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郑金洲，瞿葆奎 著

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• 教育学
• 文化学
• 教育文化
• 文化教育
• 教育研究
• 文化研究
• 社会文化
• 教育理论
• 文化理论
• 跨文化教育

出版社： 人民教育出版社

ISBN：9787107138928

版次：1

商品编码：10739434

包装：平装

丛书名： 教育科学分支学科丛书

开本：32开

出版时间：2000-11-01

页数：382

正文语种：中文

内容简介

　　 教育文化学学科的特定性质以及自身的不成熟性，《教育文化学》没有刻意在逻辑体系上下工夫，全书内容大体可以划分为如下几部分。导论是就教育与文化的基本关系做概略性的论述，并就文化的概念以及教育文化学的学科立场进行分析，意在为后续的研究提供立论的基础；一、二章是本着历史与逻辑相统一的原则，沿着时光隧道回溯教育与文化关系的相关研究，给读者提供“史”的视野；第三、四、五、六章是从文化历程的角度分析文化发展的四个基本方面——文化传播、文化冲突、文化变迁、文化整合与教育的相互关系，给读者提供宏观的教育文化观；第七、八、九、十是将分析角度从宏观的文化历程转向微观的学校文化，在概述学校文化之后，分别就教师文化、课程文化和学生文化这些与学校生活休戚相关的文化类型进行论述，给读者提供学校生活的文化分析成果；最后一章可以看做《教育文化学》的结束语，是围绕教育的文化使命展开的，给读者提供教育与文化关系的现时代“图景”。

作者简介

郑金洲，教授、博士生导师，教育部重点人文社会科学研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所副所长。全国教育基本理论专业委员会副主任委员。郑金洲教授现任中国浦东干部学院科研部主任、华东师范大学基础教育改革与发展研究所研究员、全国教育基本理论专业委员会副主任委员。

目录

导论 文化的界说与教育文化学的构建
第一节 什么是文化
第二节 文化与教育的基本关系
第三节 文化学的发展与教育文化学的构建
第一章 教育文化观的历史考察
第一节 文化与教育：辞源学上的考证
第二节 我国教育文化观的历史嬗变
第三节 西方教育文化观历史概观

第二章 多维视野中的教育文化观
第一节 西方教育流派教育文化观钩沉
第二节 文化人类学流派教育文化观述要

第三章 文化传播与教育
第一节 文化传播概述
第二节 文化传递与教育
第三节 文化输入与教育

第四章 文化冲突与教育
第一节 文化冲突概说
第二节 文化冲突的由来及对教育的影响
第三节 教育中的文化冲突：类型与原因
第四节 教育中的文化冲突：批判教育理论的分析

第五章 文化变迁与教育
第一节 文化变迁的界说
第二节 文化变迁的动因与教育
第三节 文化变迁的类型与教育
第四节 文化变迁的阻力与教育

第六章 文化整合与教育
第一节 什么是文化整合
第二节 文化整合的类型与教育
第三节 教育整合文化的新方式：多元文化教育

第七章 学校文化概述
第一节 学校文化的界说
第二节 学校文化的特性
第三节 学校文化的构成

第八章 教师文化
第一节 教师的文化特性
第二节 教师的文化类型
第三节 教师文化对学生的影响
第四节 多元文化背景下的教师

第九章 课程文化
第一节 课程：一种特定的文化现象
第二节 课程：主流文化的体现者
第三节 课程文化的批判与重建
第四节 课程中的性别文化
第五节 隐性课程：课程中的隐型文化

第十章 学生文化
第一节 学生文化的界说
第二节 学生文化的成因与特征
第三节 学生亚文化的类型分析
第四节 学生的反学校文化
第五节 学生文化的研究与学校教育

第十一章 传统文化的现代化与教育的使命
第一节 传统文化现代化的涵义
第二节 传统文化现代化与教育变革的历程
第三节 教育现代化：传统文化现代化的必由之路
第四节 教育本土化：传统文化与现代教育的融合
后记

