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刘作翔 著

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• 法律文化
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• 法理学
• 文化研究
• 法律史
• 比较法
• 社会理论
• 人类学
• 政治学
• 交叉学科

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100028271

版次：1

商品编码：10126916

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 法学文库

开本：大32开

出版时间：1999-05-01

用纸：胶版纸

页数：324

正文语种：中文

内容简介

　　法律文化是一个宏观的法学新思维，它渗透在人类的法律实践活动之中。法律文化既体现在作为隐性的法律意识形态之中，也体现在作为显性的法律制度性结构之中。法律文化既是历史文化的遗留，也是现实的人类创造。过去人们创造了法律文化，今天人们仍在发展着法律文化。法律文化是一种集历史与现实，宏观与微观，静态与动态，观念与制度在内的宏观的整体性文化。20世纪的中国法律文化，伴随着中国社会的转型，也经历了一个由传统向现代，由封闭向开放，由一元向多元的历史转型和发展时期，正在向现代化迈进。21世纪的中国法律文化将在世界法律文化体系中居于重要的地位，成为多元并存的世界法律文化体系中不可忽视的、具有光彩的一支重要文化。

作者简介

　　刘作翔，男，1956年生，甘肃省平凉市人。法学博士。现任中国社会科学院法学研究所法理学研究室主任，研究员，教授，法学理论专业博士生导师，博士后流动站合作导师，《法学研究》杂志编委。中国法学会法理学研究会副会长兼秘书长。获人事部“1996年度国家级有突”出贡献的中青年专家”、国务院1997年度“享受政府特殊津贴专家”、国家七部委全国“百千万人才工程”1995／1996年度第一、二层次人选等称号。发表学术论文160多篇。出版个人学术著作5部，代表著作是《法律文化理论》，《迈向民主与法治的国度》，《法理学视野中的司法问题》。主编法律硕士教材《法理学》、《中国社会科学院法学博士后论丛》第一卷等，主编、参编其它著作、教材、辞书等40多部。获各级、各类学术奖30多项、其中省部级以上奖项10多项。主要研究领域有法理学、法社会学、法律文化理论等。

目录

导言 法律文化：一个宏观的法学新思维
第一章 文化概念与法律文化概念
第一节 从文化概念到法律文化概念
一、文化概念的多义性
二、几个“经典性”的文化概念
三、归纳：三种文化观以及法律文化研究应对文化概念的定位
四、文化能否有附加词——法律文化的概念能否成立?
五、法律文化概念研究的意义
第二节 国外学者关于法律文化概念的观点
一、美国学者对法律文化概念的理解
二、苏联学者对法律文化概念的理解
三、日本学者对法律文化概念的理解
第三节 我国学者关于法律文化概念的观点

第二章 法律文化的释义：作为方法论意义的法律文化和作为对象化的法律文化
第一节 作为方法论意义的法律文化
一、梁治平先生的“方法论法律文化观”介评
二、作为方法论意义的法律文化的研究范例——严景耀先生的“犯罪文化”研究
第二节 作为对象化的法律文化
一、“法律是一种文化”——法律与文化关系的法理学阐释
二、法律文化在整体文化中的地位和作用
三、法律文化发展的“三步曲”
四、法律文化与法律传统
五、法律文化的实体内容界定——法律文化的对象化
六、法律文化的参照系

第三章 法律文化的结构
第一节 结构与结构主义
一、结构的意义
二、作为一种方法论的结构主义
第二节 文化结构与法律文化结构诸说
一、文化结构
二、法律文化结构诸说
第三节 法律文化结构的构造
一、法律文化的深层结构
二、法律文化的表层结构
三、法律技术的属性分析

第四章 法律文化的基本特征和类型
第一节 法律文化的基本特征
一、文化特征
二、法律文化的基本特征
第二节 法律文化的类型
一、法律文化分类理论..
二、法律文化的类型

