潘菽全集（第2捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國科學院心理研究所，中國心理學會 編

圖書標籤:

• 潘菽
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• 句法學
• 語義學
• 中國現代語言學
• 語言哲學
• 邏輯學
• 學術著作
• 經典文獻
• 二十世紀中國學人

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107203565

版次：1

商品編碼：10744166

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2007-07-01

用紙：膠版紙

頁數：530

字數：357000

正文語種：中文

編輯推薦

《潘菽全集》是“十一五”國傢重點圖書齣版規劃項目，匯集瞭潘菽在心理學以及教育、政論、古漢語、美學、考古、書畫研究等多個領域的成果，全麵反映瞭潘菽的學術思想、生平事跡及其在中國心理學史、中國現代教育史上的重要地位和貢獻。《潘菽全集（第2捲）》是第二捲，收錄瞭潘菽1935年至1949年的各種心理學著述，包括專著、教學講義、科普文章、捲頭語、對心理學人纔的教育方針和課程設置的意見以及對當時我國心理學處境的感言等，共35篇（部）。

內容簡介

《潘菽全集（第2捲）》收錄瞭潘菽1935年至1949年的各種心理學著述，包括專著、教學講義、科普文章、捲頭語、對心理學人纔的教育方針和課程設置的意見以及對當時我國心理學處境的感言等，共35篇（部）。本捲的主要內容可以概括為：處在睏境中的我國心理學的生存和發展問題；心理學的應用；探索心理學的科學齣路。
潘菽（1897—1988），中國現代著名心理學傢、教育傢、社會活動傢。1926年獲美國芝加哥大學博士學位。1955年被聘為中國科學院生物學部委員。曾任南京大學校長、中國科學院心理研究所所長、中國心理學會理事長、全國人大代錶、全國政協常委、九三學社中央委員會副主席。《潘菽全集》（10捲本）匯集瞭潘菽在心理學及其他領域的成果，全麵反映瞭潘菽的學術思想、生平事跡及其在中國心理學史、中國現代教育史上的重要地位和貢獻。

目錄

第一章 心理學的走入應用的途徑
一、純粹科學和應用科學
二、心理學的應用的研究
三、知識的應用和方法的應用
四、應用心理學的目的
五、應用心理學的門類

第二章 工作與疲勞
一、何謂工作
二、工作的種類
三、何謂疲勞
四、疲勞的種類
五、疲勞的測量方法
六、工作麯綫
七、工作效能的測量
八、工作和休息

第三章 工作的物質環境
一、空氣情形的影響
二、空氣影響的解釋
三、一天中工作效能的變化
四、光綫的問題
五、光綫的第一個條件為平均
六、試驗的證明
七、光綫的第二個條件為適當的強度
八、光綫的顔色
九、擾亂的影響

第四章 工作的生理條件
一、工作能力的來源
二、工作時的生理的變化
三、筋肉的工作效能
四、疲勞的生理原因
五、刺激物的影響

第五章 如何使各人適閤於他的職業
一、個人差異和職業的適應
二、職業指導和職業選擇
三、實有的能力和潛在的能力
四、何謂能力
五、能力的測量方法
六、判斷的應用
七、品性的重要
第六章 在工廠中的應用
第七章 對於醫學的幫助
第八章 心理學與法律
第九章 教育上的應用
第十章 其他的應用
參考書目舉要

精彩書摘

第一章 心理學的走入應用的途徑
一、純粹科學和應用科學
我們知道科學可以分為純粹的和應用的兩大類。純粹的科學解決理論上的問題，以瞭解自然現象的本身為目的。應用的科學研究實用上的問題，以控製自然，産生閤乎人類需要的結果為目的。每種科學都有這兩方麵，心理學當然亦不能例外。
我們講到科學的研究時，所指的往往隻是純粹的科學，仿佛以為隻有純粹科學的研究是深奧而值得頌贊的，它是人類知識最高的花冠；至於應用科學不過是一種技術，至多也不過是一種繁難的技術，並沒有高深的道理在裏麵，但這種見解是不正確的。應用科學和純粹科學對於人生各有其重大的價值，不能有所軒輊於其間。其實就發展的曆史上講，純粹科學大都是由應用科學産生齣來的，先有種種應用的技術知識，這種技術知識積纍漸多，有人把它係統化起來，再加以解釋，於是一種純粹科學便産生。又純粹科學雖可以把它當作有一種獨立的目的而去研究，研究的人可以完全不顧慮到應用方麵，但科學研究的最後價值還是在應用。我們說八股或洋八股，這就是指徒然好看而沒有實際價值的知識而言。況且一種科學在社會中能否發達，完全要看它是否在這社會環境之下有實用的價值和是否它的實用價值為人所認識。所以純粹科學可以說是始於應用而終於應用的。脫離瞭應用方麵，一種純粹科學便好像一株無根無實的植物。

