民國學術文化名著:中國文法通論

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劉復 著
圖書標籤:
  • 民國學術
  • 語言學
  • 中國文法
  • 傳統文化
  • 學術史
  • 文化史
  • 名著
  • 通論
  • 近代史
  • 國學
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齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787807618096
版次:1
商品編碼:10984738
包裝:平裝
叢書名: 民國學術文化名著
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:91
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

   自39節至195節,都是我大膽武斷,要想建造起一個研究中國文法的革新的骨格來,我明知道這種講法,未必能完備,未必能精確,未必能得一般人的同意,但是我既已感覺到舊時的講法,不十分完善,我就決不因此餒縮;先把這幾條粗略的碳綫畫成,以便後來隨時修改我知道無論做什麼事,著手的第一步,都是這樣。

內容簡介

   《民國學術文化名著:中國文法通論》以先秦古文為主要研究對象,兼收一些現代漢語的例證,說明文法是什麼、文法的研究範圍和研究方法,並論述瞭詞的分類、搭配關係及句子的結構與分類。這部著作的學術價值甚高,它代錶瞭新一代學者對於中國語言的開拓性研究,其中體現的現代文化建設的思路和理想,頗值得我們重視。書中提齣瞭“建造起一個研究中國文法革新的骨格”,大膽新穎。

內頁插圖

目錄

謹緻謝意
自序
第一講
文法究竟是什麼,1-6
文法的範圍,7-9
理論的文法與實際的文法,10-14
文法的研究法
歸納與實證,15-18
記載與解釋,19-20
曆史的研究法,21
比較的研究法,22-35
普通的研究法,36
本國文法與外國文法,37
文法與字書,38

第二講
本講之目的與區劃,39-40
理論的狀況
實體詞與品態詞,41-42
具體詞與抽象詞,43-45
指明詞,46-49
指明品態詞,50
代詞,51-53
算式的說明,54
端詞與加詞,56-57
主詞與錶詞,58-61
先詞,62-64
主從式與衡分式,65-70
文法的狀況
論字
字的界說,72-73
字偶,74-89
附論“讀破”,88
字義的廣狹,90-93
分閤,94-107
形式字,108-118
位置及引申,119-122
論字群
閤群與孤立,123-126
品詞的分配,127-131
論句
普通句與特彆句,133-134
……
第三廛
四版附言
後記

精彩書摘

還有一種字,形式雖然與閤義字相象,而性質截然不同。因為他也是一種結閤,不過結閤之後,把原來幾個字的意義,完全消滅瞭。他那種現象,好像是某種事物,本來隻須用一個字代錶他,卻把這一個字,化做瞭幾個字;這幾個字,就都變做瞭那一個字的分體:所以我們稱這種字為分體字。分體字有好多種,可依其程度之深淺,分彆說明如下:
程度最深的,如“琥珀”“囫圇”等,“琥珀”“囫圇”,我們都知道他是什麼;若把他分成“琥”,“珀”,“囫”,“圇”四個字,就是全無意義。這些字,我們稱他為絕對的分體字。
次一等的,如“鴛鴦”“鳳凰”等,我們雖然知道“鴛”與“鳳”是陽性,“鴦”與“凰”是陰性,意義上顯然有彆;而應用的時候,往往把“鴛鴦”看作一物,“鳳凰”看作一物,並不分拆(如“鳳求凰”那樣的分拆,不過偶然一見;“鴛”與“鴦”的分拆,就沒有見過)。這些字,我們稱他為孿生性的分體字。
更次一等的,如“車前子”,“伯勞”,“子規”等。他們在閤的時候,我們可以知道他的意思;若把他們分成瞭“車”,“前”,“子”,“伯”,“勞”,“子”,“規”,就各有各的意思,與相閤時的意思,完全不相乾涉。這些字,我們稱他為化閤式的分體字。
凡分體字中之一部分,可稱為部分字;如“車”,“前”,“子”三字,對於“車前子”說,各為部分字。
還有一種復閤字,形式亦與閤義字相像,而性質又不同。因為閤義字是加詞與端詞的主從關係,復閤字卻是衡分的關係,指不齣那一個是加詞來。這裏麵,又可分作三種:
第一種是疊詞,如“一一”,“處處”,“人人”等。
第二種是等詞,就是把兩個意義相等,或大緻相等的字,連接在一
……

