伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

哈寶玉 著

圖書標籤:

• 伊斯蘭教法
• 伊斯蘭教
• 法學
• 宗教研究
• 傳統
• 現代詮釋
• 伊斯蘭文化
• 中東研究
• 法律史
• 神學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516104941

版次：1

商品編碼：11039775

包裝：平裝

叢書名： 西北民族研究叢書

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

頁數：293

編輯推薦

　　 《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》在占有大量阿拉伯文、英文和中文文獻第一手資料的基礎上，藉鑒國內外學者的研究成果，以宗教學研究方法為主，曆史學、法學和政治學等相關研究方法為輔，對伊斯蘭教法的傳統地位和現實影響進行瞭較為深入的探討。全書包括緒論、正文和結語三大部分，有助於學術界更加全麵且深入地瞭解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的曆史作用和現實影響。

內容簡介

　　 伊斯蘭教法本是阿拉伯人的法律製度，其法律淵源和立法原則主要來自《古蘭經》和聖訓。隨著伊斯蘭教在世界各地的傳播與發展，民族的法律逐漸趨乾地域化和本土化，且在不同國傢和地區呈現齣不同特點。《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》以阿拉伯語和其它外文文獻為第一手資料，係統地論述瞭伊斯蘭教法的起源、發展和演變，重點探討瞭屬廣義法律範疇的宗教義務和伊斯蘭教民法、刑法、和平與戰爭法以及伊斯蘭教法與所在國政治製度和文化傳統之間的關係，有助於學術界更加全麵且深入地瞭解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的曆史作用和現實影響。
　　 《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》有助於學術界更加全麵且深入地瞭解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的曆史作用和現實影響。

目錄

序一
序二
緒論
第一章 伊斯蘭教法概述
第一節 伊斯蘭教法産生的社會背景和理論淵源
1.社會背景
2.理論淵源
第二節 伊斯蘭教法學派的形成
1.艾布·哈尼法及哈乃斐學派
2.馬立剋及馬立剋學派
3.沙斐儀及沙斐儀學派
4.艾哈邁德·本·罕伯理及罕伯理學派
第三節 伊斯蘭教法的基本內容
1.宗教義務
2.民法
3.刑法及刑罰
第四節 伊斯蘭教法的流播

第二章 宗教義務
第一節 淨儀
第二節 “六信”與“五功”釋義
1.“六信”基礎
2.“五功”釋義

第三章 伊斯蘭教民法
第一節 婚姻傢庭法
1.婚姻製度
2.傢庭製度
第二節 遺産繼承法
1.“法定”繼承
2.遺囑繼承
3.遺贈
第三節 “臥格夫”法
1.“臥格夫”淵源
2.臥格夫的種類
3.臥格夫的用益及管理
4.臥格夫的性質
5.臥格夫的演變

第四章 伊斯蘭教刑法
第一節 固定刑法及刑罰
1.叛教
2.叛亂
3.盜竊
4.搶劫
5.通奸
6.誹謗
7.酗酒
第二節 同態復仇刑法及刑罰
1.同態復仇的淵源及罪行類型
2.同態復仇的證據與血金賠償
3.適閤同態復仇刑罰的主體
第三節 酌定刑法及刑罰
1.酌定刑的範圍及認定
2.酌定刑罰的傳統方式
3.法官職權的酌定因素
4.酌定刑罰的特點

第五章 伊斯蘭教和平與戰爭法
第一節 伊斯蘭教的和平與戰爭觀
1.伊斯蘭教對和平與戰爭的基本界定
2.吉哈德及其教義詮釋
3.吉哈德“正義性”理論
第二節 戰爭法的基本內容及相關問題
第三節 “和平區”與“戰爭區”
第四節 傳統與現代中的“吉哈德”思想
1.傳統吉哈德思想的形成
2.吉哈德思想在近現代和當代的演變
第五節 對“吉哈德”的基本評價

第六章 伊斯蘭教法與人權
第一節 伊斯蘭教法的人權觀
第二節 伊斯蘭教法傳統與人權
1.安拉與人之間的關係
2.人與人之間的關係
第三節 伊斯蘭教法與人權實踐
1.伊斯蘭教法與婦女權利
2.伊斯蘭教法與非穆斯林權利
第四節 對伊斯蘭教人權的基本評價

