关沮秦汉墓简牍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆 编

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• 考古
• 简牍
• 秦汉
• 历史
• 文物
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• 关沮
• 墓葬
• 文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101026412

版次：1

商品编码：10127786

品牌：中华书局

包装：盒装

开本：8开

出版时间：2001-08-01

用纸：铜版纸

页数：261

正文语种：中文

内容简介

《关沮秦汉墓简牍》收录荆州市沙市区关沮乡的清河村周家台三十号秦墓和岳家村萧家草场二六号汉墓所出的两批竹简及一方木牍。

目录

前言
彩版
周家台三〇号秦墓竹简、木牍
萧家草场二六号汉墓漆器
周家台三〇号秦墓、萧家草场二六号汉墓铜器
图版
一周家台三〇号秦墓筒牍
（一）历谱
秦始皇三十四年
秦始皇三十六年、三十七年
秦二世元年
（二）日书
（三）病方及其它
二萧家草场二六号汉墓竹筒
萧家草场二六号汉墓竹简
三墓葬发掘及出土文物
周家台墓地全景
周家台三〇号秦墓漆器
周家台三〇号秦墓木器
周家台三〇号秦墓竹器等
周家台三〇号秦墓陶器、铜器
周家台三〇号秦墓竹简放置情况及墓主牙齿
萧家草场墓地外景
萧家草场二六号汉墓墓坑、椁室
萧家草场二六号汉墓椁室顶板和渗水情况
萧家草场二六号汉墓椁室头箱中的随葬器物
萧家草场二六号汉墓椁室的平面布局
萧家草场二六号汉墓纵横隔梁揭取后的椁室和头箱门窗络构等
萧家草场二六号汉墓漆器
萧家草场二六号汉墓漆器、木器
萧家草场二六号汉墓木器
萧家草场二六号汉墓竹器
萧家草场二六号汉墓竹器、陶器
萧家草场二六号汉墓陶器、铜器
萧家草场二六号汉墓铜器、竹简出土状况及食品等
萧家草场二六号汉墓墓主头骨等
周家台三〇号秦墓木制品木材显微构造
周家台三〇号秦墓、萧家草场二六号汉墓木制品木材显微构造
萧家草场二六号汉墓木制品木材及芦苇、蛋膜显微构造
简牍释文与考释
凡例
一周家台三〇号秦墓筒牍
（一）历谱
秦始皇三十四年
秦始皇三十六年三一十七年

前言/序言

　　本书收录荆州市沙市区关沮乡的清河村周家台三〇号秦墓和岳桥村萧家草场二六号汉墓所出的两批竹筒及一方木牍。

　　一九九二年十一月十日至十六日，湖北省荆州市周梁玉桥遣址博物馆（原湖北省沙市市博物馆）为配合宜黄《宜昌至黄石》公路工程建设，发掘了萧家草场该墓为一座长方形竖穴上坑墓，墓的头向为东，随葬器物一〇七件，其中有漆木器六二件、竹器二八件、陶器九件、铜器六件、其它各类文物一四件。出土竹筒三

　　此后，又于一九九三年六月十八日至二十日发掘了周家台三〇号秦墓。该墓亦为一座长方形竖穴土坑墓，墓的头向为北，随葬器物四四件，其中有漆木器六件、陶器五件、铜器三件、其它各类文物二件。出土竹简三八一枚、木牍一方。

