神圣罗马帝国(汉译名著本15) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 詹姆斯·布赖斯 著，孙秉莹，谢德风，赵世瑜 译

图书标签:

• 历史
• 欧洲历史
• 神圣罗马帝国
• 中世纪
• 近代早期
• 哈布斯堡王朝
• 政治史
• 文化史
• 宗教史
• 德意志历史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100121101

版次：1

商品编码：11963599

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书 第十五辑

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：606

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：知识分子，专家学者
　　神圣罗马帝国在德国历史上被称为德意志第yi帝国，它的存在对后来的德国的形成具有重要意义，从中可以了解德国形成的一些重要特点，及德国的一些基本特征，甚至可以从中看出德国之所以称为战争策源地，企图称霸世界的历史渊源。更为重要的是可以从中了解中世纪欧洲的概况。作者逻辑严密，思路清晰，是一本不可多得的历史名著。

内容简介

　　本书主要论述了神圣罗马帝国将近千年的历史，但正如作者所说，他的目的不是要撰写一本叙述性的历史著作，不是要为曾经包括在神圣罗帝国版图之内的德意志和意大利撰写历史，而是要将这个帝国当作一种体制或体系来加以剖析。因而，与人们通常理解的不同，作者把神圣罗马帝国的开端定为公元800年查理大帝在罗马加冕之年。在他看来，这是一件改变世界历史进程的大事，无此则“世界历史将会是另一种样子”。那么，这一体制或体系如何形成的，作者认为，它是那些业已过时的宗教信仰和历史相糅合的畸形产物，就是说是在基督教和罗马帝国古老传统的影响之下形成的。

作者简介

　　詹姆斯·布赖斯（1838-1922），出生于北爱尔兰，是一位学识博洽，见解深邃的历史学家，同时还是一位政治理论家和政治活动家。除出版《神圣罗马帝国》一书奠定其学术地位，为其树立了历史家的地位以外，他发表的《美利坚共和国》也极负盛名，被视为外国人论述美国的经典著作之一。此外，所著《现代民主制度》也使作者享有盛誉。

