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罗振玉，罗继祖 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532569205

商品编码：30024692161

包装：精装

出版时间：2013-10-01

图书基本信息
图书名称	新书-- 罗振玉学术论著集:汉两京以来镜铭集录(外十四种)
作者	罗振玉,罗继祖
定价	88.00元
出版社	上海古籍出版社
ISBN	9787532569205
出版日期	2013-10-01
字数
页码
版次	1
装帧	精装
开本	大32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《罗振玉学术论著集：汉两京以来镜铭集录（外14种）》主要收录罗振玉有关玺印、砖录、石刻、海外吉金的著作。计有《汉两京以来镜铭集录》、《镜话》、《玺印姓氏征》、《玺印姓氏征补正》、《四朝钞币图录附考》、《楚州金石录附存目》、《楚州城砖录》、《唐代海东藩阀志存》、《辽帝后哀册文录》、《西陲石刻录》、《西陲石刻后录》、《校订和林金石录》、《高昌砖录》、《海外吉金录》、《海外贞珉录》等15种。

作者简介

罗振玉（1866～1940），祖籍浙江省上虞县，客籍江苏省淮安县（今江苏省淮安市楚州区）。初字坚白，后改字叔蕴、式如、叔言，号雪堂、松翁、贞松老人，又称永丰乡人、仇亭老民。原籍浙江上虞县（今浙江省上虞县）永丰乡。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江苏山阳县（今江苏省淮安县），1940年5月14日卒于辽宁旅顺。1937年死于旅顺。

目录

漠兩京以來鏡銘集錄 鏡話 璽印姓氏徵 璽印姓氏徵補正 四朝鈔幣圖錄附考 楚州金石錄附存目 楚州城磚錄 唐代海東藩閥誌存 遼帝后哀册文錄 西陲石刻錄 西陲石刻後錄 校訂和林金石錄 高昌磚錄 海外吉金錄 海外貞珉錄 整理後記