第五章 法律文化的社会化
第一节 法律文化社会化释义
第二节 法律文化社会化的途径
一、大众传播
二、正规的法律教育
三、非正规的法律教育
四、高层次的法律理论研究
五、法律实践活动中的信息传播和反馈
第三节 法律文化社会化的效果分析

第六章 法律文化的冲突
第一节 法律文化冲突的一般理论分析
一、法律文化冲突的原因
二、法律文化冲突的表现方式
三、法律文化冲突的价值功用分析
第二节 当代中国的社会秩序结构
一、“礼治秩序”——传统中国社会秩序结构的主要特征
二、“多元混合秩序”——转型时期中国社会秩序结构的主要特征
第三节 当代中国法律文化的冲突与选择
一、当代中国法律文化现状的理论概括：二元结构
二、当代中国法律文化二元结构的现实表现
三、当代中国法律文化的出路与选择

第七章 法律文化的现代化
第一节 法律文化现代化之特质
一、法律文化现代化的静态分析
二、法律文化现代化的动态分析
第二节 法律文化现代化的实现途径
一、法律文化的矛盾与冲突
二、法律文化的选择与整合
三、法律文化的进步与发展
第三节 中国法律文化的现代化
一、20世纪中国法律文化现代化的历史回顾和历史动力
二、中国法律文化现代化与中国传统法律文化
三、中国法律文化与西方法律文化
结语 迈向21世纪的中国法律文化
参考书目
后记

精彩书摘

　　法国文化学家维克多·埃尔是反对将文化概念和任何专业化概念混为一谈的一位学者，他说：“文化不应该和任何专业化概念混为一谈，不管它被称为医学文化、文学文化、哲学文化，还是科学文化或其他什么文化。所谓文化概念，就是按其本来面目对文化进行思考，而不加任何限定词。”①同时，埃尔也指出，“不加限定词，并不等于和其他方面无关，比如政治。”④埃尔还较详尽地分析了产生这一现象的原因，他说，文化是一个时髦的术语，它在不断地产生新词，产生奇特的意群和乍一看令人难以理解的词组。这种简单词和复合词的大量增加，使本身已经十分复杂的语义范围无限扩展。埃尔指出：“它显然不单单是一种时髦的表现；各种迹象表明，它实际上表达了各种深刻的需要和忧虑。许多人甚至似乎把过去对政治问题的关心转向了所谓的文化现象。”这种词汇的大量增加所表达的愿望和需要的多样性，使‘什么是文化？’这个无法回避的问题具有很大的现实意义。对此，只靠查词典是不够的。尽管词典是我们必不可少的宝贵工具，但靠它来给纷纭复杂的人类现实下定义还远远不够。”④
　　当代法国著名历史学家费尔南·布罗代尔在分析文化和文明的词语变化时，也讲道：“所有的词在使用中都有变化，而且必定会发生变化。这既由于科学术语的需要，也由于文化的潜在进步，还因为所有人文科学都面临思想和方法的危机。”

前言/序言

　　商务印书馆与法律著作的出版有着非常深的渊源，学界对此尽人皆知。民国时期的法律著作和教材，除少量为上海法学编译社、上海大东书局等出版之外，绝大多数是由商务印书馆出版的。尤其是一些经典法律作品，如《法律进化论》、《英宪精义》、《公法与私法》、《法律发达史》、《宪法学原理》、《欧陆法律发达史》、《民法与社会主义》等，几乎无一例外地皆由商务印书馆出版。
　　目下，商务印书馆领导高瞻远瞩，加强法律图书出版的力度和规模，期望以更好、更多的法律学术著作，为法学的繁荣和法治的推进做出更大的贡献。其举措之一.就是策划出版一套“法学文库”。
　　在当前国内已出版多种法学“文库”的情况下，如何体现商务版“法学文库”的特色？我不禁想起程树德在《九朝律考》中所引明末清初大儒顾炎武（1613-1682）的一句名言。顾氏曾将著书之价值界定在：“古人所未及就，后世所不可无者。”并以此为宗旨，终于创作了一代名著《口知录》。
　　顾氏此言，实际上包含了两层意思：一是研究成果必须具有填补学术空白之价值；二是研究对象必须是后人所无法绕开的社会或学术上之重大问题，即使我们现在不去触碰，后人也必须要去研究。这两层意思总的表达了学术研究的根本追求一原创性，这也是我们编辑这套“法学文库”的立意和目标。