第七章 伊斯蘭教法在中國
第一節 唐宋時期的伊斯蘭教法
1.唐代蕃客的教法實踐
2.宋代教法的特點
第二節 元代的伊斯蘭教法
1.元代教法的錶現形式
2.元政府對教法的基本策略
第三節 明清時期的伊斯蘭教法
1.明代的教法
2.清代的教法
第四節 民國以來的伊斯蘭教法
1.西道堂
2.伊赫瓦尼
3.賽萊菲
小結
結語
附錄一 百年伊斯蘭教法的學術研究
附錄二 伊斯蘭教法EFF究部分著作提要
附錄三 伊斯蘭教法術語常用詞匯
參考文獻
後記

前言/序言

《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》 引言： 伊斯蘭教法（Sharia），這一源遠流長的法律體係，是伊斯蘭文明的核心基石，深刻影響著全球數億穆斯林的生活方式、社會結構和倫理道德。它並非一成不變的僵化規則，而是一個在曆史長河中不斷演進、迴應時代挑戰的動態有機體。從神聖的啓示《古蘭經》到先知穆罕默德的聖訓，再到曆代法學傢的智慧結晶，伊斯蘭教法展現齣其豐富的理論深度和實踐廣度。《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》一書，旨在深入剖析伊斯蘭教法的根源，追溯其經典文本的形成與演變，並著重探討在瞬息萬變的現代社會中，如何進行富有創造性又不失原則的詮釋，以應對當代各種復雜議題。本書的編寫，旨在為讀者提供一個全麵、深刻的理解框架，幫助大傢撥開迷霧，認識伊斯蘭教法真實的樣貌。 第一部分：伊斯蘭教法的根基——神聖啓示與早期傳承 本部分將追溯伊斯蘭教法最根本的源頭，理解其神聖性與閤法性的基礎。 《古蘭經》：神聖啓示的明鏡 《古蘭經》作為伊斯蘭教信仰的核心文本，不僅是穆斯林的精神指引，更是伊斯蘭教法最首要、最權威的來源。本書將詳細闡釋《古蘭經》中關於法律、倫理、社會規範、經濟活動、刑罰等各個方麵的經文。我們會探討這些經文在形成之初的曆史語境，以及它們如何為後世的法學研究奠定基石。重點會放在對經文中那些具有法律意義的詩句進行細緻的文本解讀，分析其字麵意義、引申含義以及與相關經文之間的內在聯係。同時，也會討論《古蘭經》在確立穆斯林社會基本原則方麵的作用，例如公正、仁慈、責任、平等以及對弱勢群體的關懷等。 聖訓（Sunnah）：先知的榜樣與實踐 聖訓，即先知穆罕默德的言行記錄，是伊斯蘭教法僅次於《古蘭經》的第二重要依據。它以生動具體的方式解釋和闡述瞭《古蘭經》的原則，是理解和應用經文的關鍵。本書將深入研究聖訓的收集、整理和鑒真體係，介紹早期聖訓學傢（如布哈裏、穆斯林等）的嚴謹工作。我們將重點分析不同類型的聖訓（如口頭傳述、行為示範、默許等），以及它們在法律推理中的地位和作用。通過大量的實例，展現先知在傢庭、社會、經濟、政治等各個領域如何實踐伊斯蘭的教導，從而為穆斯林提供可遵循的實踐範例。 教法學（Fiqh）：從文本到體係的構建 教法學是伊斯蘭法學傢的智慧結晶，是對《古蘭經》和聖訓進行研究、分析、解釋和係統化的過程，目的是從中推導齣適用於具體情境下的法律條文和原則。本書將詳細介紹教法學的基本概念、研究方法以及主要學派的形成與發展。我們會探討教法學傢的思維方式，他們如何運用諸如類比（Qiyas）、共識（Ijma）、習慣法（Urf）等推理工具來解決新齣現的問題。同時，也會介紹四大遜尼派法學派（哈乃菲、馬利基、沙菲爾、罕百裏）及其主要代錶人物、核心觀點和法律主張，分析它們在實踐中産生的深遠影響，以及不同學派之間可能存在的爭論和互補。 第二部分：經典伊斯蘭教法的構成與發展 本部分將聚焦於伊斯蘭教法在經典時期的具體實踐和理論框架。 核心法律領域：從個人到社會的規範 本書將係統梳理伊斯蘭教法在各個核心領域的規定，勾勒齣其完整的法律圖景。 個人崇拜（Ibadat）： 探討伊斯蘭教在祈禱、齋戒、朝覲、施捨等方麵的教義和實踐，分析其對個體精神修煉和社會互助的意義。 傢庭法（Munakahat）： 深入研究婚姻、離婚、繼承、監護等方麵的法律條文，考察伊斯蘭教在傢庭關係、男女平等（盡管存在爭議和不同解讀）以及子女撫養等方麵的原則。 交易法（Mu’amalat）： 詳細闡述閤同、買賣、租賃、抵押、閤夥等經濟活動的法律規定，重點關注伊斯蘭金融的原則，如禁止利息（Riba）、禁止投機（Gharar）、以及對公平交易的強調。 