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☆☆☆☆☆

尕藏加 著

图书标签:

• 西藏
• 宗教
• 藏传佛教
• 佛教文化
• 西藏文化
• 历史
• 文化
• 信仰
• 灵修
• 哲学

出版社： 五洲传播出版社

ISBN：9787801139177

版次：2

商品编码：10679010

包装：平装

丛书名： 中国西藏基本情况丛书

开本：32开

出版时间：2004-06-01

用纸：胶版纸

页数：152

内容简介

　　从整体上认识西藏宗教，应该从了解苯波教开始，因为苯波教是青藏高原固有的一种古老宗教，它带有浓郁的地域性文化特色。同时，苯波教又是藏族传统文化的重要组成部分，佛教未传人青藏高原之前，苯波教文化乃是藏族地区唯我独尊的正统宗教文化。生根于远古时代的苯波教，经历了藏族古代社会所经过的一切历史和演变过程，对早期藏族社会的文明进步起到了推动作用。同样，在后期藏传佛教的形成过程中，具有广泛的群众基础的苯波教，也充当了不可替代的主要角色。

目录

前言
苯波教
一、多苯时期
二、恰苯时期
三、居苯时期
四、苯波教的发展及其现状
藏传佛教
一、藏传佛教的起源
二、藏传佛教的形成
1、赤松德赞的兴佛业绩
2、赤祖德赞时期的弘法措施
3、朗达玛赞普的灭法事件
三、藏传佛教的发展
1、下路复兴
2、上路复兴
四、藏传佛教的教派
1、宁玛派
2、噶当派
3、萨迦派
4、噶举派
5、觉囊派
6、格鲁派
7、希解派
8、觉域派
9、布鲁派伊斯兰教天主教
伊斯兰教
天主教

