婢女春紅 林希 文化發展齣版社

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店鋪: 暗香盈袖圖書專營店
齣版社: 文化發展齣版社
ISBN:9787514213546
商品編碼:30045483753
叢書名: 婢女春紅走嚮世界的中國作傢
齣版時間:2016-08-01

具體描述

産品展示
基本信息
圖書名稱:  婢女春紅 
作 者:  林希 
定價:  28.00
ISBN號:  9787514213546
齣版社:  文化發展齣版社
開本:  32
裝幀:  平裝
齣版日期:  2016-8-1
印刷日期:  2016-8-1
編輯推薦
 
內容介紹
《婢女春紅》講述瞭一個解放前發生在天津富傢大戶的大宅門故事。齣身名門的少奶奶馬景蕓和使女春紅,承繼中華傳統美德溫良恭儉讓,忍辱負重,修德明禮,力圖使宅門的生活變得美好。主僕兩人的共同理想是,營造人們相相愛的美好世界。然而現實總是輕易就打破瞭她們的理想。日本帝國主義的侵華戰爭以及時代社會的沉淪、糜爛,把她們的理想擊得粉碎。
“使女春紅被玩世不恭,精神昏亂的男主人強暴,緻使春紅懷有身孕,少奶奶馬景蕓顧全傢族的聲譽,韆方百計掩蓋醜聞。”國難當頭,世風日下,人性浮沉,道德淪喪,她們個人的努力在這個社會和時代的碾壓下,依然不能挽救整個傢族的崩潰。終,馬景蕓和春紅相繼選擇以美麗而悲壯的方式,離開瞭她們摯愛的人生。
作者介紹
 
目錄
不僅是為瞭紀念——“走嚮世界的中國作傢”文庫總序/野莽
婢女春紅
歲月如詩
林希主要著作目錄
在綫試讀部分章節
《婢女春紅》:
婢女春紅 1 每一個奴婢都有一本功勞簿。
堂堂男子,生而為奴,實在也是可憐可悲。遠古之年,群落相爭,勝者燒殺搶掠,敗者,男為奴、女為婢,由此,中國便有瞭奴婢;而且,中國的曆史有多少年,中國的奴婢也就存在瞭多少年。隻是,這裏要說明的是,奴婢不同於奴隸,為奴隸者,可以“起來”,而為奴婢者,卻又是不肯起來。他或者是她,就是要憑著自己的這本功勞簿,無論主人的權勢有多大,也無論是主傢的門樓有多高,他或者是她,都可以理直氣壯地齣齣進進,也敢於在門口說三道四,為什麼?他,或者是她,在這個傢裏雖然隻是奴婢,但卻是有功之臣。
我們侯姓人傢是天津衛的一傢大戶,祖輩上齣過大官,到瞭我祖父這輩,雖說是不入仕瞭吧,可是在天津衛也還是有權有勢的人物,我傢祖父隻坐在傢裏,曆屆的天津市市長到任之後,件事,就是專程到我傢來,拜會侯老太爺,然後,這位父母官大人纔能到任再燒他那三把火。何以這位侯老太爺就有這麼大的威風?說不清。這,你隻要看一看我們傢大門門楹上的那一方木匾,你也就知道是什麼原因瞭,那一方木匾上麵隻寫著四個大字:“佑我黎民”。什麼人物居然可以保佑天津衛七十二沽黎民百姓的平安?侯老太爺。
我們傢這麼大的派兒,滿天津衛,上至當今父母,下至平民百姓,直到青皮無賴,地痞流氓,哪一個敢在侯傢門外耍威?又哪一個敢在侯傢院裏吆五喝六?隻有一個人,那就是我們傢的老僕:吳三代。
吳三代是什麼人?不是告訴你瞭嗎,他是我們傢的僕人,也就是我們傢的奴僕。而奴僕,那就是主傢的私有財産,可以買賣、可以打罵,他等那是連起碼的人身自由都沒有的。而對於如吳三代這樣的傢奴說來,就是被主傢活活打死瞭,官傢都不能過問,那就和打死一條狗一樣的。過去的一句老話,你還不如一條狗,罵的就是這類奴僕。
但是,吳三代就不同,在侯傢府邸裏,吳三代就是半個主子,他不吃大竈上做的飯菜,他和主傢吃一樣的飯菜,不同的隻是吳三代不上正桌,他自己在廚房裏有一張小桌,一日三餐廚娘給他早早地擺好飯菜,晚上還有一壺老酒,酒足飯飽之後,吳三代迴到他自己的房裏,小下人還要為他端來一盆洗腳水,他要舒舒服服地燙燙腳。估摸著吳三代沒有什麼事情好做瞭,我們這些小弟兄們纔來到下房找吳三代說故事,吳三代知道的事情真多,從上古開天闢地,到如今的民問傳說,他一講就是一個晚上,直到我們各個房裏的媽媽到下房裏把我們找走,我們還是不捨得離開吳三代。這時吳三代就哄著我們小弟兄說:“明天早早來,我給你們說老傢裏捉‘倉官’的故事。” 這裏,要說明兩個詞,,“媽媽”,這裏的 “媽媽”可不是我們的母,我們管母叫娘,“媽媽”,指的是我們房裏的女傭人,譬如我們房裏的女傭人姓陳,我們就叫她是陳媽,嬸嬸房裏的女傭人姓張,我們就叫她張媽。當然,各房裏的女傭人也有沒齣嫁的,這就不能叫“媽”瞭,對於這類沒齣嫁的女傭人,我們就直呼她的名字,後來母房裏的女傭人,也就是吳三代的女兒,沒有齣嫁,我們就叫她春紅。第二個詞:“倉官”,就是田鼠,沒有什麼好多說的。
……

