法律與文化：一位法律人類學傢的邀請 [Law as Culture:An Invitation] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 羅森著，彭艷崇譯

圖書標籤:

法律人類學
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齣版社：法律齣版社

ISBN：9787511811554

版次：1

商品編碼：10762899

包裝：平裝

外文名稱：Law as Culture:An Invitation

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：171

字數：115000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

長久以來，法律與宗教的關係被人們過分關注瞭，習慣、道德、宗教，乃至法律本身，不都是文化的組成部分嗎，普利斯頓大學和哥倫比亞大學法律人類學教授勞倫斯羅森，為您講述法律與文化的故事。

內容簡介

《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》是文化不可或缺的組成部分，而文化同樣是法律不可或缺的構成要素。盡管法律經常被視為某種具有奇特規則和怪異語言的獨特領域，然而它實際上恰恰是某種文化據以錶達其秩序觀念的具體方式。
《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》中，勞倫斯·羅森真誠地邀請讀者思考以下問題：這些在法學講壇上所列舉的事例是如何與日常生活領域中所發生的事實相聯係的，法律政策的製定過程是如何分享某種特定文化據以成為整體的推理方式的，以及法院、調解人或者社會壓力是如何塑造某種與生活常識和社群認同相一緻的社會觀念的。

內頁插圖

精彩書摘

例如，在大多數的愛斯基摩人（Eskimo）和柏柏爾人（Berber）當中，爭端雙方往往會安排“歌鬥”，其特點是：對立雙方當事人和他們的支持者將麵對麵地、憤慨地用不同音階的詩歌或諺語錶達各自的理由。其目的是勸說人們相信自己的主張公正閤理。公眾贊同一方或另一方的錶演以確立最終的判斷。然而，更近距離的觀察錶明，盡管“歌鬥”在某些案件中的確解決瞭爭端，但是在許多情況下，那些可能發生作用的，卻是對於非常模糊而暖昧的社會關係的維持。他們自兒時起就懂得，隻要不同他人發生暴力，他們就應當獲準做自己想做的事情；他們自兒時起就知道，人類所身處的宇宙從根本上說是不可預知的，因而在個體的社會安排上，愛斯基摩人根據傳統彼此預留瞭相當可觀的迴鏇餘地。像阿特拉斯山脈地區的柏柏爾人一樣，寒居北極的愛斯基摩人由此保留瞭協商解決的靈活性，通過這種具有戲劇化張力的方式來反復強調自己運籌帷幄的能力。對於他們而言，“歌鬥”以其誇張諷刺和毫不掩飾的憎惡，戲劇性地保持瞭所有關係的模糊性——這本身就是一種可以解決爭端的程序。的確，正如赫維·瓦雷納（Herve Varenne）所言，一種文化中可分享的因素，絕不是那些不相關的信仰，而是那些適用於分歧的話語。

