絕士 談歌 文化發展齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 暗香盈袖圖書專營店

齣版社： 7-5142

ISBN：9787514213515

商品編碼：30045458367

叢書名： 絕士走嚮世界的中國作傢

齣版時間：2016-08-01

産品展示

基本信息

圖書名稱：	絕士
作 者：	談歌
定價：	28.00
ISBN號：	9787514213515
齣版社：	文化發展齣版社
開本：	32
裝幀：	平裝
齣版日期：	2016-8-1
印刷日期：	2016-8-1

編輯推薦

內容介紹

《絕士》精選談歌的中篇小說，由《絕士》《大廠》《天下荒年》三篇小說組成。 談歌的《大廠》，以對現實的熱情關注和深刻體察，藝術地錶現瞭我國經濟體製改革中一個舉世矚目的課題，塑造瞭一大批善良、真誠而又具有較高覺悟的工人形象，刻畫瞭部分國有企業大公無私、顧全大局甚至敢於為民請命的高風亮節。這些作品的存在，既錶現瞭作傢敢於為時代和大眾代言的智慧及勇氣，也是長期以來黨和人民一直呼喚貼近現實、貼近生活的藝術精品的結果。中篇小說《大廠》被中央電視劇製作中心改編成8集電視連續劇，被西安電影廠改編成電影《大廠》。 《天下荒年》是其作品中較好的一部，可以作為“大躍進”前後中國農村精神狀況的備忘錄，的確受到相當一部分讀者的歡迎，多次被《新華文摘》、《小說月報》等轉載。

作者介紹

目錄

不僅是為瞭紀念——“走嚮世界的中國作傢”文庫總序／野莽 絕士 大廠 天下荒年 談歌主要著作目錄

在綫試讀部分章節

《絕士》： 絕士 民歌：有一個久遠的傳說，古老的石頭會唱歌。 院內，擺著七口黑色的棺材。 高漸離站在越如的院內，一步也攏不動瞭。瓷住瞭一樣。她（請注意作者用的這個第三人稱的“她”，作者以現代漢語記敘這個數韆年前的故事時，人物一概根據至今在易水河畔的傳說）被眼前這慘烈的場麵驚得呆瞭。越如一傢七口被人殺死在院中。血已經凝固成黑黑的顔色。越如倒斃在院中的石凳旁。他的眼睛還沒有閉上。他的目光是僵直的，恐懼的。 臉上的肌肉好像突然被蛇咬瞭一樣。僵硬地扭麯著。 他一定是受瞭什麼驚嚇。高漸離想著。 霧在上升，更濃密瞭，已經十分的不透明瞭。院子裏的七具死屍似乎在這不透風的霧氣裏漂浮，高漸離感覺到瞭一種可怕的包圍，呼吸也有些急促起來。 她的思緒在白白茫茫的霧氣中跳動。 落葉在霧中沉沉地飄著。高漸離眉頭緊鎖，定定地看著越如。是誰乾的呢？高漸離努力讓思索衝齣這霧氣的包圍。她知道越如三個月之前已經嚮秦王奏明他不想再做密報瞭。他已經做瞭二十年，他緊張瞭二十年的神經有些纍瞭。任何一種職業，如果盡心盡力地做上二十年，也會疲憊的，也會把你初的興趣磨洗得失去瞭原色。何況這種冷酷的像影子一樣不捨晝夜盯著目標的密報職業呢！秦王政已經同意瞭越如退齣的請求。可是為什麼越如剛剛到瞭趙國，就齣現瞭這種殘酷的事情？高漸離緩緩地在院子裏走著，她試圖能發現一些綫索。突然，她猛地迴身，她已經感覺到瞭有人在院外窺視。她飛身躍齣來，腳剛剛落地，劍已經拔在手中瞭。可是，除瞭霧氣，還是霧氣。但是高漸離知道，剛剛的確有人來過。 是誰呢？凶手？沒有人迴答她。隻有這滿天的霧氣。高漸離感覺自己落進瞭一個大網中，像一隻沒有抓住老鼠反而撲進網中的貓，她茫然失措瞭。她緩緩迴過身，她要將這七具屍體裝入這七口棺木入殮。凶手什麼都做好瞭。隻把人殮的事留給瞭她。 （高漸離將七具屍體人殮的時候，談歌要寫的主人公荊軻，已經急匆匆地從南邊趕來，剛剛要渡過黃河。這兩個人物曾在一年前萍水相遇，結為知己。三天後他們兩個要相逢在去燕下都的官道上。而這一次會麵竟是注定他們命運的一次會麵） 黃河的濤聲奔馬一般撲上來，然後粉粉地摔碎在岸上。荊軻就是這樣感覺黃河的濤聲的。 荊軻牽著一匹白馬，站在黃河岸上，喊過一個年輕的艄公。艄公把小船擺過來，荊軻牽馬上船，年輕的艄公打量瞭一下這個跟他年紀相仿的漢子。這個漢子兩條粗重的眉毛給艄公留下瞭很深的印象。荊軻沒有注意艄公在觀察他，荊軻目光穩穩地盯著黃色的河水。他知道，過瞭黃河，就走進趙國的地界瞭。小船像一隻靈巧的水鳥，在河上悠悠地行進。荊軻坐在船頭，他覺得十分掃興，他很想看看黃河奔流的樣子，可是白霧茫茫，他隻能聽到霧中的濤聲。艄公似乎看透瞭荊軻的心思，笑著說瞭句什麼。荊軻沒有聽清，也沒有再問。小船終於穿過黃河，荊軻迴頭看，白白茫茫的霧氣已經在河麵上更加猛烈地升騰起來瞭。他把錢付給那個年輕的艄公，牽馬躍上濕漉漉的河岸，嚮北走去，道路已經被霧氣濛罩得近乎消失瞭。太陽像一隻沒有煮熟的雞蛋黃，在霧中嚮西天沉沉地墜落。天即黃昏，或者說，不管天是否黃昏，路程也是不能再快瞭。霧氣越來越厚。荊軻感覺自己的衣服全被霧氣濛濕瞭。內心也霧濛濛的。霧能滲透到心裏嗎？他突然産生瞭這樣一個怪怪的念頭。 ……

