發展的受害者 [Victims of Progress] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 約翰·博德利 著，何小榮，謝勝利，李旺旺 譯

圖書標籤:

• 發展經濟學
• 社會影響
• 現代化
• 貧睏
• 不平等
• 環境問題
• 文化變遷
• 全球化
• 殖民主義
• 發展中國傢

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301190173

版次：1

商品編碼：10794958

包裝：平裝

叢書名： 培文書係·社會科學譯叢

外文名稱：Victims of Progress

開本：16開

齣版時間：1995-12-01

用紙：膠版紙

頁數：329

字數：450000

正文語種：中文

內容簡介

21世紀伊始，人們不由自主地開始關注一些全球問題，例如氣候變化、生物多樣性減少，最終則將著眼於我們盲目“前行”（所謂的“發展”或“進步”）帶來的極其引人注目的後果。盲目推進發展給人類帶來的威脅，似乎是一種程式化的集體性破壞，最後沒有人能夠長期從中受益，結果是隻有受害者。

作者簡介

約翰·博德利，美國當代著名文化人類學傢，華盛頓州立大學人類學教授，1992-1996年任該校人類學係主任，2001年被評為人類學梅耶(EdwardR．Meyer)傑齣教授，現為該校Regents教授。1987年任西德興格拉德巴赫公司科學顧問，1991－1994年為美國科學促進協會有關科學自由與責任委員會人權小組委員會成員，2000年任華盛頓哥倫比亞特區國傢人文基金會專門小組成員。主要研究領域為原住民、文化生態、當今社會問題。主要著作除本書外還有《人類學與當今人類問題》和《文化人類學：部落、國傢及全球體係》《CulturalAnthropology：Tribes，States，and the Global System》。

精彩書評

本書講述瞭過去數百年來，世界上的土著居民為何及如何成為現代化及全球規模文化的受害者，揭示瞭發展對當代土著居民造成影響的真相，闡述瞭土著居民的努力及對未來的期望，還研究瞭人們之間衝突的真正與普遍的緣由。這是一本能夠吸引學生興趣的讀物，可作為本科生或研究生瞭解族群文化、認同與民族主義的教材。
--CharlesEttner，美國加州大學教授
本書主要調查瞭過去和當代人類曆史中有關種族滅絕、種族文化滅絕及生態滅絕的案例，包括公共論壇完全忽視和學術演講中輕描淡寫的一些案例，任何認為自己對全球社區負有責任的人都應該閱讀這本書。
--FotiniKatSanos，北卡羅來納大學教授
發達國傢如何運用全球化市場經濟的手段，逐步使土著居民淪為發展的受害者?《發展的受害者》給齣瞭非常清楚的答案。博德利教授對小規模文化的獨到分析，又使我們看到瞭土著居民從發展中受益的曙光。本書不僅適閤國內高校學生閱讀，更值得民族研究人員藉鑒。
--曾少聰，中國社會科學院研究員、廈門大學教授

目錄

序
前言與緻謝
第一章 導言：土著居民和文化規模
第二章 土著居民與發展
第三章 不受控製的邊界
第四章 我們用長矛進行鬥爭
第五章 政府控製範圍的擴展
第六章 土地政策
第七章 文化變遷政策
第八章 經濟全球化
第九章 發展的代價
第十章 為瞭獲得民族自決的政治鬥爭
第十一章 石油、商業世界和土著居民
第十二章 人權和種族文化滅絕政策
附錄一 巴巴多斯宣言
附錄二 世界土著人理事會第二次大會報告
附錄三 聯閤國土著居民權利宣言
附錄四 國際勞工組織關於土著和部落民的公約
附錄五 人類動物園、生物博物館和真實的人
參考書目
譯後記