编辑推荐

文摘

序言

《中国古代铜镜艺术研究》 内容简介： 本书深入剖析中国古代铜镜的艺术魅力与文化内涵，以丰富的考古发现和文献资料为依据，系统梳理了从战国至明清时期铜镜的发展脉络、制作工艺、纹饰题材、地域风格及社会功用。通过对大量精美铜镜的细致解读，本书不仅呈现了中国古代金属工艺的精湛技艺，更揭示了铜镜在礼仪、生活、信仰、审美等多个层面的重要意义，是一部兼具学术价值与艺术欣赏性的铜镜专题研究专著。 第一章 铜镜的起源与早期发展 中国古代铜镜的出现，可以追溯到新石器时代晚期。早期铜镜多为素面，制作粗糙，但已具备了实用功能。随着青铜冶炼技术的进步，铜镜的形制和装饰逐渐丰富。 新石器时代晚期与夏商时期： 早期铜镜多发现于墓葬中，形制多为圆形，镜面凸起，背面有钮。材质多为青铜，此时的铜镜尚未有精美的纹饰，主要以实用为主。 西周时期： 铜镜的制作工艺有所提升，开始出现简单的几何纹饰，如绳纹、弦纹等。镜背的钮也更加多样化，有圆钮、方钮等。西周铜镜的普及程度有所提高，开始在贵族墓葬中较为普遍地出现。 春秋战国时期： 这一时期是中国铜镜发展的重要转折点。随着社会经济的繁荣和冶金技术的飞跃，铜镜的制作工艺空前精湛，纹饰题材也日益丰富。 几何纹： 弦纹、云雷纹、勾连纹等依旧流行，并与新的纹饰结合，呈现出更复杂的构图。 动物纹： 龙纹、凤纹、虎纹、鹿纹等成为重要的装饰元素，造型生动，寓意吉祥。 神话传说纹： 部分铜镜上出现了表现神话传说故事的纹饰，反映了当时人们的信仰和想象。 文字铭文： 出现了早期的文字铭文，多为吉语或祈福之语。 地域风格： 这一时期，中国各地铜镜呈现出不同的地域风格，如晋式镜、楚式镜、燕式镜等，各有特色。 第二章 秦汉铜镜：集大成与创新 秦汉时期，铜镜的制作工艺达到了一个新的高峰，秦统一六国后，统一了铜镜的形制和纹饰风格，汉代铜镜则在继承秦代的基础上，展现出更加宏大的气魄和深刻的文化内涵。 秦代铜镜： 继承了战国晚期的风格，但更加规整和统一。典型的秦镜多为圆形，镜背饰以流畅的几何纹和龙虎纹。 西汉铜镜： 汉代铜镜的形制多样，以圆形为主，也有方形、菱形等。纹饰题材更加丰富，出现了： 草叶纹： 象征生命力与繁荣。 羽人纹： 表现了汉代追求长生不老的思想。 铭文镜： 汉代铭文镜盛行，铭文内容多样，包括地名、人名、吉语、日用语等，为研究汉代社会提供了宝贵的资料。 神兽纹： 龙、凤、麒麟、朱雀、玄武等神兽形象在铜镜上广泛出现。 bipartite 纹饰： 镜背被分割成内外两区，分别装饰不同的纹饰，构图更加丰富。 东汉铜镜： 东汉铜镜在继承西汉风格的基础上，纹饰更加精细，构图也更为复杂。 画像镜： 出现了表现历史故事、神话传说、生活场景的画像镜，具有很高的艺术价值和史料价值。 四神纹： 青龙、白虎、朱雀、玄武四神纹成为东汉铜镜的重要题材。 连弧纹： 广泛应用于镜背，与植物纹、动物纹等结合，形成独特的装饰风格。 长宜子孙镜： 这一时期的铜镜上，常出现“长宜子孙”、“家常富贵”等吉祥铭文，反映了人们对家庭幸福和富裕生活的追求。 第三章 魏晋南北朝与隋唐铜镜：多元融合与华丽风尚 魏晋南北朝时期，社会动荡，但铜镜的制作并未中断，反而呈现出多元化的发展趋势。隋唐时期，国家统一，经济繁荣，铜镜艺术也迎来了辉煌的鼎盛期，形成了雍容华贵、题材广泛的艺术风格。 魏晋南北朝铜镜： 地域风格的演变： 不同地区在继承汉代传统的基础上，发展出各自的特色。 佛教题材的出现： 佛教传入中国后，开始在铜镜上出现佛像、菩萨像等佛教题材的纹饰。 动物纹的写实化： 动物纹的刻画更加写实，造型生动。 素面镜的回归： 一部分铜镜回归素面，但制作更为精良。 隋唐铜镜： 纹饰的繁盛与多样： 隋唐铜镜纹饰极其丰富，题材广泛，包罗万象。 瑞兽纹： 狮子、瑞象、麒麟、神鹿等，造型矫健，气势磅礴。 花卉纹： 牡丹、莲花、缠枝花卉等，色彩艳丽，富丽堂皇。 人物故事纹： 表现宴饮、狩猎、仕女、历史人物等场景，人物造型优美。 神话题材： 龙凤、仙人、祥云等，充满神秘色彩。 外国纹饰的引入： 受到外来文化的影响，出现了波斯风格的纹饰，如联珠纹、葡萄纹等。 制作工艺的精进： 鎏金、银、错金银等工艺在隋唐铜镜上广泛应用，使得铜镜更加华美。 圆形镜为主，方形、菱形镜也有少量出现。 “团花镜”的流行： 以中心团花为主题，四周辅以各种吉祥纹饰。 “海兽葡萄镜”： 极具唐代特色，以海兽、葡萄为主要纹饰，构图饱满，寓意丰富。 “方铭镜”： 镜背有方形铭文，内容多为吉祥语。 第四章 宋元明清铜镜：生活化、程式化与多样化 宋元明清时期，铜镜的生产和使用更加普及，铜镜的风格也发生了显著变化，更加注重生活化、程式化，同时也呈现出多样化的发展趋势。 宋代铜镜： 生活气息浓厚： 纹饰题材多为花鸟、山水、人物故事，更贴近日常生活。 