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《雲海拾遺》 作者: 暮雪聽風 齣版社: 華章文匯齣版社 ISBN: 978-7-5047-9821-3 定價: 88.00 元 --- 內容簡介 《雲海拾遺》是一部跨越時空、融閤瞭曆史考據、民間傳說與浪漫主義筆觸的鴻篇巨製。本書並非聚焦於某一個明確的曆史事件或某一個特定的人物命運,而是以一種散點透視的方式,探尋自魏晉南北朝至宋元時期,中國南方沿海及內陸山脈中那些被主流史冊遺漏的“微光”與“餘音”。 全書共分三輯,每一輯都圍繞一個核心的文化母題展開,旨在勾勒齣那個時代社會結構底層的復雜圖景和精神世界的深層湧動。 第一輯:潮聲與山語——邊緣地帶的生存哲學 本輯聚焦於地理上的“邊緣”——那些在曆史大潮中被衝刷到角落的地域群體。作者以細膩入微的筆觸,重構瞭“蠻僚”地區(今湘黔滇交界處)的祭祀儀式和風俗變遷。 一、霧隱山中的竹枝詞: 深入挖掘瞭失傳已久的“夜郎歌謠”殘篇,通過對少數民族史詩碎片進行比對分析,還原瞭古代巫醫在處理瘟疫和戰爭創傷時的精神寄托。其中詳細描繪瞭被稱為“引魂巫”的女性群體,她們如何憑藉草藥知識和對鬼神的解讀,在宗族權力結構中占據獨特而微妙的位置。這部分內容結閤瞭人類學田野調查的風格,展現瞭生存的智慧如何與原始信仰緊密相連。 二、海礁上的浮生記: 筆鋒轉嚮東南沿海的漁民聚落。書中詳盡記錄瞭宋代漁民在與海盜和官府雙重壓力下的生活狀態。作者特彆關注瞭“海上絲綢之路”初期,那些作為底層勞動力卻掌握瞭航海秘密的普通人。通過對沉船遺址齣土的陶器銘文和民間口述曆史的交叉驗證,勾勒齣一幅關於遷徙、貿易與鄉愁的宏大畫捲。其中穿插瞭一段關於一位被稱為“浪花娘”的女性船主的故事,她如何以傢族的漁船為據點,秘密地進行糧食和藥材的轉運,維持著海島的平衡。 三、耕織者的緘默: 考察瞭唐末藩鎮割據時期,巴蜀地區佃農對土地的依戀與反抗。不同於傳統史書對農民起義的敘事,本章著重分析瞭他們通過“窖藏”糧食、秘密修建地下水渠等方式,進行的日常性的、非暴力的抵抗策略。作者認為,這種對生存空間的“內嚮性保護”,是底層社會韌性的重要體現。 第二輯:秘匣與殘捲——士大夫的另一麵 第二輯將視角轉嚮瞭精英階層,但重點不在於朝堂之爭,而是他們私密的精神世界、不為人知的業餘追求以及對“道”的探索。 一、蘭亭的墨痕: 細緻考證瞭魏晉時期文人士大夫群體對“清談”的製度化與非製度化實踐。書中披露瞭幾份關於當時私人“修禊雅集”的記錄摹本,這些記錄揭示瞭在政治高壓下,他們如何通過文學、音律來構建一個“精神避難所”。特彆分析瞭士人如何通過對特定器物(如古琴、古玩)的鑒賞,來錶達對時局的不滿和對人格獨立的堅持。 二、藥廬中的求索: 聚焦於幾位著名的道教學者和醫學傢的“非主流”研究。比如,一位唐代官員,他並非以詩文名世,而是秘密研究瞭中亞傳入的煉丹術與本土的五行學說的融閤。書中復原瞭他們對手稿的批注,展示瞭知識分子在尋求超越世俗權力之外的“永恒真理”時所付齣的代價和心路曆程。 三、畫捲之外的匠心: 探討瞭宋代文人畫中的“留白”藝術,不僅僅是審美取嚮,更是一種哲學的投射。作者通過比對當時的建築圖紙和園林設計手稿,論證瞭“虛空”的概念如何在藝術與工程學中並行發展,體現瞭士人對有限生命與無限宇宙的體悟。 第三輯:風月與俗諦——市井的無名之火 第三輯轉嚮瞭城市生活和民間娛樂,展現瞭世俗生活中的情感張力與文化創造力。 一、瓦肆裏的口耳相傳: 深入分析瞭宋元時期“說話人”(說書藝人)的創作模式。本書展示瞭如何將嚴肅的儒傢經典或曆史演義,通過民間藝人的改編,轉化為老百姓喜聞樂見的“通俗曆史”。著重分析瞭女性角色在這些故事中被“重塑”的過程——她們如何從道德符號轉變為具有復雜動機的行動者。 二、煙火中的信物: 考察瞭明清交替之際,江南地區手工業者對日常用品的“情感附加”。書中詳細描述瞭製瓷匠人、刺綉工匠在完成一件作品時,如何暗中留下隻有他們自己纔能識彆的“標記”或“符碼”,以此來錶達對作品的擁有感,或對雇主的微妙抗議。這些細節揭示瞭勞動者在被壓抑的社會中,如何通過技藝的“微小叛逆”來維護自我價值。 三、最後的歌班: 記錄瞭徽州和江西交界處,一個小型戲麯班子的興衰史。這個班子以演齣地方性的、帶有強烈諷刺意味的“雜劇”為生。書中對劇本的殘存片段進行瞭考證,揭示瞭在主流戲麯日益規範化的背景下,底層藝人如何用誇張、滑稽的錶演形式,反映社會的不公與人性的扭麯,展現瞭底層文化對僵化體製的柔性衝擊。 --- 核心價值 《雲海拾遺》旨在為讀者提供一個“去中心化”的曆史視角。它拒絕宏大敘事,轉而關注那些“看不見的勞動者”、“未被記載的思考者”和“被遺忘的儀式”。全書的行文風格兼具曆史學傢的嚴謹與小說傢的想象力,通過對文物、文獻和口述傳統的綜閤運用,為理解中國古代復雜而富有生命力的社會肌理,提供瞭全新的參照係。它是一部關於“沉默的迴響”的探索之作。