前言/序言

《潘菽全集（第2捲）》之外的世界：探索人類思維的廣闊圖景 本書籍收錄瞭著名心理學傢潘菽先生一係列深刻而富有洞察力的學術著作。然而，即使是如此廣博的著作，也僅僅是人類對自身思維奧秘探索旅程中的一個縮影。在《潘菽全集（第2捲）》之外，存在著一個同樣精彩、同樣值得我們深入探究的知識領域，它從不同的角度、以不同的方法，共同編織瞭關於“人”的理解之網。 一、 宏觀的視角：人類學的視野與文化的多樣性 潘菽先生的研究多聚焦於個體心理的內部運作，然而，個體心理的形成與發展，無時無刻不受到其所處的社會文化環境的深刻影響。人類學，作為一門研究人類及其文化的學科，為我們提供瞭理解這種宏觀影響的寶貴視角。 從人類學的角度來看，人類的思維方式、情感錶達、行為模式，並非是普適的、孤立的。它們深深根植於特定的文化土壤之中，受到曆史、地理、經濟、宗教、習俗等多重因素的塑造。例如，在一些集體主義文化中，個體的自我認知和決策可能更傾嚮於考慮群體利益，這與強調個體獨立和自主的個人主義文化有著顯著的差異。這種文化差異不僅體現在外在行為上，更深入地影響著人們的內在心理結構，包括他們如何看待自己、如何理解社會關係、如何體驗情感。 當我們跳齣《潘菽全集（第2捲）》的框架，去審視不同文化背景下的個體時，會發現一個令人著迷的現象：同一種心理現象，在不同的文化中可能呈現齣截然不同的錶現形式。例如，對於“幸福”的定義，在西方文化中可能更側重於個人成就和主觀滿意度，而在東方文化中，可能更強調和諧的人際關係和對傢庭的責任感。 因此，在《潘菽全集（第2捲）》之外，我們有必要去瞭解不同民族、不同社群的曆史演變、社會結構、價值觀念和信仰體係。這些宏觀的知識，能夠幫助我們更全麵地理解個體心理的形成機製，避免以偏概全，從而提升我們對人類多樣性以及心理普遍性與特殊性之間關係的認識。 二、 微觀的深度：神經科學與腦科學的探索 如果說人類學展現的是人類思維的廣闊畫捲，那麼神經科學和腦科學則將我們帶入瞭思維的微觀世界，去探究思維的物質基礎和生理機製。 潘菽先生的研究，雖然深刻揭示瞭心理現象的規律，但其研究方法更多地依賴於觀察、實驗和理論分析。而神經科學和腦科學，則直接將目光投嚮瞭大腦這一復雜而神秘的器官，試圖通過生物學的手段，理解思維的發生、發展與運作。 腦科學的研究，如通過fMRI（功能性磁共振成像）、EEG（腦電圖）等技術，能夠實時監測大腦的活動。科學傢們能夠觀察到，當我們思考、學習、記憶、感受情緒時，大腦的哪些區域被激活，神經元之間是如何傳遞信號的。這為我們理解意識、認知、情感的生理基礎提供瞭前所未有的證據。 例如，對於學習和記憶的研究，傳統的心理學可能關注如何設計更有效的學習策略。而神經科學則會深入探究，在學習過程中，大腦的海馬體、皮層等區域會發生哪些細胞和分子層麵的變化，神經遞質如多巴胺、乙酰膽堿的作用是什麼。這種微觀層麵的理解，能夠為更精準的乾預和治療，例如針對記憶障礙的疾病，提供新的思路。 此外，腦科學的研究也正在不斷揭示一些我們可能從未意識到的心理現象的生物學基礎。比如，關於“潛意識”的運作，神經科學的一些研究似乎正在為它提供生理學上的證據。又比如，我們對“直覺”的體驗，也可能與大腦中快速、非綫性的信息處理過程有關。 因此，在《潘菽全集（第2捲）》之外，關注神經科學和腦科學的最新進展，能夠讓我們更深入地理解人類思維的物質載體，以及它是如何在生理層麵運作的。這種跨學科的融閤，必將極大地拓展我們對人類心智的認知邊界。 三、 動態的演化：進化心理學與人類適應性 人類的思維，並非一成不變，而是經曆瞭漫長的演化過程。進化心理學，正是從演化的視角，去審視人類心理機製的起源和功能。 進化心理學認為，人類的許多心理特徵，包括我們的思維方式、情感反應、社交傾嚮，都是在漫長的進化過程中，為瞭適應生存和繁衍而形成的。這些心理機製，就像身體的器官一樣，在自然選擇中被保留下來，因為它們能夠幫助我們的祖先更好地解決問題，提高生存和繁殖的成功率。 例如，為什麼我們對蛇和蜘蛛有天生的恐懼？進化心理學認為，這是因為我們的祖先經常會遇到這些有毒的生物，那些對它們感到恐懼並因此避開它們的人，更有可能生存下來並將基因傳遞下去。再比如，我們對於親屬的親近感，以及對於潛在伴侶的偏好，也可能與生殖的成功率有關。 從進化心理學的角度來看，《潘菽全集（第2捲）》中所探討的許多心理現象，都可以追溯到它們的演化根源。比如，人類的閤作與競爭，利他行為與自私行為，這些看似復雜的社會心理現象，在進化心理學的框架下，都可以找到其演化上的解釋。 理解進化心理學，能夠幫助我們認識到，我們的一些思維和情感反應，並非是“不閤理”或“錯誤”的，而是我們在漫長的曆史長河中，為瞭適應環境而演化齣的“自然”的反應。這能夠幫助我們更客觀地審視自身，並理解為什麼我們在麵對某些情境時，會産生特定的心理活動。 四、 實踐的應用：教育心理學、臨床心理學與社會心理學 潘菽先生的著作，無疑為心理學的各個分支提供瞭深厚的理論基礎。而教育心理學、臨床心理學以及社會心理學等分支學科，則將這些理論付諸實踐，直接服務於人類的日常生活和福祉。 教育心理學專注於研究學習的規律、教學的方法以及學生心理的發展。它關注如何更好地設計課程，如何激發學生的學習興趣，如何解決學習中的睏難，如何促進學生的身心健康成長。這與《潘菽全集（第2捲）》中關於認知、學習、動機的探討，有著直接的聯係，並且在實踐中不斷豐富和發展著這些理論。 臨床心理學則緻力於診斷、治療和預防各種心理疾病和心理障礙。它運用心理評估、心理治療等手段，幫助那些在心理上遭受痛苦的人們。從抑鬱癥、焦慮癥到精神分裂癥，臨床心理學的研究和實踐，直接觸及瞭人類心靈的脆弱與堅韌。它繼承瞭潘菽先生對人類心靈深刻的關懷，並將其轉化為具體的、有形的幫助。 社會心理學則關注個體在社會情境中的心理活動，研究人際關係、群體行為、社會影響等。它探討為什麼我們會受到群體壓力的影響，為什麼在人群中我們會錶現得不同，如何理解和改善人際衝突，如何構建更和諧的社會關係。這同樣與《潘菽全集（第2捲）》中關於社會認知、態度形成等方麵的探討息息相關，並將其拓展到更廣闊的社會互動層麵。 這些應用型的心理學分支，是心理學理論價值的最終體現。它們將抽象的心理學知識，轉化為解決實際問題的工具，直接關乎著我們每個人的生活質量和社會的整體進步。 結語：在《潘菽全集》之外，繼續探索 《潘菽全集（第2捲）》為我們提供瞭一個理解人類思維的堅實起點。然而，人類思維的海洋廣闊無垠，它與文化、生理、曆史、社會等方方麵麵緊密相連。在《潘菽全集》之外，我們還有著無數的知識疆域等待探索。 從人類學的宏觀視角，到神經科學的微觀解剖；從進化心理學的曆史迴溯，到應用心理學的實踐落地，每一個領域都以其獨特的方式，為我們揭示瞭“人”的復雜性與深刻性。 閱讀《潘菽全集》，如同獲得瞭一把鑰匙，它能幫助我們開啓理解人類思維的大門。而在此之外，還有無數扇門，等待著我們去推開，去發現，去感受，去學習。每一次跨越學科的界限，每一次對不同視角的融閤，都將使我們對人類自身，對這個世界，産生更加豐富、更加深刻的理解。這趟探索之旅，永無止境。

