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☆☆☆☆☆

遊勸榮 編

圖書標籤:

• 兩岸交流
• 法學
• 法律
• 文化
• 兩岸關係
• 宗教
• 佛教
• 民俗
• 傳統文化
• 社會

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787503685125

版次：1

商品編碼：10479062

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：390

字數：326000

正文語種：中文

內容簡介

解決颱灣問題，實現祖國的完全統一，是中國共産黨和中國政府以及包括颱灣同胞在內的全體中國人神聖的曆史使命，也是海內外每一個中華兒女的真誠願望。進入21世紀以來，海峽兩岸關係發展既齣現瞭難得機遇，也麵臨著新的挑戰。麵對曆史性的機遇與挑戰，所有的中華兒女都在認真、嚴肅地思考著兩岸關係的前途。
作為與颱灣一海之隔的福建省，自古以來就與颱灣有著割不斷的地緣、血緣、文緣、商緣和法緣關係，在發展兩岸關係中具有獨特的優勢和不可替代的地位。在新的曆史時期，福建希望加快發展，在促進祖國統一大業中發揮更大的作用，提齣要充分發揮“五緣”優勢，積極拓展“六求”作為，加快海峽西岸經濟區建設。作為法律工作者，如何融人大局，為建設海峽西岸經濟區齣力，最現實、最有特色的就是加強對兩岸“法緣相循”的研究。
遊勸榮博士等福建省一批青年法律工作者抱著滿腔熱忱，以法律工作者特有的責任感、使命感，在過去對颱灣地區法律和兩岸交往中法律問題研究成果的基礎上，於2005年著手開展“兩岸法緣”方麵的課題研究。

作者簡介

遊勸榮，男，1963年8月生，漢族，福建上杭縣人。現任福建省人大常委會委員、法製委員會副主任委員、法製工作委員會主任。
1983年畢業於西南政法學院法律係，2005年畢業於福建師範大學經濟學院並獲經濟學博士學位，2005年-2007年在中國社會科學院法學研究所從事憲法學博士後研究工作。
曾先後擔任中共福建省委黨校講師，福建省司法廳研究室副主任，福建省法學會秘書長兼《法製瞭望》、《福建法學》主編，福建省人民政府法製局副局長，中共福建省南平市人民政府黨組成員、市長助理，福建省南平市高速公路建設工程指揮部常務副總指揮兼福建省南平高速公路有限公司董事長。
齣版過各類著作10餘冊，在全國性學術刊物上發錶學術論文幾十篇。專著《法治成本分析》獲得福建省人民政府2007年社會科學優秀成果一等奬。兼任中國法學會憲法學研究會常務理事，福建省青聯副主席，福建省法學會副會長，福建省慈善總會常年法律顧問，福州大學法學院教授、碩士生導師。
曾當選福建省十大傑齣青年。
長期緻力於颱灣地區法律和兩岸交往中法律問題的研究，推動兩岸法律界的交流與閤作。20世紀80年代末，參與組建福建省第一個從事颱灣法律和兩岸交往中的法律問題研究韻研究機構“福建省法學會颱灣法律問題研究會”，並齣任副總乾事；參與組織“海峽法學論壇”（中國法學會主辦，兩岸四地有關學術機構承辦），並擔任該論壇大陸地區召集人。主編瞭《物權法比較研究》、《公司法比較研究》、《反壟斷法比較研究》、《區域經濟一一體化與權益保障研究》等有關涉颱法律問題研究的論文集。

目錄

序（一）
序（二）
第一章 法緣相循
第一節 中國最早發現和開發瞭颱灣
第二節 中國最早並長期對颱灣行使主權
第三節 日本侵占颱灣50年與颱灣光復
第四節 兩岸對峙
第五節 新時期兩岸交流與互動

第二章 國際法視野下的颱灣問題
第一節 從國際法看颱灣地位
第二節 國際事務中的颱灣問題
第三節 解決颱灣問題的法律途徑

第三章 颱灣地區法製的概況
第一節 颱灣地區法製的起源
第二節 日本殖民統治時期的颱灣地區法製
第三節 1949年後的颱灣地區法製發展
第四節 颱灣地區的法律體係
第五節 颱灣地區的“憲政體製”
第六節 颱灣地區法製的評析與藉鑒

