知识分子图书馆：本雅明文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 本雅明 著，陈永国，马海良 译

图书标签:

• 文化研究
• 哲学
• 文学批评
• 社会理论
• 瓦尔特·本雅明
• 知识分子
• 现代性
• 历史
• 艺术理论
• 批判理论

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500425618

版次：1

商品编码：10558546

包装：平装

丛书名： 知识分子图书馆

开本：16开

出版时间：1999-08-01

用纸：胶版纸

页数：437

内容简介

《本雅明文选》全书共分四部分，主要包括：“批评概念/内在批判/寓言”、“诗歌/小说/新闻”、“语言/翻译/叙事”、“律法/文化/历史”。

作者简介

瓦尔特·本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡犬卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独既令人绝望，又催发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间，大众和神学之学之间，这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只青片语，都不是确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正足这种融会，留给了20世纪一个巨大背影和一个思考空间。

目录

前言 本雅明学术思想述略
一 批评概念／内在批判／寓言
德国浪漫主义的批评概念（节选）（1920）
歌德的《亲和力》（1911—1922）
——献给尤拉·科恩
德国悲剧的起源（节选）（1928）
二 诗歌／小说／新闻
超现实主义（1929）
——欧洲知识界之最后一景
卡尔·克劳斯（1930—1931）
弗朗茨·卡夫卡（1934）
三 语言／翻译／叙事
论语言本身和人的语言（1916）
翻译者的任务（1921）
讲故事的人（1936）
——尼古拉·列斯科夫作品随想录
什么是史诗剧?（1939）
四 律法／文化／历史
暴力批判（1921）
单向街（1928）
历史哲学论纲（1940）
译后记