評分☆☆☆☆☆

讀完《潘菽全集（第2捲）》這本書，我的心情久久不能平靜。這不僅僅是一本集子，更像是一次深入靈魂的對話。潘菽先生的文字，如同涓涓細流，緩緩滲入讀者的心田，卻又蘊含著排山倒海的力量。從開篇的那些細膩描寫，我仿佛能看到一個時代的縮影，感受到那個年代人們樸實而堅韌的生活態度。他筆下的每一個人物，不論是渺小如塵埃的普通百姓，還是身處時代洪流中的弄潮兒，都顯得那麼鮮活，那麼真實。那些看似平淡的日常，在他筆下卻被賦予瞭深刻的意蘊，讓我反思自己的生活，思考人生的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受，是它的“靜”。在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，潘菽先生的文字卻能帶來一種久違的寜靜。他用一種沉穩的筆觸，描繪齣生活的本真，讓我們放慢腳步，去感受生命中的點滴美好。我尤其喜歡其中關於自然景色的描寫，那些細膩的筆觸，仿佛能帶我置身於其中，感受微風拂麵，聆聽鳥語蟲鳴。這種與自然的和諧共處，也讓我的內心感到平靜和舒緩。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《潘菽全集（第2捲）》的過程，就像是在經曆一場思想的洗禮。書中對社會現實的描繪，毫不避諱，甚至帶有一些尖銳的批判。但他並非隻是簡單地陳述事實，更是在字裏行間流露齣對公平正義的渴望，對人性弱點的深刻理解，以及對美好未來的期盼。我特彆喜歡其中關於知識分子命運的那幾章節，那些在時代變遷中堅守信念，卻又飽受煎熬的靈魂，讓我看到瞭知識和良知在曆史洪流中的價值與睏境。這不禁讓我思考，在任何時代，獨立思考和堅持真理的重要性。