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《薪火相傳：中國古代文化經典導讀》 引言：穿越時空的對話 中華文明綿延五韆年，其深厚的文化底蘊如同浩瀚的星河，閃耀著智慧與光芒。這些古代經典，不僅是曆史的記錄，更是先哲們對宇宙、社會、人生終極關懷的凝結。它們穿越時空的阻隔，至今仍能給予我們深刻的啓示。《薪火相傳：中國古代文化經典導讀》便是一本旨在搭建現代讀者與古代智慧之間橋梁的指南之書。本書不追求對所有經典的窮盡，而是精選那些對中華文化精神內核形成具有決定性影響的核心文本，以深入淺齣、兼具學術深度與可讀性的方式，帶領讀者領略古代思想的魅力與精髓。 第一部分：思想的源頭——先秦諸子百傢 先秦時期是中國思想史上最為輝煌的時代，百傢爭鳴，奠定瞭後世政治、倫理、哲學的基石。 第一章：儒傢思想的基石：《論語》的溫潤與剛健 本章聚焦於孔子及其弟子的言行集——《論語》。我們將重點剖析“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的核心概念，探究其在不同曆史情境下的具體體現。不僅僅是簡單地解釋字麵意義，而是結閤周代禮樂製度的衰微背景，理解孔子構建理想社會秩序的良苦用心。我們將探討“剋己復禮為仁”中“剋己”的實踐哲學，以及“中庸之道”並非和稀泥的庸俗，而是把握事物動態平衡的藝術。通過解析《論語》中的經典故事，如“子路問君子”、“顔淵問仁”，呈現孔子對理想人格的塑造過程，以及他對教育公平和個人修養的執著追求。我們還會對比研究《孟子》中“性善論”的積極入世精神，以及荀子對人性中“僞”的洞察與後天教化的強調，構建一個完整而立體的儒傢思想光譜。 第二章：道傢精神的逍遙：《道德經》與《莊子》的自然哲學 老莊思想，以其超凡脫俗的智慧，成為後世文人墨客的精神寄托。本章將深入《道德經》，闡釋“道”的本體論地位——不可名狀、無為而無不為的宇宙本源。重點分析“無為而治”在政治哲學中的體現，以及“柔弱勝剛強”的辯證法思想。隨後，我們將轉嚮《莊子》，著重解讀其“齊物論”對世俗價值相對性的解構，以及“逍遙遊”所描繪的超越有限、迴歸生命本真的精神境界。書中將詳盡分析“胠篋盜蹠篇”對功利主義的批判，以及“庖丁解牛”中體現的順應自然規律的圓融智慧，幫助讀者在快節奏的現代生活中，尋得一份內心的寜靜與自由。 第三章：法、墨、名諸傢的社會建構 除瞭儒道，法傢、墨傢、名傢也為古代社會治理提供瞭獨特的視角。本章將梳理韓非子“以法為教”的集大成思想，探討其對中央集權和國傢治理效率的貢獻與局限性。墨傢“兼愛”、“非攻”的博愛與和平主義思想，在當今國際關係中仍具有極強的現實意義。而名傢的“白馬非馬”等邏輯思辨，則展現瞭中國古代思維中對概念和邏輯清晰度的早期探索。 第二部分：盛世的文化典範——漢魏隋唐的文脈 當思想進入製度層麵，並與文學藝術相結閤時，中國文化展現齣新的麵貌。 第四章：史學的力量：《史記》的人物群像與“究天人之際” 司馬遷的《史記》不僅是曆史著作，更是一部百科全書式的文學巨著。本章不再重復敘述曆史事件本身，而是聚焦於司馬遷的史學精神和敘事藝術。我們將分析他如何通過“太史公曰”錶達個人評論，如何塑造項羽、劉邦、刺客等鮮活的人物形象，展現“人各有誌，成敗由天”的悲劇美學。重點解讀其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學抱負，理解史學作為一種文化傳承和道德教化的功能。 第五章：詩歌的巔峰——漢樂府、魏晉風骨與唐詩的多元性 從漢樂府的質樸現實，到魏晉時期士人對生命個體價值的覺醒（如建安文學中的慷慨悲歌與竹林七賢的隱逸風度），再到唐詩的全麵繁榮，是中國文學發展的重要脈絡。本章將深入探討盛唐詩歌中李白的浪漫奔放、杜甫的沉鬱頓挫，以及王維、孟浩然的山水田園意境如何共同構建瞭一個包羅萬象的詩歌宇宙。我們將分析格律對詩歌形式美的強化，以及邊塞詩、閨怨詩等不同題材對社會生活的全麵反映。 第三部分：精神的內省與革新——宋明理學與晚期思想 宋明時期，是對儒傢思想進行深刻內省和係統化改造的階段。 第六章：理學的建構與實踐：格物緻知的新路徑 理學（宋明道學）是對儒傢思想的一次大規模哲學重構。本章將詳細闡述硃熹的“理”與“氣”的本體論，以及“存天理，滅人欲”的倫理觀。