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陈秀云，陈一飞 编

图书标签:

• 陈鹤琴
• 教育思想
• 教育史
• 中国教育
• 现代教育
• 师范教育
• 教育理论
• 文集
• 名家名著
• 教育经典

出版社： 江苏教育出版社

ISBN：9787534385520

版次：1

商品编码：10016327

包装：平装

丛书名： 学前教育家文库

开本：32开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：549

字数：460000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《陈鹤琴文集》作者陈鹤琴先生（1892-1982）是我国现代著名教育家和儿童心理学家、儿童教育专家。他从青年时代起就怀着爱国爱民的赤子情怀，抱着把“老大中国”变为“少年中国”的理想，立志献身教育事业。他为发展我国的儿童教育事业，为培育民族新生命、提高民族素质、振兴中华奋斗了一生。陈鹤琴是我国新教育事业的先驱，是中国现代幼儿教育的奠基人。

内容简介

　　《陈鹤琴文集》不但选辑了有关陈鹤琴幼儿教育理论和实践的主要文章讲稿和实验报告等，同时也收入陈鹤琴有关论“活教育”的重要著作和其他关于儿童心理研究的相关论述和观点，这些经验总结和理论创见至今都有相当学术价值和实践意义，是我国教育宝库中的一份珍品。附录个人生平介绍中许多史料当属首次发表，生动记载了这位“中国幼教之父”投身教育事业的不平凡的教育家人生。

作者简介

　　陈鹤琴（1892-1982），浙江上虞人，我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家。1914年毕业于清华学堂，同年留学美国，先后获约翰斯?霍普金斯大学学士和哥伦比亚．大学师范学院硕士学位。1923年创办中国第一个幼教实验中心——南京鼓楼幼稚园；140年创建我国第一所公立幼师——江西省立实验幼稚师范，均具里程碑意义。前后60年间，在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、师范教育等方面进行了长期开拓性的实践实验和研究工作，创立了活教育理论体系。出版我国最早儿童心理与研究专著《儿童心理之研究》，是我国新教育事业的先驱者，现代幼儿教育的奠基人。新中国成立后曾任南京师范学院院长。400余万字著作已编成《陈鹤琴全集》由江苏教育出版社出版。

目录

总序
前言
代序一潘菽
代序二高觉敷
对于儿童年实施后的宏愿
儿童心理及教育儿童之方法
儿童的心理
现今幼稚教育之弊病
幼稚教育
第一章 为什么要办幼稚园
第二章 幼稚教育之目标
第三章 幼稚教育之原则
第四章 幼稚园的课程
第五章 图画教学法
第六章 读法教学法
第七章 福禄培尔
第八章 蒙台梭利
第九章 蒙养园
《幼稚教育》发刊词
我们的主张
附录：调查江浙幼稚教育后的感想
幼稚教育之新趋势
注重幼稚教育方案
战后中国的幼稚教育
对于幼儿教养工作也必须全面规划，加强领导
幼儿教育的新动向
关于设立全国儿童玩具研究促进会的建议
切实开展对幼儿教育的科学实验
一年来南京鼓楼幼稚园试验概况
幼稚生应有的习惯和技能表
幼稚园的课程
附录：教育部颁发《幼稚园课程暂行标准》
整个教学法
幼稚生的图画
创造的艺术
幼稚园的读法
幼稚园的故事
音乐在儿童生活中的重要性
幼稚生自己点名的方法
幼稚园的课程
几条重要的教学原则
幼儿园应该进行识字教育吗
游戏
儿童玩具与教育
为儿童造良好的环境
论幼稚园的环境布置
幼稚园的设备
如何使幼稚生适应新环境
怎样试验幼稚园课程
钻进儿童圈子里去才能写出好的作品
小孩子应当在群众中在集体中成长起来
小学生应当读经吗
师范教育为什么要实验
怎样做人民的幼稚园教师
一点感想
怎样教小孩
儿童节演说
中华儿童教育社
附录：教师歌——中华儿童教育社社歌
《活教育》发刊词
活教育的三大目标
活教育的理论
活教育——中国新教育的幼苗
松林中新生的幼师
什么叫做“活的教育”
活教育与死教育
活教育要怎样实施
附录：Ⅰ.活教育实施方案
Ⅱ.五指活动实施大纲
活教育的目的论
活教育的教学原则
训育的基本问题——确立训导原则
《活教育的理论与实施》再版卷头语
生活的哲学
附录
陈鹤琴生平年表

