具体描述
内容简介
无论是徒步旅行，还是房车旅行，本书是你户外生活所必需的书籍。无论是对初去野营的新手，还是有经验的老手。无论是徒步旅行、野营，还是 夜宿旅行房车，这本信手拈来的书提供了各种各样易于遵循的建议、图表、指示和完美野营旅行所必须的帖士。此外，你将学到如何处理灌木丛、过滤水、处理紧急情况等的知识。 你所需要的一切在本书中均可找到。如果你去野营、旅行，即使是一日游。请带上本书吧。目录
导言第一章 野营基础
为什么要野营
何时与何地
家庭野营
个人野营和徒步旅行
实际操练
观察天气
有序准备
我们到了吗
第二章 野营器具
就寝物品
预先核查
服装
做饭家什
可携带的“厨房”
野营用具箱
医药箱
其他装备
装车
第三章 随意舒适
选择营地
搭建帐篷
组织安排
安全可靠
野营琐事
做个好邻居
第四章野营技巧和策略
生火
……
前言/序言
用户评价
这本所谓的“野营指南”简直就是一本彻头彻尾的骗局，名字起得倒是堂而皇之，号称是户外野营的“必读”，可我翻开之后，发现里面除了大篇幅的废话和一些陈词滥调，就再也找不到任何真正有价值的东西了。我本来满心期待能学到一些实用的技巧，比如如何在野外生火而不弄湿火种的独门秘诀，或者搭建一个能在暴雨中屹立不倒的庇护所的结构力学解析。结果呢？它竟然花了好几页来描述“拥抱大自然的重要性”和“保持积极心态”这类心灵鸡汤！谁去野营是带着度假的心态去的？我们需要的的是生存技能，是应对突发状况的预案，而不是一本披着户外外衣的励志小册子。当我急需了解如何识别有毒植物，或者在没有指南针的情况下辨别方向时，这本书里给出的建议是“相信你的直觉”——这是什么鬼？难道我的直觉能帮我从熊口下逃生吗？这本书完全脱离了野外生存的残酷现实，更像是一个城市里的人对野营的臆想集合。如果有人想真正学习野外知识，请务必远离这本充斥着空洞说教的“指南”。
评分这本书的叙事风格极其古板和冗长，阅读体验简直是一场折磨。它不是一本工具书，更像是一本上世纪八十年代出版的、未经现代编辑润色的老旧教材。句子结构僵硬，缺乏动态感，几乎没有使用任何图表、插图或清晰的步骤分解图来辅助说明复杂的搭建过程或绳结打法。例如，描述如何打一个可靠的系木桩绳结时，文字堆砌得晦涩难懂，我不得不对照着我自己的绳索，反复揣摩那几段拗口的描述，才勉强理解其意图。专业手册的优势在于“直观和效率”，而这本“指南”恰恰是反效率的。它用大段的文学性描述去包装本该是技术性的内容，让人在需要快速查阅关键信息时，必须耐着性子去筛选那些不相干的旁枝末节。如果作者的目标受众是需要快速学习和应用的实践者，那么这种写作手法是完全失败的，它阻碍了知识的有效吸收。
评分我最不能接受的是，这本书在环境保护和“无痕山林”原则的阐述上，显得既空洞又矛盾。它大谈特谈尊重自然，呼吁不要留下任何痕迹，但其提供的某些建议却明显违背了这一核心理念。例如，它建议使用特定的化学清洁剂清洗炊具以“保证卫生”，却完全没有警告这些化学残留物对土壤和水体的长期影响，也没有提供更环保的替代方案，比如使用天然皂石或仅用水冲洗。更不用说，它对野外排泄物的处理方法描述得极其模糊，没有给出明确的掩埋深度和距离水源的标准要求。这表明作者的“户外精神”可能只停留在口头上，并没有真正内化可持续发展的理念。一本现代的野营指南，理应将“最小化对环境的干预”作为贯穿始终的主线，而不是在最后草草几页里敷衍了事。这本书给人的感觉是，作者更关心的是如何让你的野营体验“舒适”，而不是如何让你的足迹在自然界中“消失”。
评分我实在无法理解这本书的作者到底有没有真正踏足过野外。它的内容编写得极其肤浅，对于任何一个哪怕只是看过一两部户外纪录片的人来说，都是一种智商上的侮辱。比如，关于装备选择的部分，它罗列了一长串常见物品清单，无非就是帐篷、睡袋、背包——这些信息我在任何一个户外用品店的宣传册上都能找到，而且会更详细、更具针对性。它根本没有深入探讨不同海拔、不同季节的温标选择差异，更别提如何根据负重、徒步距离来优化背包的内部空间布局，这才是专业人士关心的核心问题。更可笑的是，它用大段篇幅讨论了“如何挑选最适合你个性的颜色”的睡袋，仿佛野营的成败取决于美学搭配而非保暖性能。这本书的视角完全停留在“初次体验者”的门槛，甚至连门槛都没摸到，它提供的知识点太稀疏、太零散，无法构建起一个系统的野营知识体系。对于有一定经验的爱好者来说，翻阅这本书纯粹是浪费时间，我感觉自己像是在阅读一本初中生的暑期游记，而不是一本“必读指南”。
