其他众多版本,充分保证了原文的性。在内容上,《闲情偶寄译注》为选译本,为了能够在有限的篇幅内尽量完整地展现《闲情偶寄》的独特魅力,我们特意选取了词曲、声容、居室、器玩、颐养五部中

目录


前言
词曲部
结构
戒讽刺
立主脑
脱窠臼
密针线
减头绪
戒荒唐
审虚实
词采第二
贵显浅
重机趣
戒浮泛
忌填塞
声容部
选姿
肌肤
眉眼
手足
态度
习技第四
文艺
丝竹
歌舞

居室部
房舍
向背
途径
高下

作者介绍


文摘


序言



《闲情偶寄》:一窥晚明士人的生活美学与情趣 《闲情偶寄》是明末清初文学家李渔的一部集大成之作,它犹如一面折射晚明社会生活与士人心灵的 prism,以其细腻的笔触、广博的见闻和独到的见解,为我们呈现了一个丰富多彩、充满情趣的世界。本书并非一本单纯的志怪小说或笔记,而是一部包罗万象的生活指南,一部关于雅俗共赏的艺术宣言,一部探究人情世故的智慧结晶。其内容涵盖了作者生活的方方面面,从赏心乐事的园林修建、盆栽花草,到精妙绝伦的戏曲创作、品鉴,再到细致入微的饮食调养、服饰穿戴,乃至对男女情爱的体察、对人生哲理的感悟,无不流露出李渔本人以及那个时代士人对于生活品质的追求和对精神世界的探索。 园林之趣:筑梦一方,尽揽天地 李渔对于园林的迷恋,绝非简单的造景堆砌。他将园林视为“人心之屋”,是融于自然、体悟生命、寄托情怀的绝佳场所。在他的笔下,园林不再是僵硬的砖石结构,而是充满生命力的有机体。他反对那些雕梁画栋、金碧辉煌的俗气园林,提倡“因地制宜,随形就势”的原则,追求“曲径通幽,步移景异”的意境。他会在书中详尽地描绘如何根据地形的起伏,开凿池沼,堆叠山石,如何选择树木花卉,营造四季皆宜的景致。他注重光影的配合,风声的疏密,甚至连水的流动方式,都能成为他匠心独运的营造元素。 例如,在“园林部”,他会细致地讨论亭台楼阁的选址与建造,如何让建筑与自然融为一体,既有观赏性,又不破坏原有的生态。他会描写如何布置庭院,摆放奇石,种植名花,让每一处景致都充满故事和意趣。他甚至会谈到如何利用水景,如叠瀑、溪流、池塘,来增添园林的灵动与生机。而这一切,都并非仅仅为了炫耀财富,而是为了创造一个能够让人身心休憩、获得精神升华的“世外桃源”。他认为,一个真正好的园林,是能够“一峰一石,皆有其致;一草一木,皆有其情”的,能够让人在其中“阅尽天地之大美,而忘却世俗之烦忧”。 花木之巧:移花接木,情寄物华 除了宏大的园林,李渔对微小的盆栽花卉也倾注了极大的热情。他认为,即使身处斗室,也能通过精心栽培的花木,营造出盎然的生机与雅致的意境。他对于花木的挑选,不仅仅局限于名贵品种,更注重其姿态、色泽、香气以及它们所蕴含的文化象征意义。他会在书中详细介绍各种花卉的习性、栽培方法、病虫害防治,甚至包括如何为它们“塑形”,让它们呈现出更具艺术美感的姿态。 他会谈到如何通过嫁接、修剪等技术,创造出独一无二的花卉造型,例如让一株普通的花木开出两种颜色,或者让花枝呈现出别致的 S 形。他对兰花的品评尤为细致,从叶片、花型、花色到香气,都一一考量,赋予其人格化的情感。他对梅花、菊花的描写,更是充满了文人的情怀,将它们的傲骨、幽芳与自身的品格相寄托。他认为,养花不仅仅是园艺,更是与自然的对话,是品格的陶冶,是情感的寄托。“虽无异草奇花,但得清香一缕,足可消永日。” 这句话便是他对盆栽花卉价值的最好注解。 滋味之学:食不厌精,馔之有道 “民以食为天”,对于饮食,李渔更是有着极为挑剔的品味和精深的见解。他将饮食视为一种艺术,一种生活的享受,而非仅仅果腹之物。他的“饮食部”内容丰富,不仅涉及到各种食材的烹饪方法,更包含了他对食材选择、调味搭配、火候掌握的独到见解。他反对那些粗制滥造、味同嚼蜡的食物,也批判那些一味追求奇珍异馐、却忽略了本味的“暴殄天物”的做法。 他会细致地描述如何挑选新鲜的鱼虾,如何处理肉类的不同部位,如何炮制各种蔬菜,以最大程度地发挥食材的原味。他对调味的理解,更是达到了炉火纯青的地步,他会详细介绍各种香料的使用方法,如何运用糖、盐、醋、酱油等基础调料,创造出千变万化的风味。