精彩书摘

　　二、蒙氏的学说与方法
　　(一)蒙氏学说的背景
　　无论什么学说都有来源，有产生这种学说的背景。蒙氏学说的背景最初受了塞甘的低能儿的教育学的影响，她非但读他的书，译他的书，并且跑到法国去亲受其教育。蒙氏一生的成就，可以说都发源于塞甘。其次，她受塞甘人体构造学的影响很大。蒙氏著作的第一章里就极力赞美塞甘，称他是“当代人体构造学大家”之一，教育学的人体构造学家。在意大利，她有一所学校，她在那里研究测量人体各部分之大小，感觉之灵敏等问题，作为科学的教育之根据。虽然这种记录在教育上的影响，从现在眼光看起来并不很大，但是对蒙氏的教育影响不小。其三是受了裴斯泰洛齐的自由学说的影响。尊重儿童之人格，教育儿童之方法，对蒙氏都有影响。蒙氏重人罗马大学学习教育学更受到裴氏教育学说的影响。所以也可以说蒙氏在教育学上的根据是发源于裴氏。最后是她自己在儿童院进行试验了。她有了几种根本思想，于是用来试验，试验的结果，愈加使她自信，愈加使她的学说得到改进。
　　(二)蒙氏的发展说
　　这是19世纪末叶哲学的潮流，大家都相信人是天赋万全，教育者的责任，是要去启发，如种子之培植等。这种学说的谬误与福氏相同，不详加批评和介绍了。
　　(三)自由学说
　　蒙氏的自由学说较福氏更进一步，她非但在教学上主张自由活动，就是在训育上也主张儿童之自由，所以教师赏罚之事是没有的，只有受自然界的赏罚。

