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蒋维乔 著

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• 佛教史
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• 中国历史
• 佛教
• 宗教研究
• 学术著作
• 史学

出版社： 中国书籍出版社

ISBN：9787506852159

版次：1

商品编码：11914802

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：400

字数：290000

正文语种：中文

内容简介

　　佛教历数千年，事实复杂，向无有系统之典籍，以备参考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。于佛教义理的方面，中国有特别发达的学问，多有独自成宗、成家者。但不注重考史，对于深研义理总是有妨害的。“历史之研究，实足为教理之辅助”，此即为《中国佛教史》出发点。

作者简介

　　蒋维乔，1873-1958，字竹庄，中国近代哲学家、教育家、佛学家。江苏常州武进县人，7岁入私塾习读经书，20岁中秀才，继入江阴南菁书院、常州致用精舍攻读6年。早年因体弱多病，创用静坐法气功保健强身获得效果。曾任江苏省教育厅厅长，上海商务印书馆编译所编译，光华大学教授、中文系主任，诚明文学院院长等职。1949年后，任上海文史研究馆副馆长。曾出版《中国佛教史》《中国近三百年哲学史》《佛学概论》《因是子静坐法正续编》等。

目录

叙言
凡例

第一章 佛教东传之期
第二章 佛经传译之初期
第三章 四大翻译
第四章 南地佛教之中心
第五章 佛教之弘传与道教
第六章 隋唐以前之二大系统（一）
第七章 隋唐以前之二大系统（二）
第八章 禅之由来
第九章 极乐往生与兜率往生
第十章 天台宗之起源及其开创
第十一章 嘉祥之三论宗
第十二章 造像与石经
第十三章 会昌以前之佛教概说

第十四章 唐之诸宗
（一）念佛宗
（一）法相宗及华严宗
（三）律宗
（四）禅宗
（五）密教

第十五章 华天之再兴唐武周世之破佛

第十六章 宋以后之佛教
（一）概说
（二）天台宗山家山外之争与律宗之再兴
（三）元以后之喇嘛教
（四）禅宗
（五）诸宗融合之倾向

第十七章 近世之佛教
（一）概说
（二）清代之喇嘛教
（三）清代对于佛教之保护及限制
（四）清初诸帝之信佛
（五）嘉道以后佛教之衰颓
（六）民国以来佛教之曙光
（七）敦煌石室唐人写经之发见