精彩書摘

例如，泰國的山地部落約有二十萬人。這些部落在1960年全國戶口普查時甚至未被計算在內，政府沒有明確規定他們是否為泰國公民。然而，在反政府遊擊隊齣現後，泰國政府開始對這些部落民産生興趣，1967年多傢政府機構都突然為他們設立特彆的項目。這些機構包括省警署、邊界巡邏警署、教育部、衛生部、國防部、林業部、公共衛生部山地部落分部，以及山地部落研究中心和其他機構。還有相當多的國際力量直接援助這些項目。其中包括美國的情報局、援外使團、國防部，以及東南亞條約組織、世界衛生組織和亞洲基金會，以及至少有十一個天主教傳教團和幾個羅馬天主教會。
各種各樣的項目都有一樣的目的和組織，這與蘇聯針對西伯利亞土著居民製定的政策極為相像，都是依賴迅速供應大量的物質迴報，重點強調灌輸政治思想。尤其是泰國邊界巡邏警署的項目與國防部的機動開發項目，與蘇聯紅色帳篷及文化基地的項目有驚人的相似性。對於邊界巡邏的警察來說，其日常工作是幫助山地部落，把巡邏隊送進山區，勸說部落民修建飛機跑道，以此為條件交換食物、工具和醫療援助等禮物。在其他醫療和技術援助中，還會用到飛機跑道。在這些視察活動中，部落民非正式地瞭解到國傢政府的信息，並得到瞭泰國國王與王後的照片，還看到瞭象徵泰國佛教的“玉佛寺”的圖片。1964年，邊界巡邏警察從四十個村莊的年輕土著首領中選齣約一百人，送往市鎮上參加技術培訓和接受政治思想灌輸。之後，他們迴到村莊擔任村民的技術指導工作。機動開發項目也派發瞭幾韆張照片，都是泰國國王、王後和玉佛寺的圖片，不過更主要的工作是在泰國偏僻地區建立示範村莊。這些村莊建有學校、電視設備、操場、街道路燈、廁所和醫療站，甚至比蘇聯的文化基地還先進。有人批評這種生活方式完全不適閤山地部落環境，長期來看，這樣的物質消費標準對土著居民、文化和環境都有災難性影響，正如哈夫（L，eew．Huff）所說：“我們也要小心，不要低估村民們改變自己生活方式的能力。

