这本书在内容的深度挖掘上,真的让我感到惊喜。它并没有停留在泛泛而谈的艺术史梳理,而是深入到了一些非常细微的技法演变和文化背景的关联性探讨中。比如,书中对于某一时期特定地区髹漆工艺中“螺钿镶嵌”与“金银平脱”这两种手法的细致对比分析,其专业程度令人印象深刻。作者似乎花费了大量时间在田野调查和古籍文献的交叉比对上,很多理论支撑都有明确的出处,这让论述的可靠性大大增强。我个人尤其喜欢它对于材料学层面的关注,例如对生漆的采集、提纯过程的描述,以及不同地区木胎选择对最终作品质地的影响,这些“幕后”的细节,才是真正理解一门手艺精髓的关键所在。这种由表及里,深入到物质基础层面的论述,让读者构建起了一个非常坚实和立体的认知框架,绝非走马观花式的普及读物所能比拟。
评分这部书的装帧设计真是太吸引人了,封面那种深邃的墨绿色调,配上烫金的标题字体,立刻就给人一种古典而厚重的历史感。翻开内页,纸张的质感非常舒服,不是那种廉价的光滑纸,而是带着一丝哑光和温润的手感,很适合长时间阅读和仔细揣摩那些精美的插图。我特别欣赏它在版式布局上的用心,文字和图片之间的留白处理得恰到好处,既保证了信息的清晰传达,又没有让版面显得过于拥挤,阅读起来非常流畅自然。尤其是那些横跨两页的大幅图片,清晰度和色彩还原度都做得相当出色,仿佛能透过纸张感受到那个时代工匠们的心血和技艺的精湛。整体来说,光是捧着这本书,就已经是一种视觉和触觉上的享受,让人对接下来要探索的内容充满了期待。我留意到很多同类主题的书籍,往往在装帧上过于简陋,这本书显然在硬件投入上毫不吝啬,体现了对所载内容的尊重。
评分从知识体系的构建角度来看,这本书的编排逻辑非常清晰,它不是简单地按照时间线铺开,而是采用了主题式和地域性的交叉叙事。这种结构安排的妙处在于,它能让读者在宏观把握不同历史阶段的风格走向的同时,也能聚焦于特定地域(比如福建、山西或四川等地)在漆艺发展中的独特性和贡献。书中对不同流派的技艺特点和地域文化基因的关联性探讨,提供了非常新颖的视角。例如,对于巴蜀地区漆器中那种强烈的神话色彩和图案表现力,作者没有简单归因于迷信,而是联系到了当地独特的社会结构和自然环境,这种深层次的文化剖析,让原本静态的器物“活”了起来。它不仅仅是在教你看“是什么”,更是在引导你去思考“为什么会是这样”。
评分对于一个非专业研究者而言,这本书的价值还在于它提供的丰富参考资料和视觉辅助系统。书末的附录部分做得非常详尽,包括了重要的历史文献索引和重要的出土文物对照表,这无疑为后续的深入学习提供了绝佳的起点。而书中对不同时期代表性作品的选材眼光独到,既有举世闻名的国宝级文物,也有一些相对小众但工艺极为精湛的地方性作品。更重要的是,许多图片旁边都有详细的图注,不仅说明了器物的名称、年代和尺寸,还常常会指出其最突出的工艺特征,这对于快速吸收和辨识不同时期的艺术语言至关重要。这本书与其说是一本单纯的读物,不如说是一本兼具学术深度和实用检索价值的工具书,能够持续激发读者的好奇心,并引导他们去探索更广阔的艺术世界。
评分阅读体验方面,这本书的行文风格显得尤为沉稳而富有韵律感。它的语言并非那种枯燥的学术报告腔调,而是夹杂着一种对传统工艺近乎虔诚的赞美。叙述的节奏掌握得非常好,在介绍宏大历史背景时,笔触舒展大气;而在描述具体工艺步骤时,文字又变得精准而凝练,如同工匠落下的每一刀一样干脆利落。我发现自己不自觉地在脑海中构建出了一幅幅流动的画面,想象着那些历史上的匠人是如何在昏黄的灯光下,小心翼翼地髹上最后一层大漆,那种慢工出细活的耐心和专注,似乎都能透过文字传递过来。这种将知识性与艺术感染力完美融合的叙事方式,极大地提升了阅读的沉浸感,让我即便是在面对一些复杂的工艺流程时,也不会感到疲倦或晦涩难懂。
评分读中国艺术教育大系·美术卷:漆艺漆艺,即漆的艺术,包括漆器、漆画和漆塑三大部分,其表现形态有平面造型和立体造型,其作品有实用品也有纯观赏品。漆艺是一种历史悠久的传统工艺,但它作为一门独立的艺术品种走进现代艺术领域,并被社会认可,则是在建国以后。本书简要论述了漆艺的理论及历史,对漆艺的材料、工具和髹饰技法,漆器设计与制作,立体漆塑造型,漆画等作了系统、详细的介绍,并附有精美的漆艺作品以供赏析。本教材是建国以来漆艺教学的优秀成果,可作为高等艺术院校的本科教材,同时亦可作为相关艺术领域师生和漆艺爱好者的教学参考书和自学用书。后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分164条
评分很不错.......................................
评分d新石器时期和夏、商、周漆器
评分很好,很好,非常好。
评分漆画设计的几个问题
评分中国艺术教育大系·美术卷:漆艺
评分第二节
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