好的，这是一份关于一本虚构图书的详细简介，旨在涵盖与“法律文化理论”这一主题相关但又不直接是该书内容的领域。 --- 《法典之外的律动：全球化、技术演变与法律的社会重塑》 内容提要： 本书深入探讨了在全球化浪潮、数字技术革命与社会结构剧变的大背景下，法律体系所面临的深刻挑战与转型路径。我们不再局限于对既有法律文本的解读或对传统法律理论的梳理，而是将视角投向那些驱动法律发生实质性变化的外部力量——文化认同的变迁、经济全球化的渗透、以及新兴技术（如人工智能、区块链）对司法实践与治理模式的重塑。 本书将法律视为一种动态的社会实践，而非僵化的规则集合。它力图揭示，在日益碎片化和互联的世界中，法律如何与社会其他领域发生复杂的相互作用，以及这种互动如何催生出新的治理形式、冲突解决机制乃至规范体系。全书围绕三大核心议题展开：全球化语境下的法律主权重构、数字时代的法律主体性危机、以及非国家行为体在法律秩序中的角色演变。 第一部分：全球化语境下的法律主权与地方性张力 在全球化时代，跨国资本流动、移民模式的改变以及国际组织的权力扩张，极大地侵蚀了传统民族国家在法律制定与执行上的垄断地位。本部分将聚焦于“法律主权”这一核心概念的变异。我们探讨跨国公司、国际商事仲裁机构以及区域一体化组织（如欧盟）如何构建起具有域外效力的法律体系，这些体系有时并行于、有时甚至超越国家法律的权威。 我们将审视在全球化背景下，地方性的文化习俗与普世性的法律原则之间产生的摩擦与融合。法律并非总是自上而下地实施；在许多情境中，社区的集体记忆、宗教信仰或地方惯例，构成了法律规范在基层得以“落地生根”的必要土壤。例如，在涉及族群权利、土地使用和资源分配的争议中，正式的法律文书往往需要与非正式的社会契约和历史性权利叙事进行艰苦的协商。本书分析了司法机构如何在这类冲突中进行权衡，以及这种权衡对法律正义观念的长期影响。我们尤其关注“法律的移植”与“法律的在地化”之间的张力，探究在跨文化交流中，法律规范的意义是如何被重新编码和理解的。 第二部分：数字革命：从信息到治理的范式转移 互联网、大数据和人工智能的出现，不仅仅是为法律实践提供了新的工具，更从根本上挑战了法律赖以运作的传统本体论基础——例如，对“行为主体”、“因果关系”和“知情同意”的界定。本书对“技术中立性”的观念提出了质疑，深入分析了算法决策在司法、监管和执法中的渗透。 我们细致考察了新兴技术如何重塑法律的权力结构。当大量的社会控制和资源分配决策交由算法决定时，传统的问责制和救济程序如何适用？本书探讨了“代码即法律”的潜在风险，以及在缺乏透明度和可解释性的“黑箱”决策下，公民的法律权利如何受到侵犯。此外，我们还分析了分布式账本技术（如区块链）对合同法、财产法乃至国家主权观念的颠覆性影响。去中心化的信任机制正在挑战由国家公权力背书的传统法律确认方式。本书试图描绘一个技术驱动的法律未来图景，并审视人类在这一新秩序中的能动性与风险。 第三部分：非国家行为体与法律秩序的涌现 现代法律秩序的复杂性，要求我们超越国家中心主义的视野，正视非国家行为体在法律生成、解释和执行中的日益重要作用。本部分聚焦于两个关键的非国家力量：私营企业和非政府组织（NGOs）。 对于跨国公司而言，它们的内部合规体系、供应链管理标准以及行业自律准则，正在形成一种具有强大约束力的“私法”或“软法”体系。这些规则在许多领域（如环境标准、劳动条件）对国家监管形成了有效的补充，甚至在实际操作中取代了国家法律的地位。本书分析了这些私法体系的合法性基础，以及它们如何通过市场准入和消费者压力，实现跨越国界的强制力。 同时，国际非政府组织和倡导团体在推动人权法、环境法以及特定社会弱势群体保护方面，扮演着不可或缺的“法律动员者”角色。它们通过国际法庭的“友邦之见”（Amicus Curiae）提交、公共舆论施压以及国际网络的构建，成功地将边缘化的议题推向主流法律议程。本书通过案例研究，剖析了这些非国家倡导者如何利用现有的法律框架，或通过创造新的规范语言，来重塑全球范围内的法律认知与实践。 结论：重塑法律的未来想象 本书最终试图建立一个多层次、多维度的法律分析框架，用以理解一个不再由单一主权国家完全掌控的法律世界。法律文化理论关注的，是规范与社会生活之间相互作用的复杂织锦。通过剖析全球化、技术变革与社会力量对法律体系的冲击与塑造，本书呼吁法律人与政策制定者必须具备超越僵化教条的批判性思维，以适应一个持续、高速变化的现实。