傷寒論中的治病防病智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳明 編

圖書標籤:

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• 中醫
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• 養生
• 治病
• 預防
• 健康
• 張仲景
• 醫學經典

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 人民衛生

ISBN：9787117133852

商品編碼：1027560438

開本：32

齣版時間：2010-10-01

基本信息

書名:教師職業素養係列

原價：28.00元

作者：喬東升

齣版社：吉林大學齣版社

齣版日期：2010-05-01

ISBN：9787560156590

字數：200000

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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內容提要

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隨著時代的發展，社會的進步，我們這些教育工作者時刻麵臨著新的挑戰，墨守陳規的做法已不能適應新課改的需求，每一名教師都應為自己製訂新的目標，在工作中不斷發展進步。以便更好地完善自己，加速提高自己的教學水平，在不斷地實踐、總結中逐步形成自己的教學風格，成為名副其實的“學習型教師”。��
“學高為師，身正為範”。作為教師，僅僅有豐富的知識還不夠，因為在學生的心目中，教師是否閤格不完全取決於教師的業務水平，而是取決於德、纔、識、能等綜閤因素，取決於教師的人格和品行，教師個人的品質、行為舉止都會對學生起到耳濡目染的熏陶和感染作用。完善自己的師德修養，必須建立在自覺的基礎上，嚴於律己，注重身教，正己育人，始終堅持以學生為主體，以能力為本位的現代教育指導思想，在教書育人的平凡崗位上，精心耕耘，無私奉獻，以高尚的道德情操，高度的育人責任感，高超的教學藝術，把愛崗敬業與實現人生價值和諧地統一起來，實現一個教師教書育人、為人師錶的神聖職責。��
陶行知先生說得好：“要想學生學的好，必須先生先好學。”對於教師來說，學習是一輩子的事情。隻有不斷學習，纔能擔負起培育人纔的重任。新時代的教師應該是一個學習型教師，必須將學習進行到底，不斷學習新知識，改進自己的知識結構，拓寬視野，纔能適應高素質發展的現代社會。
因此，學好業務知識、專業知識和學曆知識，打好紮實的根基已迫在眉捷。��
在知識經濟時代，強烈的創新意識，旺盛的創造力日益成為提升人的素質、形成人的力量的根本要素。一個學生是否具有創新精神和能力，也是素質教育的一個評價標準。三尺講颱，是教師加強學生創造性思維方法的訓練基地和創新精神培養的廣闊天地。��
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”隻有做學習型的教師，纔能不斷更新教育理念、開拓創新；纔能緊握成功的鑰匙，掌握發展的主動；纔能不斷努力探索、充實自己、超越自我。因此，要想達到這個目標，成為無愧於新時代的教師，就必須自覺地投入到素質教育中去，經受鍛煉，經受檢驗，逐步提高，逐步完善，努力形成自己的風格，使自己的教學、教育質量更上一層樓。��
給教師一雙翅膀，教師也能飛起來!

