中国民间美术造型(修订本)

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左汉中 著
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出版社: 湖南美术出版社
ISBN:9787535605054
版次:2
商品编码:10475797
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-06-01
页数:353
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《中国民间美术造型(修订本)》是我国第一部研究民简美术造型的专著。它从宏观的角度论叙了民间美术造型与原始文化、民俗文化的渊源关系,寻览了民间美术造型传承、交融和变异的轨迹。它又以微观的方式剖析了民间美术造型的基本特征和造型方法,探觅了民间美术造型的审美意蕴。它还将丰富有趣的国例伴以富有创见的论述,让读者深入领略中国民间美术造型之真谛,并从中获得艺术创造的启示。

作者简介

左汉中,湖南双峰人。中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任、中国艺术研究院研究生院客座教授、湖南民间文艺家协会副主席、湖南省美协民间美术艺委会主任。
1984年进入湖南美术出版社担任编辑,1986年赴中央美术学院民间美术进修班学习。1992年出版专著《中国民间美术造型》,荣获中国民间文艺山花奖·学术著作一等奖。主编的《湖南民间美术全集》、《中国民间美术丛书》、《民间美术图形丛书》、《乡土艺术大师丛书》和《中国现代美术全集·捉民画》等系列图书在海内外民艺圈产生广泛影响。曾先后获得“湖南省首届十佳中青年图书编辑”,“2001~2002年度湖南省德艺双馨中青年文艺家”和“第五届全国百佳出版工作者”光荣称号。

目录

序 吕胜中
绪论
第一章 民间美术造型分类
第一节 造型分类
第二节 造型材料
第三节 造型手段

第二章 民间美术造型溯源
第一节 原始宗教与图腾崇拜
第二节 原始神话与传说
第三节 原始思维与造型意识
第四节 原始美术的造型形态

第三章 民俗文化与民间美术造型
第一节 民俗事象与民间美术造型
第二节 民俗心态与民间美术造型
第三节 中国人的阴阳哲学观
第四节 对吉祥、幸福的渴求
第五节 对生殖、生命的信仰

第四章 民间美术造型的传承、交融与变异
第一节 传承性
第二节 交融性
第三节 变异性

第五章 民间美术造型的基本特征
第一节 实用性造型
第二节 完美性造型
第三节 象征性造型
第四节 概括性造型
第五节 随意性造型
第六节 抽象性造型
第七节 程式性造型

第六章 民间美术造型的方法
第一节 主题形象展开造型法
第二节 深入物象内部造型法
第三节 非静止物象造型法
第四节 时空综合造型法
第五节 适形造型法

第七章 民间美术造型的审美意蕴
第一节 神秘与直白
第二节 稚拙与成熟
第三节 粗犷与细腻
第四节 夸张与写实
第五节 质朴与柔媚
第六节 强烈与恬淡
第七节 简洁与繁复
第八节 诙谐与庄重
结语
修订后记

精彩书摘

一些商人到民间去四处收购民间美术作品;一些民间艺人为满足市场之需,大量粗制滥造民间工艺品。如陕北临潼马俑馆等处民间工艺美术市场,一边是大批的真正传统民间美术品被外国旅客购走;一边是无数变异得不伦不类的新民间工艺品充斥市场。五毒马甲上出现了内涵肤浅的熊猫竹子,红布老虎变成了灯心绒黄老虎,老虎的眼睛和胡须已用上了有机玻璃扣子和腈纶毛线,民间乡土风味与色彩早已荡然无存,变成了旅游纪念品的民间美术品,基本脱离了民俗的血缘关系,失去了挚爱率真的魂魄和灵性。看到这种情景,不只是令人啼笑皆非,更多地引来了热爱民间美术的人们的隐隐忧虑和愁思。
商品经济的大潮,冲击着现代社会的每一个角落,民间美术概莫能外。“昔日千针万线绣织嫁衣的农村妇女,成为组织生产劳动或办家庭副业的好手,再也没有时间坐在炕头描龙画凤;节日布置房舍,有胶印的美人风光照片和条屏年画,谁还愿贴木版画的‘花纸’,小孩玩一个能叫能闪又能跑的电子玩具,也感到比泥娃娃更有趣……”“传统民间美术的许多样式,附和着历史遗留下来的风俗习惯,仍会在民间存在,但是旧形式在变易中逐渐扬弃着本原的内涵,使其功能标准发生了质的变化。比喻贴在洞房的剪纸喜花,在民间仍作为新婚装饰居室,烘托喜庆气氛的必须品,但几乎已无人知道原本是祈求生儿育女的护符;节日的灯彩,也不更有娱神祈福的性质,而成为群众岁月节令的游乐性节目。作品的题材内容也常常伴着劳动者理想变化而更新。例如民间慰藉死者的‘纸扎’艺术,近几年来出现了楼房汽车、电灯电话、沙发立柜等造型的作品,完全是旧形式对现实生活的理想化写照。”

