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[清] 吴楚材，吴调侯 钱素洲 著

图书标签:

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• 中国古典文学
• 散文
• 诗歌
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• 名著
• 选集

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 浙江教育出版社

ISBN：9787553636467

商品编码：30049079961

包装：平装-胶订

出版时间：2016-09-01

基本信息

书名：古文观止(上下)

定价：52.00元

作者：吴楚材,吴调侯 钱素洲

出版社：浙江教育出版社

出版日期：2016-09-01

ISBN：9787553636467

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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◎ 导读、详注全译本《古文观止》

本版《古文观止》每篇均由导读、原文、注释、译文四部分构成，以求做到文白对照、注释详尽、便于理解。

◆ 导读，介绍该篇古文的出处，概述主要内容、基本观点，并简短评论其风格、文学价值和思想价值等。

◆ 原文，保留古文原貌，按照现在通行标准标点原文。

◆ 注释，对生僻字词、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如：

《介之推不言禄》中，“怼”注为“怼（duì）：怨恨”；

《展喜犒师》中，“齐侯未入竟”的“竟”注为“竟：同‘境’”；

《祭公谏征犬戎》中，“武王”注为“名发，文王之子，是西周王朝的*任*统治者”；

《乐毅报燕王书》中，“骑（jì）劫”注为“齐国大将田单派人向燕将骑劫降，使燕军放松警惕，不久即用火牛阵大破燕军，杀骑劫”。

◆ 译文，逐字逐句翻译，配合导读与注释，可以快速理解古文意旨。

◎ 为便于携带、阅读，本书分为上下两册。

◎ 本书采用浅黄色仿纯质纸，有助于保护视力。

内容提要

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《古文观止》，清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，吴兴祚审定，中国历代散文精华选集，重要文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁”，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。

