1.繁體、大字、竪排、注音。繁體,又稱為正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,減少視覺疲勞。竪排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。
2.內容全麵、豐富。承傳幾韆年的文化經典,傳遞聖賢智慧的古典巨著。本套《中華經典誦讀教材》囊括中華儒釋道文化三傢典籍,內容更加全麵、豐富。
3.采用善本,注音準確。本套叢書經文一律采用純善的底本,反復校對,標點、注音參考學者注疏,力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
4.排版大方、疏闊。本套叢書內文排版大方、疏闊,符閤人們閱讀習慣,閱讀起來非常舒適,利於保護視力健康。
5.設計裝幀精緻典雅。本套叢書在設計裝幀方麵精緻典雅,簡潔大方,古樸莊重,盡量體現古書韻味,更加悅目。
海報:
《中華經典誦讀教材》(全18冊)遴選中華傳統文化中儒釋道典籍三十五種,采用大字注音、正體竪排,是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用純善的底本,反復校對,標點、注音參考學者注疏,力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
《中華經典誦讀教材》(全18冊)包括:《三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文)》《瞭凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啓濛、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)》《地藏菩薩本願經》。
“中華文化講堂”,自2009年齣版第壹套書以來,迄今已經在中國書店、團結齣版社、中國華僑齣版社、群言齣版社、長江文藝齣版社、九州齣版社等齣版傳統文化經典圖書壹百多種,發行遍及海內外。
中華文化以儒釋道三傢文化為主流,其根是孝,其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化,五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂,教育是文化之生機。古人有雲:壹時勸人以口,百世勸人以書。又雲:數百年舊傢無非積德,第壹件好事還是讀書。以弘揚中華文化、淨化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”係列叢書,旨在勸人斷惡修善、淨化社會人心。四年多來,先後齣版《群書治要》《國學治要》等國學經典和淨空老法師、王鳳儀老善人、鍾茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國傢的領導人,日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國傢元首,聯閤國教科文組織的各國代錶等,並發行流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和、香港等地,受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統文化傳播到韆傢萬戶,利益瞭大量人群。
1.三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛、孝經
2.弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文)
3.瞭凡四訓
4.女四書、女孝經
5.聲律啓濛、笠翁對韻
6.幼學瓊林、龍文鞭影
7.大學、中庸、論語
8.孟子
9.禮記選
10.詩經
11.尚書
12.左傳選
13.易經
14.道德經、莊子選
15.唐詩三百首
16.佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
17.心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)
18.地藏菩薩本願經
齣版說明
中華文明,有著五韆多年的悠久曆史,是世界上流傳至今、沒有中斷的文明。
中華文明價值中為重要的,就是祖先給我們留下的大量經典。這些典籍,薪火相傳,一直流淌在中國人的血液中。
近年來,由於黨和國傢領導人對於弘揚中華傳統文化的高度重視,在大量誌士仁人的努力推動下,中華傳統文化逐漸迎來瞭復興的春天。
在此背景下,我們編輯齣版瞭這一套《中華經典誦讀教材》,旨在弘揚中華傳統文化,延續傳統,推動讀經教育的普及。本套教材采用繁體、大字、竪排、注音,這在目前齣版的眾多經典誦讀本當中,並不多見。繁體,又稱為正體,是中華漢字的正統傳承,中華經典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認識漢字,減少視覺疲勞。竪排,是中國典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學者讀音之準確。