他尤其推崇“清淡”的烹饪风格,认为真正的美味在于食材本身的鲜美,而调味料只是锦上添花。他会在书中为我们呈现各种时令菜肴,例如春季的嫩笋,夏季的瓜果,秋季的蟹宴,冬季的暖锅,每一种都充满着对季节的敬意和对食物的热爱。 更令人称道的是,他对饮食的思考,已经超越了单纯的味觉享受,上升到了养生的高度。他会根据不同的季节和体质,推荐相应的饮食方案,例如夏季宜多食清淡解暑之物,冬季则宜温补养生。他对食材的药用价值也有所涉猎,将饮食与中医养生相结合。他认为,能够“食之有道,养生之道”的饮食,才是真正有智慧的饮食。 金丹之术:男女之爱,性情之论 李渔对于男女情爱的探讨,也是本书的一大亮点,也是最具争议性的一部分。他以一种极为坦率和开放的态度,讨论了男女之间的生理、心理和情感交流。他并非是流于肤浅的情色描写,而是试图去理解和探索男女之爱中最深层的奥秘。他认为,男女之爱是生命最自然、最美好的组成部分,是维系家庭、传承香火的重要纽带。 他在“男女部”中,对男女身体的奥秘有着极为细致的描述,但这种描述并非出于窥淫的恶趣味,而是源于对生命本源的探究。他以一种近乎科学的精神,观察和记录了男女在性行为中的生理反应和心理变化,并在此基础上,提出了许多关于如何和谐性爱的见解。他提倡男女双方应该坦诚沟通,理解彼此的需求,互相尊重,以达到身心的愉悦。他认为,缺乏性爱和谐的婚姻,是难以长久的,而美好的性爱,则能够增进夫妻感情,提升生活品质。 除了生理层面的探讨,李渔更着重于心理和情感的交流。他强调“情”在男女关系中的重要性,认为“非情不感,非情不发”。他反对那些仅仅基于利益或媒妁之言的婚姻,提倡追求心灵的契合和情感的共鸣。他对男女之间如何培养感情,如何维系爱情,有着许多独到的见解。例如,他会谈到如何通过共同的爱好,例如文学、音乐、园林等,来增进夫妻之间的共同语言和情感联系。他认为,真正的爱情,是能够经受住时间和世俗的考验,是能够让双方在彼此身上找到心灵的归宿。 戏曲之妙:声情并茂,演而优则唱 作为一位杰出的戏曲家,李渔在“演学部”中,更是将他对艺术的理解和追求展现得淋漓尽致。他对于戏曲的创作、表演、鉴赏,都有着深刻的见解。他认为,戏曲是“一戏而兼百技”,是融合了文学、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式的综合体。他反对那些粗制滥造、脱离观众的戏曲,提倡创作能够“声情并茂,雅俗共赏”的作品。 他会详细地阐述戏曲的结构、人物塑造、唱腔设计、音乐编排等方面的技巧。他对于剧本的构思,有着极高的要求,认为剧本是戏曲的灵魂,需要有跌宕起伏的剧情,生动鲜活的人物,以及富有哲理的主题。他对演员的表演,更是有着极为挑剔的标准,认为演员需要“演而优则唱,唱而优则演”,既要有精湛的演技,又要具备优秀的唱功。 他还会分享自己创作的经验,例如如何从生活中汲取灵感,如何处理情节的转折,如何塑造不同的人物性格。他对于戏曲的鉴赏,也颇有心得,能够从多个角度去分析一出戏的优劣,并提出自己的独到见解。他的戏曲理论,既有深刻的艺术洞察力,又充满了实践的指导意义,对后世的戏曲发展产生了深远的影响。 总结: 《闲情偶寄》之所以能够流传至今,并被后世奉为经典,在于它所展现的不仅仅是李渔个人的生活情趣和艺术造诣,更在于它所折射出的那个时代士人的精神风貌和生活智慧。李渔以其博学多才、见识不凡,将对生活的热爱、对艺术的追求、对人生的感悟,熔铸于这部著作之中。他鼓励我们去发现生活中的美,去追求精神上的充实,去用一颗敏感的心去体察世间万物。 阅读《闲情偶寄》,如同与一位风趣幽默、学识渊博的老友对谈,他会带你领略园林的精巧,花木的芬芳,美食的醇厚,男女之爱的真谛,以及戏曲的魅力。它是一本永远读不厌的书,一本能够不断给我们带来惊喜和启迪的书。它所倡导的生活美学,无论在何时何地,都具有其独特的价值和意义,能够引导我们去过一种更加丰富、更加充实、更加有品味的人生。