第四章 兩岸交往的法律問題
第一節 兩岸交往的法律問題概述
第二節 兩岸互涉立法
第三節 兩岸區際司法協助

第五章 進入二十一世紀的兩岸法律關係
第一節 兩岸關係新機遇與挑戰
第二節 大陸對颱政策新思維
第三節 反分裂國傢法
第四節 對颱政策新思維的法律化
第五節 海峽西岸經濟區建設中的法律問題
附錄

精彩書摘

第一章 法緣相循
第一節 中國最早發現和開發瞭颱灣
二、先秦以來兩岸的往來與颱灣的開發
（一）古代曆史文獻中的颱灣
我國古代的曆史文獻中，早就齣現過關於颱灣的記載。最早的應屬成書於戰國時代的《尚書·禹貢》，其中就有關於“島夷”的記載：“淮海惟揚州……島夷卉服，厥篚織貝、厥包橘柚、锡貢。”意思是說，島夷以麻製品為衣服，以貝類為飾物，使用竹器，其地産橘柚，並嚮大陸進貢。這一文字記載與颱灣土著民族的情形相吻閤。不少學者，比如周維衍先生，他在《颱灣曆史地理中的幾個問題》一文中認為“島夷”就是指颱灣。餘文儀在續修《颱灣府誌》時寫道：“颱灣，《禹貢》揚州之域。”
《列子·湯問》篇中所記的渤海之東“有五山焉，一日岱輿，二日員嶠，三日方壺，四日瀛州，五曰蓬萊”。岱輿、員嶠的第一字“岱”“員”與颱灣二字讀音相巧閤，許多學者研究認為颱灣就是古之“岱員”。
自秦統一中國後，與海外的接觸有所加強，對颱灣的記載，在文獻上不斷齣現。《漢書-地理誌》說，“會稽海外有東鯷魚人，分為二十餘國”。《後漢書·東夷列傳》說，“會稽海外有東鯷人，分為二十餘國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數韆人人海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬傢。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有人海行，遭風，流移至澶州者。所在絕遠，不可往來。”有學者認為，“東鯤”就是颱灣。會稽為郡名，今為浙江紹興，兩漢時代管轄今江蘇長江以南、浙江大部及福建全省，據其方位（“海外有東鯤人”）測度，颱灣應屬於東鯷範圍。
……

前言/序言

　　解決颱灣問題，實現祖國的完全統一，是中國共産黨和中國政府以及包括颱灣同胞在內的全體中國人神聖的曆史使命，也是海內外每一個中華兒女的真誠願望。進入21世紀以來，海峽兩岸關係發展既齣現瞭難得機遇，也麵臨著新的挑戰。麵對曆史性的機遇與挑戰，所有的中華兒女都在認真、嚴肅地思考著兩岸關係的前途。
　　作為與颱灣一海之隔的福建省，自古以來就與颱灣有著割不斷的地緣、血緣、文緣、商緣和法緣關係，在發展兩岸關係中具有獨特的優勢和不可替代的地位。在新的曆史時期，福建希望加快發展，在促進祖國統一大業中發揮更大的作用，提齣要充分發揮“五緣”優勢，積極拓展“六求”作為，加快海峽西岸經濟區建設。作為法律工作者，如何融人大局，為建設海峽西岸經濟區齣力，最現實、最有特色的就是加強對兩岸“法緣相循”的研究。
　　遊勸榮博士等福建省一批青年法律工作者抱著滿腔熱忱，以法律工作者特有的責任感、使命感，在過去對颱灣地區法律和兩岸交往中法律問題研究成果的基礎上，於2005年著手開展“兩岸法緣”方麵的課題研究。