前言/序言

《文化之鏡：社會變遷中的法律實踐》作者：[虛構作者名，如：艾麗莎·格雷] 本書簡介：在這部深刻的社會學研究中，作者 [作者名] 以其敏銳的洞察力，將法律的運作置於廣闊的文化圖景之中，探討瞭法律文本、司法實踐與日常生活經驗之間的復雜張力。本書並非對既有法律體係的教科書式梳理，而是對法律作為一種動態的社會建構過程的深度剖析，尤其關注在社會快速變遷時期，法律如何被協商、解釋和抵抗。核心議題與結構：本書分為四個主要部分，層層遞進地揭示瞭法律的文化維度和實踐後果。第一部分：法律的“在場”與“缺席”：日常的法律感本部分聚焦於個體如何感知和體驗法律。作者挑戰瞭“法律即國傢權力”的單一敘事，轉而考察“法律感”（legal consciousness）在基層社區中的形成與流動。通過一係列民族誌式的田野觀察，[作者名] 描繪瞭在缺乏正式司法介入的情況下，人們如何利用習慣、聲譽和非正式的調解機製來解決衝突。一個關鍵章節深入探討瞭“非正式正義”。例如，在處理財産糾紛時，傳統社區成員傾嚮於引用祖輩的規矩而非最新的判例法。這種日常的法律實踐，揭示瞭正式法律體係在多大程度上是“在場”的，以及它在多大程度上是“缺場”的，從而被更具生命力的文化規範所取代。作者強調，理解法律，必須先理解人們在沒有律師或法官參與時是如何“達成正義”的。第二部分：符號與意義：法律文本的“可塑性” 本部分著眼於法律文本本身是如何被賦予意義的。作者認為，任何法律條文，無論是憲法條款還是地方法規，都不是僵死的教條，而是充滿意義空缺的符號係統，等待著被社會主體填充。書中詳細分析瞭司法判決中的語言策略。例如，在涉及身份認同的案件中，法官如何選擇使用“傳統”、“進步”、“閤理”等詞匯，這些選擇如何悄無聲息地導嚮特定的結果。通過對一係列高關注度案件的文本細讀，[作者名] 展示瞭法律解釋的“錶演性”——判決不僅是裁決，更是一種嚮社會宣告特定道德和秩序的公共儀式。更進一步，本書探討瞭法律教育和專業人員的文化塑造。法律精英如何通過培訓，內化瞭一套特定的世界觀，這套世界觀又如何過濾掉那些不符閤其框架的社會現實。這種文化資本的代際傳遞，是理解法律為何往往難以反映底層人民經驗的重要綫索。第三部分：抵抗的織物：法律與社會運動的互動法律並非總是自上而下施加的單嚮力量；它也常常成為被挑戰和重塑的對象。本部分考察瞭社會運動如何利用法律工具進行鬥爭，以及這些鬥爭如何反過來改變法律的邊界。 [作者名] 引入瞭“法律的工具化”概念，分析瞭激進團體如何巧妙地運用法律的程序性特徵來延緩不利的政策，或利用媒體曝光來放大其法律主張的道德分量。書中對環境運動和勞工權利運動的案例分析尤為精彩，它們揭示瞭法律在進步與保守力量之間反復拉鋸的動態過程。本書特彆關注“法律的滯後性”問題。在麵對新興的文化現象，如數字通信或基因技術時，現有法律框架往往顯得捉襟見肘。作者探討瞭在法律尚未“趕上”社會現實時，社會規範和技術倫理是如何填補真空，並最終影響未來立法的過程。這種滯後性並非失敗，而是法律對社會復雜性的一種必然反應。第四部分：全球化、移植與地方的迴應最後一部分將視野投嚮全球和跨文化領域，探討法律的“移植”現象。在後殖民語境下，許多國傢同時承載著本土傳統、殖民遺留的法律體係以及國際條約的約束。作者批判性地審視瞭“法律現代化”的概念，指齣許多被認為是“普世”的法律原則，實際上是特定曆史文化背景下的産物。當這些原則被移植到截然不同的文化環境中時，它們往往會發生意想不到的變異。例如，對“個人權利”的強調，在高度集體主義的社會中，可能導緻人際關係緊張而非和諧。本書的結論部分總結道，法律的真正生命力不在於其文本的完美無瑕，而在於其在不同文化“土壤”中生根發芽、自我適應的能力。理解法律，就是理解文化如何通過法律的棱鏡摺射自身，並在不斷的衝突與妥協中定義我們是誰，以及我們希望生活在一個怎樣的社會之中。讀者對象：本書適閤法學、社會學、人類學、政治學以及文化研究領域的學者、學生和專業人士閱讀。對於任何對法律在現實世界中如何運作，而非僅僅在理論中如何運作感興趣的讀者來說，這本書提供瞭一個既紮實又充滿啓發的視角。它邀請讀者超越法律條文的邊界，去觀察和理解支撐社會秩序的那些無形而有力的文化力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的名字，我的腦海裏立刻勾勒齣一幅畫麵：一位充滿智慧的智者，手持一捲泛黃的古籍，帶著溫和的笑容，嚮我們伸齣邀請的手。他不是要嚮我們傳授高深的法律術語，也不是要灌輸僵化的法律教條，而是邀請我們一起去“看”法律，去“感受”法律，去“理解”法律。我期待這本書能夠用一種極其易懂、卻又絕不失深刻的方式，嚮我們展示法律的“生活性”。法律從來不是高高在上、遙不可及的，它滲透在日常生活的每一個角落，影響著我們的每一次選擇，甚至塑造著我們的價值觀。這位法律人類學傢，相信他能夠以一種“入世”的姿態，帶領我們去觀察那些在我們生活中司空見慣的法律現象，然後從中抽絲剝繭，揭示其背後隱藏的文化基因。我希望這本書能夠引發我對身邊法律實踐的強烈好奇心，讓我開始審視那些看似理所當然的法律規則，去思考它們是如何形成的，又為何會以這樣的形式存在。這不僅僅是一次閱讀，更是一次“看見”法律，看見文化，看見我們自身的過程。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠跨越學科界限，將看似獨立的領域融會貫通的著作充滿著迷戀。這本書的標題《法律與文化》立刻抓住瞭我的興趣點，它預示著一場思想的奇遇。我常常覺得，很多關於法律的討論都過於集中在條文和判例上，而忽略瞭法律作為一種社會現象，其背後所根植的深厚文化土壤。一個法律體係的形成，絕非憑空而來，它必然受到當地的風俗習慣、宗教信仰、道德觀念、甚至地域環境的深刻影響。這位法律人類學傢的邀請，在我看來，正是一次深入探尋這些隱秘聯係的絕佳機會。我期待他能夠通過生動翔實的案例，解析不同文化背景下的法律實踐，或許是古代部落的協商調解，或許是現代社會中的非正式規製，亦或是那些在法律邊緣遊走的民間智慧。我希望這本書能夠幫助我打破思維定勢，用更廣闊的視野去理解法律的功能與局限，理解法律在維護社會秩序、解決社會衝突、以及塑造個體行為模式中所扮演的復雜角色。這本書，不僅僅是關於法律，更是關於人，關於我們如何在一個充滿文化差異的世界中，構建和維係我們的共同生活。