前言/序言

　　陈鹤琴先生（1892—1982)是我国现代著名教育家和儿童心理学家、儿童教育专家。他从青年时代起就怀着爱国爱民的赤子情怀，抱着把“老大中国”变为“少年中国”的理想，立志献身教育事业。他为发展我国的儿童教育事业，为培育民族新生命、提高民族素质、振兴中华奋斗了一生。陈鹤琴是我国新教育事业的先驱，是中国现代幼儿教育的奠基人。
　　陈鹤琴先生于1914年从清华学堂毕业后赴美国留学，系统地学习了美国的教育学说及研究方法和实验精神，先后获约翰斯·霍普金斯大学文学士和哥伦比亚大学教育硕士学位。在美期间，他受到正在兴起的改造传统教育的进步教育运动影响。1919年8月回国后，他在南京高等师范及东南大学任教。在“五四”新教育运动中，他认为，要挽救病弱的中国，必须从教育人做起，而儿童是国家和民族未来的希望所在；儿童教育是国民教育的基础，幼稚教育是基础的基础；幼儿时期是人生最重要的一个时期，因此必须“从小教起、从小教好”。他以亲身经历，批判封建宗法制陈腐教育对儿童的束缚与残害，呼吁全社会都来“热爱儿童”、“尊重儿童”、“一切为儿童”。他目睹当时幼儿教育被外国教会垄断，抨击“全盘洋化”，疾呼：“幼稚教育抄袭西洋，不切合中华民族性，不适合中国国情，不能使中国儿童适应。”他决心探索一条适合中国国情、符合儿童身心发展特点和规律的中国化、科学化、民主化、大众化的现代幼教道路。
　　陈鹤琴提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观是建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃旧立新、改革教育的突破口。为了反对谬误的儿童观和教育方法，他将自己的长子作为研究对象，进行从出生起808天的连续跟踪观察和实验，加以系统研究，总结出儿童生理、心理特点及其发展规律，开创了研究中国儿童心理之先河。他将研究成果应用于家庭教育、幼儿教育，为教育科学化奠定了基础。
　　1923年，陈鹤琴先生在南京创办了中国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。他与张宗麟及其他教师们一起从办园宗旨、培养目标、儿童应养成的习惯、知识技能到幼稚园的课程、德智体美教育、玩具教具、设备标准和对教师的要求等，逐项进行长达四年的实验与研究。1927年，他在《幼稚教育》创刊号发表办园总结《我们的主张》，此前还制定了《幼稚生应有的习惯和技能表》，全面回答了应当怎样办中国化、科学化的幼稚园，提出办园方针、基本原则和具体经验，为办幼稚园提供了可资遵循的标准和依据。他还与张宗麟一道支持陶行知先生创办燕子矶幼稚园，开辟了我国第一所乡村幼稚教育实验基地，把幼稚教育推广到乡村。1928年，陈鹤琴受大学院（即教育部前身)之聘，根据南京鼓楼幼稚园实验成果起草了《幼稚园课程暂行标准》。《暂行标准》经试行后于三四十年代在全国推广，基本上改变了我国幼稚教育的面貌，使之从抄袭外国和教会色彩中，从单调、无生气的旧教育传统中解脱出来，为我国现代幼教事业奠定了基础。
　　20世纪30年代，陈鹤琴在上海主持公共租界工部局华人教育处工作，积极维护华人教育权益，为中国儿童办学。在此期间他办了7所小学（均附设幼稚园)，并组织广大教师对儿童教育进行全面、系统的实验、改革和创新。他竭力反对“死教育”，大力提倡“活教育”，认为我们应当“使得这种腐化的教育，变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”；“使教师教活书，活教书，教书活”，“使儿童读活书，活读书，读书活”。1935年，他发表了一切为了儿童的九点宏愿。1937年抗日战争全面爆发后，他怀着“保育民族幼苗”的炽热之心，集合社会热心人士和爱国教师，全力投入抢救孤儿，救济、教育难童的神圣事业。
　　陈鹤琴一贯认为要使幼稚教育发展，必须发动和组织更多的人合作来做。他主张：“推敲切磋，真理才出；科学进步，端在合作”；“实地研究的人愈多愈好。”20年代他发起组织“幼稚教育研究会”，后又在此基础上创建“中华儿童教育社”，到30年代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体。他主编《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》等刊物及多种丛书、读物，并通过办学术团体和刊物，交流经验，扩大宣传，提高队伍，推进工作。