“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明未散文的*水平，极具思想性与艺术性。

清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。

目录

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周 文

郑伯克段于鄢 《左传》

周郑交质 《左传》

石谏宠州吁 《左传》

臧僖伯谏观鱼 《左传》

郑庄公戒饬守臣 《左传》

臧哀伯谏纳郜鼎 《左传》

季梁谏追楚师 《左传》

曹刿论战 《左传》

齐桓公伐楚盟屈完 《左传》

宫之奇谏假道 《左传》

齐桓下拜受胙 《左传》

阴饴甥对秦伯 《左传》

子鱼论战 《左传》

寺人披见文公 《左传》

介之推不言禄 《左传》

展喜犒师 《左传》

烛之武退秦师 《左传》

蹇叔哭师 《左传》

郑子家告赵宣子 《左传》

王孙满对楚子 《左传》

齐国佐不辱命 《左传》

楚归晋知罃 《左传》

吕相绝秦 《左传》

驹支不屈于晋 《左传》

祁奚请免叔向 《左传》

子产告范宣子轻币 《左传》

晏子不死君难 《左传》

季札观周乐 《左传》

子产坏晋馆垣 《左传》

子产论尹何为邑 《左传》

子产却楚逆女以兵 《左传》

子革对灵王 《左传》

子产论政宽猛 《左传》

吴许越成 《左传》

祭公谏征犬戎 《国语》

召公谏厉王止谤 《国语》

襄王不许请隧 《国语》

单子知陈必亡 《国语》

展禽论祀爰居 《国语》

里革断罟匡君 《国语》

敬姜论劳逸 《国语》

叔向贺贫 《国语》

王孙圉论楚宝 《国语》

诸稽郢行成于吴 《国语》

申胥谏许越成 《国语》

春王正月 《公羊传》

宋人及楚人平 《公羊传》

吴子使札来聘 《公羊传》

郑伯克段于鄢 《穀梁传》

虞师晋师灭夏阳 《穀梁传》

晋献公杀世子申生 《礼记》

曾子易箦 《礼记》

有子之言似夫子 《礼记》

公子重耳对秦客 《礼记》

杜蒉扬觯 《礼记》

晋献文子成室 《礼记》

秦 文

苏秦以连横说秦 《战国策》

司马错论伐蜀 《战国策》

范雎说秦王 《战国策》

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

颜斶说齐王 《战国策》

冯煖客孟尝君 《战国策》

赵威后问齐使 《战国策》

庄辛论幸臣 《战国策》

触龙说赵太后 《战国策》

鲁仲连义不帝秦 《战国策》

鲁共公择言 《战国策》

唐雎说信陵君 《战国策》

唐雎不辱使命 《战国策》

乐毅报燕王书 《战国策》

谏逐客书 李 斯

卜 居 《楚辞》

宋玉对楚王问 《楚辞》

汉 文

五帝本纪赞 《史记》

项羽本纪赞 《史记》

秦楚之际月表 《史记》

高祖功臣侯者年表 《史记》

孔子世家赞 《史记》

外戚世家序 《史记》

伯夷列传 《史记》

管晏列传 《史记》

屈原列传 《史记》

酷吏列传序 《史记》

游侠列传序 《史记》

滑稽列传 《史记》

货殖列传序 《史记》

太史公自序 《史记》

报任安书 司马迁

高帝求贤诏 西汉文

文帝议佐百姓诏 西汉文

景帝令二千石修职诏 西汉文

武帝求茂材异等诏 刘 彻

过秦论（上） 贾 谊

治安策（一） 贾 谊

论贵粟疏 晁 错

狱中上梁王书 邹阳

上书谏猎 司马相如

答苏武书 李 陵

尚德缓刑书 路温舒

报孙会宗书 杨 恽

光武帝临淄劳耿弇 《后汉书》

马援诫兄子严敦书 马 援

前出师表 诸葛亮

后出师表 诸葛亮

六朝文