第十八章 近世各宗
（一）律宗
（二）禅宗
（三）华严宗
（四）天台宗
（五）净土宗
（六）法相宗
（七）三论宗
（八）密宗

前言/序言

《觉醒之光：一部流动的东方智慧史》 本书并非对某一固定宗教教派的编年史，而是一次穿越漫长岁月的东方智慧探寻之旅，它聚焦于人类精神领域中那些跨越地域、民族和时代的深刻洞见与实践。我们将目光投向那些汇聚成思想洪流的智慧火花，它们如同夜空中最亮的星辰，指引着无数灵魂在迷茫中寻找方向，在苦难中汲取力量。 第一部分：文明的曙光与古老的追问 在人类文明的黎明时分，当古老的先民们仰望星空，面对自然的伟力与生命的无常，他们心中便升腾起最根本的追问：我们从何而来？我们为何存在？生命的意义究竟何在？这些朴素却深刻的疑问，构成了人类精神探索的原点。本书将从不同文明的早期神话、哲学萌芽以及朴素的宗教仪式中，追溯这些追问的源头。我们并非要描绘某个宗教的起源，而是要展现人类普遍的精神需求，以及不同文化在回应这些需求时所展现出的独特创造力。 例如，在古老的东方，大地承载着庄稼，也承载着对生生不息的理解；祖先的祭祀，不仅仅是对逝者的缅怀，更是对生命延续的认同，以及对一种超越个体存在的精神维度的感知。人们观察自然界的规律，四季的更替，万物的生长与凋零，从中体悟出某种循环往复、生生不息的宇宙法则。这些早期的朴素观念，虽然尚未形成系统的教义，但已孕育出一种对“道”、“理”的探求，对“无常”、“缘起”的初步体认，为后世更为复杂的智慧体系打下了基础。 本书将审视那些早期文明中关于宇宙生成、人类起源的神话叙事，分析它们在揭示人们的世界观、价值观方面的作用。我们将探讨在不同文化中，人们如何通过仪式、歌谣、图腾等方式，来表达对神秘力量的敬畏，对生命价值的肯定，以及对和谐秩序的追求。这些早期的人类智慧，虽然显得稚拙，却充满了生命力，它们是人类精神长河中最古老的源头活水。 第二部分：智慧的碰撞与心灵的拓展 随着文明的发展，社会结构日趋复杂，人类的思想也日益活跃。在不同的文化交流与碰撞中，智慧的火花相互激 射，催生出更为精深的思想体系。本书将重点关注那些在历史长河中，对人类心灵产生深远影响的智慧传统。我们并非要梳理某一宗教的教义演变，而是要呈现不同智慧流派之间如何相互启发、相互影响，如何在与现实世界的互动中不断丰富和拓展。 我们将考察那些在古老东方大地孕育出的、强调内心宁静、道德修养、以及与自然和谐共处的哲学思想。这些思想在解决个体生存困境、社会伦理难题以及精神安顿方面，提供了宝贵的启示。它们或许没有宏大的神学体系，却直抵人心，强调实践与体验的重要性。比如，对“道”的体悟，不仅仅是对宇宙规律的认识，更是对个体如何在天地之间安身立命的指引。对“仁”、“礼”的强调，并非刻板的教条，而是对人际关系和谐、社会秩序稳定的深刻思考。 同时，本书也将关注在不同文化交流过程中，思想的传播、融合与创新。当来自不同地域、不同背景的智慧发生碰撞时，会产生怎样的化学反应？新的观念如何在旧有的土壤中生根发芽，又如何影响当地的文化习俗与价值体系？我们不聚焦于具体的宗教传播路径，而是从更广阔的视野，去理解人类智慧如何在交流中获得新生，变得更加多元和丰富。 第三部分：内观的深化与觉醒的路径 当外部世界的纷繁复杂与个体内心的困惑交织，许多智慧传统开始转向“内观”，探索心灵的奥秘，寻找通往“觉醒”的路径。本书将深入探讨那些致力于揭示心性本质、阐释解脱之道、以及指引个体生命转化的智慧实践。我们并非要论述某个宗教的修行方法，而是要呈现人类在认识自我、超越自我、实现生命圆满方面所进行的各种尝试与探索。 这一部分，我们将关注那些强调“内省”、“觉察”、“观照”的智慧流派。它们引导人们将注意力从外部转向内心，去认识情绪的起伏，念头的生灭，以及意识的运作。通过对自身心念的深入观察，人们逐渐发现了隐藏在烦恼之下的清净自性，体验到超越二元对立的安宁。这些智慧传统，往往强调“当下”的重要性，认为生命的意义不在于对过去的回溯或对未来的期盼，而在于全然地活在每一个瞬间。 本书将审视那些关于“苦”的本质及其根源的洞见，以及对“灭苦”的可能性的探索。我们将探讨不同智慧体系中，对于“我”的认知是如何被层层剥离，最终触及到某种超越个体经验的普遍性存在的。这些探索，并非为了否定个体生命的价值，而是为了揭示生命更深层的可能性，帮助人们在纷扰的世界中，找到一份内在的自由与安稳。 第四部分：实践的智慧与生活的转化 智慧并非仅仅是抽象的思辨，它更是一种活生生的实践，一种能够改变生命状态、提升生活品质的力量。本书的最后一部分，将聚焦于那些将深刻智慧融入日常生活，并因此对个体乃至社会产生积极影响的实践。我们不侧重于某一宗教的仪式性活动，而是要展现智慧如何在具体的行动中得到体现，如何成为滋养心灵、净化行为、构建和谐社会的动力。 我们将考察那些强调“慈悲”、“利他”、“奉献”的智慧实践。它们鼓励人们超越狭隘的自我中心，以更广阔的胸怀去关怀他人，去服务社会。这些实践，往往体现在助人、济世、环保等各个方面，它们用爱与善意，让世界变得更加美好。本书将展现，当深刻的智慧转化为具体的行动时，所能释放出的巨大能量。 同时，我们也将关注那些关于“正念”、“专注”、“平静”的实践，它们如何在忙碌的现代生活中，帮助人们找回内心的宁静，提升生活的品质。这些实践，并非脱离现实，而是将智慧的种子播撒在生活的土壤中，让生命在每一个细节中都散发出光芒。 《觉醒之光：一部流动的东方智慧史》，旨在呈现一部关于人类精神探索的宏大画卷。它不拘泥于具体的教义，不迷恋于历史的细节，而是致力于捕捉那些贯穿古今、跨越地域的智慧脉络。