《山海遺韻：古代絲綢之路上的文化交融與文明傳承》 內容簡介 本書《山海遺韻》是一部深入探究古代絲綢之路沿綫地區文化互動、宗教傳播、藝術流變與文明傳承的學術專著。本書以宏大的曆史視野，結閤紮實的考古學、文獻學和藝術史學研究成果，試圖勾勒齣這條連接歐亞大陸的偉大通道，在長達兩韆多年的時間裏，是如何成為不同文明之間進行思想碰撞、物質交流與精神共建的活態博物館。 全書結構嚴謹，分為五個主要部分，層層遞進，力求全麵展現絲綢之路在塑造人類文明進程中的關鍵作用。 --- 第一部分：漠北風沙中的文明起點——綠洲綠洲的興衰與早期交流 本部分著重考察絲綢之路的源頭與早期發展階段，即漢代張騫鑿空西域至魏晉南北朝的漫長曆史。 一、綠洲生態與早期聚落： 探討塔裏木盆地、河西走廊等關鍵地理單元的自然環境如何決定瞭早期商貿路綫的選擇。重點分析樓蘭、高昌、且末等西域古國在地理上的樞紐地位及其獨特的綠洲農業文明特徵。 二、草原絲路與“鬍商”的崛起： 區彆於後世的海上和中原主導路綫，本書詳述瞭早期經由濛古高原、阿爾泰山脈延伸的草原路綫的作用。關注匈奴、鮮卑、突厥等遊牧民族在促進早期物質交換（如馬匹、毛皮與絲綢的對換）中的關鍵角色。 三、早期文本的碎片化印記： 依據簡牘、碑刻等齣土文獻，重構漢唐時期官方對西域的認知體係，以及民間商賈往來中涉及的法律、契約和風俗習慣。著重分析《漢書·西域傳》等記載的局限性與史料價值。 --- 第二部分：信仰的遠播與本土化——佛教藝術與哲學的滲透 絲綢之路最偉大的文化遺産之一便是佛教的東傳。本部分將佛教的傳播視為一個復雜且漫長的“翻譯”和“在地化”過程。 一、犍陀羅藝術的黃金時代： 深入剖析源自希臘化文明的犍陀羅佛教造像藝術如何影響瞭中亞乃至東亞的佛像風格。通過對雲岡石窟早期造像（特彆是“褒衣博帶式”佛像）與剋孜爾、敦煌早期壁畫的對比研究，揭示希臘-羅馬美學元素與印度教義的完美結閤。 二、譯經工程的艱巨性： 不僅僅關注鳩摩羅什、真諦等翻譯大師的生平，更聚焦於梵文、梵音與漢語在哲學概念上對接的睏難。分析不同譯本（如“本無”、“諸法實相”）所反映的文化隔閡與認知差異。 三、密教的傳入與民間信仰的融閤： 考察唐代以後，特彆是晚唐五代時期，密宗（如金剛乘）如何通過中亞的薩滿教、景教（基督教聶斯脫裏派）等元素，在西域的邊緣地帶形成獨特的宗教景觀。書中收錄瞭大量關於“明王”、“本尊”在敦煌壁畫中形象演變的案例分析。 --- 第三部分：物質的流動與技術的移植——工藝美術的跨界創新 本書將絲綢之路視為一個巨大的技術轉移通道，探討瞭從農業技術到冶金、紡織、製瓷等諸多領域的相互影響。 一、絲綢的秘密： 追溯中國絲織技術的西傳過程，分析波斯薩珊王朝在繼承與發展中國繅絲技術方麵的貢獻，以及拜占庭帝國如何最終突破技術壟斷。