前言/序言

發展的受害者 [Victims of Progress] 《發展的受害者》並非一部詳述具體事件或人物的書籍，而是一次深入的哲學性追問，一場對人類文明進程中那些被忽視、被犧牲的暗影進行的深刻審視。它如同一麵棱鏡，摺射齣“進步”二字背後復雜的光怪陸離，揭示瞭繁榮與輝煌之下，總有一群無聲的犧牲者，他們的命運與我們所定義的“發展”緊密相連，卻又常常被遺忘在曆史的車轍之外。 這本書的視角是宏大的，它並非局限於某個特定的國傢、時代或領域，而是試圖勾勒齣一種普遍性的睏境。作者以一種批判性的、反思性的眼光，解構瞭“進步”這一概念本身。我們通常將科技的飛躍、經濟的增長、社會結構的優化視為進步的標誌。然而，《發展的受害者》卻大膽質疑，這些被奉為圭臬的成就，是否真的普惠於所有人類，或者說，是否存在著一個隱藏的代價，由一部分人，甚至是以他們的犧牲為代價，纔換來瞭所謂的“整體”進步？ 書的開篇，作者可能帶領讀者踏上一場思想的旅程，從古老的農業革命談起。當人類學會耕種，從狩獵采集轉嚮定居生活，這無疑是生産力的一次巨大飛躍。然而，這種改變也意味著新的社會階層分化、新的剝削模式的齣現，以及一部分人被迫放棄原有的生活方式，成為土地的奴隸。再往前追溯，語言的産生、工具的發明，這些被視為人類智慧的閃光，是否也意味著某些更古老、更本能的交流方式的消亡，某些更自然、更原始的生存技能的遺忘？ 隨後，書籍的筆觸將轉嚮更為近現代的工業革命。蒸汽機的轟鳴，工廠的煙囪，標誌著生産力的爆炸式增長，也帶來瞭前所未有的城市化進程。然而，在那些欣欣嚮榮的工廠背後，是童工的血汗，是惡劣的工作環境，是疾病的蔓延，是傢庭的分離。為瞭所謂的“工業進步”，無數生命被壓縮成流水綫上冰冷的零件，尊嚴被物質的洪流無情地衝刷。作者可能會詳細剖析，在那個“一切為瞭效率”的時代，個體的情感、身體的健康，甚至生命的價值，是如何被量化，被犧牲，以換取更快的生産速度和更高的經濟效益。 《發展的受害者》並未止步於物質層麵的分析，它更深入地觸及瞭文化、社會和心理層麵的“受害者”。全球化的浪潮，在連接世界的同時，也在不斷地抹平地域文化的差異，消解傳統的生活方式。一些曾經充滿活力的、獨具特色的地方文化，可能在強勢的文化輸入麵前，逐漸變得黯淡，甚至消失。對於那些堅守傳統的人們而言，全球化帶來的“進步”可能是一種文化的侵蝕，是對他們身份認同的挑戰，甚至是精神上的流放。 書中可能還會探討科技發展帶來的深刻倫理睏境。基因編輯技術的齣現，人工智能的崛起，這些被譽為人類智慧巔峰的創造，在帶來無限可能的同時，也引發瞭關於生命倫理、隱私安全、就業衝擊等一係列棘手的問題。當技術的發展超越瞭人類的道德駕馭能力，那些無法適應技術變革的人，那些被技術取代的人，他們又該何去何從？作者可能會深入分析，在技術飛速迭代的時代，那些技能落後、知識陳舊的個體，他們的生存空間是如何被壓縮，他們的社會價值是如何被質疑，他們的未來又是如何變得渺茫。 《發展的受害者》的敘述風格，並非激憤的控訴，而是理性而深沉的剖析。它不會簡單地將“進步”一概而論地打上負麵標簽，而是試圖展現其雙刃劍的本質。作者的目的是引導讀者認識到，任何一項看似偉大的“進步”，都可能伴隨著不為人知的代價，都可能在某個角落滋生齣新的不公和苦難。這種代價，往往由那些缺乏話語權、處於社會邊緣、或者僅僅是未能搭上時代快車的人們來承擔。 書中可能還會涉及環境的破壞。工業化的進程，無止境的資源開發，對地球生態造成瞭不可逆轉的傷害。那些因環境汙染而失去傢園、罹患疾病的人們，那些因氣候變化而生存受到威脅的社群，他們同樣是“發展的受害者”。他們的痛苦，他們的呐喊，在宏大的經濟發展敘事中，常常被淹沒，被忽視。作者可能會用飽含同情的筆觸，描繪這些被自然的反噬所裹挾的個體，以及他們所麵臨的絕望。 《發展的受害者》的另一層深意在於，它揭示瞭“進步”觀念背後隱藏的權力結構。誰在定義“進步”？誰在受益於“進步”？而誰又在為“進步”付齣代價？這些問題，引導讀者去審視社會結構中的不平等，去反思那些看似理所當然的價值判斷。作者可能通過曆史的案例、社會學的觀察，以及一些隱晦的敘事，來揭示這種權力運作的機製。 這本書並非要否定所有形式的進步，其核心在於呼喚一種更具人文關懷、更具包容性的發展觀。它鼓勵讀者在擁抱科技、經濟和社會發展的同時，能夠保持警惕，能夠關注那些被邊緣化的群體，能夠思考發展的真正意義和最終目的。它不是要阻礙進步，而是要引導進步朝著更人道、更公平、更可持續的方嚮發展，確保“進步”的陽光能夠照耀到每一個人，而不是僅僅恩澤於少數人，而將大多數人遺棄在陰影之中。 《發展的受害者》可能還會涉及一些抽象的社會學和心理學概念，例如“社會疏離”、“異化”、“無力感”等。當個人在龐大的社會機器中感到自己渺小而無力，當個體與自己的勞動、與他人、與自然産生隔閡，當生活的目標變得模糊，這些都是在現代化進程中，個體精神世界可能遭受的“隱形傷害”。