评分作为一名有多年经验的徒步旅行者，我购买这本书的初衷是想看看有没有什么“高阶”的野外急救技巧或者更精细的导航技巧可以借鉴。然而，这本书在处理任何严肃话题时都表现出令人发指的轻率。以“野外水源净化”为例，它仅仅提到了煮沸和使用过滤设备这两种最基础的方法，然后就戛然而止了。它完全跳过了化学处理（如碘片、氯片的使用剂量和适用条件），没有提及极端情况下如何利用自然材料（比如沙层和木炭）进行简易过滤的实操步骤，甚至连判断水体污染源的常识都没有提及。这种处理方式在紧急情况下是极其危险的。一个真正的指南应该提供的是多层次的解决方案，从最理想状态到最绝望状态的每一个备选项。这本书所呈现的知识深度，顶多能支撑你在一个设施完善的露营地里安全地度过一个周末，一旦脱离文明社会的庇护，它提供的“指导”将变得毫无用处，甚至可能因为误导而带来灾难性的后果。
评分第四章野营技巧和策略
评分泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
评分首先，我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。
评分布衣学者张中行张中行先生是真正学贯中西的大家，其对语言、文学、哲学、宗教、历史、戏剧、文物、书法……的学识之渊博，文化界早有公论。已故著名学者吴祖光曾经说：“我那点儿学问纯粹是蒙事，张中行先生那才是真学问。” 可是，张先生却永远认为自己还太不够了，老是说：“我这辈子学问太浅，让高明人笑话。”当别人摇头时，他便极认真地解释：“可不是吗?要是王国维先生评为一级教授，那么二级没人能当之。勉强有几位能评上三级，也轮不上我。” 改革开放以后，随着中国社会的逐渐清明，已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽，开始了散文随笔的创作。这一写竟如大河开冻，滚滚滔滔，流出了“负暄三话”为代表的上百万字文章，一时举国上下，书店书摊，到处摆着张中行著作，国人争读，影响巨大。著名作家、藏书家姜德明先生说：“张先生的代表作‘负暄三话’对当代散文深有影响，扩大了散文天地，开阔了读者眼界，提高了人们的鉴赏和写作水平，是功不可没的，值得后人永远珍视。”北京文联研究部主任张恬女士评价：“他的文人气质有承接传统的一面，但比起传统的学者散文，他却多了思考，且不乏真知灼见。他的离去，似乎结束了一个时代。” 三 在中国文化界，张中行先生被称为“布衣学者”。他出身农家，一生始终保持着平民知识分子本色，不贪热闹，不慕名利，不钻官场，不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通，自道“我乃街头巷尾的常人”。 大概正因为如此，张先生有着很多崇拜者，后来竟至成为他的挚友。中国人民解放军总参原兵种部政委田永清将军说：“在十几年的交往中，知识渊博、人品高尚的张老给了我极多的教益。我感到现在有些人是有知识没文化更缺乏道德，而张老身上处处体现着中国传统知识分子的美德。”另一位孙健民将军说：“虽然张老是文人，我是军人，但他的确感召着我，也感召着我们部队的许多干部和战士。我们不但学他的文章，也学怎样做人。” 说到做人，《读书》杂志资深编辑吴彬女士说：“张先生做人的精到之处，在于他真正体悟到了‘顺生’二字，第一顺其自然的生命规律，淡薄名利，不跟自己较劲；第二顺从内心的道德律令，不做违背良心的事，不与别人为难。这是他能长寿的重要原因，这也是中国传统文化的精髓。” 全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢也由张先生的逝去，说到了中国传统文化的承继问题：“张先生把一生都献给了中国文化，对这样一位文化老人的去世，应该引起年轻人的足够重视。在当前市民文化、网络文化的热闹中，有些人正因为切断了自己与传统文化的联系，才在闹腾中迷失了方向，应该回归对传统的尊重。” 一个人能活到将近百年而受到如此的景仰，念着他的名字与承接传统的话题相衔相接，这个人是我们伟大中华文化的精英。 (来源/光明日报，作者/韩小蕙)
评分里面有很多篇幅用于野外做饭的菜谱，在国内其实不实用。
评分个人野营和徒步旅行
评分还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。
评分第一章 野营基础
评分做个好邻居
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