陈情表 李 密

兰亭集序 王羲之

归去来兮辞 陶渊明

桃花源记 陶渊明

五柳先生传 陶渊明

北山移文 孔稚珪

唐 文

谏太宗十思疏 魏 徵

为徐敬业讨武曌檄 骆宾王

滕王阁序 王 勃

与韩荆州书 李 白

春夜宴桃李园序 李 白

吊古战场文 李 华

陋室铭 刘禹锡

阿房宫赋 杜 牧

原 道 韩 愈

原 毁 韩 愈

获麟解 韩 愈

杂说一 韩 愈

杂说四 韩 愈

师 说 韩 愈

进学解 韩 愈

圬者王承福传 韩 愈

讳 辩 韩 愈

争臣论 韩 愈

后十九日复上宰相书 韩 愈

后廿九日复上宰相书 韩 愈

与于襄阳书 韩 愈

与陈给事书 韩 愈

应科目时与人书 韩 愈

送孟东野序 韩 愈

送李愿归盘谷序 韩 愈

送董邵南序 韩 愈

送杨少尹序 韩 愈

送石处士序 韩 愈

送温处士赴河阳军序 韩 愈

祭十二郎文 韩 愈

祭鳄鱼文 韩 愈

柳子厚墓志铭 韩 愈

驳复仇议 柳宗元

桐叶封弟辨 柳宗元

箕子碑 柳宗元

捕蛇者说 柳宗元

种树郭橐驼传 柳宗元

梓人传 柳宗元

愚溪诗序 柳宗元

永州韦使君新堂记 柳宗元

钴潭西小丘记 柳宗元

小石城山记 柳宗元

贺进士王参元失火书 柳宗元

宋 文

待漏院记 王禹偁

黄冈竹楼记 王禹偁

书《洛阳名园记》后 李格非

严先生祠堂记 范仲淹

岳阳楼记 范仲淹

谏院题名记 司马光

义田记 钱公辅

袁州州学记 李 觏

朋党论 欧阳修

纵囚论 欧阳修

释秘演诗集序 欧阳修

梅圣俞诗集序 欧阳修

送杨寘序 欧阳修

五代史伶官传序 欧阳修

五代史宦者传论 欧阳修

相州昼锦堂记 欧阳修

丰乐亭记 欧阳修

醉翁亭记 欧阳修

秋声赋 欧阳修

祭石曼卿文 欧阳修

泷冈阡表 欧阳修

管仲论 苏 洵

辨奸论 苏 洵

心 术 苏 洵

张益州画像记 苏 洵

刑赏忠厚之至论 苏 轼

范增论 苏 轼

留侯论 苏 轼

贾谊论 苏 轼

晁错论 苏 轼

上梅直讲书 苏 轼

喜雨亭记 苏 轼

凌虚台记 苏 轼

超然台记 苏 轼

放鹤亭记 苏 轼

石钟山记 苏 轼

潮州韩文公庙碑 苏 轼

乞校正陆贽奏议进御札子 苏 轼

前赤壁赋 苏 轼

后赤壁赋 苏 轼

三槐堂铭 苏 轼

方山子传 苏 轼

六国论 苏 辙

上枢密韩太尉书 苏 辙

黄州快哉亭记 苏 辙

寄欧阳舍人书 曾 巩

赠黎安二生序 曾 巩

读孟尝君传 王安石

同学一首别子固 王安石

游褒禅山记 王安石

泰州海陵县主簿许君墓志铭 王安石

明 文

送天台陈庭学序 宋 濂

阅江楼记 宋 濂

司马季主论卜 刘 基

卖柑者言 刘 基

深虑论 方孝孺

豫让论 方孝孺

亲政篇 王 鏊

尊经阁记 王守仁

象祠记 王守仁

瘗旅文 王守仁

信陵君救赵论 唐顺之

报刘一丈书 宗 臣

吴山图记 归有光

沧浪亭记 归有光

青霞先生文集序 茅 坤

蔺相如完璧归赵论 王世贞

徐文长传 袁宏道

五人墓碑记 张 溥

作者介绍

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作者简介

吴楚材，名乘权，号楚材，清康熙年间人。与其侄吴调侯在家乡浙江山阴县（今绍兴）以开私塾为业，并合编《古文观止》。另有简明中国通史《纲鉴易知录》传世。

吴调侯，名大职，字调侯，曾任县丞，因与叔吴楚材合编《古文观止》而名传后世。

译者简介

钱素洲，生于20世纪70年代，文史作家、出版社编辑。2002年毕业于北京师范大学，长期专注于文史知识读物，著有《中国人的精神家园》《做局：历史深处的真实博弈》等。

