满58包邮 小窗幽记 9787540338664 (明)陈继儒；雷芳 注译 崇文书局（原 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文学
• 古典文学
• 明代文学
• 散文
• 笔记小说
• 陈继儒
• 小窗幽记
• 名著
• 文化
• 崇文书局

店铺： 东宇盛图书专营店

出版社： 崇文书局（原湖北辞书出版社）

ISBN：9787540338664

商品编码：30028200509

包装：平装

出版时间：2015-12-01

基本信息

书名：小窗幽记

定价：39.60元

作者：(明)陈继儒；雷芳 注译

出版社：崇文书局（原湖北辞书出版社）

出版日期：2015-12-01

ISBN：9787540338664

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

明代散文中清新脱俗的文字，古典文学里的典雅大成者。温润流畅，警句迭出。
与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三大奇书。
写景、写情、写人、写道
修身、养性、明理、处世
古雅意蕴，当代哲思
冷隽悠远，深刻警醒
顺着清澈的文字，进入心灵的世外桃源

内容提要

---

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。
本书被专业人士评为“端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。

目录

---

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

《小窗幽记》：明代陈继儒的人生哲学与审美情趣 《小窗幽记》，这部由明代大儒陈继儒所著、雷芳注译、崇文书局出版的经典之作，以其深邃的人生洞察、淡泊的隐逸情怀和高雅的审美格调，千载之下依然散发着迷人的光辉。本书并非一本寻常的读物，它更像是一扇通往古人精神世界的小窗，引领读者窥见一个文人雅士的内心天地，感悟一种超然物外的人生智慧。 作者其人：陈继儒的“山水之乐”与“隐逸之志” 陈继儒（1558—1631），字仲醇，号眉公、麋公，明代万历年间松江华亭（今上海市松江区）人。他出身于一个世代书香的家庭，自幼聪慧，博览群书。然而，科举之路似乎与他失之交臂，也或许是他本人对仕途并无太大的野心。明代是一个社会剧烈变动的时代，士人思想活跃，既有入世报国的宏图，也有避世隐居的雅趣。陈继儒显然更偏向于后者，他长期居住在松江府城附近的青山绿水之间，过着半官半隐的生活。他既与当时的许多名士交往，也曾被朝廷征召，但他都以各种理由婉拒，最终选择回归山林，寄情于山水，致力于著述。 陈继儒的“隐逸”并非完全脱离尘世，而是一种超脱世俗烦扰的精神状态。他并非避世绝俗的苦行僧，而是将山水自然作为精神的寄托，在其中寻求心灵的宁静与升华。他以“山水”为乐，以“幽人”自况，这种情怀贯穿于他的作品之中。他的生活方式、思想理念，都深刻地影响着当时乃至后世的文人雅士，他们模仿陈继儒的装束、品味，甚至将他的“眉公”雅号奉为时尚。 《小窗幽记》：一部“写意”的人生哲学 《小窗幽记》这本书，顾名思义，是作者在“小窗”之外，洞察人世，写下心中的“幽静”思绪。它不是一部系统性的哲学著作，也没有严谨的理论体系，更像是一部充满生活气息、感悟随笔的集成。全书内容庞杂，涵盖了人生哲理、处世之道、审美情趣、饮食起居、读书养生等方方面面。陈继儒以其过人的才情和丰富的阅历，将这些零散的感悟，通过精炼的语言、生动的比喻、巧妙的譬喻，汇聚成篇。 本书的语言风格极为独特，既有文言的典雅，又不失口语的活泼。陈继儒善于运用短句，节奏明快，读来朗朗上口，却又意味深长。他笔下的文字，如同水墨画一般，留白之处引人遐想，寥寥数语便能勾勒出一幅意境深远的生活图景。这种“写意”的手法，正是《小窗幽记》最迷人的魅力之一。它不强求读者理解每一个字面意思，而是引导读者去体会字里行间的深层含义，去感受作者所要传达的那种淡泊、宁静、超然的心境。 内容精要：人生智慧的闪光点 虽然《小窗幽记》内容广泛，但其核心思想始终围绕着一种“顺其自然，适己而安”的人生哲学。 关于处世之道： 陈继儒提倡“藏愚守拙”，认为人应避免锋芒毕露，保持谦逊和内敛。他鼓励人们“事不宜多，乐不宜极”，告诫人们凡事要留有余地，不可过犹不及。他主张“君子有三乐，知足常乐；知退常安；知止常足”，强调内心的满足和适度的知足才是幸福的源泉。在对待人际关系上，他推崇“少说一句话，多养一个人”，讲究言语的谨慎和人情的厚道。 关于人生感悟： 陈继儒深谙人生的无常与短暂，因此他格外珍视当下，并鼓励人们从日常生活中发现乐趣。