前言/序言

  汉中作朋友,已有七载,或许名字都有个“中”字,又长我几岁,自打熟悉之后,我便把他当做自家兄长了。
  然而真正的缘分还是那极易诱人的“民间美术”。那时我正读这个专业的研究生,汉中在出版社年画室当编辑,来北京组稿,找到了我,想约点可以出版的稿子,这着实使他失望,因为我的画做年画显然是最没有订数的那一种。于是便谈起了包括传统年画在内的中国民间艺术在今天的继承问题。我认为传统民间艺术的继承在今天已不能走“旧瓶装新酒”的老路,它的责任不应仍是贴在逐渐走向新文明的中国人个体或家庭中的“花纸”,或是挂在穿着中山装或摩登女子胸前的“辟邪护符”。作为中国传统文化的深厚基因,它应当渗透到现代艺术家的血液之中,使之产生标志着时代文艺最高水准的艺术创造。谈得极投机,使得他对民间美术专业的学习研究产生了更为浓厚的兴趣。于是有了他自费来美院民间美术系进修,又有了工作之余多次下乡采风考察的丰富积累。
《世界建筑史纲要》 一部跨越时空,洞察人类文明脉络的建筑学巨著 内容简介: 《世界建筑史纲要》并非一部冰冷的年代编年史,而是一部以建筑为载体,深度剖析人类文明、社会结构、哲学思想与技术革新的宏大叙事。本书旨在为读者构建一个清晰、立体、富有洞察力的世界建筑知识体系,从史前时代的粗犷萌芽,直至当代全球化语境下的多元探索,系统梳理了人类在不同历史阶段、不同地理文化圈内,对“居住”与“空间”的理解与实践。 本书的结构设计,力求在宏观的时代背景与微观的经典案例之间找到完美的平衡点。我们避免了传统史书中常见的碎片化叙事,而是将建筑史视为一个连续的、相互影响的进程。全书分为四大部,十个主要章节,辅以大量精选的建筑平面图、剖面图及高清复原图,确保内容的学术严谨性与视觉冲击力。 第一部:源起与奠基——建筑的史前叙事与古典秩序的建立 本部分聚焦于建筑的“原初冲动”。第一章:大地之歌——史前与早期文明的建筑,探讨了人类从穴居到定居的飞跃,重点分析了巨石阵、新石器时代的聚落遗址(如查塔霍裕克)如何反映早期宇宙观与社会组织形式。我们深入考察了美索不达米亚和尼罗河流域的城邦与神庙(如乌尔的齐库拉特、卡尔纳克神庙群),揭示了早期国家权力结构如何通过纪念性建筑得到巩固和表达。 第二章:永恒的规范——古希腊与古罗马的理性空间。这是本书的基石之一。我们不仅详述了多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变,更侧重于分析帕特农神庙中蕴含的黄金分割与视觉校正的数学哲学。随后,我们将视角转向罗马,剖析其在混凝土发明、拱券与穹顶技术上的革命性突破。万神殿、卡拉卡拉浴场的空间处理,展示了罗马人如何将公共生活与宏伟的尺度完美结合,奠定了西方建筑对“实体空间”的定义。 第二部:信仰与革新——中世纪的垂直探索与东方智慧 本部分探讨了在宗教主导的时代,建筑如何成为连接尘世与神性的媒介。第三章:幽深的庇护——早期基督教与拜占庭的穹窿世界,关注圣索菲亚大教堂的结构奇迹,以及光线在宗教空间中扮演的象征性角色。 第四章:石头的史诗——哥特式建筑的理性张力。本书对哥特式建筑的解读,超越了对花窗和飞扶壁的简单描述。我们分析了尖拱肋架拱顶如何使墙体得以解放,创造出前所未有的内部净高,以及这种“垂直向上”的趋势如何反映了中世纪晚期市民阶层的崛起与对天堂的渴望。 第五章:内敛与向心——东方古典的结构哲学。本章对比了中西方的空间观。在中国,我们重点解析了汉代宫殿的院落组合、唐宋木结构体系(如斗栱的力学原理与等级象征),以及园林艺术中“步移景异”的空间序列。