洪堡特语言哲学文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 威廉·冯·洪堡特 著，姚小平 译

图书标签:

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• 洪堡特
• 哲学
• 语言学
• 德国哲学
• 思想史
• 文化研究
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• 历史语言学
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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100076142

版次：1

商品编码：10881907

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 西方语言学名家译丛

开本：32开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：496

正文语种：中文

内容简介

《洪堡特语言哲学文集》共13篇，较全面地反映了洪堡特的语言哲学思想。洪堡特以普通语言学的眼光，认为语言完全是人类内在精神的产物，注重语言和民族精神之间的联系，直接架起语言和世界观的桥梁，并试图从哲学的高度研究各种语言现象。
译者多年来对洪堡特的语言哲学思想进行深入细致的研究，译作能较好地体现原著精神，帮助读者更好地了解洪堡特的语言哲学精髓。

作者简介

姚小平，男，祖籍浙江乍浦，1953年生于上海。曾任北京外语大学外国语研究所所长、《外语教学与研究》杂志主编，现为该所研究员，《当代语言学》、《语言研究》、《语言科学》、《外语学刊》等杂志编委。著有《洪堡特——人文研究和语言研究》、《17－19世纪的德国语言学与中国语言学：中西语言学史断代比较研究》、《西方语言学史——从苏格拉底到乔姆斯基》、《语言问话十讲》、《罗马度书记》；译有洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》、赫尔德《论语言的起源》；编有《与中国语言学史》、《海外汉语探索四百年管窥》、《汉英词典》（第三版）等。

目录

序言
导言：论威廉·冯·洪堡特的现实意义
一 论思维和说话
二 普通语言学论纲
三 论与语言发展的不同时期有关的比较语言研究
四 论语法形式的产生及其对观念发展的影响
五 论语言的民族特性
六 论拼音文字及其与语言结构的关系
七 论汉语的语法结构
八 致阿贝尔·雷慕萨先生的信：论语法形式的通性以及汉语精神的特性
九 论双数
十 论南太平洋诸岛屿上的语言
十一 论确认东方语言亲属关系的最佳手段
十二 论某些语言中方位副词与代词的联系
……
内容索引
人名索引

精彩书摘

以上我只讨论了语法形式。不过在每一语言里，都还有语法词，大多数适合用形式表达的东西也同样可以用语法词来表达。属于语法词的首先是介词和连词。这类词作为语法关系的标志虽然可以看作真正的关系标记，其起源却跟语法形式的起源一样，也难以查明。区别只是在于，并非所有的语法词都可以像纯粹的形式那样，从纯观念中推导出来，而是必须借助于经验的概念，如空间和时间。所以我们有理由怀疑，鲁姆斯登最近在他的《波斯语语法》中坚信的说法是否有道理。他认为，在语言萌生之初就存在真正意义的介词和连词。根据霍恩·图克提出的更为正确的理论，所有这类语法词都是源自表达事物的实际名称。因此，语言所具的语法形式作用也取决于这些小词（Partikeln）在多大程度上远离了其发源。这方面的一个最奇特的例子，大概是墨西哥语里的介词。墨西哥语有三种不同类型的介词：
1）第一类介词虽然可能也源于事物的名称，但已看不出来其中的名词概念，例如c，相当于德语的in（在……里面）；
2）第二类介词通常跟一个未知的要素连用；
3）第三类介词包含着一个与之相连的名词，例如itic（在……里面），实际上是由ite（肚子）和c合成的，所以itic的本义就是“在肚子里”。Ilhuicatl itic的原义不像人们翻译的那样，是“在天空中”，而是“在天的肚子里”，其中“天”为属格。
……