前言/序言

知识分子图书馆：本雅明文选 导言 瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin），这位二十世纪最深刻、最令人费解的知识分子之一，以其独树一帜的思想视角和跨越学科的探索，深刻影响了后世的文学批评、哲学、艺术史、文化研究以及社会理论。他的著作，如同一颗颗散发着幽暗光芒的宝石，需要反复摩挲才能领略其内在的精妙与力量。《知识分子图书馆：本雅明文选》精选了本雅明一生中那些最具代表性、最能展现其思想深度与广度的篇章，旨在为读者提供一个进入其复杂而迷人的思想世界的窗口。 这本选集并非以时间顺序或学科领域简单地编排，而是力求呈现本雅明思想的内在关联和发展脉络。从早期对德国浪漫主义和艺术理论的精微分析，到对现代性景观、大众文化、技术传播的深刻洞察，再到对历史、记忆、救赎的哲学沉思，这些选篇共同勾勒出一位思想家在动荡时代对人类经验进行不懈追问的轨迹。 本雅明思想的几个核心维度 一、 机械复制时代的艺术作品与灵晕（Aura）的消逝 在本雅明最具影响力的论文之一《机械复制时代的艺术作品》中，他提出了“灵晕”（Aura）的概念。灵晕指的是艺术作品的独一无二性、历史性以及在特定时空中的“在场性”。这种灵晕，在本雅明看来，是传统艺术作品的根本特征，它承载着仪式性的价值，具有一种神秘而不可言说的权威。 然而，随着照相术、电影等机械复制技术的兴起，艺术作品的复制变得前所未有的容易和普及。这种大规模的复制，导致了艺术作品“灵晕”的消逝。它不再局限于特定的时间和空间，不再承载神圣的仪式性，而是变得大众化、可传播。本雅明并非简单地批判技术对艺术的“损害”，而是深刻地探讨了这一转变所带来的双重意义：一方面，复制技术解放了艺术，使其脱离了宗教和贵族阶级的束缚，成为大众能够接触和参与的文化形式；另一方面，复制技术也改变了艺术与观众的关系，消解了艺术的权威性，但也为艺术开辟了新的可能性，例如通过政治功能参与社会变革。 他精妙地分析了摄影和电影在这一过程中的角色。摄影技术使得现实的瞬间得以捕捉和复制，打破了传统绘画对现实的独特描绘；而电影，作为一种高度技术化的艺术形式，更是彻底颠覆了表演、叙事和观众体验。本雅明对电影的分析，尤其关注其蒙太奇手法如何通过“异质化的并置”来刺激观众的感知，打破传统的线性叙事，从而引发新的思想和反应。他看到了电影作为一种“集体观看”的艺术形式，其潜在的政治力量，以及在传播过程中“非灵晕化”的艺术所具有的积极意义，能够将艺术带入更广阔的社会政治生活。 二、 巴黎拱廊街项目与现代都市景观的碎片化 本雅明花费毕生心血但未能完成的巨著《发达资本主义时期的巴黎——19世纪的内景》项目，集中体现了他对现代性，特别是十九世纪巴黎的迷恋与批判。在这一项目中，他将目光投向了被视为“前现代”到“现代”转型中关键枢纽的巴黎拱廊街。 拱廊街，在十九世纪的巴黎，既是商业的场所，也是社交的空间，更是新奇商品的展示橱窗。本雅明通过对拱廊街的细致观察和碎片化叙述，揭示了十九世纪现代性景观的复杂性。他将其视为一种“梦幻的景观”，充斥着商品的拜物教、幻灭的享乐以及对过去的怀旧。他将拱廊街比作“前史的遗迹”，是资本主义早期消费文化与商品展示的原始形态。 他笔下的拱廊街，是流光溢彩的，也是充满虚幻的。镜子、玻璃、霓虹灯等元素，营造出一种眩晕、迷离的氛围，模糊了真实与幻象的界限。在这里，消费者在商品的海洋中漂泊，被欲望所驱使，却又常常感到失落和疏离。本雅明看到了商品在这种空间中的“生存”，它们超越了其实用价值，成为一种符号，一种生活方式的象征。 《知识分子图书馆：本雅明文选》中的相关篇章，将带领读者穿越回那个被他称为“布景”的时代。通过对建筑、服饰、商品、街景的细致描绘，读者可以感受到十九世纪巴黎的独特气息，以及现代资本主义在其中悄然滋生和蔓延的力量。本雅明对于“图像”的偏爱，在于他看到了图像中蕴含的“隐喻”力量，能够揭示隐藏在表象之下的历史真相。他收集并分析了大量与拱廊街相关的图像、文本和物品，试图从中解读出现代性的“潜意识”。 三、 历史与救赎的辩证法 本雅明对历史的理解，与其对救赎的观念紧密相连，构成了一个复杂而独特的哲学体系。他拒绝了那种线性、进步的史观，而是强调历史的“碎片性”、“断裂性”和“悲剧性”。在他看来，历史并非由英雄的功绩或社会进步的必然性所构成，而是由无数被压迫者、被遗忘者的声音和苦难所组成。 他提出了“历史唯物主义”的独特阐释，认为马克思主义的历史观并非仅仅是对经济基础的分析，更是一种对历史中“被遗忘的过去”的关注。他将历史视为一个“星丛”（constellation），历史事件并非孤立存在，而是通过一种“现在时”的视角，与过去的碎片产生共鸣，从而揭示出被遮蔽的真相。 本雅明式的“救赎”并非一种宗教的彼岸希望，而是一种对“现在”的革命性介入。他认为，真正的救赎在于我们如何理解和面对过去。通过对历史碎片的“回忆”和“重述”，我们可以激活被压抑的潜能，从而改变“此时此刻”，并对未来产生影响。他著名的“历史的必然性”的论断，即“救赎的仅仅是那些对过去毫不认识的后代”，正是这一思想的体现。他反对将过去视为静止的、已完成的，而是认为过去的生命力仍然存在于现在，等待被唤醒。 在《知识分子图书馆：本雅明文选》中，读者将有机会接触到他关于历史、记忆和救赎的深刻论述。他对于“怀旧”的复杂态度，一方面承认其作为一种对逝去时光的眷恋，另一方面又警惕其可能成为阻碍社会进步的麻醉剂。他对于“叙事”的分析，揭示了叙事在历史传承和记忆构建中的重要作用，以及在现代社会中叙事方式的变迁。 四、 翻译、语言与文学的批判 本雅明在语言和文学批评领域也留下了深刻的印记。他认为，语言并非仅仅是沟通的工具，而是承载着历史、文化和意义的载体。他对于“翻译”的独特理解，超越了简单的“信达雅”，而强调翻译在“再创造”和“激活”原文中的作用。 他提出“纯粹语言”（pure language）的概念，认为在所有语言的背后，存在一种更深层次的、尚未被概念化和工具化利用的“原型语言”。翻译的任务，在于通过语言的“裂解”和“重组”，尽可能地接近这种“纯粹语言”的本质，从而揭示出原文背后更深刻的意义。他认为，优秀的翻译并非是对原文的忠实模仿，而是通过自身的语言运作，在新的语境中“复活”原文的生命力。 他对文学作品的解读，也常常着眼于其形式和结构，以及这些形式如何体现特定的历史和社会语境。他关注文学中的“游戏性”、“神秘性”以及“非功利性”的一面，认为这些特质恰恰是抵抗现代性机械化、功利化倾向的重要力量。 《知识分子图书馆：本雅明文选》将精选本雅明关于翻译、文学批评的精彩篇章，展示他如何以一种诗意而哲学的方式，审视语言和文学的本质，以及它们在现代社会中的地位和作用。 结语 《知识分子图书馆：本雅明文选》的每一篇选文，都如同一扇窗户，引领读者进入本雅明那复杂而迷人的思想世界。他所探讨的主题，从艺术的未来到都市的景观，从历史的记忆到语言的本质，无不与我们当下所处的时代息息相关。 阅读本雅明，并非易事。他的思想常常是碎片化的、隐喻的、充满张力的。然而，正是这种挑战，使得他的著作具有了持久的生命力。他鼓励我们以一种新的方式观看世界，以一种批判的眼光审视现代性，以一种充满敬畏的心情对待历史和语言。 这本选集，希望能够成为读者进入本雅明思想殿堂的起点。通过与他的思想对话，我们或许能够更好地理解我们自己，理解我们所处的时代，并为创造一个更美好的未来，找到新的灵感和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品。硬壳封面采用了一种低饱和度的灰蓝色调，触感温润而富有质感，仿佛直接从那个历史的烟尘中打捞出来一般。烫金的书名和作者名字低调地嵌在封面上，在光线下泛着一种沉静而有力量的光泽。内页的纸张选择了偏米黄色的优质纸张，厚度适中，翻阅时发出那种只有好书才有的、令人安心的沙沙声。排版上更是下足了功夫，字距和行距的处理恰到好处，留白极具韵律感，即便面对那些晦涩难懂的段落，视觉上的负担也大大减轻了。我可以想象编辑团队为了这套书付出了多少心血，它不仅仅是一套文选的载体，更像是一件值得陈列的、具有年代感的物件。这种对物理形态的极致追求，已经超越了“工具书”的范畴，它更像是对知识本身的一种敬意。每次将它从书架上取下，指尖摩挲着坚实的封面，都有一种仪式感，仿佛触摸到了历史的纹理。

