释迦牟尼:从王子到佛陀(百科通识文库) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 迈克尔·卡里瑟斯，MICHAEL，CARRITHERS 著

图书标签:

• 释迦牟尼
• 佛陀
• 佛教
• 历史
• 宗教
• 哲学
• 人物传记
• 文化
• 通俗读物
• 百科全书

出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513566261

版次：1

商品编码：11776574

品牌：外研社

包装：平装

丛书名： 百科通识文库

开本：大32开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：240

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：学生,职场人士,其他
“百科通识文库”共49个品种，一书一主题，涵盖天文学、心理学、历史、哲学、艺术和文化等，涉及30余类学科。翻译切入角度独到，内容丰富。精选的主题，精准的译文，绚烂的封面，悦目的版式，简短的篇幅，让你在短时间内迅速了解一门学科、一个主题！
品百科通识文库，长全科知识，做有素养的人！

内容简介

佛陀生为王子，长在富贵，原可继承王位，享受荣华，然他却抛弃妻子，舍弃尊位。究竟何事让他离世弃俗，自苦身心？他又如何参破痛苦的谜题，获得最终的解脱？其佛法又缘何能历经风雨，千年不息？这本《佛陀小传》抛开神话和传说，依据古印度原始佛经，如实地记述了佛陀一生的思想行迹及其与所处时代的经济、政治、思想诸因素之间的相互关系，向读者呈现处一个本真的佛陀和佛化世界。一本佛传在手，一份超脱入心。

作者简介

迈克尔·卡里瑟斯，英国达勒姆大学人类学教授，曾在斯里兰卡研究南传佛教多年，著有《吉祥楞伽岛的阿兰若僧》（牛津大学出版社，1983年），《我们为什么有文化——阐述人类学和社会多样性》（牛津大学出版社，1992年）等专著。