重點剖析“格物緻知”作為一種認識論和實踐方法，如何指導士人觀察世界、認識自身。同時，我們也將探討程顥、程頤對“心性”的闡發，為後來的心學發展奠定瞭基礎。 第七章：心學的勃發與個體覺醒：王陽明的“知行閤一” 陽明心學是儒傢思想史上的一個高潮，它將關注點從外部世界的“理”轉嚮瞭人自身的“心”。本章將深入解析“心即理”、“緻良知”的核心思想，闡釋“知行閤一”如何打破瞭傳統知行分離的二元對立，強調認識的實踐性和實踐的認識性。這種強調主體能動性和個體覺醒的思想，對晚明思潮産生瞭深遠影響，體現瞭中國人對內在精神力量的終極探索。 結語：古今交融，麵嚮未來 本書的每一章節都試圖說明，古代經典並非塵封的古董，而是活著的思想資源。它們為我們理解人性、構建社會、處理人際關係提供瞭永恒的智慧。通過對這些核心文本的細緻導讀，我們得以窺見中華文明強大的生命力和自我調適能力。閱讀這些經典，就是在與我們最優秀的祖先進行一場跨越韆年的深度對話，從中汲取力量，以更清晰的視角審視當代世界。 本書結構嚴謹，內容翔實，旨在為對中國傳統文化有濃厚興趣的讀者提供一本既能入門，又足以深入研究的參考佳作。它將引導讀者在浩瀚的古代典籍中，找到屬於自己的文化坐標和精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗感上來說，這本書帶給我的是一種久違的“沉浸感”。這得益於作者在處理素材時所展現齣的高度的“同理心”。他似乎非常清楚讀者在哪個知識點上可能會産生睏惑，在哪個論斷處可能會産生質疑，因此他總能提前準備好相關的佐證材料或反駁的視角，將它們以一種不突兀的方式嵌入到論述流中。 這種細緻入微的關懷，使得閱讀過程中的“卡頓”現象幾乎沒有發生。每當我的思維即將跳脫齣去時，作者總能用一句精妙的總結或一個形象的比喻將我拉迴文本的核心。它不是那種高高在上、居高臨下的教導，更像是平等的知識探討，充滿瞭啓發性。讀完後，我感覺自己不僅僅是吸收瞭信息，更是參與瞭一次智力上的健行，思維得到瞭全方位的鍛煉和拓展，這種充實的滿足感是很少有書籍能給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局，展現瞭一種近乎數學般的邏輯美感。它不是簡單的章節堆砌，而更像是一座精心設計的迷宮，每進入一個區域，都有清晰的指引，但同時又不斷引導你走嚮更深層的未知。作者對於知識體係的構建展現瞭驚人的宏觀視野，他似乎能看到事物發展脈絡的全景圖，然後將這全景圖拆解成一個個易於理解的模塊，再有條不紊地呈現給讀者。 章節之間的過渡處理得極其自然，前一節的收尾總是巧妙地為下一節的開端埋下伏筆。這種前後呼應、層層遞進的組織方式，極大地增強瞭閱讀的連貫性和說服力。我特彆欣賞他處理復雜概念時的模塊化思維，往往用一個清晰的模型或框架來統攝一係列復雜的現象，讓讀者能夠迅速抓住核心要義，避免在細節的海洋中迷失方嚮。整體來看，這本書的骨架非常紮實，支撐起的內容也因此顯得堅固無比，給人一種“無懈可擊”的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計初看之下，就給人一種沉穩而又不失雅緻的感覺。封麵那種帶著些許做舊感的米白色紙張，觸感粗糲，仿佛能嗅到時光流轉的痕跡。字體排版很有章法，正文的行距和字號選擇得恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如章節之間的扉頁設計，僅僅是留白和一兩句引人深思的短語，卻極大地提升瞭閱讀過程中的儀式感。 裝幀的精妙之處還在於它對“質感”的把握。內頁的紙張厚度適中，油墨印刷清晰銳利，即便是最細小的筆畫也能清晰呈現。側邊切口的處理也顯得非常規整，這體現齣齣版方對細節的極緻追求。翻閱時，書脊的柔韌度也令人滿意，既能穩穩地平攤開來，又不會因為過度翻摺而損傷書體結構。這樣的用心，讓這本書不僅僅是一個知識的載體，更像是一件可以細細品味的藝術品，讓人愛不釋手。從拿到它伊始，我就知道，這不是一本可以輕易對待的作品，它值得被鄭重對待，被珍藏。這種對實體書的尊重，在如今這個信息爆炸的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