文摘

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序言

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《古文观止》——汉语古典散文精粹，千年智慧的传承 《古文观止》，这部汇聚了中国古代散文精华的典籍，如同一座巍峨的文化高峰，历经数百年风雨，依然散发着不朽的光芒。它不仅仅是一部选集，更是一扇通往中华民族思想深处、艺术殿堂的窗口，一次与古圣先贤对话的契机。本书的编纂，旨在“观止”，即达到欣赏的极致，让读者得以窥见古代文章的典范，领略其独特的韵味与深刻的内涵。 编纂的缘起与价值 《古文观止》的编纂，并非偶然。它诞生于明末清初，那个时代，士人对于文章的要求日趋严苛，既追求辞藻的华美，更注重内容的深邃与思想的价值。编纂者吴楚材、吴调性，正是怀揣着这一宏愿，从浩如烟海的中国古代散文作品中，精心遴选出那些篇章结构严谨、语言生动传神、思想内容充实、具有典范意义的文章。他们所选择的标准，不仅在于文采斐然，更在于其所蕴含的道义、人情、哲理，以及对后世的启迪意义。 《古文观止》的价值，体现在多个层面。 文学价值： 它收录的文章，代表了中国古代散文的最高成就。无论是先秦诸子的哲理思辨，两汉辞赋的铺陈夸饰，魏晋文章的清峻洒脱，唐宋八大家的文章雄浑或婉约，还是明代散文的独具风格，都在这里得到了淋漓尽致的展现。读者可以通过阅读这些作品，学习古人如何遣词造句，如何构思布局，如何运用各种修辞手法，从而提升自身的文学素养与写作能力。 思想价值： 古人写文章，往往不仅仅是为了抒发情感或描绘景物，更是为了阐述道理，表达思想，传递智慧。《古文观止》中的许多篇章，都蕴含着深刻的哲学思考、人生智慧、政治见解，甚至是道德准则。通过研读这些文章，我们可以理解古代士人是如何看待世界、人生，如何处理人际关系，如何认识社会，从而获得宝贵的思想启迪。 历史价值： 这些文章，是了解中国古代社会、文化、历史的生动载体。它们记录了不同时代的风貌，反映了当时的社会生活、价值观念、政治制度。通过这些文字，我们可以穿越时空，触摸历史的脉搏，感受先民的喜怒哀乐，理解历史的演进。 教育价值： 《古文观止》自问世以来，便是无数士人学习古文的必读书目。它不仅是学子们科举考试的敲门砖，更是他们进行人文素养熏陶的根本。其精炼的语言，深刻的道理，使得它成为培养学生品德、见识、文采的绝佳教材。 内容的精选与篇章的多样性 《古文观止》之所以能够成为经典，与其精妙的选篇密不可分。全书虽然名为“观止”，但其内容并非包罗万象，而是经过了严格的筛选，力求篇篇是精品，句句皆有益。 体裁的多样性： 选篇涵盖了先秦的散文、策论、寓言，汉代的辞赋、论说，唐宋的古文（包括论说、记叙、议论、书信、序跋等），以及明代的奏疏、议论等多种文体。这种多样性保证了读者能够接触到中国古代散文的丰富表现形式，拓宽阅读视野。 风格的多样性： 文章风格也异彩纷呈。有气势磅礴、逻辑严密的议论，如《过秦论》；有清新隽永、寓意深刻的寓言，如《扁鹊见蔡桓公》；有婉转动人、情景交融的记叙，如《醉翁亭记》；有辞藻华丽、情感充沛的赋，如《出师表》。这些不同风格的作品，满足了不同读者的审美需求，也展现了汉语语言的无穷魅力。 思想的深度与广度： 选篇所涉及的思想主题广泛，涵盖了政治、哲学、伦理、历史、军事、文学等多个领域。既有对国家兴衰的深刻反思，也有对人生哲理的细腻探讨；既有对社会现象的尖锐批评，也有对人格修养的孜孜追求。这些文章共同构成了一幅宏大的中国古代思想画卷。 阅读《古文观止》的收获 阅读《古文观止》，是一场心灵的涤荡，一次智慧的盛宴。 提高语言表达能力： 通过反复品读，学习古人如何运用精炼准确的词语，如何组织流畅自然的句子，如何营造生动形象的意境。日积月累，自然能有效地提升自身的语言功底和表达能力。 涵养人文精神： 古文中所蕴含的仁爱、忠恕、诚信、孝悌等传统美德，以及对家国天下的担当，能够潜移默化地影响读者的品格，涵养高尚的人文精神。 深化哲学思考： 许多篇章中的哲学思辨，能够引导读者深入思考人生、宇宙、社会的本质问题，培养独立的思考能力和批判性思维。 增强文化自信： 深入了解中华优秀传统文化，能够增强民族自豪感和文化自信，认识到中华文明的博大精深与独特价值。 《古文观止》的时代意义 在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，《古文观止》的价值依然凸显。它提醒我们，在追求效率与新潮的同时，不应遗忘那些经过时间沉淀的经典。古人的智慧，跨越千年，依然能够为我们提供解决现实问题的思路，为我们的人生注入宁静与力量。 《古文观止》不仅仅是一本书，它是一种精神的传承，一种文化的血脉。翻开它，您将踏上一段与古人精神相遇的奇妙旅程，感受汉语之美，领略智慧之光，汲取精神养分，最终达到“观止”的境界，体会到文字所能抵达的极致之美与思想之深。它是一座永不枯竭的知识宝库，是一盏照亮前行的明灯，值得每一个热爱中华文化、追求进步的读者细细品读、深入体会。

