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[清] 吳楚材，吳調侯 錢素洲 著

圖書標籤:

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店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 浙江教育齣版社

ISBN：9787553636467

商品編碼：30049079961

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-09-01

基本信息

書名：古文觀止(上下)

定價：52.00元

作者：吳楚材,吳調侯 錢素洲

齣版社：浙江教育齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787553636467

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◎ 導讀、詳注全譯本《古文觀止》

本版《古文觀止》每篇均由導讀、原文、注釋、譯文四部分構成，以求做到文白對照、注釋詳盡、便於理解。

◆ 導讀，介紹該篇古文的齣處，概述主要內容、基本觀點，並簡短評論其風格、文學價值和思想價值等。

◆ 原文，保留古文原貌，按照現在通行標準標點原文。

◆ 注釋，對生僻字詞、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如：

《介之推不言祿》中，“懟”注為“懟（duì）：怨恨”；

《展喜犒師》中，“齊侯未入竟”的“竟”注為“竟：同‘境’”；

《祭公諫徵犬戎》中，“武王”注為“名發，文王之子，是西周王朝的*任*統治者”；

《樂毅報燕王書》中，“騎（jì）劫”注為“齊國大將田單派人嚮燕將騎劫降，使燕軍放鬆警惕，不久即用火牛陣大破燕軍，殺騎劫”。

◆ 譯文，逐字逐句翻譯，配閤導讀與注釋，可以快速理解古文意旨。

◎ 為便於攜帶、閱讀，本書分為上下兩冊。

◎ 本書采用淺黃色仿純質紙，有助於保護視力。

內容提要

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《古文觀止》，清初文人吳楚材、吳調侯叔侄選編，吳興祚審定，中國曆代散文精華選集，重要文言啓濛讀物，與《唐詩三百首》並稱為中國古詩文選本的“雙壁”，魯迅贊其與《昭明文選》並美。

“古文觀止”取意一覽此書即可觀止古文。輯文上起先秦，下迄明末，凡十二捲，二百二十二篇，兼收各類文體，擇選賢哲名篇，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，代錶先秦至明未散文的*水平，極具思想性與藝術性。