通过对这些流动的东方智慧的深入审视，我们希望能够激发读者对自身生命意义的思考，对内心世界的探索，以及对构建一个更加和谐、充满智慧的未来的期盼。这本书，是一次邀请，邀请您一同踏上这场跨越时空的智慧之旅，去发现那些照亮生命、指引前路的永恒之光。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其对历史人物命运的关注，它不仅仅是信仰的编年史，更是政治与个人抉择的深度剖析。我被作者如何勾勒玄奘西行取经的心路历程所震撼，那段旅程被描绘得充满艰险与挣扎，远非传统故事中那种浪漫化的英雄叙事。更令人赞叹的是，作者毫不避讳地探讨了佛教在历史上遭受的几次重大挫折，比如会昌法难，并深入分析了其背后的社会经济动因，而不是简单地归咎于某位皇帝的昏庸。这种冷静的、批判性的历史观，让读者能够更全面地看待信仰在世俗权力面前的脆弱与坚韧。读完后，我对那些在历史洪流中艰难前行的僧侣和居士们，产生了一种由衷的敬意，他们的坚持与妥协，都成为了历史留下的深刻印记。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事如同展开一幅宏大而细腻的古代画卷，作者对佛教思想源流的梳理，简直是教科书级别的严谨与洞察力。我尤其欣赏他处理早期佛教经典翻译与本土化冲突时的那种近乎外科手术般的精准分析。比如，他探讨“空”的概念在传入中土后，如何被魏晋名士赋予了全新的形而上学色彩，那种跨文化语境下的意义漂移，被描绘得入木三分。阅读过程中，我仿佛能亲身参与到那些隐秘的辩经现场，感受到不同学派为了争夺对“真理”的诠释权而进行的激烈思想交锋。对于那些对佛教哲学基础感兴趣的读者来说，这本书绝不是泛泛而谈，而是深入到了教义的核心结构之中，用清晰的逻辑链条解构了复杂的禅宗公案和天台的圆融思想。每一个关键历史节点的转折，都辅以翔实的史料支撑，让人读来心悦诚服，完全没有那种枯燥的说教感，而是一种沉浸式的历史体验。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，作者的笔触在描述佛教艺术和建筑时，展现出了一种惊人的跨学科能力。我原本以为这是一本纯粹的文献学著作，没想到他对敦煌壁画中菩萨造像的演变，以及佛塔结构如何体现宇宙观的理解，都有独到且深刻的见解。他不是简单地罗列文物，而是将艺术形式视为特定时代精神的外化。例如，书中对唐代长安城中各大寺院布局的重构，不仅展示了建筑的宏伟，更揭示了皇家权力对宗教空间的塑造与利用。我特别喜欢他描述佛教在民间传播的章节，那里没有庙堂之上的高深理论，只有质朴的信仰力量。那些关于民间塑像、水陆法会仪轨的细节描写，让整个佛教史“活”了起来，不再是抽象的教条，而是融进了千家万户的烟火气里。这种由上至下、再由下至上贯穿的叙事视角，极大地丰富了对“佛教史”的理解维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到意外的是其对佛教本土化过程中不同地域差异的细致描绘。我们通常谈论佛教史，很容易聚焦于长安和洛阳的中心叙事，但作者却将目光投向了边疆地带，比如西南少数民族地区的藏传佛教传播，以及江南地区民间对净土宗的狂热接受。这种“多中心”的视角，极大地拓宽了对“中国佛教”这一概念的认知边界。它揭示了在统一的理论框架下，不同社会阶层、不同民族是如何“定制”自己的信仰实践的。书中对地方志和碑刻的引用，提供了宝贵的“非主流”史料，让我清晰地认识到，所谓的佛教史，其实是由无数细微的、地方性的信仰实践编织而成的复杂网络，而不是单一、僵化的官方叙事。这种对地方史料的挖掘和整合，使得全书的论证更加立体和饱满，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这本书的文字功力堪称一流。作者的行文节奏变化多端，时而如涓涓细流，娓娓道来某个宗派的开创故事，细节丰富到让人仿佛能闻到古寺的檀香味；时而又如同疾风骤雨，在论述哲学概念的复杂性时，语言变得极其凝练和富有张力，迫使读者必须停下来，反复咀嚼那些拗口的术语。我发现自己好几次因为一个精妙的比喻而停笔，比如他用“一滴水映照整个宇宙”来形容某个法门的圆融观，那种诗意的表达，极大地降低了理解门槛。对于一个对学术著作常抱有畏惧心理的普通读者而言，这种兼具学术深度与人文温度的写作风格，无疑是一大福音。它做到了在不牺牲严谨性的前提下，成功地将晦涩的宗教史讲得引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

挺好的一本书，叙述得很清晰，点赞，送货速度一如既往滴快，支持京东！

评分☆☆☆☆☆

书的质量应该可以，慢慢读吧。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，京东物品好，快递小哥也不错！

评分☆☆☆☆☆

快递很快，书也不错。一直都在京东买书，哈哈哈哈。

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好

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正版

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已经收到了，看起来，还不错噢

评分☆☆☆☆☆

这书还是不错的滴哈～～～

评分☆☆☆☆☆

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