评分☆☆☆☆☆

这套书刚拿到手的时候，我就被它厚实的装帧和典雅的封面设计吸引了。纸张的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，一看就是那种精心制作的典藏版本。我本来对文言文一直有点畏惧，总觉得那是高不可攀的古董。但翻开这套书的扉页，看到那清晰隽永的字体和合理的排版，心里踏实了不少。它不像有些古籍影印本那样晦涩难懂，阅读体验是相当友好的。我特意留意了一下注释部分，编者的用心程度可见一斑，那些繁复的字词解释和背景介绍都处理得恰到好处，既没有过度解读，又能精准地引导读者理解原文的精髓。我最欣赏的是它对篇目选择的平衡性，既有脍炙人口的篇章，也有一些平时不太容易接触到的佳作，这极大地拓宽了我对先秦至清代散文脉络的认知。随便翻开一页，都能感受到文字中蕴含的强大生命力，那些历经千年依然鲜活的智慧和情感，仿佛穿越时空与我对话。这本书对于任何想要系统、深入地接触中国古典散文的读者来说，都是一个不可多得的起点和绝佳的伴侣。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这套书的价值远超其标价。它不仅仅是文字的汇编，更像是一把钥匙，为我打开了理解古代士人精神世界的一扇大门。我过去总以为文言文是死的文字，僵硬刻板，但读了其中的一些奏议和游记后，我才发现其中蕴含的情感是多么的跌宕起伏。比如读到某篇慷慨陈词的赋，那种激昂的语调和排山倒海的气势，即便在千年之后，依然能让人热血沸腾，甚至忍不住想跟着一起高呼。而另一些描绘山水田园的篇章，则像一幅徐徐展开的水墨长卷，笔触细腻，意境悠远，让人仿佛能闻到竹叶的清香，听到溪水的潺潺。这种极端的反差感，恰恰体现了中国古典散文的博大精深。我常常在晚上，关掉电子设备，点上一盏暖黄的灯，伴着墨香，沉浸其中，感觉周遭的一切喧嚣都消散了，只剩下心灵深处的宁静和对古人高妙情思的追寻。这是一种极度奢侈的精神享受，是任何快餐文化都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，对于一个初次接触古典散文的读者而言，直接面对这样一套汇集了各个时期精品的大部头，可能会有一点不知所措。我一开始也是如此，面对篇目列表，会有一种选择困难症。但正如前文所述，它的价值在于其包容性和权威性。它几乎囊括了我们谈论古典散文时绕不开的那些“必读”篇章，使得读者可以迅速建立起一个坚实的基础知识框架。我最欣赏的地方在于，它没有陷入纯粹的“古董化”展示，而是通过精准的校勘和现代化的注释，让这些千年古文具备了“可读性”和“亲近感”。它像一座精心规划的博物馆，每一件展品都被妥善保护，但同时又设置了清晰的导览系统，让每一位访客都能找到自己的兴趣点并获得收获。对于想要“打好底子”的人来说，这本书的系统性和全面性是无与伦比的，它保证了你所阅读的，是经过时间检验的、公认的文学高峰。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧虽然典雅，但如果从纯粹的便携性角度来看，确实不太适合通勤阅读，毕竟是上下册，分量不轻。不过，我更倾向于把它视为一种“案头书”或者“睡前书”。我很少带它出门，它更像是安放在书房里的一位沉默的智者。我发现，即便是同一个篇目，在不同的人生阶段去阅读，感受也截然不同。年轻时读到的是“盛气凌人”的少年意气，中年再读，或许感悟到的是“沧海桑田”后的淡然与胸襟。这套书的魅力就在于它的“恒久性”——它不会因为时间的流逝而过时，反而会随着读者的阅历增加而焕发出新的光彩。我特别喜欢其中关于哲理思辨的一些篇章，它们不直接给出答案，而是抛出问题，引导你去深入思考人生的本质，这种“启发式”的阅读体验，远比直接灌输知识来得有效和深刻。它真正做到了“言有尽而意无穷”。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我最开始买这本书，是抱着“功利性”的目的——为了应对工作中偶尔需要引用的古文段落，提升一下自己的“文化门面”。然而，阅读的过程却成了一场意外的蜕变。这本书的编排逻辑非常清晰，它不是简单地按时间顺序堆砌，而是似乎在构建一条知识的阶梯。初级的篇目语言相对平易，像是在热身，为读者建立起对基础句式的信心。越往后，难度逐渐递增，但每一次难度的提升，都伴随着更深层次的思考和更精彩的文采展现。这种循序渐进的设计，让我在不知不觉中，克服了对文言的恐惧，甚至开始主动去研究一些复杂的句法结构和修辞手法。更重要的是，它让我开始关注文字背后的“人”。那些作者的命运、他们的抱负、他们的失意，都通过文字的脉络清晰地呈现出来。读完一篇，我常常会去查阅作者的生平，这种知识的联结和拓展，才是真正的阅读乐趣所在。