　　陈鹤琴迫切感到，要实现幼儿教育的中国化、科学化，不能靠外国教会控制幼教师资的培训，而必须由中国人自己来培训师资。他提出，必须通过实验产生一部确当而完整的、适合中国国情的新学制、新课程、新教材和新教法，以创立适合我国国情的师范教育。为此，他做了大量工作和不懈努力。为了实现自己的夙愿，1940年他拒绝去重庆做官，毅然邀集一批有志者到江西泰和大岭山上以“荒山辟乐园”的精神办起了幼师、幼专，建立起培养中级和高级幼教师资的完整体系，成为当时大后方一个重要的幼教基地。这一时期，他对‘自己二十多年的教育实践、实验经验进行总结，提出“活教育”三大目标、“十七条教学原则”、“十三条训导原则”、“学习四步骤”和“五指活动”以及一整套教具、玩具、教材等，形成了“活教育”思想的基本理论体系。
　　“活教育”三大目标是：“做人，做中国人，做现代中国人（后又提出“做世界人”)；做中学，做中教，做中求进步；大自然，大社会，都是活教材。”他把教人做人放在首位，“要培养做人的态度，养成优良的习惯，发现内在的兴趣，训练人生的基本技能。”而做现代中国人必须有“健全的身体、创造的能力、服务精神、合作的态度、世界的眼光”；做世界人就要“爱国家，爱人类，爱真理”。他提出教育要以德育为首，德智体美全面发展，重视创造精神和实践能力的培养。这符合中国向现代化社会发展的历史要求，符合儿童的身心发展规律，具有科学性和时代精神。
　　抗战胜利后，陈鹤琴在《战后中国的幼稚教育》一文中，对国民党政府热衷打内战，民不聊生，教育经费枯竭，对他千辛万苦创办的江西幼师被裁并，幼专不能独立，表示十分愤慨和沉痛；主张“把幼稚园、托儿所从大都市带到小都市，从乡镇带到农村，从为少数贵妇官绅服务到为工农劳动大众服务”；提出要造就大量幼教师资，在全国设幼稚教育专科学校，在各师范学院设幼教系，各省设幼师，各师范学校设幼教科、办短训班，对在职教师进行再教育。这些呼吁和建议展现了他为全面发展幼教而设计的一幅蓝图，反映他要使幼儿教育不仅走上中国化、科学化、民主化：而且还要走上平民化、大众化道路的抱负与理想。然而，他的这些抱负和理想在旧中国根本不可能实现，只有在新中国成立后才逐渐变为现实。
　　陈鹤琴曾留学美国，多次赴欧美各国考察教育，出国讲学，参加国际教育会议，进行国际学术交流。他眼界开阔，关心世界教育发展趋势，熟悉国际上各派的教育理论和实践，对诸多教育家的学说有深人的研究和评析，重视借鉴西方的有益经验，汲取其精华，为我所用。但同时，他又坚决反对盲目抄袭外国，始终强调结合国情，立足自身，创建中国化、科学化的教育体系。他说，“欧美新教育的学制、课程、方法等都是经过实验产生出来的”，“都是适合本国国情的，不但表现出本国教育的特点，而且世界教育的潮流也蒙受其影响。”他曾自豪地提出，“要使世界教育思想也受我国的影响。”这意味着，越有民族性，就越具有世界性。
　　陈鹤琴教育理论和实践，包括儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、师范教育、特殊教育、文字改革等诸多领域，贯穿了“活教育”思想及基本理论。因此，本书不但选辑了陈鹤琴有关幼儿教育理论和实践的主要文章、讲稿和实验报告等，同时也收入有关陈鹤琴论“活教育”的重要著作。这些文稿都是这位老教育家呕心沥血、艰苦实践、开拓创新，探索我国现代幼教道路的生动纪实及其经验总结和理论创见，是我国教育宝库中的一份珍品。今天，陈鹤琴教育思想依然有其强盛的生命力，它将随着时代的前进而不断发展。
　　陈鹤琴先生热爱儿童、热爱祖国，为培育民族幼苗、振兴中华，不为名利、艰苦创业的赤子之心和献身精神；坚持一切从实际出发，根据我国国情及儿童身心发展特点，研究中国的传统教育及国外各种教育理念，不保守，不盲从，善于学习，融通中西教育精髓的求真求实学风和科学态度；通过实践、实验和研究，在深厚的理论基础上，顺应时代发展，探索教育新路的实验精神和创新精神，在今天仍然值得我们提倡和学习。
　　在新世纪里，为建设我国学前教育历史研究及基于历史研究的基础理论研究需要，《学前教育家文库》陆续出版。其中，《陈鹤琴文集》介绍了这位中国现代幼教开拓者和奠基人的幼教理论和实践，相信它的出版将有助于对我国学前教育历史的研究，并为建设中国特色社会主义现代幼教体系提供借鉴。
　　陈秀云 陈一飞

