知識分子圖書館：本雅明文選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 本雅明 著，陳永國，馬海良 譯

圖書標籤:

• 文化研究
• 哲學
• 文學批評
• 社會理論
• 瓦爾特·本雅明
• 知識分子
• 現代性
• 曆史
• 藝術理論
• 批判理論

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500425618

版次：1

商品編碼：10558546

包裝：平裝

叢書名： 知識分子圖書館

開本：16開

齣版時間：1999-08-01

用紙：膠版紙

頁數：437

內容簡介

《本雅明文選》全書共分四部分，主要包括：“批評概念/內在批判/寓言”、“詩歌/小說/新聞”、“語言/翻譯/敘事”、“律法/文化/曆史”。

作者簡介

瓦爾特·本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），猶太人。他是20世紀罕見的天纔，真正的天纔，是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇，他的卡犬卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚，而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚；本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨，這種孤獨既令人絕望，又催發希望，本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間，大眾和神學之學之間，這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的職業，他的主題，他的著述，他的信仰，他的空間，他的隻青片語，都不是確定的，都是難以分類的。真正確定的，隻有一點，那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會，正足這種融會，留給瞭20世紀一個巨大背影和一個思考空間。

目錄

前言 本雅明學術思想述略
一 批評概念／內在批判／寓言
德國浪漫主義的批評概念（節選）（1920）
歌德的《親和力》（1911—1922）
——獻給尤拉·科恩
德國悲劇的起源（節選）（1928）
二 詩歌／小說／新聞
超現實主義（1929）
——歐洲知識界之最後一景
卡爾·剋勞斯（1930—1931）
弗朗茨·卡夫卡（1934）
三 語言／翻譯／敘事
論語言本身和人的語言（1916）
翻譯者的任務（1921）
講故事的人（1936）
——尼古拉·列斯科夫作品隨想錄
什麼是史詩劇?（1939）
四 律法／文化／曆史
暴力批判（1921）
單嚮街（1928）
曆史哲學論綱（1940）
譯後記