《洪堡特语言哲学文集》并非一本，而是以洪堡特（Wilhelm von Humboldt）的语言哲学思想为核心，汇集其重要著作、论文、札记以及相关研究的系列性文集。它所呈现的，是一幅宏大而精深的语言世界图景，揭示了语言不仅仅是沟通的工具，更是人类思维、文化乃至生存的根本基石。 文集的构成与核心议题 这套文集将系统性地梳理洪堡特对语言的深刻洞见，涵盖其思想演进的脉络，从早期的语言学兴趣，到对巴厘岛语言的深入研究，再到其晚年关于人类语言本质的哲学沉思。文集中可能包含的代表性著作如《论人类语言的结构与性质》（On the Variety of Human Language）、《论巴厘岛人的语言》（On the Banians of Bali）等，以及大量未曾出版的手稿和笔记。 文集的核心议题围绕着“语言的内在形式”展开。洪堡特认为，每一种语言都蕴含着其独特的“世界观”（Weltansicht）。语言并非被动地反映外部现实，而是主动地建构和塑造我们对现实的认知。他强调，“语言是民族精神的直接体现”，每个民族通过其独特的语言，将自身的文化、历史、思维方式和情感深深地烙印其中。这种“精神”并非抽象的形而上学概念，而是通过语言的语法结构、词汇意义、语用规则等具体形式得以显现。 语言的内在形式与民族精神 文集中的论述将深入剖析洪堡特如何理解“语言的内在形式”。这不仅仅是对语法规则的静态描述，而是对其背后蕴含的思维模式的挖掘。例如，不同的语言在时态、体、语态、词性分类等方面存在的巨大差异，洪堡特认为这些差异并非偶然，而是不同民族思维逻辑和时间观念的体现。他会详细阐释，为何某些语言拥有极其丰富而精密的动词变位系统，而另一些语言则更侧重于通过助词或语境来表达时间关系；为何某些语言倾向于将事物视为有生命力的实体，而另一些语言则更注重描述其状态或功能。 “民族精神”的视角是理解洪堡特语言哲学的关键。文集将展现，洪堡特如何通过对比不同语言的特征，来推断不同民族在历史发展、社会结构、宗教信仰、审美情趣等方面可能存在的差异。他并非进行简单的文化优劣评判，而是试图揭示语言作为一种文化基因，如何潜移默化地影响着一个民族的整体精神面貌。通过分析一种语言的常用语、谚语、诗歌等，可以窥见该民族的集体心理和价值取向。 语言的创造性与无限性 洪堡特对语言的理解，突破了其作为固定符号系统的局限。他提出了“语言是不断生成和创造的过程”（language as an unending creative act）的观点。在他看来，语言并非是已经完成的作品，而是在使用者不断交谈、思考、表达的过程中，由无数个体的创造性活动所生成和演变的。每一次的语言使用，都是对既有语言形式的激活和再创造，新的意义在语境中被生成，旧的意义在新的组合中得到拓展。 文集将详细阐述洪堡特关于语言“无限性”的论断。他认为，尽管语言拥有一定的规则和结构，但其潜力却是无限的。人类的思想是无限发展的，而语言作为思想的外壳，也必然是无限延展的。没有任何一种语言能够穷尽所有可能的思想和经验，语言的生命力在于其不断生成新的表达方式，以适应不断变化的现实和日益复杂的人类认知。这种创造性体现在个体对语言的灵活运用，也体现在语言本身在历史长河中的演变和创新。 语言与思维的辩证关系 洪堡特对语言与思维关系的论述，是其哲学体系中的核心。他认为，语言和思维是相互依存、相互塑造的。思维并非独立于语言而存在，它在很大程度上依赖于语言的结构和概念框架。但同时，思维也并非完全被语言所束缚，它能够超越语言的限制，对语言进行反思和创新。 文集将深入探讨这种辩证关系。洪堡特会阐释，语言如何为思维提供“形式”和“范畴”，使我们能够对混沌的经验进行整理和分类。例如，语言中的名词、动词、形容词等不同词类，为我们理解世界提供了基本的认知框架。然而，他也认识到，过于僵化的语言结构可能限制思维的活跃性，而丰富的语言表达则能促进思维的深入和拓展。因此，语言既是思维的载体，也是思维的催化剂。 跨文化理解与普遍语言的可能 尽管洪堡特强调每种语言的独特性，但他并未陷入相对主义的泥沼。文集将展现，洪堡特在深入研究具体语言的过程中，也在寻求语言的普遍性。他相信，在各种语言千差万别的表象之下，存在着某种人类共有的思维逻辑和认知能力，这些是不同语言得以成为“语言”的根本。 这种对普遍性的探寻，为跨文化理解提供了理论基础。洪堡特认为，通过对不同语言的研究，我们可以更好地理解不同民族的精神世界，从而促进不同文化之间的沟通与交流。他相信，尽管不同民族拥有不同的语言，但他们能够通过语言的共通之处，建立起相互理解和尊重的桥梁。 语言的政治与教育意义 《洪堡特语言哲学文集》所展现的，不仅是纯粹的学术理论，也蕴含着深刻的实践意义。