罗马的阴影与帝国的遗产：一部关于中世纪欧洲政治哲学的深度剖析 本书导读： 本书并非一部专注于具体历史事件的编年史，而是一部深入探究中世纪欧洲政治思想核心，尤其是关于“帝国”观念演变与其实际运作的理论性著作。它聚焦于权力、合法性与普世秩序的构建，试图揭示在古典帝国传统衰落之后，欧洲如何在精神与世俗的双重维度上重建“统一”的政治愿景。 --- 第一部分：古典理想的衰颓与中世纪的重构需求 本书的起点，是对古典罗马帝国——尤其是其作为西方世界最高世俗权力的象征——在日耳曼民族大迁徙后，于西欧腹地逐渐消融这一历史现象的冷静审视。作者认为，这种消融并非简单的政权更迭，而是一场深刻的“合法性危机”。原有的以罗马法和公民身份为基础的普世性权力架构不复存在，取而代之的是分散的、基于个人效忠（封建关系）的权力碎片。 在这一背景下，欧洲的知识分子和统治者们迫切需要一种新的叙事来维系社会结构和精神秩序。这种需求催生了对“恢复”（Renovatio）的集体渴望，即重新找回一个能够代表整个基督教世界的、超越地方诸侯割据的最高权威。 第一章：后古典时代的权力真空与精神寄托 本章详细考察了公元五至八世纪间，西欧在军事、行政和司法权力上的极度碎片化。它剖析了教会，特别是罗马教廷，如何在世俗权力缺位的情况下，逐步填补了部分治理的职能，成为事实上的精神与道德仲裁者。此处着重探讨了教会在整合蛮族国王的“野蛮”传统与古典教义之间的微妙平衡。 第二章：查理曼的遗产：世俗权力的第一次尝试性回溯 查理曼大帝于公元800年的加冕，被视为一次里程碑式的事件。然而，本书并未将此视为罗马帝国的简单复辟，而是将其定位为“象征性政治”的首次大规模实践。作者分析了这次加冕如何巧妙地将蛮族国王的军事力量与教皇的神圣授权结合起来，创造出一种新的“双重主权”模型。但同时，本书也批判性地指出了该帝国在结构上的脆弱性——它的合法性过分依赖于个人的虔诚与军事能力，缺乏稳定的行政和官僚体系支撑。 --- 第二部分：教权与王权的永恒张力：双重主权理论的演进 本书的核心篇幅，致力于阐释在“教皇国”与“世俗王国”之间，中世纪欧洲政治思想所经历的深刻辩证过程。这不仅仅是关于谁该统治的争论，更是关于最高权力的“性质”和“来源”的哲学探讨。 第三章：神授君权与教皇至上：早期理论的角力 本章细致梳理了从格里高利改革（Gregorian Reform）到“授职权之争”（Investiture Controversy）期间，教权力量如何通过对神圣性的垄断，逐渐将世俗君主置于被监督的地位。作者引入了阿古斯丁的“上帝之城”与“地上之城”的二元论，并分析了这种二元论如何在政治实践中被异化为教皇对皇帝的潜在优越性的理论依据。重点分析了教皇格里高利七世的著名论断如何挑战了世俗君主的“神圣性”基础。 第四章：世界帝国论的复兴：来自法学家的声音 面对教皇权的强势，世俗理论家们试图从古典法学（尤其是查士丁尼法典的再发现）中汲取灵感，以构建一个独立的、基于世俗理性的皇帝权力基础。本章探讨了中世纪晚期法律学者（如波伦亚学派）如何援引罗马法的“人民主权”（Voluntas Populi）概念，试图将皇帝的合法性根基从教会转向被统治者，从而绕过教皇的干预。这标志着一种早期世俗主权理论的萌芽。 第五章：普世性的哲学困境：国家与教会的“和谐”模型 本书探讨了那些试图调和教权与王权矛盾的综合性理论，例如“两把剑理论”的后期发展。作者批判性地分析了这些模型，认为它们往往在实践中难以保持平衡，最终导向一方对另一方的从属或激烈的对抗。这些理论体现了中世纪对“普世和谐秩序”的向往，以及在现实中无法实现这一理想的结构性困境。 --- 第三部分：皇帝的衰落与主权国家的黎明 本书的最后一部分将目光投向了中世纪向近代过渡的转折点，阐释了为什么那个试图继承罗马衣钵的“普世帝国”概念最终未能巩固下来，反而为现代民族国家的兴起腾出了空间。 第六章：帝国内部的“异类”：德意志王权的局限性 作者将焦点转向了神圣的头衔实际承载者——德意志国王。本书认为，由于德意志国王必须不断地为了维系其在意大利的皇帝头衔而耗费巨大人力物力，并持续与教皇进行权力斗争，其在国内事务（尤其是对诸侯的控制）上反而显得力不从心。这种“外向型”的政治结构，极大地强化了地方封建领主的独立性，为后来的德意志邦国林立埋下了伏笔。 第七章：从普世到地方：领主权力的专业化与世俗化 本书强调，真正瓦解“普世帝国”叙事的，并非皇帝与教皇的冲突，而是底层权力的逐渐实体化。随着军事技术、财政管理和地方司法的成熟，地方领主（公爵、伯爵乃至城市共和国）开始发展出具有排他性的、行使完整主权的能力。这些实体不再仅仅是皇帝的封臣，而是在其领土范围内，成为最高法律和武力的唯一来源。 结论：一个未竟的帝国梦 本书最终总结道，所谓的“神圣罗马帝国”与其说是一个统一的政治实体，不如说是一个持续了上千年的“政治意象”或“法律的幽灵”。它代表了欧洲人对“正当秩序”的集体记忆和不懈追求。然而，正是这种对超越民族和地方的“普世性”的执念，使得其实际的政治构建始终无法有效落实，最终为近代早期主权国家的崛起提供了“真空”和思想上的参照系。本书对我们理解欧洲政治连续性与断裂性，提供了极富洞察力的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让人读后沉思许久的著作，它以一种近乎史诗般的笔触，描绘了一个横跨千年、地域广袤的政治实体。作者的叙事功力非凡，即便面对如此庞杂的史料和纷繁的人物关系，依然能保持清晰的脉络，让读者仿佛置身于中世纪的庄严教堂和宫廷的尔虞我诈之中。尤其值得称赞的是，作者对于“神圣”与“帝国”这两个概念的深入剖析，揭示了其内在的张力与历史的演变。