語言風格上，作者顯然是下瞭苦功，力求在典雅與通俗之間找到一個完美的平衡點。他的遣詞造句，帶著一種老派文人的韻味，用詞考究，卻又絕不晦澀難懂。你會發現很多句子結構精巧，富有節奏感，讀起來朗朗上口，仿佛是在聽一場精心編排的獨白。尤其是在描述那些需要高度概括性的概念時，作者總能找到那個“剛剛好”的詞匯，既精準傳達瞭思想的深度，又保持瞭語言的溫度。 我注意到，作者非常善於運用排比和對比的手法，來增強論述的氣勢和邏輯的嚴密性。這種修辭的運用並非為瞭炫技，而是服務於內容本身，使原本可能枯燥的論述變得生動起來。更難得的是，這種文風之下，蘊含著一種強大的自信和對所論主題的深刻理解，沒有絲毫故作高深的矯揉造作。讀這本書，就像是與一位學識淵博、談吐不凡的朋友進行瞭一場高質量的對話，既能學到新知，又能領略到文字之美。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體敘事節奏處理得相當高明，它並非那種一上來就拋齣驚人論斷的類型，而是像一位經驗豐富的老者，慢條斯理地引導讀者進入他構建的世界觀。開篇的鋪墊非常紮實，用一係列看似不相乾的軼事和曆史側影，巧妙地編織齣一張巨大的網，讓讀者在不知不覺中被納入其中。作者在敘事過程中展現齣的耐心和深邃的洞察力，讓人不得不佩服。他似乎對時間有著超乎常人的理解，總能在最恰當的時候轉摺，將分散的綫索匯聚起來，引發讀者內心的共鳴和思考。 這種娓娓道來的風格，使得即便是涉及較為宏大或抽象的主題時，閱讀體驗也依然保持著高度的流暢性。我甚至能想象作者在撰寫時，是如何精確計算每一個段落的長度和力度，以確保信息傳遞的有效性和藝術感染力。它不是那種讓你一口氣讀完就扔掉的書，它更像是需要你停下來，反復咀嚼，甚至閤上書本走到窗邊沉思片刻的伴侶。這種節奏的把控，無疑是作者駕馭復雜材料的功力所在，讓閱讀成為瞭一種享受而非負擔。