刑法（Jinayat）： 分析伊斯蘭教法中關於盜竊、強奸、謀殺等犯罪的刑罰規定，探討其懲罰目的（如威懾、報復、矯正）以及在不同曆史時期的適用情況。 政治與行政法（Siyasah）： 介紹伊斯蘭教法在治理、司法、稅收、公共管理等方麵的原則，探討早期伊斯蘭國傢和政權的法律框架。 倫理與道德規範： 強調伊斯蘭教法不僅僅是法律條文，更蘊含著深刻的道德和倫理價值觀，如誠實、信守承諾、慷慨、謙遜、寬恕等，這些價值觀貫穿於法律的各個層麵。 法學方法論的演進：從推理到原則的確立 本部分將進一步探討伊斯蘭教法學傢在推理過程中所使用的具體方法，以及這些方法如何在實踐中得到發展和完善。 《古蘭經》與聖訓的闡釋技巧： 詳細介紹文本解讀的原則、方法，如經文的普遍性與特殊性、清晰與模糊、直接與間接的區分。 類比（Qiyas）的運用： 探討如何通過找到現有案例與新案例之間的共同屬性，將已有的法律原則類比適用於新情況。 共識（Ijma）的力量： 分析穆斯林學者在特定曆史時期就某一法律問題達成的普遍共識，在教法中的權威性。 自主判斷（Ijtihad）： 闡述伊斯蘭法學傢在沒有明確文本依據時，運用自己的知識和推理能力進行獨立的法律判斷。 其他推理工具： 介紹如“法理”（Maslaha，公共利益）、“阻礙性原則”（Sad al-dhara’i，阻止可能導緻非法行為的閤法手段）等輔助性推理方法。 第三部分：現代詮釋的挑戰與機遇 本部分將重點轉嚮當代伊斯蘭教法麵臨的挑戰，以及法學傢們如何對其進行適應性詮釋。 曆史背景與社會變遷：現代性的衝擊 本書將深入分析殖民主義、民族國傢的興起、全球化、科技革命、人權觀念的普及等一係列現代性因素，如何對傳統伊斯蘭社會結構和法律體係産生瞭深遠影響。我們將討論這些變遷是如何引發對伊斯蘭教法適用性的質疑，以及如何在本土化與普適性之間尋求平衡。 當代議題與詮釋的探索 在現代社會，伊斯蘭教法麵臨著前所未有的復雜議題，需要法學傢們進行創造性的詮釋。 人權與自由： 探討伊斯蘭教法如何迴應當代關於性彆平等、宗教自由、言論自由、政治參與等議題，分析不同學者的觀點和論證方式。 伊斯蘭金融創新： 介紹伊斯蘭金融如何藉鑒傳統教法原則，發展齣符閤現代經濟需求的金融産品和服務，如伊斯蘭債券（Sukuk）、伊斯蘭共同基金等。 環境倫理與可持續發展： 探討伊斯蘭教法在保護環境、應對氣候變化等方麵的教義和原則，以及如何將其應用於現代環境問題。 科技發展帶來的挑戰： 分析基因工程、人工智能、網絡信息傳播等新技術對伊斯蘭教法倫理和法律的潛在影響，以及法學傢們如何嘗試給齣解答。 多元社會中的法律地位： 討論在非穆斯林占多數的國傢，穆斯林如何在其法律框架內實踐伊斯蘭教法，以及伊斯蘭教法社群如何與國傢法律互動。 詮釋的路徑與方法：靈活性與原則性的辯證 本書將深入探討當代伊斯蘭教法詮釋的各種路徑和方法。 “目的主義”（Maqasid al-Sharia）的復興： 介紹如何通過理解伊斯蘭教法設定的更高層次的目的（如保護生命、理智、財産、後代和宗教），來指導對具體條文的理解和應用，使其更具時代適應性。 “改革派”與“保守派”的對話： 分析在詮釋問題上，不同思想流派之間的觀點差異、論證方式和核心關切。 女性主義伊斯蘭詮釋： 探討女性學者如何從女性視角齣發，重新解讀伊斯蘭教法經典，挑戰父權製解讀，爭取性彆平等。 與國際法的互動： 分析伊斯蘭教法與國際人權法、國際刑法等之間的關係，以及在實踐中可能齣現的融閤與衝突。 人工智能在教法研究中的應用： 展望人工智能等技術如何輔助教法學傢進行文獻檢索、文本分析和案例研究。 結論： 《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》一書，旨在為讀者呈現一個復雜而迷人的伊斯蘭教法世界。我們相信，理解伊斯蘭教法的精髓，既需要深入挖掘其神聖文本的深邃內涵，尊重其悠久的法學傳統，也需要以開放、批判和創新的精神，探索其在現代社會中的可行性與適應性。本書力求通過嚴謹的研究和清晰的闡述，消除誤解，促進對話，讓讀者能夠更全麵、更深入地認識伊斯蘭教法，並理解其在當代世界所扮演的重要角色。通過對經典傳統的尊重與現代詮釋的不斷追求，伊斯蘭教法將繼續在變化的世界中展現其生命力與智慧。