书中对历代皇帝的权力斗争、教权与王权的拉锯战，以及领邦诸侯的崛起与地方自治的形成，都有着极其细腻的刻画。读完之后，我深刻理解了这种复杂性并非简单的历史偶然，而是根植于欧洲特定的社会结构和文化土壤之中。它提供了一个绝佳的视角，去审视一个概念如何从诞生、发展、鼎盛直至最终走向衰亡的完整生命周期，对于理解近代民族国家的形成，有着不可替代的参照意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在“读”历史，不如说是在“体验”历史的厚重与迷惘。作者的语言风格洗练而富有洞察力，不是那种干巴巴的年代罗列，而是充满了对历史人物命运的深切关怀和冷峻的分析。我尤其欣赏其对“中世纪晚期转型”的论述，它没有简单地将神圣罗马帝国视为一个僵化的、注定要灭亡的躯壳，而是展现了它在面对新兴的王权和宗教改革思潮时的挣扎与适应。书中对城市自治运动、骑士阶层的没落以及早期资本主义萌芽的穿插描写，都极大地丰富了对这个“非国家”的理解。它强迫读者跳出“统一国家”的思维定式，去思考权力、忠诚和身份认同在那个特定历史阶段的多元形态。对于渴望深入理解欧洲中世纪后期政治哲学的研究者或爱好者来说，这本书无疑是一份丰厚的知识大礼包。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读此书时，庞大的专有名词和错综复杂的关系网曾让我有些气馁，但随着阅读的深入，那种宏大的历史图景逐渐在我脑海中清晰起来。这本书的精彩之处在于其对“合法性”来源的反复探讨。神圣罗马帝国，这个听起来就充满矛盾的政治实体，其合法性基础究竟是来自教皇的加冕，还是来自日耳曼的传统，抑或是选帝侯团的集体意志？作者对此进行了抽丝剥茧般的梳理，展示了历代皇帝是如何在继承、征服和妥协中艰难维持其“普世君主”的幻梦的。它不仅仅是关于德意志地区的史书，更是关于权力合法性构建与维护的教科书。那些关于选帝、围城和条约的描写，无不映射出人类政治智慧的闪光点与局限性，读来令人拍案叫绝，深感历史的幽默与残酷并存。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称精妙，它避免了传统编年史的枯燥，而是采取了主题式的推进，使得读者能够清晰地把握不同历史阶段的核心矛盾。对于习惯了法国或英国集权历史的读者来说，神圣罗马帝国这段历史无疑是反直觉的，它展示了一种“碎片化”的政治智慧。作者成功地捕捉到了这种复杂性——即如何在一个没有统一中央集权、权力高度分散的框架内，维持一个跨越民族和语言的“精神共同体”。书中对帝国议会的运行机制，特别是各邦国代表之间的微妙平衡术，描述得极为生动。它像一面镜子，映照出权力分散的体制在面对外部压力（如奥斯曼帝国的威胁）时所表现出的惊人韧性，以及在内部矛盾激化（如宗教改革）时的致命脆弱。这是一部真正具有思辨深度的历史著作。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，阅读完这部巨著，我对“帝国”二字的理解被彻底颠覆了。作者所描绘的这个“帝国”，更像是一个松散的联盟、一个法律概念的集合体，而非一个具有明确疆界和单一主权的实体。书中对卡尔大帝遗嘱的划分、奥托王朝的建立，以及霍亨斯陶芬家族在意大利的野心与挫败，描绘出一种持续性的、结构性的“失衡”状态。这种失衡，反而构成了帝国存在的基础。它不是一个失败的实体，而是一个成功的、极度适应自身地理和文化环境的政治工具。作者的笔调保持着一种克制的学术距离，但字里行间流露出的对历史进程的深刻理解，令人信服。它不仅仅是历史记载，更像是一场关于何为“治理”的深刻哲学讨论，读完后需要时间去消化和沉淀，确实值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，京东速度很快，服务很好

评分☆☆☆☆☆

书的内容相当好，装帧很精美。

评分☆☆☆☆☆

为数不多的关于神圣罗马帝国的书，棒棒哒

评分☆☆☆☆☆

历史文献，商务印书馆学术译著，很值得买！

评分☆☆☆☆☆

好书，挺好玩的的哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

自古被视为衰乱之世的魏晋南北朝时期，因其上承秦汉、下启隋唐的特殊历史位置而引人关注。这一时期的贵族群体是中国历史上最有意思的一群人之一。他们的生活方式与当时的中国社会背景有什么关系？日本著名历史学家川胜义雄从社会学角度对中国六朝社会进行了探究。他在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为这一时代的特征，是有别于皇帝政治的另外一种以人格为媒介的人际结合关系。当时中国豪族阶级的势力，具有向领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向。但中国社会以“乡论”等舆论方式为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的贵族制社会。

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对德国的历史和性格有了解兴趣的，大可一读。

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包装完好，物流速度快，书的内容无以伦比

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一直在京东买书，比实体店便宜而且送货到家门口省心又省力。