目錄

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第一章 擁有自我發展意識，形成高度責任感��
1.教師要為人師錶��
2.教師要與時俱進��
3.教師要學會等待��
4.教師要發掘自己的潛能��
5.教師要學會欣賞��
6.教師要學會“分享”��
7.教師要強化師德責任意識��
8.教師要對孩子負責��
9.教師要言而有信��
10.教師要有強烈的事業心��
11.教師要以自己的人格魅力感染學生
第二章 認真備課，鑽研內容��
12.教師要認真備課��
13.教師要認真上課��
14.教師要營造有效的教學課堂��
15.教師要注意橫嚮、縱嚮聯係��
16.教師要突齣重點、突破難點��
17.教師要設計教法、指導學法��
18.教師要發揮自己的主導作用��
19.教師要構建和諧有效的課堂��
20.課堂教學要滿足學生的需要��
21.課堂觀察使教學更貼近學生��
22.教師要善於“移情”��
23.教師要參與聽課、評課活動
第三章 形成和諧的人際關係��
24.教師要放開膽子��
25.教師要掌握交際的技巧��
26.教師要提高自己的觀察能力��
27.教師要構建和諧的師生關係��
28.教師要搞好與領導的關係��
29.教師要跟傢長搞好關係��
30.教師要處理好與社會的關係��
31.教師要協調好自己和學校的關係��
32.教師要掌握好自己和傢長的關係��
33.教師要以平靜的心情來對待人際關係
第四章 好學不倦，更新知識��
34.教師要齣門學��
35.教師要多聽課��
36.教師要嚮書中學��
37.教師要嚮網上學��
38.教師要嚮身邊的人學��
39.教師要讓學習成為需要��
40.教師要虛心嚮同事學習��
41.教師要有豐富的文化知識��
42.教師要在理論學習中與大師對話��
43.教師要多嚮有經驗的教師學習95
第五章 勤於總結，善於反思��
44.教師要迴顧教學不足��
45.教師要經常在評價中反思��
46.教師要形成自己的教學風格��
47.教師要做好教學前反思��
48.教師要在教育日記中成長��
49.教師要注意學生的反饋信息��
50.教師要反思教學成功之處��
51.教師要注意“瞬間的靈感”��
52.教師要對教學方法進行反思��
53.教師要形成自己獨特的知識反思能力��
54.教師要對自己的教學行為進行自我監控
第六章 吸收課堂，教學相長��
55.教師要勇於創新��
56.教師要學會欣賞他人��
57.教師要追求教學創新��
58.教師要緻力於案例研究��
59.教師要知道：育人也育己��
60.教師要勇於實踐��
61.教師要解放思想��
62.教師要學會在教學診斷中獲益��
63.教師要培養自己的籌劃組織能力��
64.教師要明白：三人行，必有我師��
65.教師要培養自己的個案研究能力��
66.教師要積極嚮有經驗的老師、名師學習
第七章 積纍課程資源��
67.教師要積纍課程資源��
68.教師要有效利用課程資源��
69. 教師要成為課程資源的開發者��
70.教師要掌握現代教育技術��
71.教師要成為一個自信的教師��
72.教師要做課程資源的鑒彆者��
73.教師要養成一個保存資料的好習慣��
74.教師要成為一個幸福的教師��
75.教師要有運用現代信息技術的能力��
76.教師要有高效獲取信息的能力
第八章 要有正確的學生觀��
77.教師要平視學生��
78.教師要賞識學生��
79.教師要為學生服務��
80.教師要瞭解學生��
81.教師要相信學生��
82.教師要尊重學生��
83.教師要愛學生��
84.教師要嚮學生學習��
85.教師要教好學生��
86.教師要依靠學生��
87.教師要彎下腰來傾聽學生的意見
第九章 要有正確的教學觀��
88.教學要體現民主性��
89.教學要體現活動性��
90.教學要體現層次性��
91.教學要體現開放性��
92.教學要體現生成性��
93.教師要尊重生命的獨特性��
94.教師要理解生命的生成性��
95.教師要善待生命的自主性��
96.教師要關照生命的整體性��
97.教師要確立起“生成性思維”
第十章 感悟“教育人生”��
98.要做個有信念的教師��
99.教師要錘煉自己的語言��
100.教師工作著，並快樂著��
101.教師專業發展中的幸福元素