評分☆☆☆☆☆

在排版和輔助材料的設計上，這本書展現齣極高的學術規範性，這讓習慣瞭傳統教科書排版的讀者感到非常親切，同時也提供瞭現代學術研究的便利。書中所使用的腳注係統非常完善，每一個關鍵概念或曆史事件，幾乎都有對應的頁碼標注，這極大地便利瞭想要進一步查證原始齣處的讀者。我特彆欣賞書中對於關鍵法律條文的引用格式，通常是原文（或重要譯本）與作者的精煉解讀並置，使得論證過程清晰可見，有效避免瞭“黑箱操作”式的結論輸齣。此外，書中附帶的索引做得極為詳盡，無論是人名、地名還是核心法學概念，都被一一羅列，查找起來非常高效，這錶明齣版方和作者團隊對讀者的使用需求有著非常細緻的考量，這本書顯然不是設計成一次性讀完就束之高閣的，它更像是一本可以隨時翻閱、隨時對照的參考工具書。這種對細節的重視，在當代學術齣版物中已屬難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，從我粗略瀏覽的幾個章節來看，展現齣一種令人信服的專業水準。我注意到，在處理一些關鍵的阿拉伯語術語時，譯者似乎采用瞭非常審慎的態度，他們並沒有簡單地采用最通俗的中文對應詞匯，而是保留瞭原文的特定語境，並在腳注或括號中提供瞭詳細的解釋，這對於想要瞭解術語演變脈絡的讀者來說，簡直是福音。很多涉及法律概念的句子，邏輯鏈條復雜且層層遞進，但譯者的句式結構處理得相當流暢，沒有那種生硬的“翻譯腔”，讀起來居然有一種自然而然的流暢感，這在處理這類學術性極強的文本時是相當難得的。特彆是對一些古典文本的引用段落，譯者顯然投入瞭大量精力去考證其在不同曆史時期的細微差彆，使得我們即便是通過譯本，也能感受到原著思想的細微顫動，而不是被簡化成一個扁平的結論。這種對細節的極緻追求，讓人對後續的深入閱讀充滿瞭信心，感覺自己不是在看一個二手資料，而是在與原作者進行一次跨越時空的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格，給我的第一印象是極其剋製而內斂的，它不像某些普及類讀物那樣熱衷於製造驚悚或戲劇性的衝突，而是始終保持著一種學者特有的冷靜和客觀。我注意到，作者在陳述任何一個觀點時，都習慣性地先鋪陳齣多方麵的證據和曆史背景，仿佛在搭建一個精密的腳手架，確保讀者能夠站在一個堅實的地基上理解他接下來的推導。這種步步為營的敘事方式，雖然要求讀者有一定的耐心和專注力，但一旦進入狀態，就會發現其邏輯的嚴密性幾乎無懈可擊。作者似乎非常擅長在宏大的曆史敘事和具體的法律條文分析之間進行無縫切換，這種跨尺度的觀察能力，使得整個文本的視野異常開闊，讓人感覺自己不是在閱讀一本單一學科的書籍，而是在接觸一部融閤瞭曆史學、法理學和宗教學的交叉研究成果。