前言/序言

知識分子圖書館：本雅明文選 導言 瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin），這位二十世紀最深刻、最令人費解的知識分子之一，以其獨樹一幟的思想視角和跨越學科的探索，深刻影響瞭後世的文學批評、哲學、藝術史、文化研究以及社會理論。他的著作，如同一顆顆散發著幽暗光芒的寶石，需要反復摩挲纔能領略其內在的精妙與力量。《知識分子圖書館：本雅明文選》精選瞭本雅明一生中那些最具代錶性、最能展現其思想深度與廣度的篇章，旨在為讀者提供一個進入其復雜而迷人的思想世界的窗口。 這本選集並非以時間順序或學科領域簡單地編排，而是力求呈現本雅明思想的內在關聯和發展脈絡。從早期對德國浪漫主義和藝術理論的精微分析，到對現代性景觀、大眾文化、技術傳播的深刻洞察，再到對曆史、記憶、救贖的哲學沉思，這些選篇共同勾勒齣一位思想傢在動蕩時代對人類經驗進行不懈追問的軌跡。 本雅明思想的幾個核心維度 一、 機械復製時代的藝術作品與靈暈（Aura）的消逝 在本雅明最具影響力的論文之一《機械復製時代的藝術作品》中，他提齣瞭“靈暈”（Aura）的概念。靈暈指的是藝術作品的獨一無二性、曆史性以及在特定時空中的“在場性”。這種靈暈，在本雅明看來，是傳統藝術作品的根本特徵，它承載著儀式性的價值，具有一種神秘而不可言說的權威。 然而，隨著照相術、電影等機械復製技術的興起，藝術作品的復製變得前所未有的容易和普及。這種大規模的復製，導緻瞭藝術作品“靈暈”的消逝。它不再局限於特定的時間和空間，不再承載神聖的儀式性，而是變得大眾化、可傳播。本雅明並非簡單地批判技術對藝術的“損害”，而是深刻地探討瞭這一轉變所帶來的雙重意義：一方麵，復製技術解放瞭藝術，使其脫離瞭宗教和貴族階級的束縛，成為大眾能夠接觸和參與的文化形式；另一方麵，復製技術也改變瞭藝術與觀眾的關係，消解瞭藝術的權威性，但也為藝術開闢瞭新的可能性，例如通過政治功能參與社會變革。 他精妙地分析瞭攝影和電影在這一過程中的角色。攝影技術使得現實的瞬間得以捕捉和復製，打破瞭傳統繪畫對現實的獨特描繪；而電影，作為一種高度技術化的藝術形式，更是徹底顛覆瞭錶演、敘事和觀眾體驗。本雅明對電影的分析，尤其關注其濛太奇手法如何通過“異質化的並置”來刺激觀眾的感知，打破傳統的綫性敘事，從而引發新的思想和反應。他看到瞭電影作為一種“集體觀看”的藝術形式，其潛在的政治力量，以及在傳播過程中“非靈暈化”的藝術所具有的積極意義，能夠將藝術帶入更廣闊的社會政治生活。 二、 巴黎拱廊街項目與現代都市景觀的碎片化 本雅明花費畢生心血但未能完成的巨著《發達資本主義時期的巴黎——19世紀的內景》項目，集中體現瞭他對現代性，特彆是十九世紀巴黎的迷戀與批判。在這一項目中，他將目光投嚮瞭被視為“前現代”到“現代”轉型中關鍵樞紐的巴黎拱廊街。 拱廊街，在十九世紀的巴黎，既是商業的場所，也是社交的空間，更是新奇商品的展示櫥窗。本雅明通過對拱廊街的細緻觀察和碎片化敘述，揭示瞭十九世紀現代性景觀的復雜性。他將其視為一種“夢幻的景觀”，充斥著商品的拜物教、幻滅的享樂以及對過去的懷舊。他將拱廊街比作“前史的遺跡”，是資本主義早期消費文化與商品展示的原始形態。 他筆下的拱廊街，是流光溢彩的，也是充滿虛幻的。鏡子、玻璃、霓虹燈等元素，營造齣一種眩暈、迷離的氛圍，模糊瞭真實與幻象的界限。在這裏，消費者在商品的海洋中漂泊，被欲望所驅使，卻又常常感到失落和疏離。本雅明看到瞭商品在這種空間中的“生存”，它們超越瞭其實用價值，成為一種符號，一種生活方式的象徵。 《知識分子圖書館：本雅明文選》中的相關篇章，將帶領讀者穿越迴那個被他稱為“布景”的時代。通過對建築、服飾、商品、街景的細緻描繪，讀者可以感受到十九世紀巴黎的獨特氣息，以及現代資本主義在其中悄然滋生和蔓延的力量。本雅明對於“圖像”的偏愛，在於他看到瞭圖像中蘊含的“隱喻”力量，能夠揭示隱藏在錶象之下的曆史真相。他收集並分析瞭大量與拱廊街相關的圖像、文本和物品，試圖從中解讀齣現代性的“潛意識”。 三、 曆史與救贖的辯證法 本雅明對曆史的理解，與其對救贖的觀念緊密相連，構成瞭一個復雜而獨特的哲學體係。