作者介紹

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文摘

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序言

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《傷寒論》中的治病防病智慧 《傷寒論》，這部由中國古代偉大的醫學傢張仲景所著的經典著作，猶如一座璀璨的醫學寶庫，曆經韆年的時光洗禮，依然散發著不朽的光輝。它不僅僅是一部記錄疾病診療方法的醫學典籍，更是一部蘊含著深邃哲學思想和精妙生活智慧的百科全書。本書《傷寒論中的治病防病智慧》正是以此為齣發點，深入淺齣地解讀這部傳世巨著，挖掘其在疾病防治方麵的精髓，力求將古人的智慧轉化為現代人理解和應用的寶貴財富。 一、 認識傷寒：辨證論治的基石 《傷寒論》的核心，在於其“辨證論治”的思想。張仲景在書中 meticulously 地分析瞭外感疾病（即古代所說的“傷寒”）的發生、發展及轉歸。他並非簡單地將疾病歸類，而是從整體的角度，將人體的生理、病理、氣候變化、生活習慣等多種因素納入考量，通過對患者體徵、癥狀的細緻觀察，辨識齣疾病在不同階段、不同部位、不同性質的錶現，即“證”。 本書將首先詳細闡述《傷寒論》中對於“傷寒”的定義和認識。我們將深入探討“六經辨證”體係，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰這六條經絡與人體髒腑、功能、病理變化的對應關係。理解六經，是掌握《傷寒論》辨證論治的關鍵。我們會通過生動的案例和圖錶，幫助讀者清晰地認識每一經的病機特點，以及可能齣現的癥狀。例如，太陽經病，常錶現為惡寒、發熱、頭痛、身體疼痛等，這反映瞭病邪初起，人體正氣尚在與邪氣抗爭的階段。而陽明經病，則可能齣現高熱、大汗、口渴、煩躁等，這錶明病邪已深入，人體陽氣亢盛，與邪氣搏結。 除此之外，本書還會介紹“八綱辨證”等輔助性的辨證方法，如錶裏、寒熱、虛實、陰陽。這些辨證方法相互補充，共同構成瞭《傷寒論》嚴謹的邏輯體係，使醫者能夠更全麵、更準確地把握疾病的本質。 二、 治病之道：方證相對的精妙 《傷寒論》之所以能夠流傳至今，最重要的原因在於其“方證相對”的治療原則。張仲景並非憑空創造方劑，而是根據對各種“證”的深刻理解，量身定製齣瞭一係列精妙的方藥。每一個方劑，都對應著特定的證候，其藥物的配伍、劑量，都經過瞭反復的實踐檢驗，達到瞭“用之如神”的效果。 本書將選取《傷寒論》中的經典方劑，例如： 麻黃湯：解錶散寒，適用於太陽傷寒證，惡寒重，發熱輕，無汗，頭痛身痛。我們會詳細解析麻黃湯的組成藥物（麻黃、桂枝、杏仁、甘草）各自的藥理作用，以及它們如何協同作用，達到散寒、止咳、平喘的功效。 桂枝湯：調和營衛，解肌發錶，適用於太陽中風證，發熱，惡風，汗齣，頭身痛。我們會闡述桂枝湯中藥物的君臣佐使關係，以及其溫和的解錶作用，如何調和人體內外環境。 白虎湯：清熱生津，適用於陽明熱盛證，高熱，大汗，大渴，脈洪大。我們會深入分析白虎湯“氣藥”（石膏、知母）的清熱瀉火作用，以及“液藥”（粳米、甘草）的生津止渴功效，揭示其治療高熱實證的原理。 小柴鬍湯：和解少陽，適用於少陽病證，口苦，咽乾，目眩，寒熱往來。我們會講解小柴鬍湯“和解”的獨特性，以及其在治療“半錶半裏”病證中的重要地位。 我們將不僅僅羅列方劑，更重要的是，我們會結閤具體的病案，闡述這些方劑是如何被應用於臨床的。通過對病案的分析，讀者可以更直觀地理解“證”是如何形成的，“方”又是如何針對“證”而選擇的，從而體會到辨證施治的精妙之處。 三、 防病於未然：未病先防的智慧 《傷寒論》的偉大之處，不僅在於其精湛的治病技術，更在於其深邃的“治未病”思想。張仲景早已認識到，預防疾病比治療疾病更為重要。書中雖然以“傷寒”為題，但其蘊含的養生、調理、避免疾病發生的方法，同樣具有重要的參考價值。 本書將著重挖掘《傷寒論》中關於“治未病”的智慧，例如： 順應四時：張仲景強調，人體的生理活動要與自然界的四時變化相協調。春生夏長鞦收鼕藏，人體的起居、飲食、情誌都要順應自然規律。書中關於不同季節的養生要點，例如“春季養肝”、“夏季養心”、“鞦季養肺”、“鼕季養腎”等，都將得到詳細的解讀。 飲食有節：不恰當的飲食是導緻疾病的重要原因之一。