這種沉穩內斂的筆觸，反而比任何誇張的修辭都更有說服力，它傳遞齣一種自信：作者深知自己所掌握的材料的深度，所以不需要用浮躁的語言來證明其價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引言部分，成功地為後續的復雜論述奠定瞭基調，它沒有直接跳入教義的細節，而是巧妙地從當代社會對“法”的普遍睏惑入手，引申齣對傳統法律體係進行重新審視的必要性。這種由“今”溯“古”的切入角度，非常具有現代感和代入感，一下子拉近瞭讀者與古老傳統的距離。作者在這裏展現齣高超的論述技巧，他清晰地界定瞭“經典”的範疇及其在曆史演進中的權力結構，避免瞭將該傳統視為一個靜止不變的實體的誤區。引言中對“詮釋”這個核心動作的界定尤為精妙，它將詮釋過程描繪成一種動態的、充滿張力的對話，而非簡單的“發現”或“應用”，這預示著全書的討論將聚焦於思想在不同曆史斷層中的生命力與變遷。通過這種開篇立意，作者不僅成功地激發瞭讀者的好奇心，更關鍵的是，他確立瞭一個批判性的框架，引導讀者帶著審慎的態度進入接下來的深度分析，讓人對接下來如何處理那些曆史上的分歧與爭議充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩的深色調配上燙金的書名，立刻就給人一種厚重而又典雅的學術氣息。初次上手時，能明顯感受到紙張的質感，不是那種輕飄飄的銅版紙，而是帶著些許粗糲感的優質紙張，這很符閤它探討主題的嚴肅性。我尤其欣賞扉頁上那句引文的排版，字體選擇得很有講究，既保留瞭古典的韻味，又不至於晦澀難懂。雖然我還沒有完全深入內容，但僅僅是翻閱目錄和章節標題，就能感受到作者在結構安排上的匠心獨運。那些標題的措辭，比如“溯源”、“張力”、“調適”，都充滿瞭思辨的味道，讓人忍不住想要立刻翻開正文，去探究作者是如何梳理如此龐大而精微的知識體係的。這本書的封麵設計很巧妙地避開瞭常見的、可能顯得過於刻闆的宗教符號，轉而采用瞭一種更抽象的幾何紋理，這種處理方式，在我看來，恰恰暗示瞭內容本身可能並不滿足於錶麵的教條羅列，而是深入到結構和邏輯的層麵進行剖析，這對於非專業讀者來說，無疑是一種友好的引導，讓人期待一場嚴謹又不失美感的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

單位采購，亂勾的，不知道怎麼樣。

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，支持，多學習一下

評分☆☆☆☆☆

考試買的，還沒細看呢

評分☆☆☆☆☆

單位采購，亂勾的，不知道怎麼樣。

評分☆☆☆☆☆

物流很給力，圖書外包裝很好！

評分☆☆☆☆☆

歡迎您對商品進行評價，通過審核後將有積分奬勵。服務、配送等建議請在滿意度評價提齣

評分☆☆☆☆☆

物流給力，京東的商品讓我放心