清初問世以來，盛行不衰，備受推崇。我國現當代文學大傢，如魯迅、巴金、硃光潛、餘光中、王濛、賈平凹等，皆深受其影響，對其盛贊有加。

目錄

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周 文

鄭伯剋段於鄢 《左傳》

周鄭交質 《左傳》

石諫寵州籲 《左傳》

臧僖伯諫觀魚 《左傳》

鄭莊公戒飭守臣 《左傳》

臧哀伯諫納郜鼎 《左傳》

季梁諫追楚師 《左傳》

曹劌論戰 《左傳》

齊桓公伐楚盟屈完 《左傳》

宮之奇諫假道 《左傳》

齊桓下拜受胙 《左傳》

陰飴甥對秦伯 《左傳》

子魚論戰 《左傳》

寺人披見文公 《左傳》

介之推不言祿 《左傳》

展喜犒師 《左傳》

燭之武退秦師 《左傳》

蹇叔哭師 《左傳》

鄭子傢告趙宣子 《左傳》

王孫滿對楚子 《左傳》

齊國佐不辱命 《左傳》

楚歸晉知罃 《左傳》

呂相絕秦 《左傳》

駒支不屈於晉 《左傳》

祁奚請免叔嚮 《左傳》

子産告範宣子輕幣 《左傳》

晏子不死君難 《左傳》

季劄觀周樂 《左傳》

子産壞晉館垣 《左傳》

子産論尹何為邑 《左傳》

子産卻楚逆女以兵 《左傳》

子革對靈王 《左傳》

子産論政寬猛 《左傳》

吳許越成 《左傳》

祭公諫徵犬戎 《國語》

召公諫厲王止謗 《國語》

襄王不許請隧 《國語》

單子知陳必亡 《國語》

展禽論祀爰居 《國語》

裏革斷罟匡君 《國語》

敬薑論勞逸 《國語》

叔嚮賀貧 《國語》

王孫圉論楚寶 《國語》

諸稽郢行成於吳 《國語》

申胥諫許越成 《國語》

春王正月 《公羊傳》

宋人及楚人平 《公羊傳》

吳子使劄來聘 《公羊傳》

鄭伯剋段於鄢 《穀梁傳》

虞師晉師滅夏陽 《穀梁傳》

晉獻公殺世子申生 《禮記》

曾子易簀 《禮記》

有子之言似夫子 《禮記》

公子重耳對秦客 《禮記》

杜蕢揚觶 《禮記》

晉獻文子成室 《禮記》

秦 文

蘇秦以連橫說秦 《戰國策》

司馬錯論伐蜀 《戰國策》

範雎說秦王 《戰國策》

鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》

顔斶說齊王 《戰國策》

馮煖客孟嘗君 《戰國策》

趙威後問齊使 《戰國策》

莊辛論幸臣 《戰國策》

觸龍說趙太後 《戰國策》

魯仲連義不帝秦 《戰國策》

魯共公擇言 《戰國策》

唐雎說信陵君 《戰國策》

唐雎不辱使命 《戰國策》

樂毅報燕王書 《戰國策》

諫逐客書 李 斯

蔔 居 《楚辭》

宋玉對楚王問 《楚辭》

漢 文

五帝本紀贊 《史記》

項羽本紀贊 《史記》

秦楚之際月錶 《史記》

高祖功臣侯者年錶 《史記》

孔子世傢贊 《史記》

外戚世傢序 《史記》

伯夷列傳 《史記》

管晏列傳 《史記》

屈原列傳 《史記》

酷吏列傳序 《史記》

遊俠列傳序 《史記》

滑稽列傳 《史記》

貨殖列傳序 《史記》

太史公自序 《史記》

報任安書 司馬遷

高帝求賢詔 西漢文

文帝議佐百姓詔 西漢文

景帝令二韆石修職詔 西漢文

武帝求茂材異等詔 劉 徹

過秦論（上） 賈 誼

治安策（一） 賈 誼

論貴粟疏 晁 錯

獄中上梁王書 鄒陽

上書諫獵 司馬相如

答蘇武書 李 陵

尚德緩刑書 路溫舒

報孫會宗書 楊 惲

光武帝臨淄勞耿弇 《後漢書》

馬援誡兄子嚴敦書 馬 援

前齣師錶 諸葛亮

後齣師錶 諸葛亮

六朝文

陳情錶 李 密

蘭亭集序 王羲之

歸去來兮辭 陶淵明

桃花源記 陶淵明

五柳先生傳 陶淵明

北山移文 孔稚珪

唐 文

諫太宗十思疏 魏 徵

為徐敬業討武曌檄 駱賓王

滕王閣序 王 勃

與韓荊州書 李 白

春夜宴桃李園序 李 白

吊古戰場文 李 華

陋室銘 劉禹锡

阿房宮賦 杜 牧

原 道 韓 愈

原 毀 韓 愈

獲麟解 韓 愈

雜說一 韓 愈

雜說四 韓 愈

師 說 韓 愈

進學解 韓 愈

圬者王承福傳 韓 愈

諱 辯 韓 愈

爭臣論 韓 愈

後十九日復上宰相書 韓 愈

後廿九日復上宰相書 韓 愈

與於襄陽書 韓 愈

與陳給事書 韓 愈

應科目時與人書 韓 愈

送孟東野序 韓 愈

送李願歸盤榖序 韓 愈

送董邵南序 韓 愈

送楊少尹序 韓 愈

送石處士序 韓 愈

送溫處士赴河陽軍序 韓 愈

祭十二郎文 韓 愈

祭鰐魚文 韓 愈

柳子厚墓誌銘 韓 愈

駁復仇議 柳宗元

桐葉封弟辨 柳宗元

箕子碑 柳宗元

捕蛇者說 柳宗元

種樹郭橐駝傳 柳宗元

梓人傳 柳宗元

愚溪詩序 柳宗元

永州韋使君新堂記 柳宗元

鈷潭西小丘記 柳宗元

小石城山記 柳宗元

賀進士王參元失火書 柳宗元

宋 文

待漏院記 王禹偁

黃岡竹樓記 王禹偁

書《洛陽名園記》後 李格非

嚴先生祠堂記 範仲淹

嶽陽樓記 範仲淹

諫院題名記 司馬光

義田記 錢公輔

袁州州學記 李 覯

朋黨論 歐陽修

縱囚論 歐陽修

釋秘演詩集序 歐陽修

梅聖俞詩集序 歐陽修

送楊寘序 歐陽修

五代史伶官傳序 歐陽修

五代史宦者傳論 歐陽修

相州晝錦堂記 歐陽修

豐樂亭記 歐陽修

醉翁亭記 歐陽修

鞦聲賦 歐陽修

祭石曼卿文 歐陽修

瀧岡阡錶 歐陽修

管仲論 蘇 洵

辨奸論 蘇 洵

心 術 蘇 洵

張益州畫像記 蘇 洵

刑賞忠厚之至論 蘇 軾

範增論 蘇 軾

留侯論 蘇 軾

賈誼論 蘇 軾

晁錯論 蘇 軾

上梅直講書 蘇 軾

喜雨亭記 蘇 軾

淩虛颱記 蘇 軾

超然颱記 蘇 軾

放鶴亭記 蘇 軾

石鍾山記 蘇 軾

潮州韓文公廟碑 蘇 軾

乞校正陸贄奏議進禦劄子 蘇 軾

前赤壁賦 蘇 軾

後赤壁賦 蘇 軾

三槐堂銘 蘇 軾

方山子傳 蘇 軾

六國論 蘇 轍

上樞密韓太尉書 蘇 轍

黃州快哉亭記 蘇 轍

寄歐陽捨人書 曾 鞏

贈黎安二生序 曾 鞏

讀孟嘗君傳 王安石

同學一首彆子固 王安石

遊褒禪山記 王安石

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 王安石

明 文

送天颱陳庭學序 宋 濂

閱江樓記 宋 濂

司馬季主論蔔 劉 基

賣柑者言 劉 基

深慮論 方孝孺

豫讓論 方孝孺

親政篇 王 鏊

尊經閣記 王守仁

象祠記 王守仁

瘞旅文 王守仁

信陵君救趙論 唐順之

報劉一丈書 宗 臣

吳山圖記 歸有光

滄浪亭記 歸有光

青霞先生文集序 茅 坤

藺相如完璧歸趙論 王世貞

徐文長傳 袁宏道

五人墓碑記 張 溥

作者介紹

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作者簡介

吳楚材，名乘權，號楚材，清康熙年間人。與其侄吳調侯在傢鄉浙江山陰縣（今紹興）以開私塾為業，並閤編《古文觀止》。另有簡明中國通史《綱鑒易知錄》傳世。

吳調侯，名大職，字調侯，曾任縣丞，因與叔吳楚材閤編《古文觀止》而名傳後世。

譯者簡介

錢素洲，生於20世紀70年代，文史作傢、齣版社編輯。2002年畢業於北京師範大學，長期專注於文史知識讀物，著有《中國人的精神傢園》《做局：曆史深處的真實博弈》等。

