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戈国龙 著

图书标签:

• 道教
• 内丹学
• 修真
• 养生
• 中医
• 哲学
• 宗教
• 中国传统文化
• 玄学
• 灵修

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511711311

版次：1

商品编码：10922321

包装：平装

丛书名： 观复斋系列丛书

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：242

正文语种：中文

内容简介

《道教内丹学探微》是作者在北京大学完成的博士论文，此次新编再版时作者又做了一些重要的校订与增补。《道教内丹学探微》以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和“有无”四大问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理进行了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者内在体验的系统诠释道教内丹学的理论架构。有别于通常的纯学术著作，《道教内丹学探微》充分体现了作者所倡导的悟道与学术相统一的学思风格，像一股清新的微风，吹进我们心灵的深处。

作者简介

戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001），先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，因感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北大，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验，发愿弘扬中华修道文化，创立观复斋教学的系列课程与文化体系，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。

目录

再版前言
序
序论
第一节 引言
第二节 道教内丹学概述
第三节 修道现象学与创造的诠释学
第四节 结语
第一章 顺逆
第一节 引言
第二节 道教内丹学中的“顺逆”问题
第三节 “顺逆”问题的现代诠释
第四节 结语

第二章 性命
第一节 引言
第二节 道教内丹学中的性命问题
第三节 从性命问题看内丹学与禅之关系
第四节 性命双修的现代意义
第五节 结语

第三章 阴阳
第一节 引言
第二节 道教内丹学中的阴阳问题
第三节 阴阳问题的现代意义
第四节 结语

第四章 有无
第一节 引言
第二节 道教内丹学中的“有无”问题
第三节 “有无”问题的现代诠释
第四节 结语
结语
主要参考文献
初版后记

精彩书摘

此段文字除说明坎离交媾之原理外，还以内丹学特有的语言形象生动地描写了阴阳交媾时的景象。其中“龙虎”“性情”“水火”等都是与“坎离”相应的一类术语，无非是比喻阴阳交媾的情景。以“水火”为例，内丹学常以“火”之易上炎代表人的精神容易向外奔驰，胡思乱想，而以“水”之易下流代表人的生理能量“精气”易于往下走失，一上一下，水火不能相交，则身心不能合一，故修炼的关键在于使“神火”向下与“精水”相会，如同夫妻合体，“上下水火自浇灌，二气交结产胎婴”②，则能水火相交而得交媾氤氲之妙。如以人身上下分别阴阳，则水火又可分别代表“心火”和“肾水”，这在人体医学上有重要意义。中医常有“心肾不交”的提法，内丹学的阴阳交媾并不只是心肾相交的问题，因为阴阳交媾有很多层次，内丹学最后追求的并不是后天有形的身体上的身心交合，而是要进入先天无形的神气合一，但内丹学的阴阳交媾也包含心肾相交这一层意义在内，如《西山群仙会真记》中就有“心上为阳而阴不能到，以肾下为阴而阳不能及，悟阴阳交合，何道之远哉”③的说法。但成熟的内丹学则超出了后天“心肾阴阳”的层次而以“先天阴阳”为旨归，“盖心肾阴阳乃父母交媾精血之所化，有气有质，所以随身而有无，至于先天阴阳，从法身而出，乃虚无一气所生，有气无质，所以与天地而长久。”④一般地，越是早期的丹经，对阴阳交媾的理解就越具体。
……