　　周家台三〇号秦墓出土的竹筒和木牍，按其内容分为三组：第一组有竹筒三〇枚（其中有空白简四枚）、木牍一方。

好的，这是一份关于一本名为《关沮秦汉墓简牍》的图书的详细简介，其中内容完全不涉及该书本身，力求详实且自然。 --- 《华夏古韵：盛唐长安城坊制度与生活图景》 作者： 王绍明 著 出版社： 鸿儒文化出版社 装帧： 精装，函套 页数： 约 850 页（含大量线描图及彩绘复原图） 定价： 898.00 元 ISBN： 978-7-80998-XXXX-X 推荐阅读人群： 历史学、考古学、城市规划史研究者；唐史爱好者；对古代建筑与社会生活感兴趣的读者。 内容提要 《华夏古韵：盛唐长安城坊制度与生活图景》是一部立足于宏大叙事与微观考证相结合的唐史断代研究专著。本书深入剖析了唐代长安城作为世界性都邑所展现出的独特城市管理模式、社会结构及其市民的日常生活风貌。 本书突破了以往将长安视为单纯政治中心的传统视角，而是将其还原为一个功能复合、秩序井然、充满活力的巨型都市有机体。全书分为四个主要部分，层层递进，展现了盛唐气象的物质基础与精神内核。 第一部分：都城规划的理性与象征 本部分着重探讨了隋唐长安城的规划理念。作者首先追溯了中国古代都城选址的传统，如“天人合一”的思想在长安布局中的体现。重点分析了仿周制、格天象的城市规划原则，包括中轴对称的格局、朱雀大街的绝对核心地位，以及坊市制的核心逻辑。 详述了唐代“坊”与“市”的严格区划，不仅是空间上的划分，更是社会阶层与经济活动的制度化体现。书中通过对《唐六典》、以及散佚的唐代规划文献进行比对，详细复原了唐代宫城、皇城与外郭城的层级关系，并探讨了这一严密布局如何服务于中央集权的强化。特别指出，在盛唐时期，这种规划如何有效地管理了空前集中的人口和复杂的社会关系。 第二部分：坊市制度的运行与社会结构 这是全书最具原创性的部分之一。作者没有停留在制度的描述上，而是深入剖析了“坊市制”在日常生活中如何运作及演变。 1. 坊墙与坊门： 细致描绘了坊墙的结构、坊门的开关时间及其象征意义。研究发现，坊门制度在唐代前期至中期是城市控制的有效工具，但随着商业的繁荣，其刚性约束开始松动。书中结合唐代律令对宵禁的规定，构建了唐代市民一天生活的作息时间表。 2. 坊内生活的分层： 基于唐代墓葬出土墓志和文献记载，作者对坊内居民的社会地位进行了细致划分。例如，贵族居住的“清雅之坊”（如永宁坊、崇教坊）与普通市民聚居区域在资源获取、安全保障上的差异。通过对唐代坊内里正、主户、佃户关系的梳理，揭示了唐代基层社会治理的微观图景。 3. 商业的潜流： 探讨了打破坊市界限的早期商业活动。尽管法律规定“市”为官方交易场所，但沿街设店、夜市的萌芽现象在盛唐后期已经出现，这为宋代“铺店制”的兴起埋下了伏笔。 第三部分：长安的公共空间与物质文化 本部分将视角聚焦于长安城内的公共设施与物质遗存，展现了唐代都城的繁荣景象。 水系与交通： 详细考察了唐代长安的漕运体系，特别是通过漕渠将江南物资运抵城内的复杂工程。分析了曲江池、芙蓉园等皇家园林的功能，以及城市道路的铺设与维护，强调了水利在维系百万人口生存中的关键作用。 宗教建筑的布局： 系统梳理了长安城内佛寺、道观的分布格局，如大慈恩寺、荐福寺的地位，及其在城市景观和精神生活中的影响。特别讨论了不同宗教建筑在城市规划中的相对位置，反映了唐代统治者对不同思想流派的政策平衡。 坊间市井的复原： 运用考古学和壁画资料，对唐代坊市中常见的食肆、酒肆、手工作坊的场景进行了细致的线描复原。例如，对“胡姬酒肆”的经营模式、酒水的种类及其在市民社交中的作用进行了深入探讨。 第四部分：长安气象与中古遗风 最后一部分拔高视野，探讨长安城对后世都城的影响，并总结了盛唐城市精神的特质。 作者认为，长安的城市制度是中古帝国成熟的标志。它体现了儒家秩序观、道家自然观以及外来文化兼容并蓄的“气象”。尽管坊市制在宋代被打破，但长安所确立的城市礼序和尺度，深刻地影响了后世如开封、临安乃至元明清的都城规划思想。本书通过对唐代城市治理的精细分析，为理解中华帝国晚期中央集权与城市化进程的关系，提供了坚实的实证基础。 装帧与特色 本书采用汉唐风格的函套设计，内页使用高克重象牙白纸，印刷精良。全书最大特色在于其丰富的图版： 1. 复原图系列： 包含二十余幅由国内顶尖历史地理学家指导绘制的长安城坊鸟瞰及局部精细复原图，直观展示了唐代建筑的宏伟。 2. 考古线描图： 严格参照出土简牍、砖文及壁画信息绘制的建筑细节、生活器物线描图，严谨考究。 3. 专题地图： 汇集了作者多年来整理的唐代长安水系、坊里分布、寺观位置等多种专题地图，清晰明了。 《华夏古韵》不仅是一部学术专著，更是一部可供历史爱好者欣赏的长安百科全书，带领读者穿越千年，亲历盛唐的辉煌与日常。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本《关沮秦汉墓简牍》真是一部令人拍案叫绝的考古学巨著！我拿到书时，首先被它厚重的质感和精美的装帧所吸引，这完全符合一部重量级学术著作应有的风范。内页的排版极为清晰，图文并茂的设计让那些晦涩难懂的文字材料变得生动起来。特别值得称赞的是，书中对简牍实物的高清照片简直达到了艺术品的级别，每一个笔画、每一处残损都清晰可见，这对于研究者来说是无价之宝。不仅仅是展示了文物，作者团队在整理和释读方面付出的心血更是令人敬佩。他们对上下文的重建、对错讹的辨析，以及对简牍内容所反映的秦汉时期社会生活的细致描摹，都展现了扎实的学术功底和严谨的治学态度。这本书并非仅仅是简单的文物汇编，它更像是一把钥匙，为我们打开了理解汉代基层社会治理、法律文书、私人信件乃至日常琐事的全新窗口。我花了整整一个周末沉浸其中，那种仿佛穿越时空与古人对话的奇妙体验，让人欲罢不能。可以说，它为相关领域的研究设定了一个极高的标杆。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为像这样专注于特定区域和断代的简牍整理材料会非常小众和枯燥，但《关沮秦汉墓简牍》彻底颠覆了我的认知。这本书的学术深度毋庸置疑，但其行文风格却出人意料地流畅和富有启发性。作者在对简牍内容进行释读时，常常会引出对于当时制度、礼仪乃至思想观念的深入探讨，这种旁征博引的处理方式，极大地拓展了读者的知识边界。我特别欣赏其中关于“秦制在汉初的延续与调适”这一部分的论述，作者通过对比不同时期出土的文书，精准地勾勒出了历史过渡期的微妙变化，观点犀利而论据充分，让人不得不拍案叫绝。全书的论证过程严密得像一台精密的仪器，每一个推断都建立在可靠的文献基础之上，让人读后心悦诚服，感觉自己的历史观又被刷新了一次。这是一本值得反复品读、每次都能带来新发现的宝典。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和图录部分，简直是教科书级别的典范。我收藏了很多考古报告和文物图册，但《关沮秦汉墓简牍》在制图和摄影方面的质量绝对是顶级的。那些拓片和摹本，其精细程度几乎可以与原件媲美，这极大地便利了我们这些远距离研究者。更令人称道的是，书中对简牍所处的墓葬环境、随葬品组合的描述也极其详尽，提供了丰富的背景信息，这对于理解简牍的性质和用途至关重要。这种对细节的极致追求，体现了出版方和整理者对学术的敬畏之心。每当我翻开它，都能感受到那种凝重而厚实的研究氛围。它不仅是学术资料的汇集，更是一份对历史遗存的庄严致敬。如果你对秦汉史，特别是法律史、行政史有兴趣，这本书绝对是案头必备，其参考价值高到难以估量。