精彩书评

“思想的盛宴，痛快淋漓，短小精悍……流行的装帧……，真是再好不过了。” ——英国《泰晤士报》

“精美的思想，简明的导读，来自牛津大学出版社的新概念。” ——英国《卫报》

“这一系列书通俗易懂，既不会令我们因无知而起羞愧之心，也不会令我们因之博大而生畏惧之意，值得赞许。” ——《牛津时报》

目录

插图目录
地图目录
译者序
前言
第一章 绪论
第二章 早年生活和厌俗出家
第三章 访道
第四章 开悟
第五章 弘法和圆寂
关于引文的注释
推荐书目

精彩书摘

　　《释迦牟尼：从王子到佛陀（百科通识文库）》：
　　传略
　　传统的佛传对佛教徒影响深远，而且早就被翻译成多种欧洲文字。就让我来根据传统佛传的讲法来描述一下佛陀的生平。佛陀生为王子，在富贵安乐中长大，有朝一日还能继承王位，大权在握，这些福德都为世人所歆羡。可是等他长大成人后，却先后遇到了病人、老人和死人。以前他长在深宫之内，哪里见过这些，遂深受震动：原来，不管有多少的财富，有多大的权势，他也难逃生老病死之苦。与此同时，他也见到了一个游方的沙门（awanderingascetic），这个沙门一心想做的事，就是从苦中获得解脱。佛陀细审所见，发现苦终不可免，就不顾家人之劝，抛妻弃子，舍弃尊位，也出家做了沙门，一心寻求解脱。在他的一生中，这是第一个重要的转捩点。
　　出家后若干年间，佛陀先习禅定，后修苦行，发现都不能证得解脱。于是，他不再自苦身心，反而坐下来静观人间，在静观中终获开悟，证得解脱。这是他一生中第二个重要的变化。他“所作已办”（haddone what wastobedone），参破了痛苦的谜题。
　　从自己的亲身体验中，他得出一种哲学。此后45年间，他就传授这种哲学。人生在世的大多数问题，没有他的学说谈不到的。他建立了僧团，僧徒们仿效他的样子寻求解脱，还把他的法门传播到世界各地。他最后也是死于一般人的病痛，和其他人没有两样。但和其他人不一样的是，他的死是“大般涅槃”（utterlyextinguished，巴利语parinibbuto），死后不再投生转世，再受痛苦的煎熬。
　　上述所言是经过高度概括的，就算是这样，要想提出确实的理由来怀疑它，也并非不可能。不过，至少这些总是真的吧：出生、成人、出家、访道、开悟和解脱、弘法、涅槃。这部传记，还有两个关键的转变，即出家和开悟，为佛陀和他的弟子们提供了戏剧化的情节，可以借此来宣讲教法，也提供了心理学和哲学的型范，可以以此为根据来创立他们的思想。在戏剧性方面，情节集中在英雄般的个人奋斗所取得的精神转变上，而在哲学方面，则集中于佛陀身心内部所获得的发现。
　　因此，佛陀说：“我今但以一寻之身，说于世界，世界集，世界灭，世界灭道迹。”（《相应部经典》，第1卷第62页）在此范围内，佛陀所遭受的，和一切凡夫没有什么不同。对一切凡夫来说，用佛陀的话讲就是，“生苦，老苦，病苦”。在他看来，这些无法避免的紧迫的事实，是任何人都能发现的，只要他们肯内省一下自己的经验。同样地，解脱的方法也是向每个人敞开的。比如说，佛陀所发展的禅定方法，也是根据简单而现成的现象，如每个人的出入息（breathing，即呼吸）。佛陀所拥护的道德规范，是建立在清晰而实际的原则上面，而这些原则都得自他自己的生活。佛陀拿自己当实验室，概括出自己的发现，并推己及人，用之于施惠众生。
　　……