這些傷害，同樣是“發展的受害者”群體的重要組成部分。 總而言之，《發展的受害者》是一部令人不安卻又極其重要的作品。它迫使我們跳齣“進步”的蜜罐，去正視那些被進步的巨輪碾壓過的痕跡。它不是一本提供簡單答案的書，而是一場關於人類文明發展方嚮的深刻對話，一次關於我們是否真正以人為本的反思。它提醒我們，真正的進步，不應是以犧牲一部分人的幸福為代價，而是應該讓每一個生命都能在文明的光輝下，得到應有的尊重與關懷。這本書旨在引發思考，喚醒良知，最終促使我們以更負責任、更富有同情心的方式，去構建我們的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺上的衝擊，那種深沉的色調和略帶磨砂的質感，立刻就能抓住人的眼球。我是在書店的角落裏偶然發現它的，當時我正在尋找一些關於社會變遷的深度探討，而這本書的標題——雖然我不能直接提及——就讓我停下瞭腳步。它的裝幀帶著一種古老而厚重的氣息，仿佛每一頁都承載著不為人知的曆史重量。拿到手裏的時候，那種沉甸甸的感覺，讓人不禁對外麵的世界産生一種審視的目光。我當時就預感，這不會是一本輕鬆愉快的讀物，它更像是一次對我們習以為常的“進步”概念的嚴峻挑戰。書脊上的字體設計得非常考究，疏密有緻，透露齣一種冷靜的學術氣質，但同時又蘊含著某種不甘的呐喊，讓人在拿起它的那一刻，就已經進入瞭一種略帶壓抑但又充滿探索欲的閱讀心境。那種期待，不僅僅是對故事內容的，更是對作者如何剖析現象的精妙手法的期盼。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這是一本需要“消化”的書，而不是可以“快速消費”的讀物。閤上書本的那一刻，我腦海中迴蕩的不是某個具體的情節，而是一種長久揮之不去的復雜情緒——一種夾雜著警醒、悲憫和對未來走嚮的深切憂慮。它迫使我重新審視那些被我們視為理所當然的進步箭頭，去思考我們究竟為瞭追求更快的速度和更高的效率，付齣瞭怎樣難以量化的隱性成本。我嚮幾位從事人文社科的朋友推薦瞭它，但都反復強調，這本書需要你放下預設的知識框架，以一種近乎朝聖般的心態去接納。它沒有提供簡單的答案，甚至可能讓你更加睏惑，但這種由內而外被推動的思考，纔是真正有價值的閱讀體驗，它像一個警鍾，在時代喧囂中提醒我們慢下來，去看清腳下的路。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的第一感覺，是我的世界觀被輕輕地、但極其有效地撼動瞭。作者的敘事節奏把握得極好，他似乎總能在最不經意的地方，拋齣一個令人醍醐灌頂的論斷，讓你不得不停下來，重新審視過去幾十年我們所追求的那些宏大敘事。語言風格非常凝練，沒有一句廢話，每一個句子都像經過瞭精密的化學提純，直擊核心。我尤其欣賞作者那種近乎冷酷的客觀性，他沒有陷入道德審判的泥潭，而是像一個高明的解剖學傢，冷靜地展示瞭復雜係統中各個要素是如何相互作用，又是如何産生不可逆轉的負麵效應的。那種對細節的捕捉能力，簡直令人嘆為觀止，仿佛作者不僅是觀察者，更是那個時代每一個角落的親曆者。讀到後半部分，我常常需要放下書，走到窗邊，讓現代都市的喧囂稍微稀釋一下書中那種沉重的曆史迴響，纔能繼續深入。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於它對“代價”的闡釋，它沒有用那些聳人聽聞的詞匯去渲染悲劇，而是通過一係列看似平淡無奇的案例，構建起一個無懈可擊的邏輯鏈條。作者的論證過程，就像是精密的手術刀，一層層剝開那些被美化過的光環，直指那些被遺忘、被犧牲的個體命運。我特彆留意瞭其中關於資源分配和環境倫理的那幾個章節，作者的切入點非常獨特，他沒有從宏觀經濟數據入手，而是聚焦於某一個偏遠社區的日常變遷，通過小人物的視角，摺射齣巨大社會結構調整帶來的陣痛。這種微觀到宏觀的轉換，顯示瞭作者深厚的田野調查功底和人文關懷，讓人在讀完之後，對我們所享有的便利生活，會産生一種深深的愧疚感和反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，也為閱讀體驗增色不少。紙張的剋重適中，手感溫潤，不反光，這對於需要長時間沉浸閱讀的讀者來說，是一個巨大的福音。裝幀設計上采用瞭簡潔的留白藝術，反而襯托齣內文的深刻與復雜。閱讀過程中，我發現作者的行文結構非常清晰，段落之間的過渡自然流暢，邏輯跳躍性很低，這使得即使是探討一些抽象的社會學概念時，讀者也能緊隨其後，不會感到迷失。特彆值得一提的是，這本書似乎很少使用腳注或大量的引用，作者更傾嚮於用自己的深刻見解來支撐論點，這賦予瞭全書一種強烈的個人色彩和權威性，仿佛他不是在陳述彆人的研究，而是在分享他自己畢生觀察的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的書啊。衝著作者去的。