前言/序言


《民國學術文化名著:中國文法通論》圖書簡介 概述 《民國學術文化名著:中國文法通論》是一部在中國語言學史、尤其是民國時期語言學研究領域具有裏程碑意義的著作。本書並非簡單地梳理中國古代的文法現象,而是以現代語言學理論為指導,對中國語言的結構、語法規則、詞法、句法、修辭等進行係統、深入的探討。它站在時代的前沿,吸收瞭當時西方語言學研究的最新成果,並結閤中國語言的實際情況,構建瞭一套具有原創性的中國文法理論體係。本書的齣版,標誌著中國語言學研究從傳統的訓詁考據走嚮科學、係統的學科化階段,對後世中國語言學的研究産生瞭深遠的影響。 時代背景與學術價值 本書誕生於民國時期,一個思想解放、學術繁榮的時代。在西方科學民主思潮的影響下,中國知識界開始反思傳統文化,積極引入西方現代科學知識體係。語言學作為一門新興的現代學科,也受到瞭前所未有的關注。當時的語言學研究者們,懷揣著振興民族語言、建立自主學術體係的理想,勇於批判繼承,大膽創新。 《中國文法通論》正是這一時代精神的産物。它超越瞭以往漢語語法研究的局限,不再僅僅局限於對古籍的解釋或對字詞的辨析,而是將漢語視為一個獨立的、有自身內在規律的語言係統,運用科學的方法進行分析。本書的學術價值體現在以下幾個方麵: 理論的創新性: 作者不拘泥於傳統的語法範疇,嘗試運用新的視角和理論框架來解讀漢語。例如,它可能藉鑒瞭當時已發展起來的句法學、詞匯學、語音學等現代語言學分支,並試圖將這些理論本土化,構建一套適閤漢語特點的分析工具。這在當時是極為不易的,需要深厚的語言功底和敏銳的學術洞察力。 體係的完備性: 本書的“通論”二字,就預示著其內容的廣泛性和係統性。它可能涵蓋瞭漢語的各個語法層麵,從音韻、詞匯的構成,到詞語的組閤、句子的結構,乃至語篇的組織和篇章的風格,都有所涉及。這種全麵性的梳理和論述,為讀者提供瞭一個清晰、完整的漢語語法圖景。 方法論的先進性: 相較於傳統的文獻研究,本書可能采用瞭更為科學的研究方法,例如,通過對大量語言材料的統計分析,歸納語法規律;或者運用邏輯分析的方法,揭示語法現象背後的理據。這種方法的轉變,是語言學走嚮科學化的重要標誌。 學科發展的奠基性: 《中國文法通論》的齣版,為中國現代漢語語法學的發展奠定瞭堅實的基礎。它提供瞭一套成熟的研究範式和理論框架,後來的學者們在這一基礎上繼續探索和發展,形成瞭豐富多彩的漢語語法研究成果。因此,本書在迴顧中國語言學史時,不可或缺。 曆史文獻的珍貴性: 作為民國時期學術文化的名著,《中國文法通論》不僅是一部學術著作,更是那個時代思想文化風貌的生動寫照。它記錄瞭當時知識分子的學術追求、思想探索以及他們為民族語言學事業所做的貢獻。對於研究民國學術史、思想史、文化史的學者而言,本書具有極高的史料價值。 內容梗概(推測性,但符閤“通論”的含義) 雖然具體內容細節需查閱原書,但從“中國文法通論”這一書名,以及民國時期學術研究的特點,我們可以推測本書可能涵蓋瞭以下幾個核心部分: 1. 導論與基本概念: 語言的本質與功能: 作者可能會從語言學的角度齣發,闡述語言的定義、起源、發展規律以及其在人類社會中的重要作用。 文法的界定與範疇: 詳細闡釋“文法”在本書中所指的含義,區分語音、詞匯、語法、語篇等不同層麵的概念,明確本書的研究範圍和方法論。 漢語的特點與獨特性: 探討漢語作為一種孤立語(或分析語)的特點,與其他印歐語係語言在語法結構上的異同,為後續的論述奠定基礎。 2. 語音與音韻研究(作為語法基礎): 漢字與語音的關係: 論述漢字與漢語語音之間的關係,探討聲母、韻母、聲調等構成音節的基本要素,以及它們在語法功能上的體現(例如,聲調在區分意義上的作用)。 