他认为“养气，养神，养德”，强调精神的修养和品德的提升是人生最重要的追求。他提倡“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，以自我反省和不传播是非来保持内心的平静。他对于“愁”有着独特的见解，认为“万种愁，不外酒，不外色，不外名”，将愁的根源归结于不当的欲望。 关于生活情趣： 陈继儒是当时著名的生活家，他对生活有着精致的追求。书中不乏关于茶道、香道、花道、美食、服饰等方面的描写。他教导人们“饮非止解渴，且养神”，强调饮茶的仪式感和精神享受。他对园林、书房的布置也有独到的见解，认为“书室不嫌小，而不可无一高士”，营造一个能让心灵栖息的空间。甚至在谈论饮食时，他也能从中品出一番哲理，例如“饮食，人之大欲，亦人之大事”，认为合理的饮食不仅能满足生理需求，更能颐养精神。 关于审美情趣： 陈继儒所代表的是明代文人的雅致审美。他钟情于山水，推崇自然之美，也欣赏人工的雅趣。他笔下的“小窗”，不仅仅是一个物理空间，更是一个精神的象征，代表着一个远离喧嚣、可以静观天地的个人空间。他对“幽”有着深刻的理解，认为“幽”是一种宁静、淡泊、超然的状态，是诗人隐士的精神家园。这种审美情趣，对后世的文学、艺术、园林都有着深远的影响。 雷芳的注译：让经典更易亲近 雷芳先生的注译，为我们理解和欣赏《小窗幽记》提供了极大的便利。古籍的语言和文化背景往往存在一定的隔阂，而雷芳先生以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，对陈继儒的原著进行了详细的注释和精彩的翻译。他不仅解释了字词的含义，更阐述了原文的典故、背景以及其中蕴含的人生哲理，使得原本晦涩难懂的古文，变得生动清晰，易于理解。 雷芳先生的译文，力求在忠实原意的基础上，保持原文的韵味和意境。他没有将原文译成死板的白话，而是巧妙地运用现代汉语，同时融入了古典的文雅，使得译文读起来既有亲切感，又不失原著的文学美感。通过雷芳先生的注译，读者能够更深入地走进陈继儒的内心世界，更准确地把握作者的思想精髓，从而真正领略到《小窗幽记》这部著作的独特价值。 崇文书局的出版：传承与弘扬 崇文书局，作为一家有着深厚历史积淀的出版社，其出版的《小窗幽记》，不仅仅是对经典作品的简单复制，更体现了一种对中华优秀传统文化的尊重与弘扬。精美的装帧、清晰的排版，都为这部经典增添了光彩。它让这部古老的智慧之书，以现代的形式呈现在读者面前，让更多人有机会接触、阅读、感悟，从中汲取人生的养分。 结语：一份跨越时空的智慧馈赠 《小窗幽记》是一部值得反复品读的书。它如同陈年的佳酿，越品越有味。在喧嚣浮躁的现代社会，重温陈继儒的人生哲学，能够帮助我们找回内心的平静，认清生活的本质，淡化不必要的欲望，从而活出更为从容、自在、有意义的人生。雷芳先生的注译，则如同为我们铺就了一条便捷的通道，让我们能够轻松地走进陈继儒的精神世界，领略古人的人生智慧，收获一份跨越时空的宝贵馈赠。翻开《小窗幽记》，仿佛推开了一扇名为“宁静”与“智慧”的小窗，让我们在其中看见一方清朗的天空，也看见了那个曾经的“眉公”以及他所推崇的理想生活。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉迷于学习中国传统绘画的理论基础，特别是关于“气韵生动”的理解。我找了一本专门讲解中国画论的经典选本，里面收录了历代画家和理论家关于笔墨、结构、意境的精辟论述。这本书的难点在于，它很多概念是抽象而又高度凝练的，需要反复揣摩才能领会其内在的逻辑。比如“计白当黑”的辩证关系，不只是指留白，更是指空间与主体之间的相互生成；“一笔不苟”并非僵硬拘谨，而是指笔法到位，神采自现。阅读这些论述，就像是学习一种全新的观察世界的方式，它要求读者摒弃西方的透视和写实观念，转而用一种更内在、更主观的目光去捕捉事物的神髓。这对我后续的临摹练习提供了极大的理论支撑，让我明白“形似”远不及“神似”来得重要。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究明清之际的笔记小说，特别是那些记录当时社会风貌和民间传说的作品。我手头有一部汇编，里面收录了许多关于奇闻轶事和地方掌故的片段，读起来津津有味。它就像一个无声的时光机，将我带回到了那个充满烟火气又隐约带着一丝神秘色彩的旧日街巷。那些文字虽然朴实，却充满了鲜活的生命力，记录了当时普通百姓的喜怒哀乐、对鬼神的敬畏以及对功名利禄的追求与幻灭。我尤其对其中几篇关于江南水乡的描写印象深刻，那份湿润的、带着淡淡霉味的记忆，仿佛能透过纸页扑面而来。通过这些零散的记载，我得以窥见那个时代错综复杂的文化肌理和人情世故，远比正史的记载要生动和立体得多。