释迦牟尼：从王子到佛陀 一、 尘世的浮华与初现的觉醒 在古印度恒河平原郁郁葱葱的恒河边，坐落着迦毗罗卫国，这是一个繁荣而强大的王国。国中有一位王子，他的出生被视为天降祥瑞，预示着非凡的命运。他便是悉达多·乔达摩，那位注定要改写人类历史的菩萨。 悉达多降生于公元前六世纪，彼时印度教思想蓬勃发展，各种宗教和哲学流派百家争鸣。然而，在他尊贵的出身和优渥的生活背后，一种深刻的忧患感已悄然萌发。他从小聪慧过人，才华横溢，深受父王和国民的宠爱。宫廷生活奢华安逸，丝竹管弦日夜不绝，然而，这一切都未能完全遮蔽他心中那份对生命本质的探寻。 悉达多对凡尘的短暂和痛苦有着异乎寻常的敏感。他观察到，无论贵族还是平民，无论年轻还是年老，都无法逃脱生、老、病、死的轮回。他看到生命的脆弱，人情的易变，以及欲望所带来的无尽烦恼。这些深刻的观察，如同种子一般，在他心中播下了求道的渴望。 为了让他专心于世俗的权力与责任，父王为他建造了三座宫殿，分别对应四季，并网罗了世间最美的歌女舞伎，试图用享乐来麻痹他。然而，悉达多的心灵早已不在此流连。他开始向往宫墙之外的真实世界，渴望了解生命的真正意义。 传说中有四次“出巡”，每一次都为悉达多带来了巨大的震撼。第一次，他遇见一位年迈的老人，衰老无助的模样让他第一次直面“老”的残酷。第二次，他遇见一位病重的人，痛苦呻吟的姿态让他深刻体会到“病”的折磨。第三次，他遇见一位死者，被抬往火葬场的场景让他惊恐万分，意识到“死”是所有生命的终点。第四次，他遇见一位宁静的沙门（修行者），对方的淡泊与智慧让他看到了另一种可能——通过修行来摆脱这一切痛苦。 这四次遇见，如同四记重锤，敲碎了悉达多内心仅存的幻象，让他下定决心，要找到一条能够超越生老病死、解脱一切苦难的道路。 二、 舍弃王位，踏上求道之路 二十九岁，对于一个王子而言，是即将承担王国重任的年纪。然而，悉达多却选择了另一条截然不同的道路。在一个月黑风高的夜晚，他做出了一个令世人震惊的决定——舍弃王位，离开王宫，开始了他的苦行生涯。 他剃度出家，成为一名沙门。他告别了娇妻耶输陀罗和刚出生的儿子罗睺罗，他们的身影，他曾在梦中见其因他而流下眼泪。这份离别，是何等的不舍，又是何等的决绝。他深知，个人的幸福与解脱，终究要建立在对一切众生的关怀之上，而这份关怀，需要他先找到那至高的智慧。 悉达多最初的修行，是遵循当时印度流行的苦行方式。他拜访了当时最著名的几位导师，学习禅定和瑜伽。他尝试禁食，日夜不眠，将身体推向极限，试图通过压制肉体来磨砺精神。他食一麻一米，身体枯槁，骨瘦如柴，但他并未因此获得内心的平静和真正的解脱。相反，他发现过度地压制肉体，只会让精神更加疲惫，离智慧更远。 他开始反思，苦行并非通往解脱的正确道路。他悟出了“中道”的理念，即不纵情于享乐，也不过度苦行，而是寻求一种适度、平衡的生活方式。于是，他停止了极端的苦行，开始接受牧女苏嘉塔献上的乳糜，恢复了体力，也为他日后的开悟奠定了基础。 这段苦行的经历，虽然未能直接带来觉悟，但却让悉达多深刻地体验了人生的苦难，也锻炼了他坚韧不拔的意志。他经历了无数的试探和诱惑，包括魔罗的干扰，但他始终坚定信念，向着内心的目标前进。 三、 菩提树下，彻悟宇宙真理 悉达多放弃了极端的苦行，转而寻求另一种深刻的智慧。他来到了尼连禅河边，在一棵菩提树下跏趺而坐，发下誓言：“若不证得无上菩提，宁在此地碎身。” 在菩提树下，他进入了极深的禅定。他开始一一审视自己过往的人生，审视众生的苦难，审视整个宇宙的运行规律。他经历了漫长而艰苦的内心斗争，与自己内心的烦恼、欲望、恐惧进行着殊死搏斗。 在禅定的第四个夜晚，当启明星升起的那一刻，悉达多终于彻悟了！他看到了世间万物的本质，看透了生死轮回的根源，找到了超越苦难的道路。他发现了“四圣谛”——苦谛、集谛、灭谛、道谛。 苦谛：人生是苦的，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，无一不是苦。 集谛：苦的根源在于“集”，即贪、嗔、痴等烦恼和无明，它们驱使众生造业，流转于轮回。 灭谛：灭除烦恼和无明，即可证得涅槃，达到苦的寂灭。 