前言/序言

千载雪域：文明的回响与信仰的传承 在世界屋脊之上，那片被皑皑白雪和湛蓝天空覆盖的土地，孕育了独一无二的文明。它不仅拥有壮丽的自然风光，更承载着深厚的历史积淀和独特的精神世界。这片古老而神秘的土地，自古以来就吸引着无数探求者，他们或为寻求答案，或为感受宁静，或为一探究竟。然而，关于这片土地的认知，常常被笼罩在一种遥远的、带有几分神秘色彩的想象之中，许多人对它深层的文化肌理和历史脉络知之甚少。 本书并非旨在描绘一幅静态的雪域画卷，也不是一部关于某个单一信仰体系的详尽学术考证。相反，它试图打开一扇通往理解这片土地“之所以如此”的大门，从更广阔的历史、社会、文化等多维视角，去审视和解读那构成其独特灵魂的种种元素。我们将目光投向那些塑造了这片土地面貌的时代变迁，关注那些在这片高原上生生不息的民族，以及他们赖以生存和繁衍的社会结构。 第一部分：高原的根基——早期文明的孕育与融合 在遥远的过去，当世界大部分地区还在探索原始的生存法则时，青藏高原上已经涌现出孕育文明的土壤。本书将首先追溯这片土地上早期人类活动的痕迹，从考古学的发现出发，描绘早期聚落的形态，以及他们与严酷自然环境抗争并与之和谐共处的方式。我们将探讨早期氏族社会的组织形式，以及他们所发展出的初步的宇宙观和生命观。 随着历史的长河缓缓向前，不同地域、不同文化的交流与碰撞，如同高原上的溪流汇聚成江河，开始塑造这片土地的独特气质。我们将审视早期吐蕃王朝的崛起，理解其在统一高原、建立强大政权过程中的政治、军事、经济策略。更重要的是，我们将深入探讨在这一时期，各种思想、文化观念是如何在这片土地上播撒、生根，并逐渐融合，为日后更加复杂而深邃的文明形态奠定基础。这其中，既有源自本土的萨满信仰和苯教的早期形态，也可能受到周边文明零星的影响，这些早期思想的雏形，如同高原上的第一缕晨曦，预示着未来光明的到来。 第二部分：历史的脉络——王朝兴衰与社会变迁 吐蕃王朝的辉煌并非永恒，如同高原上的风云变幻，历史的车轮滚滚向前，带来了新的挑战与机遇。本书将详细梳理吐蕃王朝瓦解之后，高原上出现的各种地方势力以及随之而来的社会动荡。在这个分裂与整合并存的漫长时期，不同的地域文化发展出了各自的特色，也为后来统一的文明格局埋下了伏笔。 我们将重点关注藏区行政、经济制度的演变。从早期部落联盟到更加成熟的封建制度雏形，土地制度、赋税体系、法律法规的建立和发展，都深刻地影响着高原社会的结构和人民的生活。我们还将关注不同时期社会阶层的形成与流动，分析贵族、农奴、僧侣等不同群体在历史进程中的地位与作用。同时，也会探讨对外交流在不同历史时期扮演的角色，包括与中原王朝、尼泊尔、印度等地的交往，这些外部世界的互动，如何为高原文明注入新的活力，又如何在保持自身特色的同时，汲取外来的养分。 第三部分：思想的熔炉——文化交流与精神内核的塑造 这片高原之所以引人入胜，很大程度上在于其深邃的精神世界。本书将重点关注不同思想文化在这片土地上的交汇与融合，以及它们如何共同塑造了高原居民的精神内核。 我们首先会将目光聚焦在不同时期外来思想的传入与本土化过程。例如，佛教传入青藏高原并最终成为主导性精神力量的漫长历程。我们将梳理佛教传入的早期历史，不同教派的传播与发展，以及它们如何与本土的苯教等原始信仰发生互动，甚至融合。这绝非简单的“取代”，而是一个复杂而充满活力的文化对话过程。我们将探讨佛教在高原传播过程中所采取的各种策略，例如对本土神祇的“收编”，对原有仪轨的“转化”，以及通过与政治权力的结合，逐步确立其社会地位。 更重要的是，我们将深入理解佛教思想如何与高原人的生活方式、思维模式相结合。它如何影响了人们的宇宙观、生死观、道德观念，如何塑造了人们面对苦难的态度，如何指导人们追求内心的平静与解脱。我们将探讨佛教中的一些重要概念，如轮回、业力、慈悲等，在高原文化中的具体体现，以及它们如何通过寺庙、僧侣、宗教节日等形式，渗透到社会生活的方方面面。 除了佛教，我们也将触及其他可能存在的思想流派或文化影响。例如，在一些时期，可能会有来自印度哲学、中原哲学等的影响，这些影响或许不若佛教般声势浩大，但同样在悄无声息地丰富着高原的文化光谱。本书的目标是描绘一幅思想交织的图景，理解高原文明并非铁板一块，而是不断吸收、消化、创新、发展的过程。 第四部分：生命的画卷——艺术、建筑与生活习俗的展现 思想的深邃必然会体现在物质与精神生活的方方面面。本书将通过对高原艺术、建筑、以及丰富多样的生活习俗的展现，来勾勒高原人民的生命画卷。 我们将考察高原独特的建筑风格，从宏伟的寺庙宫殿，到朴实的民居，理解它们是如何在恶劣的自然环境下，利用当地材料，融入当地风俗，并体现出特定的精神内涵。例如，寺庙的布局、雕塑、壁画，不仅仅是宗教艺术的载体，更是记录历史、传播教义、反映社会风貌的百科全书。 高原的艺术，无论是绘画、雕塑、音乐、舞蹈，都深深地根植于这片土地的自然风光和人文精神。我们将尝试解读这些艺术形式中所蕴含的象征意义、宗教情怀和审美取向。它们如何描绘山川河流，如何表现神灵佛陀，又如何在日常生活中，为人们带来美的享受和精神的慰藉。 此外，本书还将生动描绘高原居民丰富多彩的生活习俗。从饮食、服饰、婚丧嫁娶，到节庆庆典、民间传说，这些习俗是文化传承的重要载体，也反映了高原人民的智慧、坚韧与乐观。我们将理解这些习俗是如何在漫长的历史中形成，又是如何在与自然、与社会的互动中不断演变。 结语：雪域的回响——永恒的探寻与未来的展望 最终，本书并非一个终点，而是一个邀请。邀请读者跟随作者的视角，一同走进这片充满魅力的土地，去感受它独特的气息，去理解它深厚的底蕴。我们所呈现的，是这片土地在漫长历史中，文明的孕育、社会的变迁、思想的融合、以及生命的律动。这并非关于某个单一的“宗教”，而是关于一种文明的形成，一种精神的传承，一种生命在独特环境下的精彩绽放。 通过对历史脉络的梳理，对思想内核的探索，对文化艺术的呈现，我们希望能帮助读者超越那些浅显的、标签化的认知，去理解这片土地的复杂性、丰富性与深刻性。理解这片土地上的居民，如何在高原的严酷环境中，创造出如此璀璨的文明，并在历史的长河中，不断地传承与创新。这片雪域的回响，不仅是过往的见证，更是当下与未来的启示，它激励着我们不断去探寻，去理解，去尊重，去珍视这片土地上，那份永恒的生命力与精神追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它在描绘艺术与信仰融合时的那种磅礴气势。那些精美的唐卡、繁复的曼陀罗，在书中不再是静态的图像资料，而是被赋予了生命和意义的载体。作者对色彩的运用、对比例的解读，甚至是讲解某尊佛像面部表情的细微差异时所采用的专业术语，都透露出作者深厚的专业功底和近乎虔诚的敬畏之心。我以前看这类题材的书，常常会觉得图文解说分离，图片只是点缀，但在这里，文字和图像（尽管我读的是电子版，但文字本身就构建出了画面感）是共生的。它让我意识到，这些艺术品不是为了审美而存在，它们是“活的文本”，是记录了千年智慧和宇宙观的活教材。每一次凝视，都是一次与历史对话的尝试。这本书成功地将冰冷的符号学意义，转化为了可以被感知的精神体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，阅读体验上，这本书的节奏把握得非常好，很少有让人想打瞌睡的地方。它不像某些同类书籍那样，一味地强调其独特性和超凡脱俗，反而十分坦诚地探讨了宗教在世俗生活中的运作逻辑，包括它的世俗化面向和商业化侧面。作者对于历史记载的批判性视角也令人印象深刻，他并不回避那些充满争议或记载模糊不清的部分，而是将不同的史料并置，让读者自己去权衡和思考，这种开放性的处理方式，远比直接给出结论要高明得多。尤其是在描述某段时期社会动荡对寺院经济和文化保护带来的冲击时，那种历史的无奈感溢于言表，让我对“传承”二字的重量有了更切实的体会。它让我看到了光辉，也看到了在光辉之下，人类社群在维护信仰过程中所付出的巨大努力和妥协。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得极为素雅，带着一种沉静的力量感，初翻开扉页，便能感受到一种扑面而来的历史厚重感。我本以为这会是一部枯燥的学术著作，毕竟“宗教”这个词汇本身就自带一种严肃的滤镜，但作者的叙事方式却出乎我的意料。他没有一上来就堆砌那些晦涩难懂的教义名词，而是从一个非常生活化的角度切入，仿佛带领我们走进了藏地某一个寻常家庭的酥油灯前。我尤其喜欢其中关于转世灵童选拔过程的描写，那种近乎于玄学的神秘与人间烟火气的考量交织在一起，让人读来既感到敬畏，又不禁莞尔。书中对僧侣日常生活的细致观察，包括他们如何在严寒中诵经、如何分配有限的食物，这些细节的描绘，构建了一个立体且有温度的信仰群体形象，而非仅仅是刻板印象中的“修行者”。这种叙事手法，使得原本遥远而高冷的宗教议题，变得触手可及，引发了我对“信仰”本身更深层次的思考——它究竟是如何支撑起一个民族在极端环境中生存和发展的？这本书的价值，或许就在于它成功地架起了一座理解的桥梁，让门外人也能窥见其中一丝不苟的秩序与深邃的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，就像攀登一座知识的阶梯，层层递进，但每一步都走得稳健有力。最初的引入部分，为后续深入的哲学探讨打下了坚实的基础，那些关于“空性”和“缘起”的阐释，被作者用极具启发性的比喻巧妙地包裹起来，即使是初学者也能大致领会其核心要义。我特别欣赏作者在章节末尾设置的“反思空间”，它引导读者将书本知识与自己既有的世界观进行碰撞和对照。读到最后，我感到自己对于“东方智慧”的理解不再停留在肤浅的标签层面，而是有了一些更细致的纹理。这不仅是一本知识普及的书，更像是一次深入的、心灵层面的引导，它没有强迫你相信什么，只是邀请你以一种更开阔、更包容的心态去审视人类精神活动的复杂与美丽。这绝对是一次值得推荐的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，我对这方面的内容本来是抱持着一种相对疏离的态度来看待的，总觉得有些内容过于宏大和抽象，难以把握。然而，这本书在梳理其复杂的宗派关系时，展现出了惊人的清晰度。作者仿佛是一位技艺高超的织工，将那些纠缠不清的历史恩怨、教义分歧以及权力更迭，用几条清晰的脉络梳理得井井有条。特别是对不同学派之间辩经传统和知识传承方式的描述，简直是一场智力上的盛宴。我仿佛能听到那些古老寺院里回荡的激烈辩论声，感受到思想交锋时的那种火花四溅。它不仅仅是在记录“有什么”，更是在探讨“为什么会这样”，深入剖析了教义如何被用来解释政治结构，以及如何塑造人们对时间、生命和宇宙的认知框架。读完关于某个特定仪轨的段落，我甚至觉得自己的呼吸节奏都慢了下来，内心深处产生了一种奇异的宁静感，这或许就是文字本身携带的某种“场”的力量吧。