研究鬍服、絞纈、聯珠紋等圖案在東西方服飾中的流變。 二、陶瓷的遠航： 重點分析唐三彩、邢窯白瓷、越窯青瓷等中國瓷器在西亞、中東的考古發現，以及這些發現如何促使當地（如薩馬拉、伊斯法罕）模仿生産，並最終催生瞭伊斯蘭陶瓷業的繁榮。書中特彆探討瞭“假冒僞劣”現象在早期貿易中的普遍性。 三、玻璃、礦物與煉金術： 探討中國古代對玻璃製造的相對滯後，以及通過絲路引進瞭羅馬-敘利亞地區的先進玻璃工藝。同時，關注域外礦物（如青金石、硃砂）的輸入如何豐富瞭中國傳統丹青與煉丹術的材料庫。 --- 第四部分：語言的橋梁與文學的迴響——文學、音樂與異域風情 絲綢之路不僅是貨物的通道，更是聲音、鏇律和故事的傳播帶。 一、鬍鏇舞與龜茲樂的東漸： 詳述龜茲（庫車）在音樂上的中心地位。通過對“破陣樂”、“霓裳羽衣麯”等宮廷樂舞的源流考證，揭示其對唐代宮廷音樂體係的徹底改造。分析琵琶、篳篥等樂器的傳入路徑與形製演變。 二、異域故事的文本化： 考察西域、印度乃至波斯的故事（如《列異傳》、《酉陽雜俎》中記載的異聞）如何被中土文人吸收、改編，最終融入中國古典文學的敘事傳統。特彆是對“寶蓮燈”等神話母題在跨文化傳播中的變異進行細緻的比對。 三、粟特語的“國際通用語”地位： 深入研究粟特語（Sogdian）作為絲綢之路上事實上的通用語和商業語的地位，分析其在敦煌文書中所占的比例，以及它如何充當瞭漢文、吐蕃文、梵文之間的溝通媒介。 --- 第五部分：中世紀的轉摺與文明的重塑——宋元時期的海陸交匯 本書最後一部分聚焦於宋元時期，陸路貿易麵臨挑戰，而海上絲綢之路（香料之路）崛起，以及這種地理重心的轉移對東西方關係的影響。 一、海貿的興盛與泉州、廣州的崛起： 詳細論述宋元時期造船技術的進步，以及指南針的廣泛應用如何使得海上貿易的安全性與載貨量大幅提升。本書特彆關注泉州作為“世界宗教博物館”的城市形態，穆斯林、猶太人、波斯人在宋元中國社會的定居與商業活動。 二、濛古帝國的“和平之路”： 分析元代橫跨歐亞大陸的帝國建構如何短暫地實現瞭陸路絲綢之路的空前繁榮（Pax Mongolica）。重點討論馬可·波羅、伊本·白圖泰等旅行傢的記錄，以及他們所見的統一管理下的貿易網絡。 三、技術迴流與歐洲的覺醒： 探討火藥、印刷術、航海術等中國關鍵技術在這一時期通過濛古帝國的影響力嚮西方大規模轉移的路徑，及其對歐洲文藝復興和地理大發現所産生的深遠“催化”效應。 結語： 總結絲綢之路作為人類史上第一次大規模全球化嘗試的意義，並探討其遺産在當代全球化背景下的價值重估。 --- 目標讀者： 曆史學、宗教學、藝術史、考古學專業師生，以及對世界文明交流史有濃厚興趣的普通讀者。本書以嚴謹的學術態度，配以大量高清的文物圖片和地圖分析，力求為讀者構建一個立體、鮮活的古代世界交流圖景。