同时,对印度笈多王朝的石窟寺庙和东南亚的吴哥窟进行了深入剖析,强调了东方建筑对“流动性空间”和“环境融合”的追求。 第三部:文艺复兴至现代的转折——理性回归与工业冲击 第六章:人文的尺度——文艺复兴与巴洛克的空间戏剧。本书阐述了建筑师如何重新学习古罗马的比例,布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶上的突破,以及阿尔贝蒂、帕拉第奥的理论体系如何重塑了欧洲的城市面貌。巴洛克部分则侧重于动感、光影对比和打破界限的装饰艺术,展现了绝对君主制下的权力展示。 第七章:启蒙与工业的碰撞——新古典主义到包豪斯的萌芽。本章是历史的分水岭。我们探讨了工业革命带来的新材料——钢铁和玻璃——对传统美学和结构逻辑的颠覆性影响。从19世纪的拱廊街到埃菲尔铁塔,再到对古典语汇的批判性回归(如美国公共建筑),都预示着一场审美革命的到来。 第八章:现代主义的宣言——功能、纯粹与乌托邦。本章细致分析了勒·柯布西耶的“新建筑五点”、密斯·凡德罗的“少即是多”以及赖特的有机建筑思想。我们评述了国际风格的推广及其在不同文化背景下的水土不服,同时批判性地考察了其在战后城市重建中的局限性。 第四部:后现代的解构与当代的回响 第九章:多元的语境——战后到后现代的转向。本章讨论了现代主义的僵化引发的反思。从对历史元素的戏仿与挪用(如文丘里的“双重编码”),到高技派(High-Tech)对结构美学的极致展示,建筑师开始探索更复杂、更具地方性的语言。 第十章:数字、生态与全球化——21世纪的建筑前沿。本书最后一部分着眼于当代挑战。我们分析了参数化设计、数字建造技术对建筑形态的解放,同时深入探讨了可持续性、被动式设计和地方性材料在应对气候变化中的核心地位。从扎哈·哈迪德的流动形态到伦佐·皮亚诺的精微工艺,本章描绘了建筑师如何在后全球化时代,平衡技术进步、文化身份与环境责任的复杂议题。 《世界建筑史纲要》的特色: 1. 结构主义分析: 强调建筑的历史演变是技术、社会、宗教和哲学的多重博弈结果,而非简单的风格更迭。 2. 跨文化比较: 并非以西方为绝对中心,对中国、印度、伊斯兰世界的建筑成就给予了充分的权重和深入的比较分析。 3. 尺度与人的关系: 始终关注建筑如何影响和塑造人的行为模式与感知经验。 4. 图文并茂的解读: 所有的理论阐述都紧密结合关键图纸的解析,使复杂的结构原理和空间布局一目了然。 本书适合建筑学、城市规划、艺术史专业的学生及研究人员,也为所有对人类文明的物质载体抱有深厚兴趣的读者,提供了一扇通往宏伟历史的窗口。阅读它,您将不仅看到建筑,更将看到人类历史的清晰骨架。

用户评价

评分

这本书的装帧和设计简直是艺术品,光是翻阅的过程就充满了愉悦。封面采用了雅致的墨绿色,配上烫金的书名,显得厚重而有质感,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置。内页的纸张选择也非常考究,触感细腻,印刷色彩饱满,尤其是那些大量的图片资料,线条清晰,层次分明,即便是微小的细节也能被完美呈现。对于我这样的视觉型学习者来说,这种高品质的呈现方式极大地提升了阅读体验。我特别欣赏编辑在版式设计上的用心,图文排布错落有致,既有大面积的精美图例,也有详实的文字解读,阅读起来一点也不觉得拥挤或单调,反而像是在欣赏一本精心策划的画册。虽然我还没深入到具体的内容研究中去,但仅凭这本实体书带来的“仪式感”和“珍藏感”,就足以证明出版方在制作上的专业和投入,这绝对是一本值得收藏的工艺美术读物。