洪堡特晚年曾积极投身于普鲁士的教育改革，他深信语言的教育对于培养独立思考、富有创造力个体的至关重要。 文集将可能包含洪堡特关于语言教育的论述，强调在教育过程中，不应仅仅教授语言的工具性功能，更应引导学生理解语言的深层结构，培养其对语言的敏感性，激发其语言的创造力。他认为，对语言的深刻理解，能够帮助个体更好地认识自我，认识世界，从而成为一个更自觉、更负责任的公民。 总结 《洪堡特语言哲学文集》是一部引领读者进入语言哲学深邃海洋的航海图。它不仅是对洪堡特思想的汇集，更是对其关于语言本质、思维模式、文化精神等宏大命题的系统性呈现。通过阅读这套文集，我们能够深刻理解语言作为人类最宝贵遗产的丰富内涵，认识到语言在塑造个体、民族乃至人类文明进程中所扮演的不可替代的角色。它鼓励我们以一种全新的视角审视我们每天都在使用的语言，发现其中蕴藏的无限可能与深刻智慧。它是一份对语言的致敬，也是一份对人类精神世界的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文风就像是一位老派的古典音乐评论家在分析一部结构极其复杂的交响乐，充满了对结构美学和内在韵律的迷恋。它探讨的是人类经验在被认知框架固化之前的“自由态”，那种原始的、未被语法驯服的思维洪流。作者的语言极具画面感，他用大量的比喻来描述那些抽象的概念，比如将“意义的漂移”比作月光下流动的沙丘，既美丽又不可捉摸。虽然通篇没有直接提及洪堡特，但那种对“内在语形”的敏感捕捉，那种对人类心智如何努力将混沌转化为秩序的深切关怀，却是贯穿始终的灵魂。我尤其欣赏作者处理时间性的方式，他似乎总是在同时处理过去（作为既定的表达形式）和未来（作为尚未被言说的可能），这使得他的论述有了一种奇特的“永恒感”。读完后，我感觉自己对日常对话中的每一个词汇都产生了一种敬畏，仿佛触摸到了语言背后的某种古老契约。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，怎么说呢，像是在一个堆满了古籍和星盘的密室里进行一场智力上的探险。它探讨的核心议题似乎更偏向于“文化记忆”的载体与损耗，以及信息在代际传递中如何被“扭曲”或“提纯”。作者的论述逻辑非常跳跃，常常一个段落之内就完成了从文化人类学到信息论的巨大跨越，这要求读者必须具备非常灵活的思维跳跃能力。书中没有出现洪堡特，但它对“历史偶然性如何塑造了我们的表达习惯”的分析，却让我对语言的固定结构产生了深刻的怀疑。作者倾向于认为，我们现在所依赖的语言体系，不过是无数次历史筛选后的一个“幸存者集合”，而非必然的完美解。这种观点带来的冲击力是巨大的，它迫使我们重新审视那些被视为理所当然的语法规则的合理性。这本书的优点是提供了极富启发性的视角，缺点是它对读者的知识储备要求极高，初读时可能会感到有些吃力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直像是一部被拆解了时间线的电影剧本，它在不同的历史切片中穿梭，探究不同文明在面对“未知”时所采取的“命名策略”。它讨论的焦点似乎更集中在“分类的暴力性”上，即任何一种语言的分类体系，都必然意味着对某些现实维度的排斥和遗忘。虽然没有直接涉及洪堡特，但那种对“世界整体性”的向往与现实“有限表达”之间的永恒张力，在这本书中被描绘得淋漓尽致。作者的笔调带着一种近乎社会学田野调查的扎实感，充满了对具体案例的细致描摹，这使得原本深奥的理论变得触手可及。我特别喜欢他对比不同民族神话中“创世之言”差异的部分，那种跨文化的比较，揭示了不同文化在面对宇宙鸿沟时采取的迥异的语言防御机制。读完后，我感觉自己对人类文化多样性的理解，又增添了一个极为重要的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学思辨的深度真是让人拍案叫绝，尤其是作者对“命名”与“实在”之间张力的探讨，简直可以称得上是精妙绝伦。我记得其中有一章专门剖析了符号系统的内在悖论，它并不直接指涉洪堡特，但那种对语言本质的追问，那种试图在有限的词汇中捕捉无限意义的挣扎，与洪堡特晚期对世界语源的痴迷有着异曲同工之妙。作者的行文风格颇为古典，夹杂着一些晦涩的德语哲学概念，需要反复咀嚼才能品出其中滋味。比如，他论述“视域的生成”时，引用了现象学的一些观点，但最终落脚点却是一种更具历史观照的语言动力学，这让我联想到了一种超越个体经验的、宏大的人类认知图景的构建过程。整本书的论证链条非常严密，仿佛一座用逻辑砖石搭建起来的巴洛克式建筑，尽管结构复杂，但每一个拱券、每一根廊柱都支撑着整体的宏伟。阅读过程就像是在攀登一座知识的高峰，视野开阔，但每一步都需要极大的专注力。