精彩书摘

文化，一种亘古绵久的社会现象，它与教育相伴而生，相随而长，在漫长的历史长河中，互为前提，互相砥砺。文化给教育以社会价值和存在意义，教育给文化以生存依据和生机活力。二者缺一不可。就文化与教育的“亲缘”关系来讲，文化是教育的“近亲”，属“直系亲属”之列，它对教育的影响和作用要比政治和经济来得更直接，并且它也是社会政治、经济对教育发挥作用的中介环节。
第一节 什么是文化
谈到文化与教育，就涉及一个如何界定文化的问题，虽然这个问题颇为棘手，但它是本书不可或缺的逻辑前提。
自20世纪以来，特别是第二次世界大战以来，文化一直是世界范围内探讨的热门话题，许多研究者从自己所属的学科和研究对象出发，对文化的定义提出了各自的界说，目前来看，这些界说远未达成共识，反而使得文化涵义的分歧愈益明彰。文化几乎成了钱钟书先生所讲的“你不说我还清楚，你越说我越糊涂”的那类概念。据不完全统计，有关文化的定义至今已不下三百余种。文化一词的复杂多义，使得一些人对界说文化丧失了信心，认为“企图或者声称给文化概念确定范围是徒然的”，“要想建立一个适用于任何地方的任何事例，并能解释它的过去与预测未来的概括性结论是徒劳的”。但是，没有概念，就没有科学研究，只有确定了文化的质的规定性，才能确定文化学及其分支学科的研究范围，并依此建立起其他一系列概念。

前言/序言

　　为了进一步促进我国社会主义教育科学的发展，中国教育学会教育学分会与国家教委课程教材研究所共同组织编写《教育科学分支学科丛书》（以下简称《丛书》），由人民教育出版社资助出版。
　　《丛书》从教育科学分类学的观点出发，比较系统地从教育科学分支学科的角度反映教育科学发展的历史与现状，试图勾勒教育科学的概貌。
　　《丛书》以历史唯物主义和“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想为指导。同时力求做到“三个结合”：历史与逻辑相结合，材料与观点相结合，叙述与评析相结合。
　　《丛书》属于学术性著作，要求作者在广泛占有资料的基础上，从纵向上论述学科发生、发展与趋势，从横向上比较和分析不同流派的观点。“知人者智，自知者明”，通过对国内外有关研究成果的梳理辨析，努力反映学科前沿，亦体现作者自身的见解。
　　《丛书》的作者主要为中青年学者。为提高书稿质量，各卷分别聘请知名学者为特约审稿人。特约审稿人对书稿的审阅是全方位的，他们与作者相互进行平等的学术切磋。特约审稿人和丛书主编尊重作者言之成理、持之有故的不同的学术观点。
　　教育科学的分化已经有了一个世纪甚至一个多世纪的历史，现在已形成众多的分支学科。可是，相对而言，有的比较成熟，有的则甚稚嫩。这就使各分支学科的作者并不是站在同一条起跑线上。