音變與音係: 可能涉及漢語音變的一些基本規律,以及不同方言之間的語音差異,雖然重點不在語音學本身,但會為理解詞匯和語法的變化提供背景。 3. 詞匯學與構詞法: 詞的分類: 按照現代語言學的劃分,對漢語詞匯進行分類,如實詞(名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞、量詞、副詞、介詞、助詞、嘆詞)和虛詞(連詞、語氣詞等),並詳細分析各類詞的語法特徵和意義。 構詞法: 深入探討漢語的構詞方式,包括獨體詞、閤成詞(聯閤式、偏正式、動賓式、主謂式、補充式等)、派生詞(雖然漢語派生現象相對較少,但可能也會有所涉及),以及詞素的構成和組閤。 詞義的研究: 探討詞義的構成、發展和變化,包括詞義的引申、比喻、兼類詞、同義詞、反義詞等,並分析詞義與語法結構的關係。 4. 詞法與詞組(短語)研究: 詞法規則: 分析詞語在句子中如何結閤,形成各種類型的詞組。例如,名詞詞組(如“美麗的風景”)、動詞詞組(如“認真閱讀”)、形容詞詞組(如“非常高興”)等。 詞組的結構與功能: 詳細分析各類詞組的內部結構(中心語、修飾語、限定語等)以及它們在句子中充當的成分。 語序與詞組: 探討語序在漢語中扮演的重要角色,以及它如何影響詞組的構成和意義。 5. 句法學研究: 句子的基本結構: 剖析句子的主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等基本成分,以及它們之間的關係。 句子的分類: 按照不同的標準對句子進行分類,例如,根據結構分為簡單句和復句;根據語氣分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句;根據謂語的類型分為主謂句、動賓句等。 復句的研究: 深入探討復句的構成方式,分析並列、承接、選擇、轉摺、因果、假設、條件、目的、讓步、zulo 等各種關聯詞語在連接分句中的作用,以及復句內部句子的邏輯關係。 特殊句式: 可能還會探討一些特殊的句式,如省略句、倒裝句、被動句(或帶有被動意義的結構)、判斷句、存在句等。 句子成分的功能與變換: 詳細分析句子成分的功能,以及它們在句子中可以發生的各種變換。 6. 語篇與修辭研究(可能作為句法研究的延伸): 篇章的結構與組織: 探討句子如何組織成段落,段落如何構成篇章,以及語篇的連貫性、銜接性等問題。 修辭手法的分析: 可能會涉及一些常見的修辭手法,如比喻、擬人、排比、對偶、誇張、反語等,並分析它們在增強語言錶達效果中的作用。 7. 語法的發展與演變: 曆史語法的視角: 可能還會對漢語語法的發展演變進行一些探討,比較古漢語和現代漢語在語法結構上的差異,以及這種演變的原因。 方言的語法差異: 也許會提及不同漢語方言在語法結構上的差異,並分析其産生的原因。 本書的獨特性與影響 《中國文法通論》之所以被譽為“民國學術文化名著”,還在於其所體現的學術精神和貢獻。在那個信息相對閉塞、學術交流不如今日便捷的時代,作者能夠博采眾長,融會貫通,提齣獨到的見解,這本身就已屬不易。本書不僅為漢語語法研究開闢瞭新的方嚮,也為後來的學者樹立瞭榜樣。 本書的語言風格也可能具有鮮明的時代特色,可能兼具學術的嚴謹與人文的溫度,既有對語言本身的深刻洞察,也飽含著對漢語文化傳承和發展的深切關懷。閱讀此書,不僅能獲得豐富的語言學知識,更能感受到那個時代知識分子的學術熱情和人文情懷。 總而言之,《民國學術文化名著:中國文法通論》是一部集理論性、係統性、科學性、史料性於一體的學術巨著。它不僅是研究漢語語法的重要參考,更是瞭解民國時期中國語言學發展曆程、思想文化變遷不可或缺的珍貴文獻。它的齣版,標誌著中國語言學研究邁入瞭一個嶄新的時代,其深遠影響至今猶存。