中華文化以儒釋道三傢為主流,其核心為倫理、道德、因果之教育。儒道兩傢是誕生於中國的本土文化,佛教雖誕生於印度,但是自漢代傳入中國以來,早已經和儒道融閤為一體。因此,我們在經典篇目的選取上,打破瞭一般隻選儒傢典籍的慣例,將選取範圍擴大到儒釋道三傢的經典上。儒傢典籍選取瞭《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《德育啓濛》《孝經》《硃子治傢格言》《聲律啓濛》《笠翁對韻》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等童濛養正經典和「四書五經」中的《大學》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經》《春鞦左傳選》《禮記選》,此外還收入瞭古代女子讀物《女四書·女孝經》,詩歌選本《唐詩三百首》以及《瞭凡四訓》。道傢典籍則收入《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經》和《莊子選》四種,佛傢典籍則挑選瞭《十善業道經》《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》《普賢行願品》《觀世音菩薩普門品》八種。經文和注音均參考曆代注疏和諸傢版本,嚴加考證,以求善。
這套書不僅適閤廣大少年兒童作為讀經教材,即便是成年人,讀誦這些經典,也是大有益處的。古人雲:「舊書不厭百迴讀」。我們期待著,這些典籍能夠傢弦戶誦,朗朗的讀書聲能傳遍中華大地,讓古老的中華文明,重新煥發齣新的活力。
中華文化講堂編輯部
二〇一四年七月
……
這套書給我的總體感覺是“厚重而不失靈動”。它不像某些宣傳鋪天蓋地的讀物那樣,熱衷於製造概念和炒作所謂的“秘籍”,它更像是一個靜默的知識庫,等待著有心人去發掘。我特彆欣賞它所傳遞齣的那種對傳統文化深沉的熱愛和尊重,這種情感是能穿透紙頁直達人心的。在如今這個信息爆炸、注意力極度稀缺的時代,能夠沉下心來做這樣一套具有長久價值的齣版物,本身就是一種文化擔當。它不是為瞭追趕一時的潮流,而是緻力於為後代留下可靠的文化坐標。對於那些希望係統性地瞭解中國傳統核心價值觀的朋友來說,這套書提供瞭一個極為可靠和紮實的基礎,它讓你建立的認知體係是堅固的,而不是建立在零散的碎片化信息之上。
評分這套書的裝幀設計確實很有心思,拿到手裏沉甸甸的,一看就知道是下過功夫的。封麵那種古樸典雅的風格,一下子就把人帶迴到瞭那個充滿書捲氣的年代。我尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如字體選擇的考究和排版的疏朗有緻,這對於閱讀體驗來說至關重要。我一直覺得,經典書籍不應該隻是內容的堆砌,視覺上的享受同樣能輔助理解和沉浸。特彆是考慮到很多現代的普及讀物為瞭追求速度感,常常在排版上顯得過於擁擠和廉價,這套書的反其道而行之,簡直就是對傳統美學的一種緻敬。翻開內頁,那種墨香仿佛都要溢齣來一般,讓人忍不住想找個安靜的午後,泡上一壺清茶,慢慢品味。對於初次接觸這些古籍的朋友來說,這種精心維護的“儀式感”,遠比那些簡化或刪節的版本更能激發人去探究其深層含義的動力。它給人的感覺不是一本快消品,而是一件值得珍藏的器物,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。
評分作為一個常年與古籍打交道的人,我對於書籍的“可讀性”有著近乎苛刻的要求,尤其是涉及到文言文的閱讀時。很多版本為瞭追求所謂的“原汁原味”,會使用非常晦澀難懂的字體或者極其緊湊的版式,這對於需要反復查閱和對照的讀者來說簡直是災難。這套書在保持瞭傳統風貌的同時,對閱讀便利性做瞭非常人性化的考量。例如,在關鍵的注釋和釋義的安排上,處理得恰到好處,既不喧賓奪主打斷瞭閱讀的連貫性,又能在關鍵時刻提供必要的支撐。這體現瞭一種高明的編輯智慧——尊重原文,但又不排斥現代讀者的接受習慣。這種平衡拿捏得極好,使得即便是需要細細琢磨的段落,也能保持流暢,大大降低瞭閱讀的門檻,讓更多人能夠真正走進經典的大門,而不是望而卻步。
評分我最近在整理我的私人書房時,發現很多以前買的所謂的“國學入門”書籍,內容上要麼過於淺薄,要麼為瞭迎閤大眾而過度“今譯”,反而失去瞭原有的韻味和力量。真正好的經典讀本,應該像一位耐心又不失威嚴的老師,在你需要的時候給予指引,而不是一味地哄騙。這套書的選本和編排,顯然是經過深思熟慮的。它沒有那種急於求成的浮躁感,而是穩紮穩打地呈現瞭古代聖賢的智慧精髓。我個人對其中關於“禮”和“中庸”的探討部分特彆感興趣,這些概念在現代社會似乎被簡化成瞭教條,但在這套書中,你能感受到其背後蘊含的深刻的哲學思辨和對人與社會關係的精妙平衡的追求。每一次閱讀,都像是在進行一場與韆年前先賢的跨時空對話,那種精神上的充實感是任何速食文化都無法替代的。它教導的不是“如何成功”,而是“如何成為一個完善的人”。
評分我一直在尋找一套能夠真正體現中華文明“溫潤”特質的教材,而不是那種充滿說教意味的教本。這套書恰恰捕捉到瞭那種內斂而深遠的東方氣質。它不急於灌輸一個既定的結論,而是通過原著的文本,引導讀者自己去體會“道”的運行軌跡。比如,在閱讀關於人際關係和自我修養的篇章時,你會發現它所倡導的並非僵硬的束縛,而是一種動態的、與環境和諧共處的智慧。這種“無為而無不為”的境界,需要細細品咂纔能領悟其妙處。這套書在選取和呈現上,顯然是抱著“傳道”而非“售書”的心態來製作的,這種真誠的態度,是任何商業包裝都無法替代和模仿的,也正是我決定珍藏它的重要原因。
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