具体描述
内容简介
康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。《康德著作全集(第1卷)：前批判时期著作(1747-1756)》内容讲述了论物体的力、对莱布尼茨学派活力学说的研究、什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度、地球绕轴自转问题研究、地球是否已经衰老等。目录
中译本序 哲学的开普勒改革1747年 活力的真正测算
献词
前言
第一章 论物体的力
第二章 对莱布尼茨学派活力学说的研究
第三章 什么把活力的一种新测算表现成为大自然真正的尺度
1754年
地球绕轴自转问题研究
地球是否已经衰老
1755年
一般自然史与天体理论
献词
前言
全书内容提要
第一部分 恒星中一般性系统状态的综述 兼论这样的恒星系的众多
第二部分 论大自然的初始状态、天体的形成、天体运动的原因以及它们的系统关系，既特别就行星而 言，也涉及整个造化
第一章 论行星系的起源及其运动的原因
第二章 论行星的不同密度以及它们质量的关系
第三章 论行星转道的偏心率和彗星的起源
第四章 论卫星的起源和行星的绕轴运动
第五章 论土星球，并根据土星环的情况计算土星每日的自转
第六章 论黄道光
第七章 在无限时间和空间的整个范围内论造化
第八章 关于世界结构布局的力学学说的正确性、尤其是关于当前力学学说的可靠性的一般证明
第三部分 以大自然的类比为基础在不同行星居民之间进行比较的尝试
论火
设计的理由
第一章 固态物体与流质物体的本性
第二章 论火的物质及其变易、热与冷
形而上学认识各首要原则的新说明
设计的理由
第一章 论矛盾律
第二章 论规定的、普遍充足的理由律
第三章 描述形而上学认识的两个从规定理由律得出的、富含结论的原则
1756年
地震的原因
地震中诸多值得注意的事件
地震的继续考察
物理单子论
前言
物理单子论
第一章 物理单子的存在与几何学的一致性
第二章 物理单子最普遍的属性，它们在不同的单子中各不相同，有助于理解物体的本性
风的理论
中德人名对照表
后记
精彩书摘
由于在一个事物的特性中所出现的一切，都必须能够从自身包含着该事物的完备根据的东西推导出来，所以，广延的特性、从而还有广延的三维度，也将建立在实体就与之联结的事物而言所拥有的力的特性之上。一个实体与另一个实体联合发挥作用所凭借的力，不能被设想为没有某个在它起作用的方式中表现出来的规律。由于实体相互起作用所遵循的规律的方式也必然规定着许多实体结合与复合的方式，所以，度量一大批实体（即一个空间）所遵循的规律或者广延的维度，就产生于各实体凭借自己本质性的力追求结合所遵循的规律。三维度之所以产生，似乎是由于各实体在实存的世界中如 此相互作用，以致作用的强度与距离的平方成反比
据此我认为：各实体在我们作为一个部分的实存世界中具有这样的本质性的力，以致它们在相互的结合中按照距离的双倍反比从自身扩展其作用；其次，由此形成的整体凭借这一规律而具有三重维度的特性；再次，这一规律是随意的，上帝也可能选择另一个规律，例如三倍的反比；最后，从另一个规律也可以引申出具有另一些特性和度量的广延。关于所有这些可能的空间类型的科学，显然是有限的知性所能够从事的最高级的几何学。我们在自己这儿发现不可能想象一个多于三维度的空间，这种不可能性之所以产生，在我看来乃是由于我们的灵魂同样按照距离的双倍反比规律接受从外部来的印象，由于灵魂的本性自身注定不仅仅如此承受，而且也以这种方式向自身之外起作用。
前言/序言
用户评价
这恐怕也就是为什么，一如本文之初，尼采在都灵的街头，会抱着马颈痛哭的原因——与禽兽相比，我们对欲望的克制并不怎么高明。我们危垂在悬崖的索桥上，等待我们的，不是远方，便是死亡。
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查拉图斯特拉（尼采）把确定和发展这个第一无二的目的作为自己的任务，如是，超人的观念便成型了：“超人是大地的目的。”人类必须被超越，他们处在非人和超人之间。人的可爱之处就在于他们既能够超越也能够堕落。“人的价值不在于我们是什么，而在于我们能够成为什么。”于是，为了向超人进化，我们必须根除所有人性，尤其是太人性的特质。
评分对基督教的诠释中，他用“你要跟我来，不要跟这着的父母”这句话来支持他理解中的基督教从精神上割断人和人之间“一切世俗的联系”，”不要陷在那些局限性的、小范围的。狭隘的血缘关系中，...，否则将难以自拔“。这句话其实就是告诉人，”基督的路和世俗的路，是截然两条不同的路“。
评分形而上学认识各首要原则的新说明， 设计的理由， 第一章 论矛盾律， 第二章 论规定的、普遍充足的理由律， 第三章 描述形而上学认识的两个从规定理由律得出的、富含结论的原则， 1756年， 地震的原因， 地震中诸多值得注意的事件，地震的继续考察，物理单子论，前言，物理单子论，第一章 物理单子的存在与几何学的一致性，第二章 物理单子最普遍的属性，它们在不同的单子中各不相同，有助于理解物体的本性，风的理论， 中德人名对照表， 后记 在康德生前与死后刊出的两百多部作品中，《纯粹理性批判》是继《判断力批判》之外，最难理解的读本，因此裴顿对其命名为《康德的经验形而上学》的注释本，正是许多研究者所需要的，但对于中译者来说，这又是一场巨大的考验。根据裴顿从整体上去理解康德哲学的独特角度，中译者韦卓民先生也遵从了“只要我们愿意集中思考在他的学说上面，而不是咬文嚼字地去理解他，康德本人所述说的，其本身是比较易于了解”的原则。
评分1740年，康德进了科尼斯堡大学。人们现在无法考证他当时注册了什么专业，但可以肯定的是他经常听哲学课。1748年，24岁的康德大学毕业，因为他的父亲已经去世两年，他衣食无托，前途渺茫。由于大学没有他的位置，他决定到科尼斯堡附近的小城镇去做家庭教师。
评分另一方面，更让我感同身受的是第四讲《康德哲学和中西人格结构》，及《全球伦理的可能性》，很大程度上解答了我的困惑，即，既然儒家讲修身，讲个人修养，从个人出发，为什么中国对人的压抑最为严重？而且是在启蒙运动的时代，西人解放人性的同时我们最严重压抑扭曲人性？这种现象或者说历史发展的轨迹在哲学上的基础为何？
评分“战争即和平，奴役即自由，无知即力量。”乔治.奥威尔（George Orwell）用辛辣的笔触预言了全民超人梦想的破灭。在小说当中，对人性的反溯和颂扬成为了主题。在近六十年后，我们发现了奥威尔所预言的事物当中有近四分之三成为了现实。这告诉我们，我们无法脱离人性而建立起一个美丽新世界，于是共产主义的梦想，成为了历史的惨笑。
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