铭文镜的流行： 吉祥铭文、斋戒语、祝福语等大量出现在镜背。 “花鸟纹”： 表现各种花卉和鸟类，色彩丰富，生机勃勃。 “婴戏图”： 表现儿童嬉戏的场景，充满童趣。 “花瓣镜”： 镜缘呈花瓣状，造型别致。 元代铜镜： 蒙古文化的影响： 出现一些具有民族特色的纹饰，如马、鹰等。 装饰风格趋于粗犷： 相较于宋代，纹饰更显豪放。 “龙纹”和“凤凰纹”： 依旧是重要的装饰元素。 明代铜镜： 程式化倾向明显： 纹饰设计更加规范化、程式化。 “龙凤纹”、“云纹”、“海水纹”： 成为常见的装饰组合。 “八卦纹”： 象征吉祥和辟邪。 “人物故事镜”： 表现神话传说、历史故事等，构图饱满。 “仿古镜”： 模仿早期铜镜的风格，制作精美。 清代铜镜： 风格多样： 既有继承明代程式化风格的铜镜，也有创新和融合的铜镜。 “吉祥纹样”： 福、禄、寿、喜等吉祥纹样广泛应用。 “十二生肖纹”： 成为重要的题材。 “花卉纹”： 尤其以牡丹、梅花等为代表，寓意富贵吉祥。 “人物纹”： 表现历史人物、戏曲人物等。 “宫廷御用镜”： 制作精美，用料考究，代表了当时铜镜工艺的最高水平。 “铜镜的实用性与装饰性并存。” 第五章 铜镜的制作工艺与材料 中国古代铜镜的制作工艺，经历了漫长的发展过程，从简单的铸造到复杂的雕刻、鎏金、银等工艺，不断提升其艺术价值和实用价值。 选料与合金配比： 铜镜的主要材料是铜，早期多为红铜，后逐渐发展为青铜。青铜的配比，即铜、锡、铅的比例，直接影响铜镜的质地、光泽和耐腐蚀性。 模具制作： 铜镜的制作主要采用失蜡法和范铸法。模具的制作是关键环节，直接决定了铜镜的形制和纹饰的精细程度。 铸造： 将熔化的青铜溶液倒入模具中，冷却后形成铜镜毛坯。 打磨与抛光： 将铸造好的铜镜毛坯进行打磨，去除毛刺，使其表面光滑，然后进行抛光，使镜面光亮，能够清晰地映照影像。 纹饰工艺： 雕刻： 在模具上进行雕刻，直接将纹饰刻画在铜镜上。 范铸： 利用反范制作，将纹饰铸刻在铜镜上。 剔地： 将纹饰以外的部分剔除，使纹饰更加突出。 鎏金、鎏银： 在铜镜表面鎏上一层金或银，使其更加华美。 错金银： 将金丝或银丝嵌入铜镜表面，形成精美的图案。 镜钮的制作： 镜钮是铜镜的重要组成部分，其造型和制作工艺也十分考究。 第六章 铜镜的社会功用与文化内涵 铜镜在中国古代社会中，不仅仅是一件日常用品，更承载着丰富的社会功用和深刻的文化内涵。 实用功能： 铜镜最基本的功能是用来梳妆打扮，映照容颜。 礼仪与象征： 祭祀与宗教： 铜镜常作为祭祀用品，用于祭祀神灵、祖先。 婚姻与嫁妆： 铜镜是女性嫁妆的重要组成部分，象征着贞洁和美满。 辟邪与镇宅： 铜镜具有辟邪、驱鬼的神秘力量，常被用于镇宅辟邪。 审美与艺术： 铜镜上的精美纹饰，反映了中国古代的审美情趣和艺术成就，是古代艺术史的重要组成部分。 社会地位的象征： 铜镜的材质、大小、纹饰等，也常常反映了主人的社会地位和身份。 历史与文献价值： 铜镜上的铭文和纹饰，为研究古代历史、文化、社会生活、宗教信仰、科技发展等提供了宝贵的实物资料。 结论 中国古代铜镜，以其悠久的历史、精湛的工艺、丰富的纹饰和深刻的文化内涵，在中国古代物质文明和精神文明中占据着重要地位。本书通过对各个时期铜镜的细致梳理和深入解读，力图展现中国古代铜镜艺术的独特魅力，并揭示其背后蕴含的丰富历史信息，以期为读者提供一个全面了解中国古代铜镜艺术的窗口，激发对中华优秀传统文化的进一步探索与热爱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初看之下或许会让人觉得有些晦涩，毕竟是基于古籍的专业梳理，用词自然严谨。但深入进去后，你会发现作者的文字功底极为深厚，那种古雅凝练的叙述方式，本身就是一种文学享受。他很少使用冗长拖沓的句子，每一句话都直指核心，信息密度极高，这要求读者必须保持高度的专注。对于那些习惯了现代白话文叙事风格的读者来说，可能需要一个适应期，但这恰恰体现了原著的学术纯粹性——它不为迎合大众口味而牺牲精确性。这种恪守传统的写作态度，在今天的学术界越来越少见了，非常值得尊重和学习。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在处理历史遗存时的那种敬畏之心。对待每一块出土的铭文，他都保持着一种近乎考古学家的审慎态度，没有丝毫的主观臆断或轻率下结论的倾向。他的论述逻辑链条清晰，层层递进，让人心悦诚服地跟随他的思路走下去。这本书的阅读体验，更像是一次严密的逻辑推理训练，它教我们如何从零碎的、沉默的物证中，重建起一个鲜活的历史场景。这种基于扎实田野和文献功底的学术写作，才是真正能经受住时间考验的精品。它提供的不仅仅是知识点，更是一种科学的治学方法论。