他拒絕瞭那種綫性、進步的史觀，而是強調曆史的“碎片性”、“斷裂性”和“悲劇性”。在他看來，曆史並非由英雄的功績或社會進步的必然性所構成，而是由無數被壓迫者、被遺忘者的聲音和苦難所組成。 他提齣瞭“曆史唯物主義”的獨特闡釋，認為馬剋思主義的曆史觀並非僅僅是對經濟基礎的分析，更是一種對曆史中“被遺忘的過去”的關注。他將曆史視為一個“星叢”（constellation），曆史事件並非孤立存在，而是通過一種“現在時”的視角，與過去的碎片産生共鳴，從而揭示齣被遮蔽的真相。 本雅明式的“救贖”並非一種宗教的彼岸希望，而是一種對“現在”的革命性介入。他認為，真正的救贖在於我們如何理解和麵對過去。通過對曆史碎片的“迴憶”和“重述”，我們可以激活被壓抑的潛能，從而改變“此時此刻”，並對未來産生影響。他著名的“曆史的必然性”的論斷，即“救贖的僅僅是那些對過去毫不認識的後代”，正是這一思想的體現。他反對將過去視為靜止的、已完成的，而是認為過去的生命力仍然存在於現在，等待被喚醒。 在《知識分子圖書館：本雅明文選》中，讀者將有機會接觸到他關於曆史、記憶和救贖的深刻論述。他對於“懷舊”的復雜態度，一方麵承認其作為一種對逝去時光的眷戀，另一方麵又警惕其可能成為阻礙社會進步的麻醉劑。他對於“敘事”的分析，揭示瞭敘事在曆史傳承和記憶構建中的重要作用，以及在現代社會中敘事方式的變遷。 四、 翻譯、語言與文學的批判 本雅明在語言和文學批評領域也留下瞭深刻的印記。他認為，語言並非僅僅是溝通的工具，而是承載著曆史、文化和意義的載體。他對於“翻譯”的獨特理解，超越瞭簡單的“信達雅”，而強調翻譯在“再創造”和“激活”原文中的作用。 他提齣“純粹語言”（pure language）的概念，認為在所有語言的背後，存在一種更深層次的、尚未被概念化和工具化利用的“原型語言”。翻譯的任務，在於通過語言的“裂解”和“重組”，盡可能地接近這種“純粹語言”的本質，從而揭示齣原文背後更深刻的意義。他認為，優秀的翻譯並非是對原文的忠實模仿，而是通過自身的語言運作，在新的語境中“復活”原文的生命力。 他對文學作品的解讀，也常常著眼於其形式和結構，以及這些形式如何體現特定的曆史和社會語境。他關注文學中的“遊戲性”、“神秘性”以及“非功利性”的一麵，認為這些特質恰恰是抵抗現代性機械化、功利化傾嚮的重要力量。 《知識分子圖書館：本雅明文選》將精選本雅明關於翻譯、文學批評的精彩篇章，展示他如何以一種詩意而哲學的方式，審視語言和文學的本質，以及它們在現代社會中的地位和作用。 結語 《知識分子圖書館：本雅明文選》的每一篇選文，都如同一扇窗戶，引領讀者進入本雅明那復雜而迷人的思想世界。他所探討的主題，從藝術的未來到都市的景觀，從曆史的記憶到語言的本質，無不與我們當下所處的時代息息相關。 閱讀本雅明，並非易事。他的思想常常是碎片化的、隱喻的、充滿張力的。然而，正是這種挑戰，使得他的著作具有瞭持久的生命力。他鼓勵我們以一種新的方式觀看世界，以一種批判的眼光審視現代性，以一種充滿敬畏的心情對待曆史和語言。 這本選集，希望能夠成為讀者進入本雅明思想殿堂的起點。通過與他的思想對話，我們或許能夠更好地理解我們自己，理解我們所處的時代，並為創造一個更美好的未來，找到新的靈感和力量。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這些精選的片段時，最令人震撼的莫過於作者那近乎預言般的洞察力。有些論述寫於上個世紀初的某個特定語境下，但當我們將其投射到當今的數字時代、消費主義的洪流中時，那種切膚之痛和精準的批判性依然毫發無損，甚至顯得更為尖銳和迫切。比如他對曆史機械論的剖析，對文化工業的解構，在今天看來，簡直就是為我們這個時代量身定做的診斷書。我經常需要在讀完一段後，放下書本，在房間裏踱步良久，試圖消化那種“原來如此”的震撼。這種震撼不是因為看到瞭新奇的觀點，而是因為那些被我們習以為常、視為理所當然的現象，被用一種近乎殘酷的清晰度剝開瞭錶象，露齣瞭其底層的權力結構和運作機製。這需要極大的勇氣和敏銳度，也讓我開始懷疑自己日常觀察世界的角度是否過於扁平。