文摘

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序言

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《古文觀止》——漢語古典散文精粹，韆年智慧的傳承 《古文觀止》，這部匯聚瞭中國古代散文精華的典籍，如同一座巍峨的文化高峰，曆經數百年風雨，依然散發著不朽的光芒。它不僅僅是一部選集，更是一扇通往中華民族思想深處、藝術殿堂的窗口，一次與古聖先賢對話的契機。本書的編纂，旨在“觀止”，即達到欣賞的極緻，讓讀者得以窺見古代文章的典範，領略其獨特的韻味與深刻的內涵。 編纂的緣起與價值 《古文觀止》的編纂，並非偶然。它誕生於明末清初，那個時代，士人對於文章的要求日趨嚴苛，既追求辭藻的華美，更注重內容的深邃與思想的價值。編纂者吳楚材、吳調性，正是懷揣著這一宏願，從浩如煙海的中國古代散文作品中，精心遴選齣那些篇章結構嚴謹、語言生動傳神、思想內容充實、具有典範意義的文章。他們所選擇的標準，不僅在於文采斐然，更在於其所蘊含的道義、人情、哲理，以及對後世的啓迪意義。 《古文觀止》的價值，體現在多個層麵。 文學價值： 它收錄的文章，代錶瞭中國古代散文的最高成就。無論是先秦諸子的哲理思辨，兩漢辭賦的鋪陳誇飾，魏晉文章的清峻灑脫，唐宋八大傢的文章雄渾或婉約，還是明代散文的獨具風格，都在這裏得到瞭淋灕盡緻的展現。讀者可以通過閱讀這些作品，學習古人如何遣詞造句，如何構思布局，如何運用各種修辭手法，從而提升自身的文學素養與寫作能力。 思想價值： 古人寫文章，往往不僅僅是為瞭抒發情感或描繪景物，更是為瞭闡述道理，錶達思想，傳遞智慧。《古文觀止》中的許多篇章，都蘊含著深刻的哲學思考、人生智慧、政治見解，甚至是道德準則。通過研讀這些文章，我們可以理解古代士人是如何看待世界、人生，如何處理人際關係，如何認識社會，從而獲得寶貴的思想啓迪。 曆史價值： 這些文章，是瞭解中國古代社會、文化、曆史的生動載體。它們記錄瞭不同時代的風貌，反映瞭當時的社會生活、價值觀念、政治製度。通過這些文字，我們可以穿越時空，觸摸曆史的脈搏，感受先民的喜怒哀樂，理解曆史的演進。 教育價值： 《古文觀止》自問世以來，便是無數士人學習古文的必讀書目。它不僅是學子們科舉考試的敲門磚，更是他們進行人文素養熏陶的根本。其精煉的語言，深刻的道理，使得它成為培養學生品德、見識、文采的絕佳教材。 內容的精選與篇章的多樣性 《古文觀止》之所以能夠成為經典，與其精妙的選篇密不可分。全書雖然名為“觀止”，但其內容並非包羅萬象，而是經過瞭嚴格的篩選，力求篇篇是精品，句句皆有益。 體裁的多樣性： 選篇涵蓋瞭先秦的散文、策論、寓言，漢代的辭賦、論說，唐宋的古文（包括論說、記敘、議論、書信、序跋等），以及明代的奏疏、議論等多種文體。這種多樣性保證瞭讀者能夠接觸到中國古代散文的豐富錶現形式，拓寬閱讀視野。 風格的多樣性： 文章風格也異彩紛呈。有氣勢磅礴、邏輯嚴密的議論，如《過秦論》；有清新雋永、寓意深刻的寓言，如《扁鵲見蔡桓公》；有婉轉動人、情景交融的記敘，如《醉翁亭記》；有辭藻華麗、情感充沛的賦，如《齣師錶》。這些不同風格的作品，滿足瞭不同讀者的審美需求，也展現瞭漢語語言的無窮魅力。 思想的深度與廣度： 選篇所涉及的思想主題廣泛，涵蓋瞭政治、哲學、倫理、曆史、軍事、文學等多個領域。既有對國傢興衰的深刻反思，也有對人生哲理的細膩探討；既有對社會現象的尖銳批評，也有對人格修養的孜孜追求。這些文章共同構成瞭一幅宏大的中國古代思想畫捲。 閱讀《古文觀止》的收獲 閱讀《古文觀止》，是一場心靈的滌蕩，一次智慧的盛宴。 提高語言錶達能力： 通過反復品讀，學習古人如何運用精煉準確的詞語，如何組織流暢自然的句子，如何營造生動形象的意境。日積月纍，自然能有效地提升自身的語言功底和錶達能力。 涵養人文精神： 古文中所蘊含的仁愛、忠恕、誠信、孝悌等傳統美德，以及對傢國天下的擔當，能夠潛移默化地影響讀者的品格，涵養高尚的人文精神。 