評分☆☆☆☆☆

《兩岸法緣》這本書，與其說是一本法律讀物，不如說是一本關於“製度文化”的探索。我之前接觸過一些兩岸的文化交流書籍，但它們往往側重於藝術、文學或生活習慣的比較。而這本書，則將目光投嚮瞭更為宏觀，也更為基礎的“法律”層麵。它讓我驚喜地發現，原來在法律的深層結構中，也隱藏著海峽兩岸共享的文化基因和發展軌跡。書中對一些法律概念在兩岸的演變路徑的梳理，以及對一些關鍵性法律文件的曆史解讀，都非常具有啓發性。我開始理解，為什麼在某些方麵，兩岸的法律體係會如此相似，又在另一些方麵，會産生如此巨大的差異。這種差異，並非簡單的“誰對誰錯”，而是曆史、政治、社會環境共同作用的結果。這本書沒有試圖去評判誰是誰非，而是以一種客觀、冷靜的筆觸，展示瞭法律作為一種社會建構，是如何在兩岸不同的土壤中生長，又如何影響著兩岸人民的思維方式和行為模式。這是一種非常獨特的視角，讓我對“製度”這個概念有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

《兩岸法緣》這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往理解海峽兩岸復雜性的新大門。我過去對兩岸關係的瞭解，大多停留在新聞報道和一些曆史普及讀物層麵，總覺得隔著一層難以言喻的距離。然而，這本書以其獨特的法律視角，巧妙地將宏觀的曆史進程與微觀的個體經驗相結閤，讓我得以窺探到隱藏在這些事件背後的邏輯和情感。我尤其對書中關於早期兩岸法律人纔的培養和交流的敘述印象深刻，那段曆史充滿瞭理想主義的色彩，也展現瞭法律工作者在時代洪流中的不易。書中對一些具體案例的分析，雖然不乏專業性，但作者的敘述方式卻非常易於理解，讓我能夠把握住法律精神的實質，而不是被枯燥的條文所睏擾。它讓我明白，法律並非隻是冷冰冰的規則，它承載著時代的記憶，也塑造著人們的觀念。讀完這本書，我對兩岸關係多瞭一份更深層次的理解，也多瞭一份對未來走嚮的審慎思考。這種理解，不僅僅是知識上的增長，更是一種情感上的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對《兩岸法緣》最初的期待，是希望能夠瞭解一些兩岸在法律製度上的異同，或許能對海峽兩岸的某些具體爭議有一些更清晰的認識。然而，這本書帶給我的，遠不止於此。它更像是一部跨越時空的史詩，用法律的視角，重新解讀瞭海峽兩岸那剪不斷理還亂的情感與曆史。我尤其被書中對一些早期法律交流的描繪所打動，那些在動蕩年代裏，知識分子們如何試圖用法律來構建秩序、尋求和平的努力，充滿瞭理想主義的光輝。書中的許多篇章，都不僅僅是在講述法律條文，而是在講述人，講述他們在特殊時代背景下的選擇與掙紮，講述法律如何成為他們安身立命、維護權益的武器，抑或成為束縛他們的枷鎖。我開始意識到，法律並非高高在上、遙不可及的冰冷規則，它承載著時代的記憶，也反映著人性的溫度。讀完之後，我對海峽兩岸關係的那種固有的、單一的理解模式被徹底打破瞭。它讓我看到瞭更多元的可能性，也讓我對未來，多瞭一份審慎的希望。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，法律是維護社會秩序的基石，但《兩岸法緣》這本書，卻讓我看到瞭法律在更廣闊的意義上，扮演的角色——它是一種連接，一種敘事，一種身份的塑造。我不是法律界的專業人士，因此在閱讀過程中，更多的是從一個普通讀者的視角去感受。書中的許多故事，雖然涉及法律，但它們的核心卻圍繞著普通人的命運、傢族的延續、以及商業的往來。我看到瞭法律是如何在這些平凡的場景中，發揮著至關重要的作用，它既是保障，也是挑戰。特彆是關於産權、繼承、閤同等內容，在與兩岸曆史背景的結閤下，顯得尤為生動。它讓我思考，在這種看似遙遠的政治和經濟聯係背後，其實是無數個傢庭、無數個企業，在法律框架下進行著各自的努力和奮鬥。這本書打破瞭我過去對法律的刻闆印象，讓我覺得法律原來可以如此“有人情味”，如此貼近我們的生活。它讓我從一個全新的角度，去理解海峽兩岸之間的復雜關係，不再隻是宏觀的政治角力，而是更多關於個體選擇和集體記憶的交織。

評分☆☆☆☆☆

這本《兩岸法緣》就像一本厚重的老照片集，翻開它，仿佛能穿越時光，看見兩岸人民在曆史長河中，用法律這條綫索編織齣的復雜而又深刻的聯係。我並非法律專業人士，起初抱著獵奇的心態翻閱，卻被書中細膩的敘事和宏大的視角深深吸引。它沒有枯燥的條文和晦澀的術語，而是將法律概念融入到真實的人物故事和曆史事件之中。我看到瞭在曆史的風雲變幻中，法律是如何成為連接海峽兩岸的紐帶，又是如何在一次次碰撞與融閤中，塑造瞭兩岸人民的共同認知和情感。書中的一些案例，雖然我無法完全理解其法律細節，但它們所摺射齣的兩岸人民的智慧、無奈、堅守與妥協，卻讓我感同身受。那些關於親情、商貿、身份認同的討論，都與法律息息相關，展現瞭法律在日常生活中無處不在的影響力。讀這本書，我不再僅僅將兩岸關係視為政治議題，而是看到瞭它背後更為人性化、更為貼近普通人生活的維度。它讓我思考，究竟是什麼讓曾經割裂的土地，在法律的框架下，又逐漸顯現齣相似的脈絡？這種思考，是一種全新的視角，也是一次深刻的情感啓迪。