评分☆☆☆☆☆

与其他严肃的哲学著作相比，这套文选在引入和注释方面做得极其人性化。对于那些初次接触这位思想家乃至相关哲学流派的读者来说，开篇的导读部分提供了必要的背景知识和概念框架，有效地降低了入门的门槛。更值得称赞的是，对于那些在原文中被作者故意省略或一笔带过的历史典故、文化参照，注释部分提供了详实而精准的补白。我发现，很多时候，那些看似无关紧要的脚注，反而成为了理解作者核心论点突破口的关键线索。这种对读者的体贴，使得复杂的思想得以在扎实的历史和文化土壤中扎根，而不是漂浮在空中。这体现了一种负责任的学术态度：既要忠实于原著的艰深，又要为求知者铺设稳固的阶梯，真正做到了“引人入胜”而非“拒人千里”。

评分☆☆☆☆☆

阅读这些精选的片段时，最令人震撼的莫过于作者那近乎预言般的洞察力。有些论述写于上个世纪初的某个特定语境下，但当我们将其投射到当今的数字时代、消费主义的洪流中时，那种切肤之痛和精准的批判性依然毫发无损，甚至显得更为尖锐和迫切。比如他对历史机械论的剖析，对文化工业的解构，在今天看来，简直就是为我们这个时代量身定做的诊断书。我经常需要在读完一段后，放下书本，在房间里踱步良久，试图消化那种“原来如此”的震撼。这种震撼不是因为看到了新奇的观点，而是因为那些被我们习以为常、视为理所当然的现象，被用一种近乎残酷的清晰度剥开了表象，露出了其底层的权力结构和运作机制。这需要极大的勇气和敏锐度，也让我开始怀疑自己日常观察世界的角度是否过于扁平。

评分☆☆☆☆☆

或许是编者特意为之，文选中的某些段落，其语言风格展现出一种近乎诗意的晦涩与哲学的冷峻并存的奇特张力。它不满足于平铺直叙地阐述观点，而是大量运用隐喻、象征和拼贴的修辞手法。阅读过程有时像是在解谜，每一个词语的选择似乎都承载着多重的含义，它们之间互相指涉，形成了一种迷宫般的文本结构。这要求读者必须全神贯注，不能有丝毫的懈怠，否则很容易错失隐藏在句子结构深处的关键信息。这种阅读的“难度”，非但没有让我却步，反而激发了一种深入探索的欲望。这与那些追求即时满足感的当代读物截然不同，它挑战的是读者的智力耐力和对语言的敏感度，仿佛在提醒我们，真正的深刻思考，注定是需要付出努力才能获取的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

我第一次接触这类思想家的作品时，常常感到自己像个初涉深海的潜水员，被那些宏大而抽象的概念迅速压垮。然而，这套文选的编排逻辑却展现出一种高超的叙事技巧。它似乎并非严格按照时间线索，而是以某种内在的、主题性的关联来组织文本。有些篇章的过渡是如此自然流畅，前一个论述的结论，竟然成了下一个探讨的起点，形成了一种螺旋上升的阅读体验。这种编排方式，巧妙地将分散在不同时期、针对不同议题的思考片段，编织成了一张巨大的、相互支撑的知识网络。这使得原本碎片化的思想得以整合，读者不再是孤立地面对一个个独立的论断，而是能够追踪作者思维路径的演变，体会到其思想体系的内在统一性与复杂性。我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与一场思想的构建过程。

评分☆☆☆☆☆

冲着本雅明去的。他的东西，差不了。内容最重要。

评分☆☆☆☆☆

封面容易卷。值得好好看。

评分☆☆☆☆☆

不得不看的一本书，虽然不好懂，但是必须看下去。

评分☆☆☆☆☆

很好，速度快，当天下午就到了

评分☆☆☆☆☆

还没看，应该不错吧

评分☆☆☆☆☆

非常感谢快递小哥的辛苦！！！送货很快很好的，谢谢谢谢谢谢谢谢！

评分☆☆☆☆☆

正在看，还没有看完！

评分☆☆☆☆☆

好书值得收藏，快递很快，不错不错！

评分☆☆☆☆☆

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