用户评价

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这本书带给我的最大惊喜,在于它对“趣味”的拿捏达到了一个极高的境界。它不是那种高高在上的“阳春白雪”,而是充满了生活智慧和人间烟火气的哲思。那些关于日常起居、器物使用的记述,细致到令人发指,却又处处体现着一种精致入微的生活美学。比如,它描述如何挑选合适的茶具,如何布置一间书房,这些看似琐碎的细节,在作者笔下却被赋予了仪式感和精神内涵。这让我开始重新审视自己的生活方式,反思那些被我们匆忙忽略掉的美好瞬间。语言风格上,它有一种独特的、略带戏谑的幽默感,使得严肃的论述也变得轻松活泼,读起来完全没有负担。这本书仿佛是一本关于如何“活得有趣”的秘籍,它教会我们如何从生活的琐碎中提炼出诗意,而不是被琐碎所吞噬。

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我一直觉得,真正好的文学作品,是能够跨越时空的,而这本新近购入的文集,就带给我这种强烈的共鸣感。书中的叙事节奏把握得极好,有如行云流水,读起来非常顺畅,丝毫没有那种“为赋新词强说愁”的匠气。我尤其钟爱其中几篇关于园林和生活的随笔,作者观察入微,对自然万物的描摹细腻到近乎苛刻的地步,但那份细腻中又饱含着对生命的热爱与尊重。读到那些关于季节更迭、花开花谢的描写时,我甚至能闻到墨香中夹杂着泥土和草木的清新气息。它教导的不是如何成功,而是如何优雅地生活,如何在平凡的日子里发现诗意。这本书的排版也十分考究,字体的选择和行间距的留白,都让人感到舒适和放松,这在追求效率的当下,实在难得。它更像一位老友的低语,娓娓道来,让人忍不住一直读下去,沉醉其中。

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最近读了一本让人眼前一亮的古典文学精选集,那文笔真是绝了,字里行间流淌着一股子雅致劲儿,仿佛一下子把你带回了那个风雅的年代。这本书的选篇眼光非常独到,没有那些老生常谈的篇目,而是挖掘出了一些鲜为人知却又韵味无穷的佳作。尤其是对一些宋词的品鉴,作者的解读深入浅出,既能抓住词作的精髓,又能用现代人的视角进行有趣的阐释,让人读完之后,对那些看似晦涩的词句豁然开朗。我特别欣赏它在注释上的处理方式,既没有过度阐发弄得面目全非,也没有过于简略让人摸不着头脑,恰到好处的平衡,让普通读者也能轻松领略到古人的那份细腻情思。装帧设计也透着一股子古朴的韵味,拿在手里沉甸甸的,很有质感,翻阅起来本身就是一种享受。这本书完全可以作为日常闲暇时用来陶冶情操的上佳伴侣,每一次翻开,都能发现新的趣味点。

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说实话,我对市面上那些“快餐式”的古典读物已经有些审美疲劳了,大多是为了迎合大众而将内容过度简化或娱乐化。然而,手捧这本新书,我立刻感受到了它的“厚度”。它不是一本让人速读完就束之高阁的书,而是需要你放慢脚步,细细品味的佳作。作者的文字功力深厚,对传统典故的运用信手拈来,却又绝不卖弄学问,所有的引用和化用都自然地融入到文章的肌理之中,使得整体的文气非常连贯、大气。我花了整整一个下午,才读完其中的三分之一,因为每读完一个小节,我都会停下来,回味一下那一句的妙处,甚至会去查阅一些背景资料,以求更深入地理解作者的用意。这种阅读体验,让我找回了很久以前那种专注和沉浸的状态,非常值得推荐给所有追求精神滋养的读者。

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这本选集最大的特点,我认为在于它体现出一种超然物外的洒脱气质。它不像某些文集那样过分强调悲情或愤世嫉俗,而是呈现出一种看透世事后的淡然与豁达。作者的笔触是温暖的,即便是描写困顿或不如意,也总能找到一个出口,将情绪导向一种积极的、对自我精神世界的重建。特别是其中对自然景象的描绘,总能让人从中感受到一种宇宙的宏大与个体的渺小,从而产生一种释然。这种情怀,在当下这个焦虑感弥漫的时代,显得尤为珍贵。每次合上书本,内心都会感到一阵宁静的涤荡,仿佛进行了一次精神上的“排毒”。这本书不光是知识的积累,更是一种心性的修炼,它让你学会与自我和解,与世界和解,是心灵栖息的绝佳港湾。

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