《儿童教育的智慧与实践》 本书并非对某个特定学者的文集进行梳理，而是以更广阔的视角，深入探讨儿童教育的核心理念、方法论以及在不同情境下的实践策略。它旨在为家长、教师、教育研究者以及所有关心儿童成长的人们提供一套系统性的、富有洞察力的教育智慧，帮助他们理解儿童发展的内在规律，并在此基础上构建科学、有效、充满人文关怀的教育体系。 一、 理解儿童：发展的动力与内在需求 教育的起点是对儿童的深刻理解。本书的首部分将重点关注儿童的生理、心理和社会性发展规律。我们将探讨儿童在不同年龄阶段的认知能力、情感表达、社会交往以及道德感的发展特点，强调这些发展并非线性、静态的过程，而是由内在的成长动力和外部环境相互作用的结果。 生理发展的基础： 关注儿童身体机能的成熟与发展，以及睡眠、营养、运动等基本生理需求对儿童学习能力和情绪稳定的重要影响。我们将分析如何通过科学的作息和健康的饮食习惯，为儿童的学习和成长奠定坚实的生理基础。 认知发展的脉络： 深入剖析皮亚杰、维果茨基等认知发展理论的精髓，并结合当代神经科学的研究成果，阐述儿童思维的发展过程，从感知运动到具体运算，再到形式运算。我们将讨论如何通过适宜的活动和引导，激发儿童的好奇心，培养其观察力、记忆力、想象力、逻辑思维能力和解决问题的能力。 情感与社会性成长的花园： 强调情感教育的重要性，包括情绪的识别、表达、调控，以及同理心、责任感、合作精神的培养。我们将分析依恋关系、社会模仿、游戏规则等对儿童社会性发展的影响，并提供在家园、学校等不同环境中促进儿童社会性发展的具体建议。 个体差异的尊重： 认识到每个儿童都是独一无二的，拥有不同的气质、兴趣、天赋和学习风格。本书将倡导以“因材施教”为原则，强调对儿童个体差异的敏感性，以及如何根据这些差异调整教育策略，发掘每个儿童的潜能。 二、 教育的原则：科学、人文与发展的平衡 在对儿童有了深刻理解的基础上，本书将进一步阐述一套适用于儿童教育的基本原则。这些原则并非僵化的教条，而是指导教育实践的哲学和方法论，强调科学性、人文关怀和促进儿童全面发展的统一。 活动是儿童最好的老师： 倡导以儿童为中心的活动式学习。教育不应是单向的知识灌输，而应是儿童通过亲身实践、探索和体验来构建知识、发展技能的过程。本书将详细介绍各种适合儿童发展的活动类型，如游戏、手工、科学实验、角色扮演、户外探索等，并指导如何将这些活动与教育目标相结合。 在实践中学习： 强调“做中学”的理念。教育应与生活紧密相连，让儿童在解决实际问题的过程中学习。我们将探讨如何设计富有挑战性又可达成的学习任务，鼓励儿童动手操作，独立思考，并在过程中体验成功与失败，从中汲取经验。 鼓励与引导并重： 阐述正面教育的力量。赞扬、肯定和鼓励是激发儿童学习动力和自信心的重要方式。本书将指导如何在肯定儿童努力和进步的同时，温和而坚定地引导其行为，帮助其认识错误，改正不足，而非一味地批评和否定。 游戏的教育价值： 深入挖掘游戏在儿童发展中的多重作用。游戏不仅是娱乐，更是儿童认知、情感、社交和语言能力发展的重要载体。本书将分析不同类型游戏的教育意义，并提供在家中和学校中创造丰富游戏环境的建议。 环境的育人力量： 强调物理环境和心理环境对儿童成长的影响。一个安全、丰富、富有启发性的学习环境，能够激发儿童的探索欲望，培养其独立性、创造性和对美的感知。同时，一个积极、支持、充满爱与尊重的心理环境，是儿童健康情感和安全感的基石。 三、 教育的实践：家园共育与多元化探索 教育并非孤立的活动，它需要家庭、学校和社会多方面的共同努力。本书将聚焦于教育实践中的关键环节，为不同教育主体提供具体的指导和策略。 家园共育的桥梁： 强调家庭教育在儿童成长中的基础性作用。本书将为家长提供关于如何建立良好亲子关系、如何有效沟通、如何营造支持性家庭学习氛围的实用建议。同时，也将探讨如何建立家校沟通的有效渠道，促进家庭和学校在教育理念和目标上的协同一致，形成教育合力。 幼儿园教育的创新： 关注学前教育的特点和需求。本书将探讨如何根据儿童身心发展规律设计课程，如何通过游戏化教学、主题式教学等方式，激发儿童的学习兴趣，培养其自主性、创造性和合作精神。同时，也将探讨如何评价儿童的学习与发展，并为教师提供专业发展的支持。 学校教育的延伸： 探讨小学阶段的教育策略。在继承学前教育良好基础之上，如何平稳过渡，逐步引入更系统化的知识学习，同时继续保持儿童的学习兴趣和探索精神。本书将涉及课程设置、教学方法、评价体系等方面的探讨，以及如何关注儿童的学习困难和特殊需求。 多元化教育模式的借鉴： 介绍国内外一些成功的、具有启发性的儿童教育模式和理念。