义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传

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陈均 著,谢柏梁 编
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  • 丛兆桓
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532561117
版次:1
商品编码:10895453
包装:平装
丛书名: 中国京昆艺术家传记丛书
开本:18开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:260
字数:280000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   汽车被称为“改变世界的机器”。由于汽车工业具有很强的产业关联度,因而被视为一个国家经济发展水平的重要标志。现阶段,我国汽车工业快速而稳步发展,汽车工业正在成为拉动我国经济增长的发动机。汽车工业的繁荣,使汽车及其相关产业的人才需求量大幅度增长,与之相应地,作为人才培养主要基地的汽车工业高等教育也得到了长足发展。
   随着汽车领域的创新及对汽车再生资源利用的不断提高,汽车技术正发生着曰新月异的变化。计算机及其控制技术的广泛应用,使汽车成为典型的机电液一体化产品;汽车新材料、清洁能源的研发,使汽车产品的内涵与以往相比具有质的差别。这就要求在人才培养时既要具有前瞻性,又要与我国汽车技术现有水平相结合。要在注重培养具有自主开发能力的研究型人才的同时,大力培养专业水平高,实践能力强,并有着较强的科技运用、推广、转换能力的应用型人才。这也意味着对我国汽车高等教育的办学体制、机制、模式和人才培养理念等提出了全新的要求。
   为了满足新形势下对汽车类高等工程技术人才培养的需求,现组织一批具有丰富汽车类专业教学经验的一线教师及在A车研究机构担任汽车科研工作的工作者编写了本套高职高专汽车专业教材,并由教育部高职高专教学指导委员会汽车类专业委员会专家审定,为教材把关。
   在教材的编写过程中,我们力求做到以下几点:
   一,从“汽车运用、维修企业岗位要求”分析入手,结合多年高等职业技术院校培养高等技术应用型人才的经验,确定课程体系.教学目标和教材的结构与内容,强化教材的针对性和实用性。
   二,根据“以汽车运用与维修技能、为主线、相关知识为支撑力的编写思路,精练教材内容,切实落实“管用、够用、适用”的教学指导思想。
   三,根据院校的教学设备和汽车行业的发展趋势,合理安排教学内容。在使学生掌握典型汽车的相关知识和运用、检测、维修技能的基础上,介绍其他车型,尤其介绍能够体现先进技术的相关内容,既保证教材的可操作性,又体现先进性。

作者简介

陈均,文学博士,2005年毕业于北京大学中文系,现任职于中国艺术研究院。出版有论著《中国新诗批评观念之建构》、《空生岩畔花狼藉一一京都聆曲录》,小说《亨亨的奇妙旅程》,诗集《亮光集》,传记《仙乐缥缈一一李淑君评传》等,编有《新诗讲稿》、《京都昆曲往事》、《大时代的小人--朱英诞晚年随笔三种》等。

目录

总序
第一章 家世记
一、小引
二、胡儿与名臣(上)
三、胡儿与名臣(下)
四、家世之外的趣话
五、海滨少年之奇遇(上)
六、海滨少年之奇遇(下)
七、留东记
八、火柴,火柴
九、大家庭·三国志
一○、公馆
一一、被撕去一页的毕业纪念册
一二、一个人的传奇
一三、卫礼贤与礼贤书院
一四、少年之海·殖民地风景
一五、大江大海

第二章 路歧记
一六、闷罐车·铛铛车
一七、林中路:革命与升学
一八、林中路:华北文工团
一九、新生活
二○、老人艺·学昆曲
二一、昆弋略说(上)
二二、昆弋略说(下)
二三、老人艺·古典舞
二四、老人艺·遗失之历史
二五、老人艺·《和平鸽》之风波
二六、老人艺·秦肖玉
二七、在朝鲜战场(上)
二八、在朝鲜战场(中)
二九、在朝鲜战场(下)
三○、“运动”(上)
三一、“运动”(下)

第三章 爨弄记
三二、北方昆曲剧院之由来(上)
三三、北方昆曲剧院之由来(下)
三四、《十五贯》与《长生殿》
三五、南北昆会演(上)
三六、南北昆会演(中)
三七、南北昆会演(下)
三八、北昆建院前后(一)
三九、北昆建院前后(二)
四○、北昆建院前后(三)
四一、北昆建院前后(四)
四二、北昆建院前后(五)
四三、北昆建院前后(六)
四四、北昆建院前后(七)
四五、北昆建院前后(八)
四六、大跃进之热潮
四七、《红霞》(上)
……
第四章 度厄记
第五章 分甘记
附录一 丛兆桓生平大事记
附录二 丛兆桓源流谱系
附录三 丛兆桓研究资料索引
后记