前言/序言

《道教内丹学探微》是一部深度剖析中国道教内丹修炼奥秘的著作。本书并非对内丹术进行简单罗列或介绍，而是着眼于其深厚的哲学底蕴、复杂的理论体系以及独特的实践方法，旨在引领读者深入其精神内核，理解其超越世俗的追求。 本书从历史渊源谈起，追溯内丹学在中国思想史上的萌芽与发展。作者详细梳理了早期道家思想中与内丹术相近的观念，如《老子》中的“虚静”、“守柔”、“致虚极，守静笃”，《庄子》中的“心斋”、“坐忘”等，指出这些思想为后世内丹学的形成奠定了哲学基础。接着，文章将目光投向魏晋南北朝时期，重点探讨了葛洪《抱朴子》中对金丹方术的记载，以及早期道教内部炼养理论的初步形成，分析了这些早期探索的局限性与贡献。 进入唐宋时期，内丹学迎来了发展的黄金时代。本书在此部分进行了尤为详尽的论述。作者深入剖析了以钟离权、吕洞宾为代表的“纯阳派”内丹理论，及其对后世的影响。特别是对于吕洞宾“三峰采战”等著名丹法的解读，本书力求还原其本意，区分后世的附会与演变。随后，本书将重点转向北宋的张紫阳，系统阐述了他的《悟真篇》在内丹学理论体系构建中的关键地位。本书会详细解读《悟真篇》中的“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”等核心概念，解析其“乾坎坤离”等卦象的象征意义，以及“以我身作炉鼎，以我意作药物”的独特观点，揭示张紫阳如何将外丹的“药物”概念内化为人体自身的精华，并将其与道家哲学有机结合。 对于宋代另一位重要丹师李道纯，本书也会给予充分的篇幅。作者将分析李道纯的《性命圭旨》所代表的“性命双修”思想，强调其将“性”（心性、精神）与“命”（生命、形体）的修炼置于同等重要的地位。本书会解读“存神”、“养气”、“固精”等具体修炼方法，并探讨李道纯如何在继承前人理论的基础上，更加注重伦理道德与社会责任在内丹修炼中的作用，提出“道不远人”的观点，将内丹修炼的关窍与日常生活相联系。 本书在深入理论探讨的同时，也并没有回避内丹修炼的实践层面。作者会谨慎地介绍内丹学的基本功法，如“调息”、“存想”、“导引”、“胎息”等，并重点讲解“三宝”（精、气、神）在内丹修炼中的角色与转化过程。本书会详细阐释“周天火候”的含义，包括“文火”与“武火”的运用，以及“小周天”与“大周天”的修炼次第。同时，作者也会分析内丹修炼中可能遇到的障碍与误区，并引用历代丹家的经验之谈，为有志于此道的读者提供参考。 本书特别关注内丹学与其他中国传统文化元素的融合。作者会分析内丹学与中医养生学之间的渊源与共通之处，例如，内丹学对人体经络、脏腑的认识，与中医理论的契合；内丹修炼的“精气神”转化，也与中医的“气血津液”理论有着某种程度的呼应。此外，本书还会探讨内丹学与中国哲学，特别是儒家和佛家思想的相互影响。例如，内丹学对“炼性”的强调，与儒家“修身养性”的目标有何异同；内丹学的“炼神还虚”，又与佛家“明心见性”的境界有何联系与区别。 本书的另一亮点在于对不同道教流派内丹学说的比较研究。作者会梳理全真道、正一道等主要道教流派在内丹修炼上的侧重点和差异。例如，全真道以“内丹”为主，强调“清静”与“无为”，而一些其他流派可能更偏重于“符箓”或“外丹”的辅助，或者对内丹的理解侧重点有所不同。通过这种比较，读者可以更全面地认识内丹学在中国道教内部的多样性与复杂性。 本书还将触及内丹学在近现代的发展与演变。作者会探讨清末民初以来，随着社会变迁，内丹学所面临的挑战与机遇。部分传统内丹学说开始走向世俗化，融入养生保健的范畴；另一部分则在学术界得到重新梳理与研究，成为中国哲学与文化的重要组成部分。本书也会关注当代一些学者对内丹学的研究思路，例如，从心理学、生理学等角度解读内丹修炼的某些现象，以及其在现代社会中的意义。 本书的语言风格严谨而不失生动，在引用古籍原文的同时，辅以清晰的白话解释，力求使高深莫测的内丹学理论为广大读者所理解。作者并非简单地摘录前人的论述，而是通过自己的解读与分析，将零散的资料融会贯通，形成一个清晰 coherent 的学术体系。本书注重考证，力求还原历史事实，辨析不同丹师、不同流派的观点异同，避免以讹传讹。 总而言之，《道教内丹学探微》是一部兼具学术深度与思想广度的力作。它不仅梳理了内丹学悠久的历史脉络，解析了其精深的理论体系，更重要的是，它尝试揭示内丹学背后所蕴含的生命哲学与宇宙智慧。本书旨在帮助读者超越表面现象，理解内丹学作为一种独特的生命实践，如何在中国文化土壤中生长，又如何影响着一代又一代求索者的精神世界。它是一扇门，邀请有心者一同探寻那关乎生命本源与精神升华的古老秘径。