评分☆☆☆☆☆

读完《关沮秦汉墓简牍》后，我最大的感受是震撼与深思。这本书不仅仅是关于“物”的记录，更是关于“人”的重现。那些发掘自关沮一带的秦汉简牍，大多是官府档案和民间文书，它们以最朴素、最直接的方式记录了那个时代人们的喜怒哀乐与柴米油盐。比如，里面那些关于田亩纠纷、徭役分配的记录，读起来仿佛能闻到那个时代尘土的气息。我尤其喜欢书中对不同类型简牍的分类和解读方式，逻辑性极强，层层递进。它没有采用那种枯燥的学术腔调，而是通过扎实的材料支撑，巧妙地将历史的碎片拼凑成一幅完整的社会图景。这使得即便是对考古学不太精通的普通读者，也能从中感受到历史的脉搏和温度。这本书的价值在于，它将冰冷的考古发现，转化成了鲜活的历史叙事，让人在阅读中不断反思现代社会的一些基本结构，对于理解中国早期国家形态的演变，具有不可替代的参考意义。

评分☆☆☆☆☆

我是一位业余历史爱好者，平时阅读多以通史或传记为主，接触严肃考古文集较少。这次抱着尝试的心态翻阅《关沮秦汉墓简牍》，惊喜地发现它并不像想象中那样难以接近。尽管内容专业，但书中那些关于基层官员的“工作报告”、老百姓的“诉状”和“借条”，用一种近乎口语化的方式记录下来，充满了浓厚的生活气息。作者在阐释这些文书时，常常会穿插一些生动的历史小故事，比如某次灾荒中物资的调配过程，或者一个地方官员的升迁记录，这些细节极大地增强了阅读的趣味性。这本书让我深刻体会到，历史并非仅仅是帝王将相的宏大叙事，更是由无数普通人的点滴记录汇集而成。它以一种极其“接地气”的方式，重构了秦汉基层社会的真实面貌，读起来丝毫不觉枯燥，反而充满了人情味和现场感。