精彩书摘

丛氏公馆位于齐东路2号,位置极佳。《青岛老建筑》介绍云:背靠伏龙山,可瞻前海。又处于齐东路、伏龙路、龙山路所围成的三角形内,前有庭院,可谓于闹处取静。据《胶澳志》记载,1928年时,齐东路上仅六幢单体楼,丛氏公馆附近8号即是美国美孚石油公司青岛分公司总经理詹姆斯之私宅。想来亦是当年风景无限之青岛一景也。
在渤海湾的另一侧,旅顺之和顺街45号,也矗立着一座与青岛之丛氏公馆仿佛一样的建筑,但命运却大不相同。
尝见丛秀华(丛先生之二姐)所写数纸证明材料,云家人此前去旅顺游览,见此丛氏老宅被旅顺人民武装部占用,但2007年夏时再去,却变成了大连市保护老建筑之文物。老宅被保护自是好事,但介绍却又写错,言此建筑为“建于1940年,原虹光医院旧址”。实则此公馆筹建于1927年,为建筑师拿着青岛丛氏公馆图纸所建,所以两宅之格局基本相同。
证明材料述及其缘由:1928年,全家由蓬莱迁至旅顺,住铁匠街(今之开明街)。1929年公馆建成,原地名为柳町七番地,现名为和顺街45号。丛氏长孙丛肇栋即出生于铁匠街。1929年10月迁至新公馆,不久丛肇梁出生。1931年12月8日,丛肇桓(丛兆桓)出生。
丛良弼之外孙女王瑞兰于1934年亦曾居于此处,描述道:“楼房很宽大,共分两层,每层六间住房和一个大门厅。外祖母和两位舅父、姑母、表妹表弟们共同居住,是一个祖孙三代的大家庭,非常热闹。楼前院里种有四棵苹果树、两排丁香花和一些牡丹花。树下还有一口井。”
王瑞兰、丛秀华皆言右侧平房曾设私塾,延请先生教授古文、《论语》、《礼记》,并学武术。在丛兆桓先生写给大连市人民政府的信中,亦说除多一角亭外,两建筑为依照同一图纸所建。并言其堂兄丛肇梁出生于二楼东侧,而自己出生于二楼西侧。细节记忆如此。
……