用戶評價

評分

初翻開時,我還擔心這種帶有時代背景的故事會不會太過沉悶,畢竟有些曆史題材的作品往往會陷入故事情節的冗長和說教的窠臼。然而,這本書卻完全齣乎我的意料,它用一種近乎電影鏡頭的語言,將那些看似平凡的人物命運串聯成一張引人入勝的網。角色的成長弧綫設計得極其巧妙,每一個轉摺都有其內在的邏輯支撐,絕非是生硬的劇情推進。我尤其欣賞作者在處理人物衝突時所展現齣的那種剋製與爆發力的平衡,讀到關鍵情節時,心髒簡直要跳齣來,這纔是真正能觸動人心的文學作品應有的力量。

評分

這本小說簡直是把人一下子拉進瞭那個年代的氛圍裏,讀起來酣暢淋灕,尤其是對人物內心世界的刻畫,真是細膩得讓人拍案叫絕。作者對環境的描寫更是功力深厚,那種曆史的厚重感和生活中的瑣碎日常交織在一起,讓人身臨其境,仿佛能聞到舊時宅院裏特有的味道。故事的節奏把握得恰到好處,張弛有度,高潮迭起卻又不失鋪墊的自然,讀完之後,那種意猶未盡的感覺久久不能散去,真的很難得在如今的文學作品中看到如此紮實的敘事功底。

評分

坦白講,我對很多當代小說中那種過度追求新奇設定的作品感到審美疲勞,而這本書則像一股清流,它迴歸瞭敘事的本質——關注“人”本身。它沒有宏大的戰爭場麵或離奇的陰謀,而是深入到特定階層的生活肌理之中,去挖掘人在特定社會結構下的掙紮與選擇。文字的質感非常醇厚,那種老派的、講究韻味的筆法,讓閱讀過程成為一種享受,仿佛在品鑒一件經過歲月沉澱的古董,每一個細節都值得玩味。

評分

這本書最讓我驚喜的地方在於其情感錶達的層次感,它不像一些作品那樣將愛恨情仇擺在颱麵上直白傾訴,而是通過大量的留白和人物微妙的眼神、肢體語言來暗示情感的暗湧。這種“隻可意會不可言傳”的敘事手法,極大地考驗讀者的理解力,但也帶來瞭無與倫比的閱讀迴報。每一次重讀,都會發現先前忽略的伏筆和暗示,這本書的耐讀性是毋庸置疑的,它值得被放在書架上,時常拿齣來重新審視一番。

評分

讀完後,我花瞭好長時間纔從書中的世界抽離齣來,這種代入感是極強的。作者在塑造群體形象時也展現瞭高超的技巧,即便是背景闆式的小人物,也仿佛擁有自己的完整人生和復雜動機。我特彆留意瞭書中對於禮儀規範和人情世故的描寫,這些細節的精準度,體現瞭作者在資料搜集和生活觀察上的下足瞭功夫,讓整個故事的真實性大大提高。它不僅僅是一個故事,更像是一部微縮的社會風俗史,充滿瞭生活的智慧和無奈。

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