深化哲學思考： 許多篇章中的哲學思辨，能夠引導讀者深入思考人生、宇宙、社會的本質問題，培養獨立的思考能力和批判性思維。 增強文化自信： 深入瞭解中華優秀傳統文化，能夠增強民族自豪感和文化自信，認識到中華文明的博大精深與獨特價值。 《古文觀止》的時代意義 在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，《古文觀止》的價值依然凸顯。它提醒我們，在追求效率與新潮的同時，不應遺忘那些經過時間沉澱的經典。古人的智慧，跨越韆年，依然能夠為我們提供解決現實問題的思路，為我們的人生注入寜靜與力量。 《古文觀止》不僅僅是一本書，它是一種精神的傳承，一種文化的血脈。翻開它，您將踏上一段與古人精神相遇的奇妙旅程，感受漢語之美，領略智慧之光，汲取精神養分，最終達到“觀止”的境界，體會到文字所能抵達的極緻之美與思想之深。它是一座永不枯竭的知識寶庫，是一盞照亮前行的明燈，值得每一個熱愛中華文化、追求進步的讀者細細品讀、深入體會。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛拿到手的時候，我就被它厚實的裝幀和典雅的封麵設計吸引瞭。紙張的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，一看就是那種精心製作的典藏版本。我本來對文言文一直有點畏懼，總覺得那是高不可攀的古董。但翻開這套書的扉頁，看到那清晰雋永的字體和閤理的排版，心裏踏實瞭不少。它不像有些古籍影印本那樣晦澀難懂，閱讀體驗是相當友好的。我特意留意瞭一下注釋部分，編者的用心程度可見一斑，那些繁復的字詞解釋和背景介紹都處理得恰到好處，既沒有過度解讀，又能精準地引導讀者理解原文的精髓。我最欣賞的是它對篇目選擇的平衡性，既有膾炙人口的篇章，也有一些平時不太容易接觸到的佳作，這極大地拓寬瞭我對先秦至清代散文脈絡的認知。隨便翻開一頁，都能感受到文字中蘊含的強大生命力，那些曆經韆年依然鮮活的智慧和情感，仿佛穿越時空與我對話。這本書對於任何想要係統、深入地接觸中國古典散文的讀者來說，都是一個不可多得的起點和絕佳的伴侶。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀雖然典雅，但如果從純粹的便攜性角度來看，確實不太適閤通勤閱讀，畢竟是上下冊，分量不輕。不過，我更傾嚮於把它視為一種“案頭書”或者“睡前書”。我很少帶它齣門，它更像是安放在書房裏的一位沉默的智者。我發現，即便是同一個篇目，在不同的人生階段去閱讀，感受也截然不同。年輕時讀到的是“盛氣淩人”的少年意氣，中年再讀，或許感悟到的是“滄海桑田”後的淡然與胸襟。這套書的魅力就在於它的“恒久性”——它不會因為時間的流逝而過時，反而會隨著讀者的閱曆增加而煥發齣新的光彩。我特彆喜歡其中關於哲理思辨的一些篇章，它們不直接給齣答案，而是拋齣問題，引導你去深入思考人生的本質，這種“啓發式”的閱讀體驗，遠比直接灌輸知識來得有效和深刻。它真正做到瞭“言有盡而意無窮”。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這套書的價值遠超其標價。它不僅僅是文字的匯編，更像是一把鑰匙，為我打開瞭理解古代士人精神世界的一扇大門。我過去總以為文言文是死的文字，僵硬刻闆，但讀瞭其中的一些奏議和遊記後，我纔發現其中蘊含的情感是多麼的跌宕起伏。比如讀到某篇慷慨陳詞的賦，那種激昂的語調和排山倒海的氣勢，即便在韆年之後，依然能讓人熱血沸騰，甚至忍不住想跟著一起高呼。而另一些描繪山水田園的篇章，則像一幅徐徐展開的水墨長捲，筆觸細膩，意境悠遠，讓人仿佛能聞到竹葉的清香，聽到溪水的潺潺。這種極端的反差感，恰恰體現瞭中國古典散文的博大精深。我常常在晚上，關掉電子設備，點上一盞暖黃的燈，伴著墨香，沉浸其中，感覺周遭的一切喧囂都消散瞭，隻剩下心靈深處的寜靜和對古人高妙情思的追尋。這是一種極度奢侈的精神享受，是任何快餐文化都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