評分☆☆☆☆☆

正品，速度快，贊一個

評分☆☆☆☆☆

人類學的大傢，是復旦人類學網站推薦的，剛拿到書，贊！！！

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

專業經典，值得一覽，裝幀精美，紙質挺闊，印刷清晰，京東圖書，就是給力，優惠活動，層齣不窮，支持強東，支持奶茶。

評分☆☆☆☆☆

綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀，我們也看到其中存在著的一些不足之處：一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論，因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的，有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同，由於東西方文化與女性文學本身的不同，在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中，常常有與文學實際的脫節疏離之處，甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注，對婦女解放的關注，因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評，因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下，中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學，而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究，而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評，以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照，僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的，每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質，一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化，從文化視閾觀照女性文學，從女性文學視角探析文化的特性與流變，纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入

評分☆☆☆☆☆

幫老丈人買的書，不知道老人傢喜歡不

評分☆☆☆☆☆

綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀，我們也看到其中存在著的一些不足之處：一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論，因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的，有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同，由於東西方文化與女性文學本身的不同，在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中，常常有與文學實際的脫節疏離之處，甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注，對婦女解放的關注，因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評，因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下，中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學，而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究，而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評，以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照，僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的，每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質，一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化，從文化視閾觀照女性文學，從女性文學視角探析文化的特性與流變，纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入

評分☆☆☆☆☆

自20世紀80年代以來中國女性主義文學批評所取得的成就，其學術價值和意義在於：一、在對於西方女性主義文學理論的翻譯與理解中，對於女性主義文學的概念、內涵、特徵等有瞭十分深入的研究，奠定和拓展瞭中國女性主義文學研究的理論與方法的基礎。二、從女性主義文學批評的視角研究中國20世紀女性文學史，研究當代中國女性文學史，拓展瞭中國文學史研究的新視野，在擺脫男權意識統治下的文學史寫作傳統中突齣瞭女性文學的新視閾與新風貌。三、以女性主義的方法觀照與研究中國女性作傢的文學創作，尤其注重對新時期女性作傢創作的研究，使中國女性文學的研究在關注女性意識和女性文本中，呈現齣一道新的靚麗的風景綫。四、中國女性主義文學批評也影響瞭當代女性文學創作的發展，其越來越強盛的聲勢促進瞭諸多女性作傢女性意識的萌動與顯現，使眾多女性文學創作洋溢著濃鬱的女性主義文學的色彩。