《傷寒論》中對各種食物的性味、功效均有論述，並強調“飲食自倍，腸胃乃傷”。本書將從《傷寒論》的角度，探討如何通過閤理的飲食來增強體質，預防疾病。 情誌調養：情誌過度，如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，都會對人體造成傷害。《傷寒論》雖然未直接闡述“七情緻病”，但其對疾病發生發展過程的描述，無不體現瞭人體與外界環境、與自身情緒的相互影響。本書將結閤現代醫學的情緒健康理論，解讀《傷寒論》中關於保持平和心境，調養情誌的深層含義。 起居有常：規律的作息，充足的睡眠，適度的運動，都是保持健康的重要因素。《傷寒論》中對於“夜臥者，陽氣暗歸於腎”等論述，都體現瞭對生活規律的重視。本書將從《傷寒論》的角度，強調“起居有常”對於預防疾病的重要性。 認識體質：每個人都有不同的體質，對外界的適應能力也不同。《傷寒論》在論述疾病時，往往會考慮到個體的差異，例如“傷寒脈浮，恒（病者）身脈數，此有熱；脈沉，恒（病者）身脈遲，此有寒”。本書將在此基礎上，進一步探討如何根據不同體質，采取有針對性的預防措施，從而減少疾病的發生。 四、 跨越時空的對話：古今醫學的融閤 《傷寒論》並非孤立存在於古代醫學體係中，它的思想和方法，與現代醫學的許多理念不謀而閤。本書將在解讀《傷寒論》的同時，嘗試將其與現代醫學的最新研究成果進行對比和融閤，展現中醫智慧的現代價值。 免疫係統與正氣：《傷寒論》中“正氣存內，邪不可乾”的思想，與現代醫學的免疫學理論有著異麯同工之妙。我們將探討如何通過中醫的養生方法，來增強人體的免疫力，從而抵禦病毒和細菌的侵襲。 微生物感染與外感病：傷寒的“邪氣”，在很大程度上可以理解為各種病原微生物的侵襲。本書將以現代微生物學和病理學的視角，解讀《傷寒論》中對於病邪入侵、人體反應的描述，展現中醫對感染性疾病認識的深刻性。 整體醫學與身心閤一：中醫強調“天人閤一”、“形神閤一”，將人視為一個不可分割的整體。《傷寒論》的辨證論治，正是建立在對人體整體把握的基礎上。我們將探討中醫的整體觀如何與現代醫學的整體醫學、身心醫學相結閤，為疾病的預防和治療提供新的思路。 五、 踐行智慧：讓經典走進生活 本書的最終目的，是讓《傷寒論》的智慧真正融入現代人的日常生活。我們希望通過通俗易懂的語言、生動形象的例子，讓讀者能夠理解中醫的精髓，並將其應用於自身的健康管理。 自我保健：通過學習《傷寒論》，讀者將能夠更好地認識自己的身體，瞭解不同季節、不同狀態下的身體反應，並學會一些簡單的自我保健方法，如穴位按摩、食療、艾灸等，從而提高身體的抵抗力。 疾病的早期識彆：對《傷寒論》中關於疾病發生、發展的認識，將有助於讀者在疾病早期就能察覺到身體的異常信號，並及時采取措施，避免疾病的進一步發展。 理性看待疾病：在現代醫學昌明的今天，我們仍然可以從《傷寒論》中學習到一種更加理性、更加全麵的看待疾病的方式。它教會我們尊重生命的自然規律，認識到人體的自我修復能力，並懂得如何與疾病和諧相處。 《傷寒論中的治病防病智慧》是一次穿越時空的醫學之旅，它將帶領讀者走進張仲景的智慧世界，感受中醫的博大精深。我們相信，通過對這部經典著作的深入解讀，每個人都能從中汲取養分，獲得改善健康、預防疾病的寶貴智慧，最終實現身心和諧、健康長壽的美好願景。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 初次看到這本書的名字，我就被它所傳達的一種“智慧”所吸引。 不同於市麵上一些枯燥乏味的醫學科普讀物， “傷寒論中的治病防病智慧”聽起來就有一種文化底蘊和人文關懷。 我猜想，這本書並非隻是簡單地羅列《傷寒論》的條文，而是會從更深層次去解讀其中蘊含的治病和防病理念。 比如，它可能會挖掘齣那些關於人體內在平衡、外界環境影響以及情誌調養等方麵的深刻見解。 我尤其期待書中是否會包含一些鮮活的案例，通過古人的真實醫案，來生動地展現中醫智慧的實用性和有效性。 畢竟，理論再精彩，沒有實踐的支撐，終究顯得空泛。 我希望這本書能讓我明白，中醫的“治病”不僅僅是針對癥狀的消除，更是一種對生命力本身的激發和維護；而“防病”則是一種積極主動的生活態度，一種與自然規律和諧共處的智慧。 它或許能引導我重新審視自己的生活方式，從中找到改善健康、提升生命質量的有效途徑，讓我在紛繁復雜的生活中，多一份從容和安定。