评分☆☆☆☆☆

你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》

评分☆☆☆☆☆

你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》

评分☆☆☆☆☆

内容较为浅显，大量篇幅讲述藏传佛教，对西藏本土的苯波教描述较少，算是普及性的读物，不能作为研究的资料

评分☆☆☆☆☆

很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

评分☆☆☆☆☆

书籍是儿童认识世界的一个窗口。在新世纪里，课外阅读是儿童发展的一种重要的精神资源。通过阅读，可以把孩子引入一个神奇美妙的图书世界，使他们的生活更加丰富多彩、乐趣无穷。我们的教育要赶超时代，就得超越课堂，去开辟课外阅读的广阔天地。书是无声的，但是书是有生命的，只有学生产生了浓厚的兴趣，才能让阅读成为心灵的对话，让眼前变成一片辽阔而绚丽的世界。总之，兴趣不是天生就有的，读书的兴趣也必然在读书的实践中形成。只要我们用心去培养学生，长此以往，相信一定能够培养起学生的读书兴趣。

评分☆☆☆☆☆

包装很好

评分☆☆☆☆☆

彩色铜版纸印刷，有大量彩色照片，文字较少，集中在页面，有大的留白，性价比不高。

评分☆☆☆☆☆

很给力很给力很给力很给力很给力很给力

评分☆☆☆☆☆

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