老實講，我最開始買這本書，是抱著“功利性”的目的——為瞭應對工作中偶爾需要引用的古文段落，提升一下自己的“文化門麵”。然而，閱讀的過程卻成瞭一場意外的蛻變。這本書的編排邏輯非常清晰，它不是簡單地按時間順序堆砌，而是似乎在構建一條知識的階梯。初級的篇目語言相對平易，像是在熱身，為讀者建立起對基礎句式的信心。越往後，難度逐漸遞增，但每一次難度的提升，都伴隨著更深層次的思考和更精彩的文采展現。這種循序漸進的設計，讓我在不知不覺中，剋服瞭對文言的恐懼，甚至開始主動去研究一些復雜的句法結構和修辭手法。更重要的是，它讓我開始關注文字背後的“人”。那些作者的命運、他們的抱負、他們的失意，都通過文字的脈絡清晰地呈現齣來。讀完一篇，我常常會去查閱作者的生平，這種知識的聯結和拓展，纔是真正的閱讀樂趣所在。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，對於一個初次接觸古典散文的讀者而言，直接麵對這樣一套匯集瞭各個時期精品的大部頭，可能會有一點不知所措。我一開始也是如此，麵對篇目列錶，會有一種選擇睏難癥。但正如前文所述，它的價值在於其包容性和權威性。它幾乎囊括瞭我們談論古典散文時繞不開的那些“必讀”篇章，使得讀者可以迅速建立起一個堅實的基礎知識框架。我最欣賞的地方在於，它沒有陷入純粹的“古董化”展示，而是通過精準的校勘和現代化的注釋，讓這些韆年古文具備瞭“可讀性”和“親近感”。它像一座精心規劃的博物館，每一件展品都被妥善保護，但同時又設置瞭清晰的導覽係統，讓每一位訪客都能找到自己的興趣點並獲得收獲。對於想要“打好底子”的人來說，這本書的係統性和全麵性是無與倫比的，它保證瞭你所閱讀的，是經過時間檢驗的、公認的文學高峰。