评分☆☆☆☆☆

比較便宜，很合算，希望繼續有活動，…………

评分☆☆☆☆☆

一九九二年十一月十日至十六日，湖北省荆州市周梁玉桥遣址博物馆（原湖北省沙市市博物馆）为配合宜黄《宜昌至黄石》公路工程建设，发掘了萧家草场该墓为一座长方形竖穴上坑墓，墓的头向为东，随葬器物一〇七件，其中有漆木器六二件、竹器二八件、陶器九件、铜器六件、其它各类文物一四件。出土竹筒三

评分☆☆☆☆☆

一九九二年十一月十日至十六日，湖北省荆州市周梁玉桥遣址博物馆（原湖北省沙市市博物馆）为配合宜黄《宜昌至黄石》公路工程建设，发掘了萧家草场该墓为一座长方形竖穴上坑墓，墓的头向为东，随葬器物一〇七件，其中有漆木器六二件、竹器二八件、陶器九件、铜器六件、其它各类文物一四件。出土竹筒三

评分☆☆☆☆☆

比較便宜，很合算，希望繼續有活動，…………

评分☆☆☆☆☆

周家台三〇号秦墓出土的竹筒和木牍，按其内容分为三组：第一组有竹筒三〇枚（其中有空白简四枚）、木牍一方。

评分☆☆☆☆☆

多为木质，与简不同之处是加宽好几倍，有的宽到6厘米左右,个别的达15厘米以上,呈长方形,故又叫做"方"或"版"。牍多用来书写契约、 医方、 历谱、过所(通行证)、书信等。书信多用1尺(汉尺)的牍,所以人们常将书信称为"尺牍"。皇帝诏书用尺一牍 (汉尺1.1尺)。牍也用来画地图，这是后世称一国疆域为"版图"的由来。牍同时也用来书写一部书内所包含的篇名，这或许就是后世一书中目次的起源。更多的20世纪40年代以前出土的简牍文献，除了孔子旧宅的壁中书和西晋时发现的汲冢书以外，大都属于此类。在战国时期的楚墓出土的竹、木简，几乎都是随葬品的清单(遣策)。云梦秦简,大部分是法律文书,由于中国唐代以前的法典，除了古籍中引用的一些条文外全部亡佚,所以这批秦简是研究秦代法律仅有的资料。居延、敦煌等地出土了皇帝的诏书、中央政府和各级组织下发的一些文书 (如通缉令、边境备警的通知、烽火信号的规定、任免官吏的公文等)。 破城子遗址出土了一些向上级递呈的公文(如《燧长病书牒》)和同级组织之间的往来文书(如《塞上烽火品约》)等等。

评分☆☆☆☆☆

由竹或木加工而成，通常是削成长条形，将写字的一面磨光；竹质的还要在火上炙干，这道工序叫做" 汗青"或叫" 杀青"，目的是使其易于着墨和防蠹。简的宽度一般为0.5～1厘米,厚数毫米,长度根据需要而定，在汉代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均汉尺)等。汉代似有定制：儒家经典和政府颁发的律令用长简，诸子百家著作用短简。各时代所用简的尺寸不尽相同。每枚简上书写一行字。也有少数简加宽约一倍，书写两行，径称为"两行"。很多枚简用麻绳或丝绳编连起来，叫做"册"。一般编2～5道，也有个别编1 道的，通常视简的长度而定,大多数是先编后写。简册这种形制(或称简册制度)到汉代已臻于完善。例如编连以后,书写时除少数的以外，大多上下都留有少许空白，犹如纸质文献的天头地脚。简册的最前面的两枚一般是空白简，叫首简或赘简，这是后世书籍扉页的起源。有的简册在每段文字之前有小题，末简有尾题和总计本篇字数，有的在每枚简末或简背上都标有"页码"。还有的简册以扁方框、圆点、圆圈、三角形等符号标明篇、章、句的所在位置。简册的存放方式，是以最末一简为轴心，将有字的一面向里卷起来。为了不打开即知该卷内容，在首简背面从右到左题有篇名和篇次。现已发现的秦代简册,有的却以第一枚简为轴心，故篇名题在末简的简背上。

评分☆☆☆☆☆

比較便宜，很合算，希望繼續有活動，…………

评分☆☆☆☆☆

书是好书，就是太贵。