《教育文化学》 卷首语 在这个日新月异的时代，教育与文化的交融日益深刻，二者的关系如同空气与生命，既是相互依存，又在动态中不断塑造彼此。教育，作为人类文明传承与发展的基石，其本质并非简单的知识灌输，而是对个体生命的全方位唤醒与培育。而文化，则是凝聚民族精神、展现社会风貌、传承历史智慧的载体，它无形中渗透于教育的每一个环节，影响着教育的理念、模式、内容乃至教育者的言行。 《教育文化学》并非一本仅仅罗列教育学或文化学理论的教科书，它更是一次对教育与文化之间复杂而迷人的互塑关系的深度探索。本书试图跳出单一学科的窠臼，以一种更加宏观、更加人文的视角，审视教育在文化土壤中生根发芽、茁壮成长的过程，以及文化如何在教育的实践中得以传承、创新与丰富。 我们所处的时代，正经历着全球化与本土化交织的挑战，信息技术以前所未有的速度改变着社会结构和人们的认知方式。在这样的背景下，理解教育与文化如何相互作用，对于我们把握教育发展的方向、应对文化冲击、培养具有跨文化理解能力和独立思考能力的下一代，显得尤为重要。本书旨在为教育工作者、文化研究者、政策制定者以及所有关注教育与文化未来的人们，提供一个更广阔的视野，一些更深刻的启示。 内容梗概 《教育文化学》将从多个维度剖析教育与文化之间的互动关系，力求呈现一个立体、动态且富有深度的研究图景。 第一部分：理论基础与概念界定 本部分将首先厘清“教育”与“文化”这两个核心概念的内涵与外延。我们不拘泥于传统的、狭隘的定义，而是将其置于广阔的社会历史语境中进行考察。 何为教育？ 我们将审视教育的根本目的，它不仅仅是知识的传递，更是价值观的塑造、人格的养成、社会适应能力的培养，以及个体潜能的激发。教育既包含显性的课程设置、教学方法，也包含隐性的校园文化、师生互动。 何为文化？ 文化将不再局限于艺术、文学、历史等精英层面，而是涵盖了社会群体的信仰、习俗、价值观念、思维方式、行为模式、生活习惯等方方面面。我们将探讨物质文化、制度文化、精神文化等不同层次的文化表现形式，以及它们如何渗透于教育的实践之中。 教育与文化的内在联系：我们将深入探讨教育作为文化传承的关键载体，以及文化如何塑造教育的特质。教育的“道统”与“学脉”如何与特定文化的精神内核紧密相连？教育模式的设计，教育内容的选取，教育评价的标准，都深深烙印着文化的痕迹。 第二部分：文化对教育的影响 本部分将聚焦于文化作为一种宏大力量，如何塑造教育的各个层面。 民族文化与教育精神：我们将剖析不同民族文化背景下形成的独特教育精神。例如，中国传统文化中的“仁、义、礼、智、信”如何影响了古代的教育理念和师道尊严；西方文化中的人文主义、理性主义如何催生了现代教育的科学与民主精神。 社会变迁与教育变革：社会经济结构、政治制度、科技发展等社会变迁，都会引发文化的转型，进而对教育提出新的要求。我们会考察工业化、信息化、城市化等不同社会发展阶段，文化如何驱动教育内容、教学模式、教育机构的革新。 价值观与课程设置：学校课程不仅仅是知识的集合，更是特定价值观的传递。我们会探讨如何理解并处理不同文化价值观在课程设置中的冲突与融合，例如，如何平衡集体主义与个人主义，如何处理传统与现代的张力。 教学风格与师生关系：不同文化背景下的教学风格差异显著。有的文化崇尚教师的权威，有的则鼓励学生的自主探索。师生关系的亲疏远近，课堂氛围的活跃程度，都与深层的文化心理预期有关。 家庭文化与早期教育：家庭是社会文化传承的第一课堂。不同家庭的文化氛围、教养方式，对儿童早期认知、情感、行为模式的形成具有决定性影响。 第三部分：教育在文化塑造中的作用 本部分将视角转向教育，考察其作为一种主动力量，如何参与到文化的塑造与发展之中。 教育作为文化传承的机制：学校教育如何将特定文化的精髓，通过课程、活动、仪式等方式，一代一代传递下去？教育在保存和发扬民族优秀文化遗产方面的作用。 教育作为文化创新的动力：教育不仅仅是守旧，更是革新。通过批判性思维的培养，科学精神的倡导，新知识、新技术的传播，教育如何推动文化向前发展，催生新的文化形态。 教育与跨文化理解：在全球化背景下，教育承担着培养个体跨文化理解能力的重要任务。如何通过教育，帮助学生理解和尊重不同文化，消除偏见，建立和谐的跨文化交流关系。 教育与社会认同的构建：学校教育在培养公民意识、民族认同、国家归属感等方面扮演着关键角色。教育如何帮助个体融入社会，认同社会价值，形成共同的文化记忆。 教育的批判性与文化反思：优秀的教育不应是盲目的文化附和，而应具备批判性反思的能力。教育如何引导学生审视现有文化，发现其局限性，并积极参与到文化的改良与重塑之中。 第四部分：当代挑战与未来展望 本部分将聚焦当前教育文化领域面临的突出问题，并对未来发展进行展望。 全球化与文化同质化/异质化：在全球化浪潮中，教育如何应对西方文化的强势冲击，保护本土文化的独特性？同时，又如何吸收世界文明的精华，实现文化的创新与发展。 信息时代与教育的文化转型：互联网、大数据、人工智能等技术对教育内容、传播方式、学习生态带来了颠覆性改变，也深刻影响着文化的形态。教育如何在新媒体环境下，塑造新的文化形态，并引导学生理性、批判性地面对海量信息。 多元文化教育的实践与困境：在一个日益多元化的社会中，教育如何平等对待不同文化背景的学生，尊重个体差异，构建包容性的教育环境？ 教育的文化适应性与教育公平：教育体系如何才能更好地适应不同社会群体和地区的文化特点，避免因文化差异而加剧教育不公？ 面向未来的教育文化新范式：未来的教育应如何构建一种既能传承优秀传统，又能拥抱时代变革，既能培养个体创造力，又能促进社会和谐发展的教育文化新范式？ 《教育文化学》将以严谨的学术态度，结合丰富的案例分析，引导读者深入思考教育与文化之间千丝万缕的联系。本书不仅是理论的探讨，更是对实践的启示，旨在唤醒我们对教育与文化之间深层互动的自觉认识，从而以更智慧、更负责任的态度，参与到教育与文化的未来建设之中。我们相信，理解教育的文化根基，把握文化的教育方向，是实现个体全面发展与社会文明进步的必由之路。