我们面对的挑战不是如何“恢复”旧有的法律秩序，而是如何在新的现实中，培育出更具适应性、包容性和有效性的治理模式。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是巨大的，它让我从一个全新的角度去理解“法律”这个概念。我一直以为法律就是一本本厚厚的法典，是法官和律师讨论的专业领域。然而，这本书却告诉我，法律其实是一种文化，一种渗透在社会肌理中的精神。我被书中关于法律的“仪式性”和“符号性”的分析深深吸引。原来，法律的权威并非仅仅来自于其内在的逻辑，更是来自于它所构建的各种仪式和符号，它们共同作用，向人们传递着某种价值和秩序。读到关于历史事件如何塑造法律文化的部分，我感到十分震撼。原来，过去的每一次斗争、每一次妥协，都可能在法律的基因里留下深刻的烙印，并影响着今天我们的社会。这本书让我意识到，法律的演变并非是线性的，而是充满了复杂性和偶然性。它并非是政府单方面强加于民的，而是与社会文化、历史记忆、人们的信仰和价值观相互作用的结果。我开始重新审视我周围的社会现象，试图从中发现法律文化的影子，理解那些看似不合理的社会行为背后可能存在的文化根源。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“法律”有了颠覆性的认知。我过去认为法律就是一套死的条文，是国家机器用来约束我们的工具。但是，这本书却将法律描绘成了一种鲜活的文化，一种与我们的日常生活息息相关的存在。我尤其被书中对“法律的内化”和“法律的认同”的阐述所打动。原来，法律的有效性，很大程度上取决于它能否被人们自发地接受和认同，成为他们行为准则的一部分。这种自发性，往往源于长期的文化熏陶和价值共识。书中关于不同社会群体如何通过法律来塑造自身身份的例子，让我觉得非常有趣。原来，法律不仅仅是一种规范，更是一种身份认同的载体。我开始反思，自己对法律的理解，是否也受到了某种文化的影响？这本书鼓励我去关注那些隐藏在法律条文背后的社会力量，去理解法律是如何与人们的观念、情感、甚至潜意识相互作用的。它让我意识到，法律研究不应该仅仅局限于技术层面，更应该深入到社会文化的肌理之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了全新的视角，让我开始重新审视我们习以为常的社会规范和行为模式。我一直对“为什么人们会遵守某些规则，而另一些却被轻易打破”这个问题感到好奇。这本书并没有简单地罗列法律条文，而是深入探讨了法律是如何渗透到我们的日常生活中，成为我们文化基因的一部分。读到关于不同社会群体对法律理解和接受程度的差异时，我深有感触。原来，法律的生命力并非仅仅取决于其字面意义，更在于它能否被人们内化，成为一种自发的认同和遵循。书中对于仪式、符号和集体记忆在法律文化形成中的作用的阐述，尤其令人着迷。我开始意识到，很多时候，我们遵守法律并非出于恐惧，而是因为这些法律已经融入了我们共同的叙事，成为了我们身份认同的一部分。这种从微观到宏观，从个体到群体的分析，让我对法律的运作有了更深层次的理解。书中那些鲜活的案例分析，更是将抽象的理论具象化，让我能够清晰地看到法律文化是如何在具体的社会情境中发挥作用的。读完后，我感觉自己不再仅仅是一个法律的旁观者，而是开始能够理解法律与社会之间那错综复杂而又密不可分的联系。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，法律研究似乎总是离我这样的普通人有些遥远，充斥着枯燥的条文和晦涩的术语。然而，这本书的出现彻底改变了我的看法。它用一种极其生动和贴近生活的方式，展现了法律如何“活”在我们身边。我特别喜欢书中对“法律作为一种叙事”的解读。原来，法律不仅仅是冰冷的规则，更是一种关于“我们是谁，我们应该如何互动”的故事。通过阅读，我发现自己曾经对很多社会现象的理解都过于片面。书中关于法律的“习惯性”和“默许性”的讨论，让我意识到，很多时候我们并非因为害怕惩罚而遵守规则，而是因为这些规则已经成为了一种约定俗成，一种我们下意识的选择。这种“润物细无声”的文化影响，比强制性的规定更加强大。我对自己过去的很多行为进行了反思，也更加理解了为什么在不同的文化背景下，人们对同一件事情会有截然不同的反应。这种从文化根源上剖析法律现象的方法，让我觉得非常具有启发性。书中举的那些关于社会习俗如何影响法律实施的例子，更是让我脑洞大开，原来我们每天生活中的点点滴滴，都在无形中塑造着法律的形态。