評分☆☆☆☆☆

我對於那些能夠顛覆我固有認知，讓我看到事物全新維度的書籍總是充滿瞭期待。這本書的題目《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》無疑就具備瞭這樣的潛力。我常常覺得，我們對法律的理解往往局限於一個狹窄的框架內，認為法律就是政府製定的規則，是用來懲罰違規者的工具。但這位法律人類學傢，顯然是要帶領我們跳齣這個框架，去探索法律更深層的本質。他或許會告訴我們，法律不僅僅是規則，更是一種社會實踐，一種文化錶達，一種權力運作的機製。我期待他能通過豐富的民族誌研究，展示不同文化群體是如何理解和實踐法律的，那些在正式法律之外存在的、同樣有效的社會規範，又是如何發揮作用的。我希望這本書能夠拓展我的思維邊界，讓我認識到法律的多元性和復雜性，理解在不同的文化語境下，法律所扮演的角色和所承載的意義也可能大相徑庭。這本書，對我來說，是一次挑戰固有觀念，一次重新認識“法律”和“文化”之間微妙而深刻關係的絕佳契機。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足以吸引我的目光，一種古典與現代交織的美感撲麵而來。封麵上簡潔的綫條勾勒齣法律條文的嚴謹，而背景的柔和色調又暗示著文化的多樣與包容。我迫不及待地想翻開它，去探索“法律”這個看似冰冷的概念，如何在“文化”的溫床中生長、演變，又如何反哺滋養著人類社會。我腦海中浮現齣作者，一位法律人類學傢，他將以怎樣獨特而深刻的視角，為我們揭示隱藏在法律條文背後的社會肌理，那些不曾被看見的習俗、信仰、權力關係，如何塑造瞭法律的形態，又如何被法律所規訓。我期待著他能帶領我穿越不同的地域和時代，去感受不同文明中法律的“呼吸”，去理解那些看似不可思議的法律實踐背後所蘊含的文化邏輯。這本書，或許能讓我重新審視我們習以為常的法律製度，看到它鮮活的一麵，感受到它與我們生活點滴的緊密聯係，甚至引發我對於當下社會某些法律現象的深刻反思。我希望這本書不是枯燥的理論堆砌，而是充滿故事性、啓發性和人文關懷的旅程，能夠點燃我對法律人類學這一學科的好奇心，並為我打開一扇通往理解人類社會復雜性的新窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題給我一種沉靜而富有吸引力的感覺，仿佛一個溫和的嚮導，引我進入一個充滿未知卻又令人好奇的領域。我一直對法律的社會功能和社會影響非常感興趣，而“法律人類學”這個詞匯本身就帶著一種跨學科的魅力，預示著它將從一個全新的角度來審視法律。我期待這位法律人類學傢的“邀請”，能夠帶領我深入到具體的社會實踐中，去觀察和理解法律是如何與人們的生活交織在一起的。我希望他能夠通過細緻入微的田野調查，展現法律在不同社會群體中的具體運作方式，那些隱藏在文字背後的社會關係、權力博弈和文化價值，是如何塑造著法律的生命力的。我希望這本書能夠讓我看到，法律並非一成不變的冰冷條文，而是充滿瞭人性的溫度和文化的色彩。它不僅僅是約束，更是溝通，是調和，是文化傳承的載體。這本書，對我而言，是一次深入理解人類社會運行機製的難得機會，是一次關於法律與文化之間相互作用的精彩探索。

評分☆☆☆☆☆

《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》中，勞倫斯·羅森真誠地邀請讀者思考以下問題：這些在法學講壇上所列舉的事例是如何與日常生活領域中所發生的事實相聯係的，法律政策的製定過程是如何分享某種特定文化據以成為整體的推理方式的，以及法院、調解人或者社會壓力是如何塑造某種與生活常識和社群認同相一緻的社會觀念的。還不錯《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》是文化不可或缺的組成部分，而文化同樣是法律不可或缺的構成要素。盡管法律經常被視為某種具有奇特規則和怪異語言的獨特領域，然而它實際上恰恰是某種文化據以錶達其秩序觀念的具體方式。《法律與文化：一位法律人類學傢的邀請》中，勞倫斯·羅森真誠地邀請讀者思考以下問題：這些在法學講壇上所列舉的事例是如何與日常生活領域中所發生的事實相聯係的，法律政策的製定過程是如何分享某種特定文化據以成為整體的推理方式的，以及法院、調解人或者社會壓力是如何塑造某種與生活常識和社群認同相一緻的社會觀念的。

評分☆☆☆☆☆

法律是一種文化現象，是一種文化精神。期待細讀後的反思。

評分☆☆☆☆☆

法律是一種文化現象，是一種文化精神。期待細讀後的反思。

評分☆☆☆☆☆

法律是一種文化現象，是一種文化精神。期待細讀後的反思。

評分☆☆☆☆☆

法律是一種文化現象，是一種文化精神。期待細讀後的反思。