评分

坦白说,这本书的知识密度非常高,需要读者投入足够的时间和心力去消化。它不像那些轻快的文化读物,翻几页就能获得满足感。相反,每一个章节都需要反复咀嚼,尤其是在涉及符号学解释和地域风格比较的部分,很容易让人陷入沉思。我发现自己不得不频繁地停下来,对照图例反复揣摩作者的论述,甚至需要查阅一些辅助资料来确保理解的准确性。但这绝不是批评,恰恰是它价值所在——它拒绝提供速食文化,而是提供了一套严密的思维工具。对于那些追求“知其所以然”的深度学习者而言,这种略带挑战性的阅读体验,恰恰是促使我们主动建构知识体系的最佳催化剂。它不是被动接受的知识灌输,而是一场需要主动参与的智力探索。

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这本书的学术深度和广度着实让人惊叹。我过去接触过一些关于民间艺术的入门读物,但往往停留在表层的介绍,缺乏系统性的理论支撑。然而,这本书显然是经过了多年的田野调查和文献梳理的结晶。它的章节划分逻辑清晰,从地域特色的梳理到符号体系的剖析,再到材料工艺的演变,构建了一个完整的知识框架。我尤其关注其中对于某些特定地域纹样变迁的论述,作者似乎穿透了时间和空间的界限,将那些看似零散的民间手艺,巧妙地串联到了更宏大的文化脉络之中。这种扎实的学术功底,使得书中的每一个观点都言之有据,即便是最通俗易懂的描述背后,也能感受到严谨的考据支撑,这对希望进行深入研究的读者来说,无疑是极大的福音,它提供了一个坚实可靠的理论基石。

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阅读这本书的过程,简直是一场穿越时空的文化漫游。它不仅仅是在陈述“是什么”或者“怎么做”,更在于深入挖掘那些隐藏在泥土、木头和布匹之下的精神世界。那些熟悉的、在乡间小路上不经意间瞥见的图案和造型,在这里被赋予了全新的生命和意义。作者的叙述口吻非常亲切,没有那种高高在上的学院腔调,更像是带着我们深入到村落里,与老匠人面对面交流的学徒。我仿佛能闻到柴火燃烧的气味,感受到剪刀在纸上游走的沙沙声。正是这种浓郁的“烟火气”,让冰冷的学术讨论变得鲜活起来,成功地将抽象的“造型语言”转化为了可触摸、可感知的民间智慧,极大地激发了我对传统手工艺重拾兴趣的渴望。

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我最欣赏这本书在案例选择上的独到眼光。它避免了过度聚焦于那些已经被过度展示和商业化的“明星”民间艺术品,而是将目光投向了那些更贴近普通百姓日常生活的“小物件”——比如农具上的装饰、灶台的砌法,甚至是日常纺织品的配色逻辑。正是这些看似微不足道的细节,构成了民间艺术最真实、最顽强的生命力。书中对这些“隐形”艺术的挖掘和梳理,极大地拓宽了我对“美术”范畴的认知边界。它提醒我们,真正的艺术,往往不需要华丽的包装,而是根植于劳动和生活的土壤之中,以最朴素的形式解决实际问题,并在此过程中自然而然地流淌出审美情趣。这种“由小见大”的叙事策略,非常高明。

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绘图都十分好画,让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家

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同学买的,都是民间工艺的,得闲借来看看

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咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人

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说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美

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喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把

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,给人以知识和智慧。所以,我们应该多读好书,为我们以后的人生道路打下好的、

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东西不错,是正版,包装很不错,送货及时速度快的很,最主要当地派件员服务好的很,除了满意还是满意。

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还行吧,差不多,还可以,看看吧

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一直想买这本书,终于买了,挺好的,作为民间美术的参考书

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