评分☆☆☆☆☆

对于从事相关历史研究的朋友来说，这本书的价值简直无可估量。它无疑是搭建研究框架时，最坚实可靠的基石之一。我过去在梳理某一特定历史阶段的物证时，常常因为资料分散而感到力不从心，但这套汇编真正做到了集大成。它不仅仅是简单的文献罗列，更是在庞杂的材料中构建起了一套清晰的脉络。尤其是那些外附的篇章，它们提供了广阔的视野和重要的补充视角，让我们可以从不同的侧面来审视和验证核心文本的结论。这套书的出现，无疑会大大提升我们研究效率和研究深度，对于推进相关领域的学术前沿研究，具有不可替代的推动作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也相当不错，摸起来很舒服，那种老派学者著作特有的厚重感扑面而来。封面设计简约而不失古朴，排版清晰，即便是初次接触这类专业书籍的读者，也能很快适应其阅读节奏。装帧的考究程度，无疑是对内容价值的最好致敬，看得出出版社在制作过程中是下足了功夫的。尤其是内文的字体选择和字号大小，非常适宜长时间阅读，对于我们这些晚上常常伴着台灯钻研古籍的人来说，这是非常重要的细节。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品，值得摆在书架上细细品味。整体的视觉体验，远远超出了我对一般学术影印本的预期，体现了出版方对传统文献整理出版的严肃态度与专业水准。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，简直像是一场穿越历史的探险。每当我翻开新的篇章，脑海中仿佛能浮现出秦汉时期，工匠们如何在冰冷的金属上刻下他们对功名、对家族的期许，那种历史的呼吸感是如此真实可触。作者的考证工作极其严谨细致，每一个拓片、每一条注释，都凝聚了深厚的学力和长久的耐心。尤其是一些看似微末的铭文细节，在他笔下竟能展现出关乎某一历史时期制度变迁的宏大图景。这种将微观证据与宏观历史叙事完美结合的功力，实在令人叹服。读完一小部分，我常常需要停下来，闭上眼睛，回味那种穿越千年与古人对话的奇妙感受。它不是那种快餐式的读物，而是需要沉下心来，慢慢咀嚼的醇厚佳酿。