具体描述
内容简介
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者，国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自。选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。作者简介
刘家和，1928年12月生于江苏六合，北京师范大学史学研究所、历史系和史学理论及史学史研究中心教授，中国世界古代史研究会名誉理事长。长期从事世界古代史与中国古代史的教学与研究工作，曾数度出国讲学，对于制度史、学术思想史、中外古史比较研究及史学理论均有浓厚的研究兴趣。除参加集体编写与翻译的著作以外，先后主编世界古代史方面供大学本科生及研究生使用的教材数种，撰写学术论文数十篇。目录
我与中外古史比较研究对历史的敬意
——刘家和先生访谈录
“学者亦必志于彀”
——访刘家和教授
第一辑 制度史
如何认识原始社会的公有制
《书·梓材》人历、人宥试释
论黑劳士制度
说《诗·大雅·公刘》及其反映的史事
公元前6至4世纪北印度社会性质和发展趋向蠡测
宗法辨疑
三朝制新探
一部成一家之言的中国古代社会经济史
——读何兹全先生《中国古代社会》书后
第二辑 学术思想史
史学和经学
先秦儒家仁礼学说新探
《史记》与汉代经学
先秦时期天下一家思想的萌生
论汉代春秋公羊学的大一统思想
《左传》中的人本思想与民本思想
关于战国时期的性恶说
从清儒的臧否中看《左传》杜注
第三辑 比较视野下的世界史与中国史
历史的比较研究与世界历史
谈世界古代史研究中要处理好的一些关系？
古代中国在世界上的地位
中国历史和世界历史
春秋战国时期的中国与同时期的世界
秦汉时期的中国与同时期的世界
一多相济的发展
如何理解作为世界史的古代史
第四辑 史学与文化
略说文化
关于传统文化与教育的一些思考
论原创文化与文化的创新
关于世界古代文明史的学习和研究
刘家和著作目录
精彩书摘
这就是说，马克思和恩格斯通过对不同形式的具体公社所有制的研究，逐渐深入到对公社所有制本身的发展规律的认识。这时，公社所有制本身已经开始被作为运动过程来理解，不再是抽象凝固的了。可是，在这一时期里，马克思和恩格斯由于受到当时所能有的材料的限制，主要研究的是处于阶级社会中的种种作为残余形态的公社。前一时期留下的家庭一部落关系问题仍然未能解决。19世纪70年代末期以后，马克思作了《科瓦列夫斯基（公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果>一书摘要》，特别是读了摩尔根的巨著《古代社会》并作了《摩尔根（古代社会>一书摘要》。1883年马克思逝世。次年恩格斯写成了不朽的经典名著《家庭、私有制和国家的起源》。
这一时期，马克思和恩格斯创立了科学的原始社会史体系，从根本上解决了人们对于原始社会公有制认识的问题。摩尔根的《古代社会》给予马克思和恩格斯很大的帮助。正如1888年恩格斯为英文版《共产党宣言》加的注中所说：“最后，摩尔根发现了氏族的真正本质及其对部落的关系，这·卓绝发现把这种原始共产主义社会的内部组织的典型形式揭示出来了。”①但是也正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中所说：“经济方面的论证，对摩尔根的目的来说已经很充分了，对我的目的来说就完全不够，所以我把它全部重新改写过了。”②在分析从野蛮到文明的时候，恩格斯又说：“在这里，马克思的《资本论》对我们来说是和摩尔根的著作同样必要的。”
……
前言/序言
用户评价