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 這本書的書名非常吸引人，它承諾要揭示“傷寒論”中蘊含的“治病防病智慧”，這對於我這樣一個對中醫充滿好奇但又缺乏係統瞭解的人來說，無疑是一次絕佳的學習機會。 我對書中可能會探討的“病”的本質，以及中醫是如何從更深層的角度去理解和應對疾病的，充滿瞭期待。 我希望這本書能夠清晰地解釋“辨證施治”的核心理念，讓我明白為什麼中醫會因人而異、因時而異、因地而異地製定治療方案。 同時，我也非常關注“防病”的部分，我希望書中能提供一些切實可行的養生方法，能夠幫助我更好地預防疾病，保持身體的健康和活力。 想象一下，如果能夠通過閱讀這本書，掌握一些古老而又有效的健康管理技巧，讓我在日常生活中就能做到未雨綢繆，那該是多麼幸運的一件事。 我也希望這本書能夠用通俗易懂的語言，來解釋那些看似晦澀難懂的中醫理論，讓普通讀者也能領略到中醫的魅力。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 這本書的封麵設計著實吸引瞭我，一種古樸又不失莊重的美感撲麵而來。雖然我還沒有來得及深入翻閱，但僅僅是看到書名，就充滿瞭期待。 “傷寒論”三個字，本身就承載著韆年的智慧，而“治病防病智慧”則更進一步，將這種智慧的應用場景具象化，直指我們最關心的健康問題。 我腦海中立刻浮現齣許多關於中醫的疑問，比如古人是如何在沒有現代醫學的情況下，通過觀察和實踐，總結齣如此精妙的養生和療疾之道？書中是否會解答我對於“辨證論治”這一核心概念的疑惑？ 又或者，它會像一位循循善誘的良師，帶領我穿越迴那個充滿智慧的時代，親身感受中醫的博大精深？ 我對書中可能齣現的那些令人拍案叫絕的醫案記載，以及那些流傳韆古的經典方劑的解讀，充滿瞭好奇。 想象一下，能夠通過文字的力量，學習到古人對人體生命規律的深刻洞察，以及如何順應自然、趨利避害的養生哲學，這本身就是一件令人振奮的事情。 我相信，這本書不僅僅是一本關於醫學的書，更是一部關於生活智慧的寶典，它或許能為我打開一扇新的認知大門，讓我對生命的健康有瞭更深刻的理解和更積極的追求。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 我一直對中醫的哲學思想深感興趣，尤其是《傷寒論》這種經典著作，總覺得裏麵蘊含著一套與現代醫學截然不同的、更加宏觀和辯證的看待疾病的視角。 “傷寒論中的治病防病智慧”這個書名，恰好觸及瞭我最想瞭解的方麵。 我好奇書中會不會詳細介紹《傷寒論》中那些看似樸素卻又無比精準的論述，例如“六經辨證”是如何將復雜的疾病進行條理化的分類，又如何根據不同的“證”來製定相應的治療方案。 我更關注的是，書中是否會深入淺齣地講解那些“防病”的智慧，畢竟，相較於治療，預防顯得更為重要。 那些關於如何調養身體、順應四時、飲食起居的建議，我想一定是書中非常寶貴的內容。 我期望這本書能夠幫助我理解，中醫並非隻是停留在經驗層麵，而是擁有著一套嚴謹的理論體係和深刻的哲學思辨。 它也許會讓我意識到，健康不僅僅是沒有疾病，更是一種身體與自然的和諧統一，是一種內在的生命力的充盈。 如果書中能夠包含一些實際操作的指導，比如簡單的食療方、按摩手法，那就更加完美瞭。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 當我在書架上看到這本書時，立刻産生瞭一種想要深入瞭解的衝動。“傷寒論”這三個字，在我心中代錶著中華傳統醫學的巔峰之作，而“治病防病智慧”則將這份古老的智慧與現代人最迫切的需求緊密聯係起來。 我好奇書中是否會詳細闡述“病”是如何産生的，中醫又是如何從“未病”的角度去預防，以及一旦“已病”又該如何“治”。 我想象著，書中或許會有一部分內容，專門講解《傷寒論》中的那些經典的養生法則，例如如何根據季節變化調整作息，如何通過飲食來滋養身體，以及如何保持良好的心態來應對疾病的侵襲。 我也期待，書中能夠解析一些《傷寒論》中的經典方劑，並解釋它們在現代社會的應用價值，讓讀者能夠明白，這些流傳韆年的藥方，並非隻能束之高閣，而是可以切實地服務於我們的健康。 如果這本書能夠像一位引路人，帶領我穿越曆史的煙塵，去感受中醫的博大精深，去學習那些樸素卻又充滿力量的智慧，那將是多麼令人欣喜的一件事。