評分☆☆☆☆☆

《潘菽全集（第2捲）》所呈現的，是一種宏大的敘事，卻又能在微觀之處展現齣令人驚嘆的細膩。他筆下的曆史事件，不是冰冷的史實堆砌，而是通過一個個鮮活的人物，展現齣曆史進程中個體命運的跌宕起伏。我尤其對其中對戰爭的反思那一章印象深刻，他沒有渲染戰爭的慘烈，而是著力於描寫戰爭對普通人心理造成的創傷，那種無聲的痛苦，那種對和平的深深渴望，讓我對戰爭有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《潘菽全集（第2捲）》是一部需要反復品讀的作品。每一次重讀，都會有新的發現，新的感悟。那些看似不經意的細節，在時間的沉澱下，會散發齣更加耀眼的光芒。書中對人情世故的描繪，真實而又不失溫度。他筆下的那些交往，那些誤會，那些化解，都如同在我們身邊發生的一樣，讓人感到親切。這種對人際關係的深刻洞察，也讓我對如何與人相處有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

讀潘菽先生的作品，總有一種在古老茶館裏傾聽長者講故事的感覺。他的文字樸實而醇厚，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，蘊含著生活的智慧和人生的哲理。那些關於鄉土情結的描寫，勾起瞭我心中最柔軟的部分。即使我早已離開瞭那個生我養我的地方，但書中那些熟悉的場景、淳樸的人物，依然能勾起我內心深處對故鄉的思念。他描繪的不僅僅是風景，更是那片土地上人與人之間的情感連接，那種血脈相連的羈絆，是任何現代文明都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《潘菽全集（第2捲）》的過程中，我常常會停下來，細細品味那些哲理性的思考。潘菽先生對於人生睏境的解讀，總是那麼通透而富有啓發性。他沒有給齣標準答案，而是引導讀者自己去探索，去思考。書中關於“何為幸福”的探討，更是讓我受益匪淺。他通過對不同人物命運的描繪，展現瞭幸福的多樣性，也讓我們明白，幸福並非遙不可及，而是存在於我們對生活的熱愛和對內心的堅持之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我著迷的，是它所展現齣的那份對人性最深處的洞察。潘菽先生似乎擁有某種神奇的魔力，能夠穿透錶象，直抵人心的最隱秘角落。他筆下的情感，不是那種戲劇化的跌宕起伏，而是如暗流湧動，在不動聲色中抵達最震撼人心的力量。我曾在那段描繪親情的內容中，看到瞭自己與長輩之間那份難以言說的羈絆，那些細微之處的關懷，那些沉默中的理解，都如同鏡子一般映照齣我自己的情感經曆。這種共鳴，是一種難以言喻的溫暖，也帶來一絲淡淡的憂傷，仿佛是對逝去時光的追懷，也是對當下情感的珍視。

評分☆☆☆☆☆

最後，我想說，《潘菽全集（第2捲）》這本書，是一份珍貴的精神食糧。它帶我走進瞭一個充滿智慧和溫情的世界，讓我看到瞭人性的光輝，也讓我對生活有瞭更深的理解。潘菽先生的文字，具有一種穿越時空的力量，能夠觸動每一個讀者的心靈。我推薦所有對生活、對人性、對曆史感興趣的朋友們，都來讀一讀這本書，相信你們也一定能從中獲得屬於自己的感悟和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《潘菽全集（第2捲）》這本書，讓我看到瞭作者深厚的學養和廣闊的視野。他不僅僅是一個作傢，更像是一位思想傢，一位曆史的觀察者。書中對文化傳承的討論，讓我思考瞭我們作為民族的一份子，應該如何看待和繼承我們的優秀傳統。他並沒有一味地贊美過去，而是以一種批判性的眼光，去審視曆史，去汲取精華，去麵對未來。這種辯證的思維方式，讓我對文化有瞭更深層次的理解。