例如，蒙特梭利教育、瑞吉欧教育、华德福教育等，分析其核心思想和实践特点，为读者提供更广阔的教育视野，并鼓励读者从中汲取灵感，形成适合自身情境的教育方式。 技术在教育中的应用： 审慎地探讨现代科技在儿童教育中的角色。如何在保护儿童健康成长的同时，合理利用技术手段，辅助学习，拓展视野，而非过度依赖或导致疏离。 四、 教育的未来：面向挑战与持续发展 儿童教育是一个不断发展变化的领域，面临着新的挑战和机遇。本书的最后部分将着眼于未来，探讨教育的持续发展之道。 终身学习的启蒙： 强调教育的根本目的在于培养儿童成为一个能够终身学习、持续成长的人。我们将讨论如何从小培养儿童的学习兴趣、学习能力和学习习惯，使其具备适应未来社会变化的能力。 创新思维的培养： 在信息爆炸的时代，创造力、批判性思维和解决复杂问题的能力变得尤为重要。本书将探讨如何通过教育，激发儿童的想象力，鼓励其提出问题、探索多种解决方案，并敢于尝试和创新。 面向未来的素养： 探讨在快速变化的社会中，儿童需要具备哪些核心素养，例如：数字素养、跨文化沟通能力、协作能力、情感智能等，并提出相应的教育建议。 教育者的专业成长： 强调教育者（包括家长和专业教师）自身不断学习和反思的重要性。教育者需要紧跟教育理论和实践的发展，不断更新教育理念，提升专业技能，以更好地应对儿童成长中的新问题和新挑战。 本书并非提供一套放之四海而皆准的“标准答案”，而是希望激发读者对儿童教育的深入思考，提供一套灵活、开放、富有启发性的教育工具箱。通过理解儿童、遵循科学与人文并重的教育原则，并积极探索多元化的教育实践，我们能够共同为儿童的健康成长，为构建更美好的教育未来，贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这套文集的语言魅力是极其独特的，它不是那种华丽辞藻堆砌的文学作品，而是一种直击人心的教育哲学宣言。阅读时，我能清晰地感受到陈老先生那种对教育事业近乎虔诚的热爱与执着。他批评旧教育时的犀利，以及对新教育的期盼时的恳切，都让我深有感触。特别值得一提的是，文集里对教师自身专业素养提升的探讨，非常深刻。他认为，教师的成长是一个终身的过程，绝不能满足于现有的知识储备。书中对教师如何进行自我反思、如何保持学习的热情有独到的见解。这对于当下一些在职业倦怠中挣扎的教育工作者来说，无疑是一剂强心针。它提醒我们，教育的本质是育人，而育人者首先要修炼自身。这种由内而外的力量，是任何技术层面的教学技巧都无法替代的。文集的排版和装帧也十分考究，让人在阅读时倍感舒适，凸显了对内容的尊重。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始接触这套文集时，内心是有些许抗拒的，毕竟老一辈教育家的著作，难免会带有时代的烙印和一些陈旧的观点。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。它的前瞻性令人惊叹，仿佛作者早已洞悉了未来几十年教育的发展趋势。我最感兴趣的是他对“大胆质疑，独立思考”这一精神的强调。在如今这个信息爆炸、知识唾手可得的时代，我们似乎更倾向于灌输知识，而非培养质疑的能力。文集里列举的许多案例，都生动地说明了，真正的学习是从一个“为什么”开始的。这种对批判性思维的重视，在当时的教育体系中是极具革命性的。读到这些内容，我常常会反思自己平时与孩子的交流方式，是否过于急于给出答案，而错失了引导他深入探索的机会。这本书的文字风格是那种沉稳而有力的，如同老树盘根，根基扎得极深，每一句话都经得起推敲，充满了历史的厚重感和实践的检验。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种常年与小学低年级学生打交道的老师来说，《陈鹤琴文集》简直就是我的“武功秘籍”。它的价值在于其极强的操作性，而非仅仅停留在理论层面。书中对“具体化”教学方法的细致阐述，对我改进日常课堂组织具有立竿见影的效果。举个例子，过去讲授一些抽象的自然现象，总是让学生死记硬背，效果平平。但学习了文集里的相关章节后，我开始尝试组织更多的动手实践活动和情景模拟，比如用自制的模型来演示光合作用的过程，学生们的参与度和理解度立刻提升了好几个档次。作者对“做中学”的推崇，绝不是简单的让学生忙碌起来，而是强调在实践中建构知识体系。这种细致入微的指导，配上他那充满人文关怀的笔调，使得阅读过程既是学习，也是一种精神上的洗礼。它教会我的不仅仅是“教什么”，更是“怎么成为一个更懂得教育的引导者”。

