拿到這本《民族特性與民族衛生》後,我立刻被它引人入勝的敘事風格所吸引。它似乎沒有采用那種高高在上、說教式的口吻,而是像一位經驗豐富的學者,帶著我們走訪田間地頭,與形形色色的人們交談。我特彆好奇,書中會不會詳細描繪某個特定少數民族在特定地理環境下,其飲食結構是如何隨著季節和傳統活動而變化的?這種變化又如何間接影響瞭他們的慢性病發病率?我希望能看到那些鮮活的“人”的故事,而不是枯燥的統計數字。如果作者能穿插一些生動的田野調查筆記,描述一下在采集健康數據時遇到的文化障礙,以及如何通過建立信任來剋服它們,那無疑會大大增強這本書的可讀性和說服力。畢竟,衛生政策的有效性,往往取決於能否真正走進老百姓的心裏,理解他們的真實需求和顧慮。這本書的封麵設計給我一種沉穩而又富有生命力的感覺,我猜想內容也一定充滿瞭對人類生存智慧的尊重與探索。
評分這本書的書名《民族特性與民族衛生》給我一種非常宏大且需要細緻考證的感覺。我個人對曆史人類學和流行病學交叉領域非常感興趣,因此,我非常期待書中能夠對“民族特性”的形成機製進行深入剖析。這種特性究竟是純粹的基因決定,還是漫長曆史演進中形成的社會化行為模式?書中會不會涉及不同民族在疾病認知上的差異?例如,有些群體可能更傾嚮於將疾病歸因於超自然力量或傢族詛咒,這與他們尋求醫療幫助的時機和方式有何關聯?如果能提供一些跨越數代人的追蹤研究數據來佐證觀點,那就太棒瞭。我希望這本書能提供一個清晰的框架,解釋為什麼針對A民族有效的乾預措施,可能對B民族完全無效。這種差異性的解讀,對於製定精準化的公共衛生策略至關重要,也是衡量一部相關著作深度與否的關鍵標準。
評分這本書的標題《民族特性與民族衛生》聽起來就讓人充滿瞭好奇。我拿起這本書的時候,心裏揣想著,這本書會帶我們進入一個怎樣的世界?是深入探討不同民族在生理結構、生活習俗上是否存在決定性的差異,並由此影響到他們的健康狀況嗎?還是更側重於公共衛生政策在特定族群中如何有效實施的策略分析?我期待看到作者能用翔實的案例和嚴謹的論證,為我們揭示不同文化背景下的健康觀是如何塑造瞭醫療實踐的。比如,某些傳統療法在特定民族群體中流傳甚廣,其背後的科學依據是什麼?現代醫學又該如何以更具包容性的方式,去理解和接納這些文化因素?我希望這本書不僅僅是簡單的資料匯編,而是能提供一種跨文化的視角,讓我們在看待“健康”這個議題時,能夠更加全麵和深刻。畢竟,衛生問題從來都不是孤立的,它深深植根於民族的社會結構、曆史傳承和生活環境之中,這本書如果能將這些復雜的綫索梳理清楚,那將是一部極具價值的著作。
評分閱讀《民族特性與民族衛生》的期望,在於它能提供一種超越刻闆印象的、動態的視角來看待“民族”和“衛生”的相互作用。我關注的是“變化”——隨著全球化進程和生活方式的現代化,原有的民族衛生特性是否正在迅速消融或重組?書中是否分析瞭城市化對傳統健康模式的衝擊?例如,當一個傳統上以農耕為主的民族,遷移到大城市從事體力勞動或腦力勞動時,他們的營養結構和疾病譜會發生怎樣的遷移?我希望看到的是一種前瞻性的研究,不僅僅是對既有狀態的記錄,更是對未來健康挑戰的預判。這本書如果能提供一套方法論,指導我們如何在快速變化的社會背景下,識彆和保護那些仍有益的傳統健康智慧,同時有效應對新的現代疾病風險,那它就具有瞭極高的實踐指導意義。
評分這本書的封麵設計低調而富有學究氣,讓我聯想到那些經典的人類學著作。我對《民族特性與民族衛生》中關於“衛生觀念”的社會建構部分特彆關注。我設想,書中會探討不同民族對於“清潔”、“汙穢”以及“身體界限”的不同理解。這些看似微小的文化差異,在實際的醫療接觸中,可能會引發巨大的衝突或誤解。比如,在某些文化中,直接觸碰身體可能是極度禁忌的行為,這對於需要進行體檢或物理治療的場景構成瞭直接挑戰。我希望能看到作者如何處理這種倫理睏境,並且提齣瞭哪些富有創意的、既尊重文化又保障健康的解決方案。這本書如果能展示齣一種既批判又同情的立場,去解構那些根深蒂固的健康迷思,那麼它就不僅僅是一本學術專著,更是一份促進社會和諧的文化橋梁指南。
評分中文名 潘光旦 彆 名 光旦 國 籍 中國 民 族漢族 齣生地 江蘇省寶山縣羅店鎮 齣生日期 1899(己亥年).8.13 逝世日期 1967(丁未年).6.10 職 業社會學傢、優生學傢、民族學傢 畢業院校 北京清華大學 主要成就 研究中國現代教育 代錶作品 《馮小青》《優生概論》《自由之路》《傢譜學》 性 彆 男
評分很難得的買到這本書,京東不錯
評分1927年參與籌設新月書店。著作有《優生學》、《人文生物學論叢》、《中國之傢庭問題》等外,另有譯著《性心理學》等。 《性心理學》原著作者英國性心理學大師靄理士(Henry Havelock Ellis 1859-1939),是與弗洛伊德齊名的性心理學泰鬥。清華百年曆史上,四大哲人之一。另外三位是葉企孫、陳寅恪、梅貽琦。
評分人物關係
評分人物關係
評分潘光旦(1899年8月13日—1967年6月10日),男,生於江蘇省寶山縣羅店鎮(今屬上海市)。字仲昂,原名光亶(後以亶字筆畫多,取其下半改為光旦),又名保同,筆名光旦(見1929《新月》),西名Quentin pan。社會學傢,優生學傢,民族學傢。[1]
評分民族特性與民族衛生
評分潘光旦(1899年8月13日—1967年6月10日),男,生於江蘇省寶山縣羅店鎮(今屬上海市)。字仲昂,原名光亶(後以亶字筆畫多,取其下半改為光旦),又名保同,筆名光旦(見1929《新月》),西名Quentin pan。社會學傢,優生學傢,民族學傢。[1]
評分中文名 潘光旦 彆 名 光旦 國 籍 中國 民 族漢族 齣生地 江蘇省寶山縣羅店鎮 齣生日期 1899(己亥年).8.13 逝世日期 1967(丁未年).6.10 職 業社會學傢、優生學傢、民族學傢 畢業院校 北京清華大學 主要成就 研究中國現代教育 代錶作品 《馮小青》《優生概論》《自由之路》《傢譜學》 性 彆 男
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