前言/序言


好的,以下是一部与《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》内容无关的图书简介: 《星河彼岸的低语:宇宙文明探索与人类未来》 作者:艾萨克·维德曼 (精装版/平装版) 内容简介: 人类文明在地球这颗蓝色星球上繁衍生息了数百万年,但我们的目光从未停止仰望那片浩瀚无垠的夜空。自古以来,那些闪烁的星辰便激发了我们最深层次的好奇心与敬畏感。《星河彼岸的低语:宇宙文明探索与人类未来》并非一部单纯的天文学科普读物,它是一次深入的哲学思辨与前沿科学探索的交汇之旅,旨在探讨一个终极问题:我们是宇宙中唯一的智慧生命吗? 本书的作者,艾萨克·维德曼博士,是国际知名的理论物理学家和天体生物学领域的先驱。他以其严谨的逻辑和富有感染力的笔触,带领读者穿越时空,从古老的文明遗迹中寻找地外智慧的蛛丝马迹,直到探索今天最尖端的系外行星观测技术和SETI(搜寻地外文明计划)的最新进展。 全书分为五大部分,层层递进,构建了一个宏大而精妙的知识体系: 第一部分:回溯——文明的起源与孤独的迷思 这一部分首先回顾了人类文明诞生的偶然性与必然性。维德曼博士从生命起源的“生命三要素”出发,探讨了地球环境的独特性——适宜的恒星、稳定的轨道、液态水的存在。他细致分析了德雷克公式(Drake Equation)的各个变量,并提出了一种新的“宇宙社会学”视角,质疑了传统概率模型的局限性。他认为,我们对“生命”和“智慧”的定义可能过于狭隘,宇宙中存在着我们尚未能理解的生命形式和信息交流方式。 本章深入剖析了费米悖论(Fermi Paradox)的多个经典解释,如“大过滤器”理论(The Great Filter)。维德曼博士挑战了“大过滤器位于我们身后”的乐观论调,并提出了“自我毁灭的必然性”猜想,即高级文明在达到星际旅行能力前,往往会因内部矛盾或技术失控而消亡。同时,他也对“动物园假说”进行了批判性审视,认为将其作为解释黑暗森林的唯一论据,是对宇宙复杂性的过度简化。 第二部分:搜寻——信号与沉默的语言 本部分聚焦于人类主动寻找地外文明的努力。维德曼详细介绍了射电望远镜阵列(如FAST、SKA)的工作原理及其在搜寻技术性信号(Technosignatures)中的关键作用。他不仅关注传统窄带无线电信号的监听,更扩展到对“戴森球”(Dyson Spheres)等巨型工程遗迹的红外特征搜索。 维德曼博士在书中披露了一些长期被忽视的SETI历史案例,并对“Wow!信号”的后续分析提出了全新的理论模型。他着重介绍了“信息茧房”效应在搜寻工作中的影响,即我们往往只搜寻与自身技术水平相匹配的信号,从而错过了更高维度的交流尝试。他强调,未来搜寻的关键在于对“非电磁信号”的敏感度提升,例如中微子通信或引力波编码。 第三部分:系外行星——宜居带之外的绿洲 随着开普勒和TESS任务的巨大成功,数千颗系外行星进入了我们的视野。维德曼博士将焦点转向了对这些“世界”的深入分析。他不再局限于“第二地球”的传统概念,而是提出了“极端生命栖息地”理论。 书中用大量篇幅讨论了围绕红矮星运行的行星、流浪行星(Rogue Planets)以及具有超高压或超低温环境下的化学反应可能性。他详细阐述了大气光谱分析的技术难点,特别是如何从遥远的行星大气中区分出生物信号(Biosignatures)与地质活动产生的假阳性信号。例如,氧气和甲烷的特定比例组合,在不同恒星光谱下的意义差异。本书特别分析了“超级地球”的内部动力学对其长期宜居性的影响。 第四部分:信息——跨越时空的对话尝试 如果真的接收到信号,我们该如何解读?如果需要发送信息,我们又该发送什么?这一部分是全书最具思辨性的内容。维德曼博士探讨了“星际信息学”(Interstellar Informatics)的理论框架。他分析了阿雷西博信息(Arecibo Message)的优缺点,并提出了基于数学、物理常数和拓扑学构建的“普适语言”的可能性。 他深入探讨了信息加密与解密在星际尺度上面临的挑战,特别是时间延迟对文明交互的影响。维德曼设想了一种“慢文明”与“快文明”之间的信息交换模式,并预测了建立首个有效星际通信协议可能需要跨越的文化和技术障碍。 第五部分:未来——在宇宙坐标中重塑人类 在结论部分,维德曼博士将目光投向人类自身的命运。他认为,对宇宙中其他生命的探索,其最终目的在于更好地理解我们自己。对外星文明的搜寻,迫使我们必须清晰地定义“人类的价值”和“文明的存续标准”。 本书最后展望了人类成为跨恒星物种的可能性,探讨了先进推进技术(如曲速场理论的理论极限)和星际殖民的伦理困境。维德曼以一种既充满希望又保持警惕的姿态总结道:宇宙的沉默并非意味着虚无,而是等待着我们以更成熟、更谦逊的姿态去聆听。对星河彼岸的探索,最终将定义我们在这片浩瀚时空中的位置和使命。 目标读者: 本书适合对天体物理学、生命起源、哲学思辨以及人类未来走向感兴趣的广大读者。它既能满足专业人士对前沿理论的深入了解,也能为普通读者提供一次激动人心的、拓宽认知边界的精神漫游。 推荐语: “维德曼博士的这部作品,是自费米提出那个著名问题以来,对‘我们是否孤独’这一命题最全面、最具洞察力的论述。它迫使我们直面宇宙的尺度,并重新评估我们在其中的意义。” — 《科学前沿评论》 “一本史诗级的著作,融合了硬科学的严谨与对未知事物永恒的好奇心。” — 《星空观察杂志》

用户评价

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《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》这本书,给我带来的震撼远不止于对一位文学巨匠的了解。它让我看到了一个人在时代的洪流中,如何凭借着强大的内心力量,去塑造自己的命运,去影响周围的世界。作者在叙述丛兆桓先生的生平轨迹时,并没有回避他人生中的那些阴影和困境,反而将它们置于更广阔的历史背景下进行审视。这种坦诚的态度,使得整部评传显得更加真实可信。我感触最深的是,丛先生在面对事业的起伏和人生的低谷时,所展现出的那种坚韧不拔的精神。他没有被困难压垮,而是从中汲取力量,继续前行。这种精神力量,对于当下追求速成和浮躁的社会来说,具有极其重要的现实意义。阅读这本书,我仿佛经历了一次心灵的漫游,在丛兆桓先生的人生故事中,我找到了许多关于坚持、关于信仰、关于生命意义的答案。