评分☆☆☆☆☆

这本《陈鹤琴文集》简直是教育界的一颗璀璨明珠，每次翻开它，都能感受到一股扑面而来的智慧气息。我尤其欣赏作者对儿童身心发展规律的深刻洞察，那些关于“活教育”的理念，不是空洞的说教，而是紧密结合着现实的教学实践。比如，书中对游戏在幼儿教育中地位的论述，真是让人茅塞顿开。过去总觉得游戏只是孩子们打发时间的工具，读了这本书才明白，那其实是他们认识世界、发展能力最自然、最有效的方式。陈老先生的文字功底也十分了得，他能用最朴实无华的语言，把复杂的教育学原理阐述得深入浅出，即便是我们这些非专业出身的家长读起来，也毫无障碍。其中关于环境创设的那几章，我更是反复研读了好几遍，学着如何把家里的每一个角落都变成激发孩子好奇心的课堂。这本书不只是给教师看的，对于每一个关心孩子成长的家庭成员来说，都是一本不可多得的宝典。它给予的不是标准答案，而是启发我们思考如何因材施教的底层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启发，在于它打破了教育的“学科壁垒”。陈鹤琴先生的教育思想是高度整合的，他总是强调要将自然、社会、艺术等领域融为一体，构建一个完整的学习体验。这与现代学科教育的碎片化趋势形成了鲜明的对比。我尤其喜欢他提出的“单元教学法”的概念，它倡导以一个综合的主题为核心，串联起不同学科的知识点，让学习变得有意义、有整体感。这种宏观的视角，极大地拓展了我对课程设计的理解。它不再是简单地完成教学大纲上的知识点，而是着眼于培养孩子应对复杂现实问题的能力。读完这套文集，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，看待教育问题也多了一层历史和哲学的深度。它不是一本能让你快速取得成效的“速成手册”，而是一部需要你沉下心来、慢慢体会的“心灵指南”，每一次重读都会有新的领悟，其价值可以说是经久不衰的。

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质量不错，包装也还可以

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今天下午收到书了，外包装很好，很满意。看了很多[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友介绍我看的，非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书，我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，莫言。他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也划算，比书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ]，好好看了一下，写得很棒，[NRJJ]，内容也很非常丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ] 亲子阅读，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事，大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜，指引孩子过去，从而在很小就在他们心中种下一个印象，书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候，我带他去的最多的地方不是商场，游乐场，而是新华书店。在新华书店里，面对这么多儿童读物，孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。亲子阅读，其次就是家长的参与。现在的孩子有很强的模仿性，尤其是朝夕相处的家长们。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。在家里，如果家长们当着孩子的面整天看电视，打游戏，打牌，那在孩子幼小的心里会留下什么好印象呢？反之，如果我们在家里细心的读报看书，是否孩子也潜移默化呢？古人孟母为了孩子三迁，现今我们为了孩子是否也该身体力行呢

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