评分☆☆☆☆☆

对于历史爱好者来说，探究特定历史时期的思想变迁总是一件乐此不疲的事情。我正在读一本深入探讨晚明士人精神危机与自我觉醒的学术著作。这本书的论述非常扎实，它没有停留在表面的人物评价上，而是细致地梳理了阳明心学衰微后，知识分子如何从“天理”的束缚中挣脱出来，转而关注“个体生命体验”和“世俗情趣”的过程。作者引用了大量的私人信札和日记作为佐证，展现了那个时代思想的激荡与碰撞。这种从宏大叙事转向个体心灵的视角转变，对于理解后世的文化发展至关重要。读完后，我仿佛能感受到那种突破藩篱、追求个性解放的激动人心，也对个体在时代洪流中的挣扎有了更深层次的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了阅读一些关于园林艺术和山水哲学的书籍，读完一本关于宋代文人雅集的书后，我立刻被那种“虽由人作，宛自天开”的境界所吸引。那本书深入剖析了古代士大夫如何在有限的空间内，构建出一方寄托精神的理想国。作者从园林的选址、叠石的技巧，到花木的配置、空间的收放，无一不体现着深厚的文化底蕴和对自然的敬畏。尤其是书中对“借景”手法的阐述，让我对窗外寻常的景色都有了全新的解读。它不只是一本技法书，更是一部关于生活美学的教科书，教人如何以更细致、更沉静的心态去观照周遭的世界。读完后，我感觉自己的心境都慢了下来，看待事物也不再那么急躁功利，学会了在日常中寻找那份难得的诗意栖居。

评分☆☆☆☆☆

这本诗集的装帧设计真是太妙了，拿到手的时候就被它古朴典雅的气质吸引住了。纸张的质感温润而厚实，拿在手里沉甸甸的，仿佛触摸到了时光的痕迹。封面上的插图，水墨晕染开来的意境，恰到好处地烘托了书名所蕴含的宁静与超然。我特别喜欢那种内敛的雅致，没有过多花哨的装饰，一切都恰到好处，让人心生敬意。翻开扉页，字体排版疏朗有致，阅读起来非常舒服，眼睛丝毫没有疲惫感。尤其是在灯光下，那种泛着微黄的纸张色调，更增添了几分穿越时空的韵味。这本书放在书架上，本身就是一件极具品味的陈设。出版社在细节上的用心，真的让人感受到他们对传统文化的珍视和敬畏，绝非那种流水线生产的普通读物可比。光是欣赏这实体书的工艺，就已经是一种享受了，更别提内容本身带来的心灵滋养了。