《愚庵论史（刘家和自选集）》给我带来的，是一种全新的历史阅读体验。我习惯了那种宏大叙事，对政治、军事的描写比较熟悉，但刘老师的视角则更加多元，他将目光投向了那些更加“日常”的历史侧面。他对于某一群体生活方式的演变，对于某一地区经济发展的脉络，都有着独到而深刻的见解。读他的文章，总感觉是在与一位博学而又睿智的长者对话，他没有居高临下的说教，而是用平等而尊重的姿态，引导你一同探索历史的奥秘。他对于不同学派观点的梳理和辨析，也做得非常出色，既保留了学术的严谨性，又避免了枯燥乏味，让读者能够清晰地理解不同历史解读的逻辑。这种开放性的论述方式，激发了我的思考，让我不再满足于单一的结论，而是开始主动去探寻历史更深层的意义。
评分每一次翻开《愚庵论史（刘家和自选集）》，都像是在进行一次精神的洗礼。刘家和先生的治史风格，有一种“大智若愚”的境界。他没有炫技，没有卖弄，只是用最朴实无华的语言，讲述着最深刻的历史道理。他的论述，总是在不经意间触及到历史的本质，让你在读完一篇后，仍然回味无穷。我特别喜欢他对于一些史料的考辨，那种严谨到近乎偏执的探究精神，让我对历史的真实性有了更深的敬畏。他并非只关注大事件，更善于从小切口切入，比如某一地方的赋税制度，某一领域的生产技术，这些看似细枝末节的内容，在他手中却能折射出时代的变迁和社会的进步。这本书让我看到了一个历史学者应有的深度和广度，也让我认识到，真正的史学著作，不在于有多少引文，而在于它能否引发读者对历史更深刻的思考。
评分翻开《愚庵论史（刘家和自选集）》，首先映入眼帘的是作者那股沉静而又深邃的治史气魄。他并非那种急于下结论、旁征博引却失了主旨的史家，而是徐徐展开，如同老友娓娓道来，将历史的脉络一点点剥开，让你在不知不觉中沉浸其中。我尤其喜欢他对于某些“小人物”命运的关注，他们或许在波澜壮阔的历史舞台上只是不起眼的背景，但刘老师却能从蛛丝马迹中捕捉到他们的悲欢离合，将冰冷的史料赋予鲜活的生命。这种视角，让历史不再是帝王将相的专属，而是关乎每一个个体生存状态的宏大叙事。读他的文字，总能感受到一种历史的厚重感，以及作者对时代变迁中人性的深刻洞察。他对于史料的驾驭能力，堪称炉火纯青，看似不经意的引述，实则暗藏玄机，将复杂的历史事件梳理得条理清晰，令人拍案叫绝。即便对历史不甚了解的读者，也能在他的笔下找到切入点，逐渐领略历史的魅力。
评分我必须承认，一开始是被《愚庵论史（刘家和自选集）》这个书名吸引的。“愚庵”二字，自带一种返璞归真、不慕虚名的意味，而“自选集”则暗示着一种厚积薄发的沉淀。阅读过程，则完全印证了我的预期，甚至超出了预期。刘家和先生的论述，绝非空泛之谈，而是建立在扎实的史料考证之上。他对于细节的把握，令人惊叹。那些我们或许会忽略的时代痕迹，在他眼中却能折射出历史的真相。比如，他对某一时期社会习俗变迁的细致描摹，不仅仅是简单罗列，而是深入挖掘其背后更深层次的文化根源和经济动因。这种抽丝剥茧般的分析，让我们看到了历史的复杂性和多维度性。他的文字，没有华丽的辞藻，却有着一种不动声色的力量，如同涓涓细流，慢慢渗透，最终汇成对历史深刻的理解。每一次重读，都能从中发现新的体悟，这大概就是经典作品的魅力所在吧。
评分坦白说，《愚庵论史（刘家和自选集）》并不是一本“速成”的历史读物，它需要你静下心来，细细品味。刘家和先生的笔触，带着一种历史学者的深沉与冷静。他并非一味地歌颂或批判，而是力求还原历史的本来面貌，呈现出事件发生的复杂背景和多重因果。我尤其欣赏他对历史事件中人物选择的分析，他很少将人物简单地标签化，而是深入剖析他们所处的时代、面临的困境以及他们做出选择的动机。这种深入肌理的分析，让我对许多历史人物有了全新的认识，也让我看到了历史的“人情味”。这本书给我最大的触动，在于它让我明白，历史的演进并非必然，而是无数个体选择叠加的结果。他的文字，就像一幅幅精心绘制的历史画卷，细腻而生动，让你仿佛置身其中，感受那个时代的脉搏。
评分书没问题，但是服务太差了！下单时要求开发票，收货时没有。要求补开，非得要开电子的。告诉他财务制度不允许，还是说只能开电子的！再京东买了十年东西，没见过这样的！
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