评分☆☆☆☆☆

这本著作最引人注目的地方在于其对“感官知觉”与“表征系统”之间关系的实验性探索，虽然它没有直接引用洪堡特的任何术语，但其对“个体如何通过感官将世界压缩进可交流的单元”的追问，无疑触及了语言哲学更底层的神经。作者的文风极其犀利、不留情面，他毫不留情地解构了那些建立在浪漫主义基础上的语言理想主义，将其还原为一种纯粹的认知效率计算。例如，他对“误解的必然性”的论述，简直可以视为对所有旨在达成完全沟通的努力的无情判决。书中大量的图表和模型，虽然抽象，却极大地帮助理解了作者所构建的“信息熵与语言结构”模型。对我个人而言，这本书提供的最大的价值在于，它提供了一种工具，去分析那些看似充满诗意的表达背后，隐藏着的冷酷的、纯粹的认知限制。

评分☆☆☆☆☆

百年语法著作，值得推荐。

评分☆☆☆☆☆

价格便宜，给图书馆配货。还好吧

评分☆☆☆☆☆

好书，就是很难看懂。搞英美分析哲学应该好好看看。

评分☆☆☆☆☆

特别值得一提的是该书中汇集的带钩材质丰富全面，有青铜、金、银、铁、玉、水晶、象牙、兽骨等材料制品，可谓难得一见。其中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到材质的选择是当时社会生产力发展进步的标志。

评分☆☆☆☆☆

价格便宜，给图书馆配货。还好吧

评分☆☆☆☆☆

东西性价比还是比较高的。

评分☆☆☆☆☆

老版本，还行

评分☆☆☆☆☆

带钩是我国古代的一种服饰配件，是用来束带或佩系的用具。还有一种小带钩，被用为衣服的襟钩。本书中有的带钩呈现几何图形的抽象美，有的呈现动物造型的夸张美，有的呈现造型组合的重叠美……是我们了解古代审美意识，发现美、创造美的典型实例，从而窥见黄河文化和草原文化以及楚文化大融合的历史写照。

评分☆☆☆☆☆

考语言学博士必看，有一定的深度，得潜心研究。