评分☆☆☆☆☆

这是一次令人耳目一新的阅读体验。我原本以为会读到一本关于法律理论的枯燥论述，但这本书完全超出了我的预期。它用一种非常接地气的方式，展现了法律是如何成为我们社会生活不可分割的一部分。我尤其欣赏书中对“法律作为一种社会建构”的探讨。原来，我们所看到的法律，并非是天然存在的，而是人类在特定历史和社会条件下，通过不断的互动和协商，一点一滴构建起来的。书中的案例分析，让我看到了不同社会群体如何在法律框架下，以各自特有的方式来解决问题、维护权益。这种多元化的视角，让我认识到法律的灵活性和适应性。我开始理解，为什么有些法律在某个社会行之有效，而在另一个社会却举步维艰。这背后，是深刻的文化差异在起作用。这本书让我更加关注法律与非法律因素之间的互动，比如道德、宗教、习俗等等，它们共同塑造了我们对法律的理解和接受程度。读完后，我感觉自己对社会的运作方式有了更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

很失望的，居然有破损页，京东真是越做越差啊，再也不在这儿买书了

评分☆☆☆☆☆

还不错吧~还不错啊~~~

评分☆☆☆☆☆

货物包装完好！发货速度超快！服务很不错！

评分☆☆☆☆☆

经典著作，市面无多，价格实惠，值得精读

评分☆☆☆☆☆

据说是这个领域比较好的著作，还未看，不敢随便下结论，期待吧。

评分☆☆☆☆☆

特价买的，还没有看，导师推荐的

评分☆☆☆☆☆

搞法律史研究的可以看看，好像算是国内比较好的专著了，还没看，不能妄下定论。

评分☆☆☆☆☆

还不错吧~还不错啊~~~

评分☆☆☆☆☆

书还行吧，没作者的名气大