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随着阅读的深入,《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》逐渐展现了丛兆桓先生在中年时期更为复杂和成熟的一面。书中的这一章节,我看到了他如何在时代的洪流中,坚守自己的艺术信念,如何在困境中保持清醒的头脑和独立的人格。作者对他作品的解读,不再是简单的赞美,而是深入剖析了他创作中的得失,他如何从模仿走向创新,如何将个人情感与时代精神巧妙地融合。我印象最深刻的是对某部作品创作背景的详细介绍,那种艰苦的条件,那种内心的挣扎,都让我为之动容。这本书不仅让我认识了丛兆桓先生作为一个文学家的辉煌,更让我看到了他作为一个普通人的悲欢离合。那些关于家庭、关于友谊、关于爱情的叙述,虽然篇幅不长,却如同一颗颗璀璨的珍珠,点缀在他传奇的一生中,增添了无限的人情味。我甚至觉得,他所经历的每一次挫折,都是他日后创作灵感的源泉,都让他的人生更加饱满和深刻。

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读完《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》,我心中涌动着一股难以言说的敬意。《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》这本书,与其说是一部评传,不如说是一部关于精神成长的史诗。它不仅仅聚焦于丛兆桓先生的文学成就,更深入挖掘了他内心世界的丰富与复杂。作者在梳理丛先生一生的过程中,巧妙地穿插了许多他不同时期的书信、日记和访谈录,这些一手资料的运用,让丛先生的形象更加立体、生动,仿佛他就站在我面前,与我倾诉他的喜怒哀乐。我特别被书中关于他如何面对争议和批评的章节所打动,那种在压力下依然保持独立思考和坚定信念的态度,对于我这样一名读者来说,无疑是一种精神上的洗礼。书的结尾,作者没有刻意去拔高丛先生的形象,而是以一种平和而客观的态度,总结了他的一生,留下了许多引人深思的思考空间。

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翻开《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》这本书,仿佛走进了一个尘封已久的文坛秘境,在字里行间,我被丛兆桓先生跌宕起伏的人生故事深深吸引。书的开篇,便以一种诗意的笔触,描绘了丛先生少年时代的意气风发,那种对文学的热爱,对真理的追求,仿佛穿越了时光,触动了我内心深处最柔软的部分。作者没有急于陈述他取得的成就,而是花了大量篇幅去刻画他成长过程中经历的磨难与挑战,那些艰难困苦,那些不为人知的奋斗,都化作了他生命中最宝贵的财富。我尤其喜欢书中对他早期文学创作的梳理,那些稚嫩却充满力量的文字,预示着一位伟大文人的诞生。同时,我也为他所处的时代背景感到唏mer,那个风云变幻的年代,既给了他施展才华的舞台,也埋下了不少荆棘。从作者细致的笔触中,我能感受到他不仅仅是在讲述一个人的生平,更是在试图还原一个时代,一群人的精神轨迹。这种宏大的视角,让我对丛兆桓先生的理解,不再仅仅停留在作品层面,而是上升到了他对整个文化史的贡献。

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《义兼崇雅 终朝采兰:丛兆桓评传》的后半部分,作者以一种近乎史诗般的宏大叙事,勾勒了丛兆桓先生晚年的精神世界。这个阶段的他,早已是文坛的泰斗,但他依然没有停止对文学的探索,对人生的思考。书中对他晚年创作理念的阐述,让我受益匪浅。他如何看待文学的传承与发展,他如何回应时代的变化,他如何与年轻一代的作家交流,这些都展现了他豁达的胸怀和深邃的智慧。我尤其喜欢书中对他晚年身体状况的描写,那些病痛并没有消磨他的意志,反而让他更加珍惜生命,更加专注于内心的宁静。作者用一种非常沉静的笔调,讲述了丛先生在生命的最后阶段,依然保持着对生活的热爱和对艺术的追求,这种精神力量,是任何文字都难以完全表达的。我仿佛能看到他坐在书桌前,在灯光下,用颤抖的手写下最后的篇章,那是对生命的礼赞,也是对文学的献身。

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