評分☆☆☆☆☆

或許是編者特意為之，文選中的某些段落，其語言風格展現齣一種近乎詩意的晦澀與哲學的冷峻並存的奇特張力。它不滿足於平鋪直敘地闡述觀點，而是大量運用隱喻、象徵和拼貼的修辭手法。閱讀過程有時像是在解謎，每一個詞語的選擇似乎都承載著多重的含義，它們之間互相指涉，形成瞭一種迷宮般的文本結構。這要求讀者必須全神貫注，不能有絲毫的懈怠，否則很容易錯失隱藏在句子結構深處的關鍵信息。這種閱讀的“難度”，非但沒有讓我卻步，反而激發瞭一種深入探索的欲望。這與那些追求即時滿足感的當代讀物截然不同，它挑戰的是讀者的智力耐力和對語言的敏感度，仿佛在提醒我們，真正的深刻思考，注定是需要付齣努力纔能獲取的珍寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品。硬殼封麵采用瞭一種低飽和度的灰藍色調，觸感溫潤而富有質感，仿佛直接從那個曆史的煙塵中打撈齣來一般。燙金的書名和作者名字低調地嵌在封麵上，在光綫下泛著一種沉靜而有力量的光澤。內頁的紙張選擇瞭偏米黃色的優質紙張，厚度適中，翻閱時發齣那種隻有好書纔有的、令人安心的沙沙聲。排版上更是下足瞭功夫，字距和行距的處理恰到好處，留白極具韻律感，即便麵對那些晦澀難懂的段落，視覺上的負擔也大大減輕瞭。我可以想象編輯團隊為瞭這套書付齣瞭多少心血，它不僅僅是一套文選的載體，更像是一件值得陳列的、具有年代感的物件。這種對物理形態的極緻追求，已經超越瞭“工具書”的範疇，它更像是對知識本身的一種敬意。每次將它從書架上取下，指尖摩挲著堅實的封麵，都有一種儀式感，仿佛觸摸到瞭曆史的紋理。

評分☆☆☆☆☆

我第一次接觸這類思想傢的作品時，常常感到自己像個初涉深海的潛水員，被那些宏大而抽象的概念迅速壓垮。然而，這套文選的編排邏輯卻展現齣一種高超的敘事技巧。它似乎並非嚴格按照時間綫索，而是以某種內在的、主題性的關聯來組織文本。有些篇章的過渡是如此自然流暢，前一個論述的結論，竟然成瞭下一個探討的起點，形成瞭一種螺鏇上升的閱讀體驗。這種編排方式，巧妙地將分散在不同時期、針對不同議題的思考片段，編織成瞭一張巨大的、相互支撐的知識網絡。這使得原本碎片化的思想得以整閤，讀者不再是孤立地麵對一個個獨立的論斷，而是能夠追蹤作者思維路徑的演變，體會到其思想體係的內在統一性與復雜性。我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在主動地參與一場思想的構建過程。

評分☆☆☆☆☆

與其他嚴肅的哲學著作相比，這套文選在引入和注釋方麵做得極其人性化。對於那些初次接觸這位思想傢乃至相關哲學流派的讀者來說，開篇的導讀部分提供瞭必要的背景知識和概念框架，有效地降低瞭入門的門檻。更值得稱贊的是，對於那些在原文中被作者故意省略或一筆帶過的曆史典故、文化參照，注釋部分提供瞭詳實而精準的補白。我發現，很多時候，那些看似無關緊要的腳注，反而成為瞭理解作者核心論點突破口的關鍵綫索。這種對讀者的體貼，使得復雜的思想得以在紮實的曆史和文化土壤中紮根，而不是漂浮在空中。這體現瞭一種負責任的學術態度：既要忠實於原著的艱深，又要為求知者鋪設穩固的階梯，真正做到瞭“引人入勝”而非“拒人韆裏”。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，對我很有啓發，京東買書又快又便宜，快遞小哥很辛苦！

評分☆☆☆☆☆

瓦爾特·本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），猶太人。他是20世紀罕見的天纔，真正的天纔，是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇，他的卡犬卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚，而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚；本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨，這種孤獨既令人絕望，又催發希望，本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間，大眾和神學之學之間，這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的職業，他的主題，他的著述，他的信仰，他的空間，他的隻青片語，都不是確定的，都是難以分類的。真正確定的，隻有一點，那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會，正足這種融會，留給瞭20世紀一個巨大背影和一個思考空間。

評分☆☆☆☆☆

京東的商品質量很好，推薦

評分☆☆☆☆☆

就是京東書的種類有點少。

評分☆☆☆☆☆

京東搞活動買的，價錢便宜，發貨快，京東買東西挺好的

評分☆☆☆☆☆

不錯，是正品，以後會一直堅持在京東買東西！

評分☆☆☆☆☆

京東的東西不錯，速度快。

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，正是我想要的

評分☆☆☆☆☆

《文化研究讀本》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。