用戶評價

評分

這本書給我的最大震撼,在於它所展現齣的那種超越時代局限性的洞察力。盡管它成書於特定的曆史背景之下,但其中蘊含的許多對語言本質的思考,至今看來依然充滿生命力,甚至可以說是超前的。我注意到,作者在處理某些問題時所采用的分析工具和視角,與當今最前沿的學術思潮有著驚人的契閤點。這讓我不禁思考,真正的經典之所以能流傳不朽,或許正是因為它觸及瞭事物最根本、最永恒的規律。閱讀它,不僅僅是對過去知識的繼承,更像是一場與古人智慧的跨時空對談,讓我對如何看待當代的學術發展,也有瞭全新的參照係和判斷標準。這本書的價值,遠超其字麵信息本身。

評分

我必須得說,這本書在文本的呈現上,有一種令人難以抗拒的敘事張力。盡管它處理的是相對枯燥的學術課題,但作者的筆觸卻如同高明的說書人,總能在關鍵時刻拋齣引人入勝的觀點,將讀者的注意力牢牢鎖定。行文之間,時常能感受到一種深沉的曆史感和文化情懷,文字雖不華麗,卻自有其磅礴的氣勢。特彆是當涉及到對某個時代學術風貌的整體描摹時,那種對曆史脈動的精準把握,讓人仿佛穿越時空,親曆瞭那個群星璀璨的年代。我甚至能想象齣作者當時伏案疾書時的神態,那種對真理孜孜不倦的追求,深深地感染瞭我,也讓我對學術研究的嚴肅性有瞭更深一層的理解和敬意。

評分

這本書的論述方式極為嚴謹,邏輯鏈條之清晰,簡直可以用滴水不漏來形容。它似乎有一種魔力,能將原本看似繁復晦澀的理論體係,層層剝開,直至露齣最核心的脈絡。閱讀過程中,我幾次停下來,反復咀嚼那些關鍵的論斷,發現作者的思維跨度之大,對前人觀點的融會貫通,遠超我的想象。他並非隻是簡單地羅列事實或引用舊說,而是構建瞭一個內在自洽的分析框架,每一步推導都像是精密的幾何證明,讓人心悅誠服。這種高度的學術自覺性,使得整部著作的內涵得到瞭極大的提升,絕非坊間那些淺嘗輒止的讀物可比。我感覺自己仿佛站在一個更高的維度,重新審視瞭整個領域的核心議題,那種豁然開朗的感覺,是任何通俗讀物都無法給予的深刻體驗。

評分

從一個初學者的角度來看,這本書的難度麯綫設置得非常巧妙。開篇之處,作者似乎非常體貼,用相對容易理解的語言和基礎的概念鋪墊,為讀者建立起一個穩固的知識地基。但隨著章節的深入,其學術的密度和要求的認知水平也同步遞增,這迫使我不斷地去查閱相關的背景資料,去進行更深層次的思考和對比。這並非是負麵的體驗,反而是一種高效的學習過程,它有效地避免瞭“知其然不知其所以然”的膚淺學習狀態。每一次攻剋一個難點,都帶來瞭巨大的成就感,它像是一個耐心的導師,既提供清晰的指引,又設置瞭恰到好處的挑戰,確保讀者在閱讀的每一個階段都能有所收獲和成長。

評分

這本書的裝幀和設計簡直讓人愛不釋手,初拿到手時,那沉甸甸的質感和典雅的封麵設計就給我留下瞭極好的印象。紙張的選擇也非常考究,泛著溫潤的米黃色,即便在昏暗的燈光下閱讀,也不會感到刺眼,這對於長時間沉浸在文字中的讀者來說,簡直是一種莫大的關懷。我特彆喜歡它字體排版的間距和大小,既保證瞭閱讀的流暢性,又給人一種古樸而又現代的審美體驗。每一次翻開它,都像是在進行一場與古代智慧的深度對話,那種儀式感是其他印刷品難以比擬的。尤其是內頁的插圖或版式設計,雖然我無法具體描述內容,但那種經過精心打磨的細節,足見齣版方對這部“名著”的尊重與用心。它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,放在書架上都顯得熠熠生輝。我毫不誇張地說,光是欣賞這本書的外在美學,就已經是一種享受瞭。

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