评分☆☆☆☆☆

初翻此书，便被其引人入胜的标题所吸引，阅读下来，发现其内容远远超出了我对“探微”二字的预期。这本书的价值，更多体现在其对内丹学“实践哲学”的深度挖掘上。作者并没有把内丹学仅仅看作一套僵硬的功法口诀，而是将其视为一套精妙的人类自我超越体系。书中对“静功”与“动功”在不同阶段的作用的阐述，体现了对身心状态调节的细致观察。特别是它对“心肾相交”这一核心概念的解读，结合了古代道士的日常生活体验和精神追求，使得抽象的理论变得可感、可触。阅读此书，就像是拿到了一份详尽的“生命工程蓝图”，它不仅告诉你“应该做什么”，更解释了“为什么这么做”的内在逻辑和终极目标。这种由内而外的系统性阐述，让我对传统修行之道的认识，完成了一次质的飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这本《道教内丹学探微》读起来，感觉就像是进行了一场穿越时空的文化之旅。作者的笔触非常细腻，对于道家思想的精髓把握得相当到位，尤其是在阐述“性命双修”的理论体系时，那种层层递进的逻辑推演，让人不得不佩服其深厚的学养。书中对不同流派丹法的比较分析，如南宗与北宗的差异，以及对历代重要内丹家的思想演变梳理，都展现出极高的学术价值。我尤其喜欢其中关于“三宝”（精、气、神）转化的论述，作者没有停留在概念的罗列上，而是结合了古代医理和哲学思辨，构建了一个宏大而又内在自洽的修行图景。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着自己的理解反复咀嚼那些晦涩的术语，但正是这种需要“用力”去思考的过程，才更让人觉得物有所值。全书的行文风格古朴典雅，不失现代学术的严谨性，对于任何想深入了解道教内丹学源流和实践哲学的读者来说，这无疑是一部不可多得的指路明灯，它成功地将深奥的玄学理论，以一种清晰且富有启发性的方式呈现在我们面前，让人在阅读中既能领略古代智慧的魅力，又能获得对生命本真的新的体悟。

评分☆☆☆☆☆

我对市面上很多关于传统文化的书籍都抱持着一种审慎的态度，总觉得它们要么过于神化，要么过于浅薄，难以触及核心。然而，这本《道教内丹学探微》却给了我一个惊喜。它的叙事方式非常贴近一个现代学习者的视角，作者仿佛扮演了一个经验丰富的老引路人，耐心地引导我们走入这个看似神秘的领域。书中对内丹修炼中“火候”的掌控，以及如何“循序渐进”的描述，不是空洞的口号，而是结合了大量的历史实例和经典原文进行阐释的。我印象特别深刻的是其中对于“悟”的讨论，作者并没有将“开悟”描绘成一个偶然事件，而是强调了长期积累、心性锤炼和理论指导的必然性。这种实事求是的态度，极大地增强了内容的可靠性和可信度。读完之后，我感觉自己对道家修炼的那种“内向”的、注重身心合一的探索路径有了更坚实的认知框架，不再觉得那些古老的术语遥不可及，而更像是某种精密的“心灵工程学”的记录。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局极为巧妙，看得出来作者在梳理脉络上花费了巨大的心血。它并非简单地按照时间顺序或者流派来堆砌知识点，而是采用了一种主题驱动的叙事方式。比如，关于“精化气，气化神，神还虚”这一核心流程的探讨，在不同的章节中被反复地从不同侧面进行剖析，每一次回顾都增加了新的层次和理解维度，这种螺旋上升的阅读体验，极大地巩固了读者的记忆和理解。特别是对于“坎离交媾”这类关键环节的解释，它没有陷入晦涩难懂的符号解读，而是将其置于整个生命转化的大背景下进行阐释，使得理论的应用性和指导意义得以凸显。整本书的语言风格介于学术论文和高级散文之间，既有扎实的文献支撑，又不失优美的文字感染力，读起来节奏感很强，让人不忍释卷。它为我打开了一扇认识道教修炼体系的窗户，让我看到其背后蕴含的中国传统对生命圆满的终极关怀。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注东方哲学的人士，我一直在寻找一本能够全面且深入地剖析内丹学精髓的著作，而这本《道教内丹学探微》可以说填补了这一空白。作者的学术功底深厚，对儒释道三家思想的交叉影响有着深刻的洞察力，这使得书中对内丹学如何吸纳佛学“止观”和易学“阴阳变易”的论述，显得尤为精辟和全面。我特别欣赏书中对于“性”与“命”关系的辨析，作者清晰地指出了，在内丹实践中，性（心性修养）是基础和前提，命（生命能量的筑炼）是具体的操作过程，二者缺一不可，这种辩证统一的观点，远超出了许多简单化的解读。此外，书中对一些历史上的“伪丹”现象的批判性分析，也体现了作者的独立思考和学术勇气，让人感到这本书不仅是在介绍知识，更是在进行一场严肃的学术辨伪工作。

评分☆☆☆☆☆

非常不错，值得购买！

评分☆☆☆☆☆

物流很快 商品质量也可以的

评分☆☆☆☆☆

学道的人都应该仔细读一读这本书！

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，好好学习！

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

评分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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学道的人都应该仔细读一读这本书！