道谛：证得涅槃的方法是遵循“八正道”——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 这一刻，悉达多·乔达摩不再是王子，他已证悟成佛，成为了“佛陀”（Buddha），意为“觉悟者”。他所证悟的真理，是超越个人、超越时空的宇宙法则，是能够让一切众生摆脱痛苦的终极智慧。 四、 说法度众，播撒慈悲的种子 成佛后的佛陀，并没有沉溺于个人的解脱。他深知，众生仍在苦海中沉浮，而他所证悟的真理，正是他们所急需的。他感念佛恩，发愿要将这份智慧传达给所有愿意听闻的人。 他首先回到了鹿野苑，在那里，他度化了最初的五位修行者，这标志着佛教“僧团”的正式建立。佛陀以其无比的智慧、慈悲和耐心，开始了他长达四十五年的说法度众生涯。 他足迹遍布印度各地，无论是王宫贵族，还是街头乞丐，无论是有学问的婆罗门，还是没有知识的屠夫，只要有求法之心，佛陀都平等地为他们开示佛法。他用各种生动贴切的比喻，深入浅出的语言，将深奥的佛理化为易于理解的教诲。 他讲述“因缘”、“业报”、“轮回”、“涅槃”等核心概念，引导人们认识到自身的痛苦并非源于外界，而是内心的贪嗔痴所致。他教导人们如何通过“八正道”来净化心灵，熄灭烦恼，最终达到解脱。 佛陀的教诲，以“慈”、“悲”、“喜”、“舍”四无量心为核心，强调爱护众生，与一切生命和谐共处。他反对偶像崇拜和血祭，提倡理性思考和个人实践。他的教法，不仅是一种宗教，更是一种深刻的哲学和一种生活方式。 在他的教导下，无数人获得了心灵的慰藉和智慧的启迪，走上了修行之路，证得了不同程度的果位。阿育王、优婆离、舍利弗、目犍连等众多弟子，都成为了佛教传播的重要力量。 五、 影响深远，流传千古的智慧 佛陀的一生，是追求真理、舍己为人的一生。他以其高尚的品格、无尽的智慧和深切的慈悲，赢得了所有人的尊敬。他并非神祇，而是一位伟大的导师，一位觉悟了宇宙人生真理的凡人。 在他八十岁涅槃（圆寂）之时，佛教已在印度大地扎根，并开始向外传播。他留下的教法，被他的弟子们整理记录下来，成为我们今天所熟知的佛经。 释迦牟尼佛陀的教义，跨越了种族、国界和时代，影响了亚洲乃至全世界数亿人的思想和生活方式。佛教不仅是宗教，更是包含了深刻哲学、心理学、伦理学的智慧体系。它启示人们反思生命的意义，寻找内心的平静，培养慈悲情怀，致力于建设一个更加和谐美好的世界。 从一位不忍心看到众生苦难的王子，到一位证悟宇宙真理、普度众生的佛陀，释迦牟尼的一生，是一部关于觉醒、关于求索、关于奉献的伟大史诗。他的智慧之光，至今仍然照耀着无数在人生道路上迷茫和探索的人们，指引着他们走向光明与解脱。 这本书，正是希望能够带领读者，循着历史的足迹，去理解这位伟大的导师，去感受他所证悟的智慧，并从中汲取力量，照亮自己的人生旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就透露着一种庄重与深邃，那种古老的纹饰和略带斑驳的质感，仿佛能让人瞬间穿越回那个遥远的时代。我拿到手的时候，首先被那种纸张的触感所吸引，略带粗粝却又透着一股历史的厚重感。翻开扉页，前言部分便用一种非常古典且富有哲理的笔触，勾勒出了一个宏大而又细致的叙事框架，它似乎在告诉你，你即将踏入的不仅仅是一个人物的传记，而是一场精神世界的探索之旅。作者的文笔非常讲究，每一个词语的选择都恰到好处，既有史诗般的叙事张力，又不失对人性的细腻刻画。读前几页，我就感觉到了一种强烈的代入感，仿佛置身于古印度那片广袤的土地上，亲眼见证着那个时代的风云变幻和思想萌芽。这种铺陈的手法，很能抓住那些对历史、文化有深厚兴趣的读者的心，让人迫不及待地想深入了解主人公是如何从一个贵族后代，一步步走向那条非凡的觉悟之路。它在引导读者建立起一种对那个文明的初步认知和敬畏感，为接下来的故事发展做了极佳的铺垫。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏把握得极好，它不像那种教科书式的平铺直叙，而是像一位技艺高超的说书人，懂得何时该快进，何时又该放慢速度，让你细细品味其中的韵味。