评分☆☆☆☆☆

我花了好几天的时间才勉强读完第一部分，坦白说，阅读体验是有些挑战性的，但这种挑战感恰恰是它最吸引我的地方。作者在论述问题时，习惯于铺陈大量的历史背景和哲学思辨，逻辑链条极其严密，仿佛在搭建一座精密的知识迷宫，每一步的推导都建立在前文坚实的基础上。他对于概念的界定和细微差别的辨析，达到了吹毛求疵的程度，这对于追求深度理解的读者来说，是莫大的享受。比如，他探讨某个核心理论的起源时，会溯源到古希腊的某个学派，再对比十八世纪中叶的几次关键辩论，最后才引出其在当代的演变，这种宏大叙事和微观考据的结合，使得整个论述的骨架非常强健有力。当然，我也承认，对于那些寻求快速、直白结论的读者来说，这本书的阅读门槛可能会略高一些，需要极大的耐心和反复咀嚼，但每一次深入的理解，都会带来一种“豁然开朗”的醍醐灌顶之感，这种阅读的“复利效应”，是其他通俗读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我注意到作者在引用和参考文献的处理上，做得非常扎实且令人敬佩。翻到书的末尾，那个冗长而详尽的参考书目列表，几乎占据了全书接近四分之一的篇幅，这已经不是一般的学术规范所能概括的了，简直就是一部微型的知识地图。他引用的文献横跨了多个学科领域，从社会学、人类学到美学、心理学，跨度之大令人咋舌，显示出作者扎实的跨学科研究功底。更值得称道的是，他不仅引用了西方经典，对于东方学者的相关研究也给予了充分的关注和对话，体现了一种真正的全球视野，而不是局限于某一个文化圈层的自我循环。每当书中出现一个关键论点时，脚注都会精准地指向最初的源头，这种对知识产权和学术渊源的尊重，极大地增强了文本的说服力和可靠性。对于希望进一步深入研究特定领域的读者而言，这个参考书目本身就是一份无价的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直可以用“古奥而精准”来形容。它很少使用当代网络流行语或者过于轻快的表达方式，而是选择了一种近乎学术论文的、克制而精确的措辞。句子结构往往比较复杂，包含着大量的从句和修饰语，信息密度极高。举个例子，当我读到关于“审美经验的结构性重塑”那一章时，我发现作者在描述一个看似简单的现象时，能构建出三层递进的论证结构，每一个动词的选择似乎都经过了千锤百炼，力求捕捉到最细微的概念差异。这种语言的厚重感，让阅读过程本身变成了一种智力上的锻炼。我常常需要停下来，查阅一些作者引用的专业术语，甚至需要倒回去重新阅读前一页的上下文，才能确保完全捕捉到他想要表达的那个精确的语义。这绝对不是一本可以“边看手机边听”的书，它要求你全身心地投入到文字的构建之中，去体会那种老派学者特有的，对语言纯粹性的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构布局和章节过渡上的处理，可以说是教科书级别的典范。它没有采用传统的“是什么-为什么-怎么办”的线性叙事，而是构建了一个螺旋上升的论证体系。开篇提出了一个宏大而略显模糊的母题，然后通过一系列看似分散的案例研究或历史切片进行打磨和聚焦，每深入一个层面，都会对前一个层面的认识进行修正和深化。章节之间的衔接自然流畅，没有生硬的转折，更多的是一种观念的自然涌现。比如，当讨论到某个社会现象的变迁时，作者会巧妙地从前一章对个体经验的分析中提取元素，将其置于更广阔的社会结构中重新审视，这种层层递进、前后呼应的布局，让读者在阅读过程中始终能感受到思维的脉络清晰可见，不会迷失在复杂的论证细节之中。读完一章，就好像完成了知识结构中的一个重要节点搭建，为进入下一个更复杂的结构做好了充分的准备，整体阅读下来，感觉自己的认知地图被系统性地重绘了一遍，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太抓人眼球了，那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名，拿在手里就感觉分量十足，仿佛握住了一把通往知识殿堂的钥匙。内页的纸张质感也令人惊喜，不是那种廉价的亮白，而是带着一丝温暖的米黄色，印刷的字体清晰锐利，阅读起来眼睛非常舒适，即便是长时间沉浸其中，也不会感到明显的疲劳。装订工艺也相当考究，书脊平整结实，可以完全平摊，这对于需要频繁翻阅和做笔记的读者来说简直是福音。封面封底的设计，我猜想是想营造一种历史的厚重感和学术的严谨性，这一点上，它无疑是成功的。打开扉页，那几行引言的排版都透露出一种精心打磨过的匠心，让人对内部的内容抱有极高的期待。这本书的外在包装，单就从一个爱书人的角度来看，已经达到了一个非常高的水准，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人忍不住想在书架上把它放在最显眼的位置，时不时地就想把它拿出来摩挲一番，感受那种纸墨交融的独特魅力。

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第三节 学生亚文化的类型分析

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第一节 教师的文化特性

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输的内容很好哦，非常不错

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第二节 文化人类学流派教育文化观述要

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第四节 课程中的性别文化

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作者简介

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作者简介

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第九章 课程文化

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第二节 文化与教育的基本关系