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編輯推薦

　　《殊域周谘錄》是研究明代中外關係史和少數民族史的重要資料。書中敘事較為詳細，遇有歧說則並列有關史料，不輕易排斥異說。又注明材料齣處，給後人研究提供方便。此外，正文後麵的按語和輯錄的有關詩文亦很有價值。

內容簡介

　　《殊域周谘錄》以明王朝為中心，分彆記載其東、南、西、北四方海陸各國和地區的道裏、山川、民族、風俗、物産等，以供當時官員齣使時參考。所用資料取自明王朝曆年頒發的敕書、各國間交往大事和相互來往使節所作的文字記錄，以及行人司所藏文書檔案等。共二十四捲:捲一朝鮮，捲二至三日本，捲四琉球，捲五至六安南，捲七占城，捲八真臘、暹羅、滿剌加、爪哇、三佛齊、渤泥、瑣裏古裏，捲九蘇門答臘、锡蘭、蘇祿、麻剌、忽魯謨斯、佛郎機、雲南百夷，捲十吐蕃，捲十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方國，捲十二哈密(見哈密衛)，捲十三土魯番，捲十四赤斤濛古、安定阿端、麯先、罕東、火州，捲十五撒馬兒罕、亦力把裏、於闐、哈烈，捲十六至二十二韃靼，捲二十三兀良哈，捲二十四女真。全書又按地域分為東夷、南蠻、西戎、北狄四部。其中捲九的雲南百夷、捲十的吐蕃、捲十二至二十四所記均為明代邊疆地區民族情況。

作者簡介

　　嚴從簡，彆號紹峰子，明代浙江嘉禾人。嘉靖三十八年進士，曾任婺源縣縣丞和揚州同知，後入行人司任行人和刑科右給事中。明神宗萬曆二年（1574年）撰《殊域周谘錄》二十四捲。此外嚴從簡還著有《安南來威輯略》、《詩教》、《使職文獻通編》。

目錄

前言
殊域周谘錄序
殊域周谘錄題詞
一捲
朝鮮

二捲之三捲
日本

四捲以皆東夷
琉球

五捲之六捲
安南
七捲
占城

八捲
真臘
暹羅
滿剌加
爪哇
三佛齊
浡泥
瑣裏 古裏

九捲 以上皆南蠻
蘇門答剌
锡蘭
蘇祿
麻剌
忽魯謨斯
佛郎機
雲南百夷

十捲
西北夷考引
吐蕃

十一捲
拂森
榜葛剌
默德那
天方國

十二捲
哈密

十三捲
土魯蕃

十四捲
赤斤濛古
安定阿端
麯先
罕東
火州

十五捲 以上皆西戎
撒馬兒罕
亦力把力
於闐
哈烈
十六捲之二十二捲
二十三捲
二址四捲 以上皆北狄

精彩書摘

　　如又不足，不得已而加賦於民，當不至如今日之甚矣。仍嚴行清勾之法，移查原籍有無丁壯可補者補之，如原籍亡絕，郎於衛所簡其見在壯丁補足。行伍贅壻義子，年力強壯，俱準收充，不必執空籍以糜歲月。（今巡撫趟炳然奏準舉行補足全伍官軍。）其犯罪充軍者嚴為解發，使明隸尺籍，遵照近年奉兵題準事例，不得有所脫漏。又不足則召募土著之人膂力精強者，程能試補，仍復其身而給之食，立以程限，壯年為兵，力衰而罷，不苦之以終身，不陷之以永久，則人皆鼓舞，樂於焉兵。軍無缺額，糧不虛廢，必無不任戰之民死於無罪者矣。議者曰：主兵不足則客兵不得不用。夫環海之變故無常，東南之財賦有限，以有限之財賦募無已之客兵，以防無常之變故，此豈異於割股以啖犬豕者也！況其貪殘之性不減於倭奴，使久居內地閑熟道路，習知土風，必有不戢自焚之禍。昔元末苗帥楊完之流毒於嘉禾，邇歲閩廣之兵屢叛而從寇，益可鑒矣。（此言補足行伍兼用土著，可以省召募客兵。）議者又曰：山海有自然之利，捐之民而睏可蘇，故屯大榭之田可以固穿山之守，而耕牧金塘，足裨內地之糧餉。然其地極廣袤，物産無窮，賊屢過而不問者，以其中未有可欲也。

前言/序言

　　《殊域周谘録》，二十四捲，明嚴從簡著。嚴從簡，浙江嘉興府人，其生平事跡史傳不詳。從本書《題詞》及署名，知道他在嘉靖年間任行人司行人和刑科右給事中。據《掖垣人鑒》，捲一四稱，嚴從簡嘉靖三十八年進士，授行人，選工科給事中，遭刑科右給諫。隆魔元年坐謫婺源縣丞，曆揚州同知，後兔官歸，雲雲。可見嚴從簡仕途並不得誌，在行人司期間亦未曾被派齣使，所以他在明代政治上默默無聞。但他在行人司工作期間所寫的，在萬曆初年完成的《殊域周谘録》，卻充分錶現瞭他對當哮邊疆和外國淵博的知識和深刻的見解。從逭部書中可以看齣，嚴從簡作為我國曆史上一位傑齣的邊疆史和中外開係史學傢，是當之無愧的。
　　明初我國的對外闡係，可謂盛況空前。明太祖硃元璋從參加農民起義開始，經曆瞭十八年的徵戰，終於削平羣雄，推翻瞭元朝的統治，重新統一瞭中國。為瞭嚮世界各國（主要是周鄰國傢）及時宣告新王朝的建立，宣揚國威，招徠朝貢貿易，硃元璋嚮外圍派齣使節。
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（二）法顯為尋求戒律而西行求法，所帶迴並參與譯齣的《摩訶僧祗律》是唐代以前流行漢地的重要戒律之一，主要流行地區是關內長安一帶地方，而在關東河洛一帶則盛行《四分律》，江南盛行《十誦律》，唐代以後《四分律》纔成為最通行的戒律。戒律對中國佛教僧團的正常存在和發展影響很人，因為僧尼齣傢、受戒和日常修行、傳法，管理寺院等，處理僧團內部事務，以及處理與社會民眾的關係等方麵，皆離不開戒律。

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