尤其是在描述早期那些社会背景和婆罗门教的复杂仪轨时，作者的处理方式极其高明，没有用晦涩的术语堆砌，而是通过生动的场景描写和人物对话，将那些复杂的思想脉络巧妙地融入其中。读起来完全没有压力，反倒像是在听一位睿智的长者娓娓道来。我特别欣赏它在处理那些关键的转折点时所展现出的力度与克制，比如在面对世俗的享乐与内心的召唤之间的挣扎时，那种文字的力量仿佛能穿透纸面，直击读者的内心深处，让人不禁思考自己生命中那些难以抉择的时刻。这种叙事上的张弛有度，让整本书的阅读体验变得非常流畅和愉悦，即便对佛教历史不太了解的读者，也能轻松跟上作者的思路，领略到其中蕴含的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏作者在处理历史事件的背景信息时所展现出的广博学识和批判性思维。这本书显然是建立在扎实的文献研究基础之上的，但它最可贵之处在于，它并非简单地罗列史料，而是将这些背景知识有机的融入到叙事的主干中，让读者在跟随主人公的脚步时，自然而然地吸收了对那个时代文化、宗教和社会结构的理解。它不仅仅是在讲“他做了什么”，更是在解释“为什么他能做成这件事”，这种深层次的文化解读，使得全书的厚度大大增加。很多地方的注释和拓展阅读的建议都非常到位，显示出作者的严谨和对读者的责任感。读完后，我感觉自己对整个古印度思想史的脉络有了一个清晰的认知框架，而不是零散的知识点。这本书无疑是一部兼具学术深度和大众可读性的典范之作，它成功地架起了历史的桥梁，连接了古代的智慧与现代读者的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计充满了匠心，它的内页排版简直就是艺术品。那种留白的处理，疏密有致的段落划分，以及精心挑选的字体，都极大地提升了阅读的舒适度。很多时候，我不是在“赶进度”，而是在“享受”阅读的过程本身。比如，在讲述王子如何体验民间疾苦，那些贫穷、疾病和衰老带来的冲击时，作者选择了一种非常具有画面感的语言，文字的密度似乎都在那一刻收紧，仿佛让你切身体会到那种震撼。而在描述他出家后的苦行阶段，文字的笔触又变得冷静而克制，用词精准，如同冰冷的溪水，让人感受到那种极端环境下的精神韧性。更别提那些在关键章节后插入的、像是古代手稿拓片的插图风格小装饰，虽然不直接提供文字信息，却极大地增强了历史的真实感和艺术感染力。这种对阅读体验的全面关注，使得这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的工艺品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它对人物内心世界的深入挖掘，它似乎并不满足于记录一个历史事件的经过，而是致力于剖析一个伟大灵魂是如何成型的。作者并没有把主人公塑造成一个高高在上、不食人间烟火的神祇，而是把他还原成一个有血有肉、会经历困惑、会感到迷茫的“人”。我能清晰地感受到，在那些重大的抉择面前，他内心的天平是如何摇摆的，那种探索真理的焦灼感，通过作者细腻的心理描写被展现得淋漓尽致。尤其是对修行过程中遇到的种种诱惑与障碍的描述，既有文学上的张力，又充满了对人类普遍困境的洞察。阅读过程中，我常常会停下来，不是因为不理解，而是因为被作者精准地捕捉到的人性弱点或坚韧所触动，从而引发更深层次的自我反思。这种从“事”入“理”，再从“理”归于“心”的叙事路径，使得全书的立意得到了极大的升华，远超一般的历史传记范畴。

评分☆☆☆☆☆

真的很不错长知识，书很新，很喜欢

评分☆☆☆☆☆

不愧是京东，快递超级给力，年根了，速度还是这么快！点赞了！

评分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

已经读完加德纳了，看看这本如何非常简短的介绍。

评分☆☆☆☆☆

版式不错，阅读非常有意义

评分☆☆☆☆☆

我很喜欢这本书，真的真的，爱不释手啊，希望多读点书。

评分☆☆☆☆☆

书不是双语的，大开本，内容可以

评分☆☆☆☆☆

111111111

评分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。。。。。。。